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序
《神童賦》，為妹婿夏端哥賦也。年甫六齡，善慧深睿，解經論史，妙通義致，賦以贈之。廣陳喻類，言神靈之侶，思寓清英，而鍾美菰鄉，以表風運，用多其引類，雖覆奢波於翰影，常亦吾所弗辭者也。
詞
詞曰：
西極青真，東王小童。絳河行肅寥之衛，青裙拜木父之宮。璇遊久覓，瑯唱時崇；霜玄夜結，霧紫朝空。倦巧性於天外，送靈寓於人中。欲守聰以定閟兮，又不能裹虛跡以為功。忖顯踪之廬粹兮，思歷歷而雲蒙。
欲在山而為峰兮，盪慧性於太荒。惟堅質之古今，崩蒼倚而相望。或春日與秋晨兮，橫江海千里之茫茫。徒苔老而冰奇兮，不見改巍質之輕妝。
欲在水而為湖兮，混眾波而慧忘。風風雨雨之清淒兮，蕭夕陽於滿湘。上高岳而外隱霞兮，斜碧草木於他塘。湯寒濤之落落兮，更千載何為此航航！
欲在草而為花兮，飲慧結而成房。逢帶蘤之自媚兮，艷影熾而翻香。香與夜其相逢兮，密陰芬哉何涼涼！秋日深而顧禿兮，豈有色之可長。
欲在器而為琴，慧流徵之新張。必得遇而得聲，聲既寂而無方。故遭物侶之相來兮，遂宮角而何傷。伯牙之深造兮，難弦手之相忘。
欲在氣而為雲，作慧像於空橫。忽紛紛之奔插兮，狂志奮而兩迎。有四方之屯車兮，亂東至之新旌。洵雲景之多似兮，又默智而無聲。
欲在月而為光，慧冬夕之寒生。鳥居巢而自睡，鶴照翼而佯驚。選窅寥之深心兮，入光內而無情。嗟曠朗之幽幽兮，誰能忍眾影之不平。
欲在冽而為冰兮，值慘節而慧萌。雪晨集於映中兮，何群熱之相爭。靜開閉而生堅兮，滴素骨以重輕；風颼颼以往來兮，又何必浪波之能生！
偶太陽之來下兮，性虛鮮而未貞。惟群思之不同兮，想諸多而如篇。各徵慧於一途兮，又未澄智之可全。托高韻於入世兮，散穎契之叢煙。幼姿淬以鋒新兮，弱儀詳以精研。
何精神之能似兮，何靈心之向年！彼黃雀之五歲而逾林兮，彼雛鵠受哺而蜚乎山顛。彼代烏見車而遊汗兮，彼宛匹千里汗而非鞭。彼尺水投石而玲玲兮，彼深谷得蛩然音而百丈相傳。
伊童子之拔爽兮，不般輸以方圓。霜黃林而木齊兮，周明春之不齊花緣。百河混而歸溟兮，又孰知江漢與狹川。故禀不測而量不合兮，春至河兮兮高卑雲懸。
且其揮解經中，披談史編，義能獨挺，倫不微偏。擷來美思，如開南嶽之霞，拊去雄辭，亂灑北門之霰。捶制古人，特行李老之拳，傑散玄風，不作王公之面。玉雕多像，純華者隨遇而成。珠顯圓波，多采來因時必見。無銅匣裹，自有吳乾之鋩；捐鐵溝中，不鍊楊雄之硯。
灼古藻之不及，雨掛雙虹；撲今說之難知，雷招一電。笑公哉之未博，徒爾市門；鄙茂先之累胸，僅知宮殿。所以宿老咨嗟，敬崑山之剖珵；名儒賞服，重古壇之寶瑗。莒戲初成，旋翻荻葉之書；沙歌且畫，早厭佩蘭之孌。
雖復胡康進對，自陳出劇之能；管輅兒奇，已究易生之變。或試獣於痕舟，或早研於昔傳。誰當未菜之時，已作一方之選。兩抽側劍，獨稱芙色之鏌。一橐勁弓，單尚蒲名之箭。固乃黃衣箋問，仙號入綱之蜂；白耀輝煩，化作出巢之燕。覩英士以嗣葩，非神羅之易薦者也。
乃贈以頌，因心送諒。頌曰：
吳山茸茸，吳水漬漬，積氣未奔，秀功長醉。靈運不收，鬱為童瑞。峰之峙崖，其色不費；水之甚神，其用不秘；花之悟芬，能動以治；琴之德流，能覺而寐；雲之巧繁，因心則次；月之靜歸，明不求織；冰之喜澈，精不求植；具是群慧，生我新異，若能內註，不見外會，是為真慧，得童三昧。