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唐李虛中疽發背卒。韓退之作墓誌曰。將疾。謂其友曰。吾夢大山裂。流出亦黃物如金。友人曰是所謂大還者今三矣。君旣沒。愈追占其夢曰。山者艮。艮爲背。裂而流赤黃。疽象也。大還者大歸也。其告之矣。由是觀之。夢亦不可謂無徵。林嵩善百齡。少時夢有神人謂之曰。子宜以槐馬爲字。覺而異之。遂自號曰槐馬。然未曉其意。嘉靖丙午。以冊封謝恩正使。借銜右議政而行。在燕得病。公曰。吾其不起乎。旣借議政之銜。而又遭午年。神人所謂槐馬者。殆謂此歟。還到永平府而卒。尹僉知溪聞之曰。莊周書曰。水中有火。乃焚大槐。夫丙丁爲火。而丙午丁未。又爲天河水。卽水中有火也。旣銜議政。卽大槐也。槐馬之夢。宜其驗矣。
犬人畜也。依人求食。爲主守閭。此其性也。自中廟末年。敦義門外人家群犬。上北山。尋屍食之。因而不下。至產兒狗。積六七年。多至四五十頭。見人則吠噬不已。嘉靖戊申。有老兵。被羣噬而死。爭食且盡。命禁軍。連日逐獵。獲數十頭。走免者尙多。可謂逆其性矣。
嘉靖戊申春。京外大饑。開常平倉以賑。然饑民多而倉米少。其間又被殷實者冒名。飢者多不得米。京城有士族寡婦餓死。又飢人仆於人家前頭。則其家舁而棄之。傳遞而舁。賑恤廳聞之。拿其人而罪之。然人之乞食者。仆則不能起。死於簷下或路邊者。往往而是。故老云。自百年以來。未有如今歲之飢也。
正德年間。達子寇遼東靉陽堡。堡官聲本言高麗兵數千來救今在城中。仍作短箭。如本國片箭狀。以射。又令軍人。着白衣登城。示若本國兵者。達子等見白衣。旣疑之。取箭見之曰。果高麗箭也。遂引去。
田判尹霖由武擧以進。性頗麤猛。嘗見所乘馬有背瘡。割其蒼頭之背曰。汝不護馬。使之有瘡。汝以汝背想馬之痛。後得病且劇。作勢而起。張目彎弓怒曰。何物鬼神。敢來侵我。頓足者久之。
劉直講瑾性歇後。未第時補社稷參奉。提調以褒貶齊到。劉日中方來。問曰何以晩來。曰在家點心耳。正德年間。以賀禮詣闕庭。因醉酒。旣拜而忘起。司憲府糾啓罷職。過數月。草奏欲自訟。謂人曰。題甚難。文不得工也。
嘗見李白集中有去婦詞。古人以謂顧況之作。折脚鐺中煨淡粥之詩。兩見於蘇黃集中。不知何者爲是。三日柴門擁不開。階平庭滿白磑磑。今朝踏作瓊瑤迹。爲有時從鳳沼來。此退之之詩。而蔡蒙齋詩林廣記編於子厚詩中。未知何所據也。又見王勃藤王閣序。騰蛟起鳳。孟學士之詞宗。廷齋云云孟浩。按王勃唐高宗時人。孟浩玄宗之時人。不當爲其時閣上之人。況下句王將軍。正指王濬。則所謂孟學士者。必引古人而比之。非謂孟浩也明矣。古人編註之不可盡徵。如此。
林西河詠逃妓詩。紅粧待曉帖金鈿。爲被催呼上綺筵。不怕長官嚴號令。漫嗔行客惡因緣。乘樓未作吹簫伴。奔月還爲竊藥仙。寄語靑雲賢學士。仁心不用示蒲鞭。詩固佳矣。但蒲鞭一語。頓無香閨風韻。若遇投梭之女。恐不如幼輿之甘心折齒也。
古之賤婦。遇詩人而垂名不朽者。固多有之。黃四娘之於子美。柳妓之於義山。商婦之於樂天。國香之於魯直是也。豈非風流一奇事而爲四婦之大幸也。近世有京妓上林春。以能琴擅一時。嘗爲申參判從濩所眄。申贈詩曰。第五橋頭楊柳斜。晩來風日轉淸和。緗簾十二人如玉。靑鎖詞臣信馬過。至嘉靖年間。妓已年過七十。倩李上佐畫其事。寫申公詩其上。仍乞詩於搢紳。鄭湖陰乃題一律。其小引曰。琴妓上林春。年七十二。有其伎不衰感傷舊事。輒放撥隕淚。故聲調多怨。每來乞詩。欲留名身後。憐其堅懇。爲書一律云。其詩曰。十三學得猗蘭操。法部叢中見藝成遍接貴遊連密席。又通宮籍奏新聲。嬌鶯過雨花間滑。細溜侵宵澗底鳴。才調終慚白司馬。豈能商婦壽佳名。金慕齋題絶句曰。容謝尙存傾國手。哀絃彈出夜深詞。聲聲似怨年華暮。奈爾浮生與老期。諸公多和其韻。聯爲大軸。噫妓之奇遇。殆不在黃四娘諸婦之後矣。
申松溪用漑。嘗謁告浴于湖西。道過天安郡。盻官婢名四德者。觀察使崔盅齋淑生。戱代四德。走筆作啓。呈于松溪曰。天安官婢四德。謹再拜奏啓于兵曹判書申相國閤下。天氣下降。地氣上通。兩根相盪。化爲精液。雖尊卑之相絶。固感應之無間。伏惟相國閣下。妙穿楊葉。雄貫桐輪。昂昂兮雞羣之鶴。矯矯兮人中之龍。早馳騖於平康里。紛出入乎溫柔鄕。風情飄逸。三行紅粉一時回。洞房窈窕。十二闌干春晝長鸚鵡杯兮醉興方濃。鴛鴦衾兮愛根難拔。薄遭文園之渴。暫煩靈泉之浴。謝日邊而孤征。指湖西而遄邁。巷柳園花渾不見。攪亂吏部之懷。朝雲暮雨徒虛語。寂寞襄王之夢。東騎來屆於溫陽。棨戟忽臨乎弊邑。薄言觀者兮康壯。何以舟之兮金玉。顧蓬頭之無可取。邈風標之不敢當。何意餘光曲照陋質。杜御史獨酌華堂。忽發座上之狂言。陶學士一夜郵亭。驚破江南之烟雨。燭熒熒兮照壁。風纚纚兮鳴扉。十年慣臥牛衣。每歎雙足之屢穿。一夕誤入錦帳。自驚此身之非分。念中宵之再合。實曠古之難逢。古語有之雖有姬姜。無棄憔悴。以今揆古豈不信然。設使相國無挑琴之才。賤妾有投梭之志。寂寞空館。蕭條秋夜。雁過而自覺偏聽。鬼窺而爭笑獨眠。滄溟波上。蛟龍失行雨之權。赤壁磯頭。將軍無用武之地。徒增無窮之恨。虛度可憐之宵。深惟賤身之蒙幸。正由雅量之納汚。忽駟馬之言旋。知此會之難又。心鬱鬱兮不敍。涕淫淫兮交墮。銷金帳淺斟美酒。誰是眼前之人。白門樓半脫玉釵。空成卷中之身。伏願相國閤下。精氣更旺。靈根益固。綠野笙歌。莫做冷淡生活。東山絲竹。長作風流宰相。
嘉靖己亥。鄭同知萬鍾以陳慰使沈僉知連源以進香使。相繼赴燕。偕寓于玉河館。作朝京契軸。乞詩於華侍讀察華。手題五言長律曰。大舜垂衣日。越裳重譯年。山河分異地。玉帛共朝天。秉節惟忠順。觀光摠俊賢。徘徊文馬駐。先後彩龜懸。職美參曹佐。榮深鼎俎筵。來承王命重。去沐聖恩偏。北闕應多戀。東籓幾盛傳。歸旋臨鴨水。淸旭上朱舷。
金安老營別墅於東湖。頗奪人田。扁其堂曰保樂。及敗。荒廢僅存。申駱峰嘗泛舟過其下。作詩曰。聞說華堂結搆新。綠窓丹檻照靑春。江山亦入陶甄手。月笛還宜錦繡人。進退有憂君保樂。行藏無意我全眞。風光默檢須閑熟。可使何人作上賓。駱峰蓋金之姪女婿也。罷官居外。垂二十年。常爲金所擠。
京妓笑春風。以姿貌擅一時。最愛士人李秀葑。色旣衰。崔生國光畜於別家。一日妓病革。崔枕之股而問曰。汝今病劇。試言所懷。蓋欲聞其身後事也。妓曰。欲見秀葑也。崔默然無以應。旣死。崔葬於高陽先塋之下。宗室興原君。亦嘗眷愛。約曰。我無以厚汝。汝死則當別奠墓前以表此心。旣葬。興原備奠具送奴祭之。崔生時旣與他有約。其忍違之。遂令祭焉。
嘉靖乙未吏科左給事中陳侃等奏曰。臣等奉命往琉球國封王行禮畢。因待風坐。三閱月而後行。因得訪其山川風俗人物起居之詳。杜撰數言。遂成一錄。嘗念國家大一統之治。必有信使以載內外之事。如大明一統誌所載琉球之事。云落渚者。水趨下不回也。舟漂落渚百無一回。臣等經過不遇是險。自以爲大幸。至其國而詢之。皆不知有水。則是無落渚可知矣。又云。王所居壁下。多聚髑髏以爲佳。臣等意其國王兇悍。而不可與言。至王宮時。遍觀壁下。亦皆累石。國王循循雅飭。若儒生然。在彼數月。雖國人亦不見其相殺。又何嘗以髑髏爲佳哉。是誌之所載者皆訛也。不特誌書爲然。杜氏通典集事淵海羸蟲錄星槎勝覽等書。凡載琉球事者。詢之百無一實蓋琉球不習漢字。原無誌書。華人未嘗親至其地。胡自而得其眞也。以訛傳訛。遂以爲誌。何以信今而傳後。臣等學問麤疏。言詞鄙俚。勉成此錄。實不足以上塵睿覽。但念海外之事。知之者寡。一得之愚。或可以備史館之採擇。是以不避譴責。陡瞻進呈云云。
大明科擧之制。初場試以七篇。皆五經四書大義。中場試以論表判語。末場試以五策。應試之士。每於風簷寸晷之餘。不能聘其才藻。程文之可爲矜式者。纔什一於千百也。所以試錄文字。多出於主司之手。將以爲學者程式也。且諸省鄕試錄文字。不及兩京。而會議錄文字。每冠天下。蓋兩京主考用翰林官二人。而會試錄則用館閣碩儒。及諫垣郞署之素有文名者。充之。試錄程文。成于多賢之手故也。嘉靖中禮部奏准。令考官錄士子本文。不必自作。後尙書夏言以爲各處試錄。文理紕繆。體裁龐雜。使初學之士。爭效其式。至於平日善爲文者。亦不能守其故步。以希合一時。於是奏令考試官依舊例。將士子試卷。重加裁正。以示模範於天下云。
魚文貞公世謙嘗訪徐四佳。四佳曰。頃者李坡見訪。語及文衡事。因問曰。誰可代先生者。余答曰當今學問詞章。無出君右。君宜代之。李雖虛讓。而觀其色頗有自得者。文貞問曰。果誰代之。曰。非子莫堪任也。文貞笑曰。母以紿李坡者紿我也。四佳曰。李可紿子不可紿。後文貞果代典文衡。
自古中國多隱君子。或藏於山林。或混於城市。有被裘褐終其身。而名垂千萬世者。本國則幅員狹窄。人心碎屑。凡論人物。動以世類。苟非冠冕之胄。則鮮有能自奮於文墨者。況於商工庶人乎。近來市人朴繼姜。有能詩聲。中廟改玉之初。陪名士遊彰義門外。得句曰。乾坤新雨露。詩酒舊山川。諸公歎美不已。姜木溪嘗與同登木覓山。呼韻使賦詩。卽口占曰。扶筇登眺渺茫間萬頃滄波萬點山。口腹於吾眞一祟。不將身世老江干。木溪驚服。乃作市隱先生傳。以市人而其詩如此。亦東國之所稀有者也。
林椿卒。旣二紀李順文嘗夢其友朴還古來告云。林先生死。墓銘非子焉托。因出木槧三寸許。請其辭。李嫌其狹。朴曰。得子辭雖一字足矣。遂誌之曰林某字耆之。性孤峭。頗以才自負。累擧春場不捷。某日月卒于家。銘曰。未施才命哉。按順文此誌。雖夢中所作纔一二語。而敍盡其一生事。殆筆之三昧者矣。
太祖季年童謠曰。南山伐石去。錠無餘。蓋錠者伐石之器。言欲伐石於南山。而錠之所餘者無也。方言錠餘二字。似鄭南誾。不數年。鄭道傳南誾皆伏誅。
宗室朱溪君深源。有先見之明。成廟朝。知姑夫任士洪姦邪。上疏力辨。竟竄士洪於外。燕山末年。士洪用事。讚深源殺之。中廟卽位。嘉其忠義。贈爵旌閭。正德中。命撰續三綱行實。纂集廳欲錄於忠臣中。已畫其圖。適有異議。竟不施行聞者恨之。嘉靖末竟入
聯珠詩格。宋趙元福梨花詩。玉作精神雪作膚。雨中嬌韵越淸癯。徐四佳註云。越於也。又發語詞。余按華人有越好之語。猶云愈好也。蓋俗言如此徐雖博聞。不通華語。故未免誤註云。
龔雲岡回到雲興館。覽所作詩板。問曰誰所寫。譯士對曰。遠迎鄭湖陰幕下。柳耳孫之筆也。招而與之酒曰。始者見汝之面而已不知汝之有晉筆也。後華侍讀察贈詩曰。由來聞鼻祖。今見耳爲孫。楊柳如無聽。蟬聲何事喧。又云。我好作大書。聞君亦頗慣。何不告爾王。公權有筆諫。國俗生員進士及第壯元一榜。尊禮異甚。下至雜科亦然。嘉靖癸巳。余赴京師。譯士柳季潢每呼洪謙甚敬。蓋洪爲譯科壯元。而柳爲榜下也。趙書狀士秀笑曰。禮樂無處不在矣。丁酉歲。龔雲岡贈柳耳孫詩曰。耳孫搆有安樂堂。自稱漢濱之漁翁。憐渠亦識山水趣。釣遊曲江吟淸風。余戱謂兩人曰。洪君可謂無處不在之壯元。柳君可謂亦識山水趣之漁翁也。
嘉靖丁未。濟州人金萬賢等六十四人。漂到浙江寧波府。知府某令。館於驛舍。給與口粮。以書諭示曰。我皇明有天下。薄海內外。罔不服臣。惟爾朝鮮。奉職尤謹。故我天朝待之。亦加等夷。今爾等本皆商旅盡細人。漂泊至此。初無符節爲信。然我官司特加優恤。亦念爾國王能事大之禮故耳。爾等今受此供億。罔非皇渥。爾歸爾國。其告爾國王。自其益堅乃心。無失忠順。以對揚天朝之休命。則爾國其亦永孚干休。按此文。出於臨事偶書。而詞理俱有典刑。于以見府州之官莫不有文獻才望也。
弘治戊申。董侍講越王給事敞。來頒登極詔。許忠貞公琮以遠迎使。候于義州。兩使嘗矜持。視人蔑如。左右執事者。小失尺寸。則必詬怒。曰。我非爾國貂璫。敢爾無禮耶。蓋往時奉使者。多我國入朝宦寺。故有是言。及見公長身玉立。衣冠偉然。兩使瞿然相目曰。堂堂哉若人。自是嚴稜漸消。左右雖或迕意。皆不問。每見公必留語從容。相與討論經史。或至夜分而罷。一日王給事語及嘗奉使遊蜀。公問入蜀有二路。陸由褒斜。水由荊門。公由何路。給事曰由江而入。公又問聞江出岷濫觴。至夔東峽極險至夷陵始漫流信否。因擧江至某某地焉。某某水沿江上下。襄樊荊鄂數千里間。山川遠近。戶口多寡。以至古今英雄豪傑並呑割據。歷歷縷數兩使心服。前執公手曰。若非胷藏萬卷。何能如此。公問中朝典故。雖宮禁隱密。皆爲公盡言。略無所諱。兩使還到江上。依依不忍別。至涕出曰。望公早時來朝。使中國知海外有此人也。還朝嘖嘖搢紳間曰。所不知者天上也。人間則無雙。其後艾郞中璞。奉事而來。爲人傲狠。遇卿相貴人。皆睥睨不爲禮。然入境首問公起居。及見公斂容屛氣。送迎鞠躬。甚禮重之。
金顏樂訢以通信使。書狀官曺適庵伸以押物官。偕往日本。過對馬島。顏樂作詩紀之曰。跨海別有天。環島自成聚。民物多漁人。村居半鹽戶。兒童亦佩刀。婦女解搖櫓。蔭茅代陶瓦。剖竹作弓弩。竹籬鬧螃蟹。石田少秔秣。羹臛煮葛根。矢房揷雞羽。蚌蛤充餱粮。椒荈資商賈。炷艾醫疾病。灼骨占風雨。擅施奉浮屠。逋逃萃祠宇。脫履知敬長。同席不避父。椎髻齒多染。合掌背微傴。睚眥性忿狠慓悍輕殺掠。發語母呶呶。相力喜躍躍倭訓母呶呶發語辭躍躍聲力用酬酢嗤異語。杯盤驚詭作。山肴堆橘柚。海錯斫鮫鰐。辭舌鳥喃喃。歌吹蛙閣閣。縈身舞白刃。假面出彩幕。主人殊繾綣。旅容頗懽謔。遠遊如啖蔗。風味雜甜苦。行矣早歸來。信美非吾土。適庵亦作赴燕書。所見詩曰。更刮客中眼。陳庭雜戱多。踞床拍手鼓。蹙額作喉歌。寶劍縈身舞。詼談轉面訶。心知是樂事。無怪語音訛。又曰。老翁來押曲。綵幕出靑童。奮劍如攻敵。揮戈似護躬。傍觀喧雜沓。假面競靑紅。竟夕留歡笑。歸來馬若鴻。觀二公之詩。對馬風土。殆牢籠盡矣。
正統中。薛緯爲萬頃縣令。以廉謹稱。一日爲方伯所謫。乃投笏而去。留詩案上曰。數年江郡獨鳴琴。志在高山與水深。世上難逢鍾子耳。絃中誰會伯牙心。
曹適庵謏聞瑣錄。載余高祖提學公變甲答禹廣州詩曰。登高遙望故人廬。聊向江頭問鯉魚。非是物情隨世變。奈何呑釣不呑書。批云。寓意深切。今按。此詩逸於稿。適庵其得於傳誦也歟。
提學公喪後臨禫。夢中作詩曰。酸梨小洞古山阿。廬墓三年一擲梭。饘粥厭何疏食進。衰麻纔着練冠加。昊天罔極恩難報。中月而行禫已過。莫謂泉扃終寂寞。五男俱在子孫多。
金乖崖守溫未第時。閉門讀書。因小遺下堂。見落葉始知其爲秋。前輩之篤於讀書如此。後病劇。將易簀。謂子弟曰。爾輩愼勿讀庸學。我今煩悶眼裏森羅者。皆庸學中字也。
金時習嘗出俗爲僧。有富家翁。以白段子作袈裟施之。金着入京都。穢水中轉身數十遍。竟脫而棄之。後光廟幸圓覺寺。設水陸齋。金以神僧被召。衣百結之衲。懷靑魚一綑。進見之時。微露其魚。光廟以爲狂僧點之。
燕山甲子。洪彥忠謫于眞安縣。自分必死。題詩幽谷驛曰。一枕淸風孤館裡。三杯薄酒老槐邊。此行不料生還日。萬事悠悠只付天。又擬古人。自挽而銘之曰。大明天下日。先照國男子。性洪名忠字直。半生迂拙。文字之攻。在世卅有三年而終。命何云短。意何其長。卜于古縣茂林之鄕。雲山在上。灣碕在下。千秋萬歲。誰過斯野。指點徘徊。其必有悵然者矣。後數月果被殺。
柳文城洵好讀書。老而不倦。嘗對燈讀未見書。歎曰。老夫幾不識此而死矣。黃參判孝獻登第謁文城。文城曰。古今字學之要者。莫如韵會。宜置座右常常閱覽。黃公常以一部自隨。每讀書有疑輒考。有考輒錄。屢以文城語。勸余云。
晉韋仲將造墨有名。蕭子良答王僧虔書曰。仲將之墨。一點如漆。其方曰。以好純烟擣訖。以細絹簁於卸中。墨一斤。以好膠五兩。浸梣皮汁中。梣江南樊雞木也。其皮入水綠色。解膠又益黑色。可下雞子白去黃五枚。亦以眞珠紅一兩麝香一兩。皆別治細簁。都合調下鐵臼中。寧剛不宜澤。擣三萬杵。多益善。合墨不得二月九月。溫時敗臭。寒則難乾潼溶。見風日破碎。重不過二兩。按此方雖未保眞假。余嘗試之。其品果佳。但不錄取烟作丁之法。是可恨也。
俗謂新官連日直宿者。曰儤直。按事文類聚。新官倂宿本署。曰儤直。今作豹。蓋豹性潔。蓋服氣於雨雪霜霧中。伏以不出。慮汚其身。儤直是豹伏之義。又按韻會。儤越也。唐制新到官府倂上者。謂之儤。今俗謂程外課作者爲儤上。儤直云。蓋本於此。
嘉靖初年間。有朝官姓鄭者。悶其女早寡。改適他人。朝廷以爲敗壞風俗。永不敍職。
趙宋時。有左傳節本。不知何人所撰。魯齋朱申爲之證正。畧加增損。號曰詳節所删傳文。不啻三之一。大要以辭命議論爲主而敍事罕焉。余高祖提學公得所謂節本傳。四世寶藏。正德年間。儒生崔國輔從余伯仲氏倩去。崔卒而失其所在。一家常恨之。嘉靖辛卯。伯氏赴燕。得朱氏詳節而來。時金安老爲大提學。啓令書局印之。其書遂宣布焉。
嘉靖庚子。余以監校官在校書館。南牧使應雲。洪僉正春年。時爲本館別坐。欲印杜律虞註。余曰。虞註有板本。故家有其書。余得杜律趙註及杜註於中國。趙註乃五言。而杜註七言也。盍印此兩本乎。二公遂請於提調而印之。又請於湖陰鄭相公。抄排律若干篇。湖陰以草堂之註太繁。依趙杜註例。删去其冗。而存其要切。且添入劉須溪批語。書未成。金慕齋爲提調。以爲草堂註不必删也。令印以金註。覽者恨之。
漢書陳勝傳。高祖時爲勝置守塚于場。至今血食。王莽敗乃絶。蓋王莽敗乃絶者班固之詞。至今血食者司馬遷史記本語也。於文爲衍。班固失不删耳。
嘉靖癸卯。中廟出劉向列女傳。令禮曹飜以諺文。禮曹啓請申珽柳沆翻譯。柳耳孫寫字。舊本本顧愷之畫。而歲久刻訛。殊失筆格。令李上佐畧倣古圖而更畫之。旣成。誤依舊本書於每卷之首曰。漢劉向編撰。晉顧愷之圖畫。正猶班固至今血食之文。使此書傳於後世。則孰知其爲李上佐之畫乎。
東國少小說。唯高麗李大諫仁老破閑集。崔拙翁滋補閑集。李益齋齊賢櫟翁稗說。本朝姜仁齋希顏養花小錄。徐四佳居正太平閑話筆苑雜記。東人詩話。姜晉山希孟村談解頤。金東峯時習金鼇新話。李靑坡劇談。成虛白堂俔慵齋叢話。南秋江孝溫六臣傳。秋江冷語。曺梅溪偉梅溪叢話。崔校理溥漂海記。鄭海平眉壽閑中啓齒。金沖庵淨濟州風土記。曺適庵伸謏聞鎖錄。行于世。
諺以春雨數來。石墻飽腹。沙鉢缺耳。老人潑皮。小兒捷口。僧人醉酒。泥佛渡川。家母手鉅。食簞有聲。爲無用之事。柳大容嘗戲採此語贈余詩曰。石墻飽腹眞無用。稚子能言亦匪賢。不願如今春雨數。願君家母手如椽。是春適多雨。故接句云。
李義山以淸泉濯足。花上曬褌。背山起樓。燒琴煮鶴。對花啜茶。松間喝道。爲殺風景。本國諺語。謂事之不相稱者。曰軺軒馬鞭。藁履丁粉。薦門鐵樞。紗帽纓子。蒯笠刷子。僧齋胡舞。言雖鄙俚。亦足以資一笑也。
史記刺客傳。趙襄子使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之。註。索隱曰戰國策云衣盡出血。襄子回車。車輪未周而亡。此不言衣出血者。太史公恐涉怪妄。故畧之耳。今按戰國策備載豫讓之事。而無衣盡出血之語。又柳子厚詩。機事齊飄瓦。嫌猜比拾塵。註。家語孔子厄於陳蔡。子貢得米。顏回炊之於壞屋之下。有塵埃墮飯中。顏回取而食。子貢望見。以爲竊食也。今按家語。亦無此文。不知註家據何本而引此言耶。無乃今所傳戰國策家語者。與古本不同耶。
樊紹。述文奇奇怪怪或短局滯澁。不循繩墨。常度至有難句讀者。韓退之曰。文從字順各職職。余未知其何謂也。
永樂戊子。欽差太監黃儼奉聖諭而來。令選女子幾名。本國以權氏任氏李氏呂氏崔氏。偕黃儼送獻。帝封權氏爲顯仁妃。封任氏以下美人昭容等爵。又拜權氏兄永均光祿寺卿。任氏父添年鴻臚寺卿。李氏父文命呂氏父貴眞俱光祿寺少卿。崔氏父得霏鴻臚寺少卿。辛卯呂氏嫉權妃專寵。令本國內官金得金良等。交結中國內二人借砒礵於銀匠家。作末子。投糊都茶。與權妃喫。未幾權妃薨。帝初不知其事。後二年。權妃之婢罵呂氏婢曰。汝主藥殺我妃子。帝聞而訊之。果然。遂誅內官銀匠。以烙鐵烙呂氏者一月。竟烙殺之。
唐太史皐波過江三日。不出所作詩。至定州登迎薰樓。次金太僕韵曰。雲山千里海茫茫。回首璇杓月一陽。佳句偶來樓上見。旅懷秪向客邊傷。龍飛有詔頒高麗。鳳去何人歎楚狂。徙倚迎薰悲舊景。誤疑新線共愁長。夜半出示。容齋時爲遠接使。退休湖陰安分三公爲從事。容齋招諸從事。問其格律高下。湖陰讀數遍曰。圓熟富瞻。公之强對乎容齋曰。格律則不可知也。安分亦不以湖陰言爲然。頗摘疵病。退休後至曰。湖陰之言是矣。眞老手也。容齋以爲。高麗之麗字。本平聲。而作側字用之。誤也。湖陰曰。初以山高水麗爲國號。此何害。華人精於聲律。豈容有誤。容齋嘿然。其後沿路所作甚多。至蔥秀嶺。作五言長篇。容齋當屬和。歎服不已。語湖陰曰。眞仙才也。子之前言果是矣。
唐太史之來。湖陰諸公。令譯士請於寫字者。求見詩稿。乃寫四篇以示。其郭山孝女詩曰。郭山孝女孝如何。斷指炊麋療母痾。入口一匙令疾愈。折肱三度讓功多。風聲舊說藩王樹。霜押榮隨詔使過。歇馬雲興徒感慨。末由殘碣爲重摩。其却妓詩曰。仙詔新從海上頒。從容樽俎禮筵間。耳聞鳳曲徒增感。心切龍髥未就攀。靑水莫敎風引調。斷雲宜與月歸山。芳樽少盡西來意。肯使桃花笑面顏。其安興遇雪詩曰。野無飢啄只長風。林有樛枝脫苦空。應是兩間霏凍屑。故敎六出絢春工。三韓水面匀於粉。一夜山頭老似翁。却笑唐庚眞落莫。只將詩課付中中。其石門嶺詩曰。百人齊力語嗷嘈。應是同聲戒嶺高。挽卒豈於推卒勇。下山還比上山勞。驅馳尙自閑雙足。負戴寧當病二毛。薄暮新安初就館。此心懸疚正忉忉此四篇太史皆不出示。故不載皇華集中。必是不滿其意故也。詔使之來東。不輕示其作如此。
郭山郡有孝女金四月。年十九。母得狂疾。經年不愈。爲夫所棄。四月聞生人之骨可已疾。自斷手指。爲藥以進。病卽愈。事聞㫌閭復戶。又豎短石刻曰。孝女四月之里。凡華使之來往者。皆題詩美之。近年郡守改其旌門。比舊稍大。而去其刻石。若使中朝路邊有此事。則其鋪張褒顯之道。必侈之又侈矣。今只旌一門。而迄無碑記。華人豈謂我國能尙節義乎。唐太史皐過此作詩曰。使軺來往値殘年。訪跡雲興思惘然。蠲復事荒基業改。家人那更避夫廛。其意以歲久事荒。只新棹楔。疑其子孫之不得蠲復。故寓其傷歎之意。且董圭峯詩。末由殘碣爲重摩。今並其短石而去之後有詔使訪之。則未知以爲何如。
唐太史。作留別餞送諸君子詩。跋其後曰。予宿鞍山。見秋官方思道懷侍御楊允成壁間詩。因口占一律。以告史君。史君亦和一律。後會方楊於遼城。各出所倡和相示。競酬互答至數十章。方集爲冊。名以槎集。朝鮮使還至鴨綠。有懷藩京諸君子。及與李參贊諸君別。亦以前韻飣餖二律。倂寄藩京諸君子。吾恐藩京之有槎集也。容齋李公與蘇退休鄭湖陰李安分。沿道多酬唱。及使還。編爲一卷。名曰東槎集。其義本於太史云。
鄭公子堂。嘗以祭執事在宣陵。作詩刺燕山君曰。嗷嗷赤子熾爐中。醉富隋皇反似聲。伐豹入宗聞邈邈。丁雷掀殿視矇矇。彗星乙夏天愈怒。土雪辛冬變最凶。魂殿久寒香火炷。廟庭交錯獵畋蹤。三千駿馬搜盈廏。一萬娼兒選入宮。母妃正忌催蛙沸。宣殯初哀射鹿同。兩嬪刃身膏潤草。六勳刑骨碎飄風。慢敎撤虛師聖宇。短表殘毀士民風。姦雄唇齒笑刀凜。忠孝心肝怨血紅。功業已歸西漢。霍神人咸屬晉陽龍。曉離舊闕愁容慘。夜渡喬津駭浪洶。街童鼓舞爭譏刺。惡疾終酬眇目瞳。疊棘置城稀見日。低頭捫斫泣臨銅。十載御朝多隱愧。何顏地下拜成宗。又作絶句曰。題詩十四韻。泣訴古陵壇。皇靈如有鑑。應照寸心肝。按鄭詩出於傳誦。時有違律。且對偶或不精切。以其備載燕山之事。故錄之。
嘉靖甲午。鄭湖陰赴燕賀至。歸途作夢見尙書夏公詩云。皇家人物衣冠藪。一角祥麟冠四靈。羲獻筆鋒推獨對。班楊賦手擅高名。南曺庀禮歸時論。宮保承恩切極星。黃鵠壤蟲知自別。魂交猶得覩分明。載公朝天日錄中。後吳龍津寄書於公曰。朝天日錄刻成。宜望賜一部或二三部。密令通事見惠。夏桂洲閣老深喜湖陰賢宰夢見之詩。欲得一部云云。蓋龍津於來使時。嘗序公朝天日錄。故因夢見夏公詩。語於桂洲也。龔雲岡與鄭湖陰。多所唱酬。相得驩甚。序湖陰朝天日錄曰。予閱其集。見其沈着沖淡。不爲綺麗艶冶之辭。有唐人之遺意。及還朝。寄所制武夷櫂歌及紀行詩摠四十首。吳龍津亦寄紀行詩十首。皆付簡索和。時湖陰罷官。在嶺南鄕墅。中廟特命次韵。馳馹以進。付朝京使臣。寄于龔吳二公云。龍津又寄書求其嚴君慶壽詩。且曰。家君去歲七耋。今加一資。原任太醫院使。家兄甲午進士。近奉聖恩。以生官進階。家父正四品云。後因本國使臣之回。屢求不已。湖陰作兩律詩以寄曰。天與名家賦德全。萃身諸福齒居先。靈椿獨旺風霜裏。丹桂聯敷雨露邊。恩誥北扉推舊典。壽星南極動新躔。定知盛事歸歌詠。卷軸于今侈幾篇。早積陰功肘後方。果鐘祥慶白眉良。抗章已聳淸朝聽。擎詔還孚遠俗望。快覩鳳麟傾迓勞。賸留篇什播芬芳。遥知賀席多佳語。無路升堂薦壽觴。華使使還之後。作折簡求題詠於伴接宰相。古所未有也。
雲岡與湖陰。從容杯酒。吐其誠懇。不啻若久要。故凡文字之疑。及中朝典故。湖陰多有所質。一日問古人所謂韓十八之義。雲岡書以解之曰。所云韓十八者。卽是雁行之序。今中國大族兄弟等輩。多至數千次亦數百次亦數十。不同年不同月不同日不同時而生者。不待論而知。其間亦有同月同日而生者。有同時而生者。何以辨之。因此以生時之先後。爲雁行之次第。定兄弟之幼。輪定次序。毫髮不差。一相聚間年齒而可知長幼也。皆自一起。或輪至千至百至數十。皆倣此。杜詩所謂。高三十五許十一崔九。謂此也。祖則有祖之等輩。父則有父之等輩。子則有子行之等輩。不相陵犯。中庸謂燕毛所以序齒。亦此意。又跋其後曰。判書若有問。吾未嘗不以實告。正見斯文一氣之邪行步之禮。出以闑東爲左。入以闑西爲左。不可不細看。
雲岡嘉食厲房。寫其烹飪之法。示湖陰曰。烹厲房之法。切不可其本來之汁。若別以水澆。卽無味矣。且其法多用豚油熬冷。滾以厲房投之。用筯攪之。量其將熟。或用酒或用麵小許和之疑。雖麵湯。其法以水和麵不大濃亦須用酒。方出腥氣。不可多亦不可不及。量其得宜。卽可食矣。凡海味。烹之皆須用酒。雖少亦可。方去腥氣。凡海味。遇南風卽臭腐不可食。且害人。厲房烹之有數法。前是妙法。外此有帶殼煮食者。有帶殼蒸食者。有取其肉和以麪而食者。皆此海中之上品。不可不知。
嘉靖甲午。蘇退休進賀使赴燕。序班等以公謁文廟。及卽事二詩示提督主事。示尙書夏言。夏覽曰。早知有才。當待以異禮。遂贈其詩稿一卷。及還。公啓其事。時李任爲大諫。論啓曰蘇某濫將惡詩。誇示中原。請究其罪。中廟不聽。其謁文廟詩曰。晨起衣冠謁素王。太平絃誦喜洋洋。德尊不廢千年享。道大難窺數仞墻。壇上杏花紅半落。庭前檜樹翠成行。平生只會歌鴻雁。今日摩挲石鼓傍。其卽事詩曰。宴開迎餞一旬間。三月皇州却未還。柳絮白於衰容鬢。桃花紅勝美人顏。春愁黯黯延空館。歸興翩翩落故山。早晩句當公事了。拂衣長嘯出秦關。按此詩。偶爲夏公所見。而謂之誇示中原。不亦過乎。夏公心旣許之。至於贈其詩稿。則恐不作惡詩看也。
嘉靖壬午。余遊西海之玉谷。主人洪使君濬得黃鶯及雛各一。置鶯於網籠中。而別處其雛。不令相見。一日持雛試入籠中。鶯忽叫一聲。仆地而死。小兒輩戱刳其腹。則其腸斷爲七八。余哀而異焉。心常異之。後覽大平廣記曰。有人取得黃鶯雛。養於竹籠中。其雌雄曉夜哀鳴於籠外。絶不飮啄。乃取雛置於籠外。則更來哺之。一日藏其雛不出。其雌雄繚繞飛鳴。一投火中。一觸籠而死。剖腹視之。其腹寸斷云。與余所見者政同。蓋鶯之爲雛斷腸。其性然也。
嘉靖壬寅。濟州人朴孫等。漂到琉球國。留四年。轉解中國。因得回還。柳大容採其語。作琉球風土記。略曰。國都中有中山。王宮搆其上。故稱琉球國中山王。山頂平衍。其樹多松杉。每正月種水田。四月收穫。五月又種。八月收穫。日氣常暄暖。冬月極寒之候。如本國八月。牛馬常食靑草。凡樹木舊葉未落。新葉已生。無霜雹氷雪。人居皆用板爲樓。不設炕房。冬衣皆裌。無襦襖之制。夏製蕉布或苧布爲衣。蕉布者蓋以苞蕉縷爲織者也。男女之冠。皆編椰葉爲之。男冠如本國僧笠。或以帕抹首。或露髻而行。女冠如本國圓筐子。人不得見其面。唯命婦戴之。其餘用所著衣蔽面而行。男有袴子。女只以單裙圍之二重。貴賤皆然。男女皆椎髻。男則於右。女則於後。唯貴者着草履。餘皆跣足。大抵男多長鬚。女多艶色。其俗無車轎之屬。家不畜犬。野無虎狼狐貍雉鳶鴟鵲。味多海錯。菜無水芹。釀濁酒不用麴。只嚼米和涎。盛器經宿。其甘如蜜。凡交易皆用銅錢。土產多金銀。而拘於神忌不得行。若產於日本者則許用。不立學舍。童稚就寺僧學番文。其學經書者。皆入學於福州。每歲元日及八月十五日。祭其先。自正月初八日至十五日。達夜撚燈。男女游玩。道路塡塞。三月三日士庶相聚宴飮。五月五日。造船象龍形。選童男船各二十人。揷金銀綵花。執棹爲戲。七月十五日。家家燃燈。男則服女服。女則服男服。來往爲戱。冬至日作豆粥以食。又人死則無貴賤。富者鑿石藏棺。貧者藏於石穴。並無碑碣之類云矣。
大明律。專用吏文文字。而其軆簡古多曲折。非通乎吏文者。不可得以解矣。本國設置律學。使之專業。而承訛守謬。尙不曉其文字。況通其義乎。付罪名於其手。任其議擬。安能無冤乎。余嘗與老律官論律文。問。例分八字西江月。此何語也。答曰。例分八字。其義之明若西江之明月也。夫西江月。本歌詞名也。猶滿江紅玉樓春之類。蓋謂將例分八字之義。作西江月之詞也。而今律官相傳之學如是。擧此一事。可卜其餘。洪武乙亥。鄭道傳等。患律文難曉。以薛聰所製吏讀。逐條翻譯。名曰直解大明律。令書局印出。凡三百八十八件。歲月已久。散亡不存。余先人有家藏一件。余覽訖一過。往往有未譯處。然大要則皆可通矣。若讀此則必無西江明月之誤也。嘉靖丙午。元參議混觀察湖西。見而喜之。遂入榟於公州。學律者始得其指南云。
高城三日浦。有水石之勝。新羅時。有花郞安詳永郞之徒。來遊三日不返。故名焉。浦口巖壁。有丹書六字曰。永郞徒南石行。俗釋之曰。永郞者新羅四仙之一。而南石者指此石也。行者行于石也。客之到郡者。必訪丹書。有一郡守。厭其煩費。以石擊字。使之漫滅。後行好事者。再刻六字。但字劃不古。可恨。南秋江辨之曰。此石自高城視之則在北。自金剛山視之則在東北。自東海視之則在西。其稱南石。尤不可解。且六字成文。文理太疏。古人文法。必不如是。若非出於兒童之好事。則是永郞之徒有姓名南石行者。題名乎。後涵虛洪公按關東。作五言長篇。刊石掛巖腹。涵虛旣近代人。而詩軆亦與仙境古蹟。太不似矣。
中國喜文雅。凡碑記題名之類。必作閣以護風雨莓苔。董侍講越過蔥秀山而樂之。爲文以記。旣去。鑱其記于石。樹道左高邱。往來無識者。以爲華人曉風水。立石於此。以壓東方。故歲此不登。遂以石擊之。字之漫滅者十之二三。後龔雲岡見蔥秀之東嶺。名之曰翠屛。因作翠屛山記。而吳龍津作賦。雲岡謂譯士曰。董侍講之記。何無碑閣耶。於是又刻龔吳之記賦於石之陰陽。與董記相峙並樹。作閣以庇之。其尊華使重文雅。始盡其道。而無所闕矣。
龔太史用卿吳黃門希孟。皆風流文雅。覽本國山川之秀。不覺發興。至於下轎吟賞。凡所歷川嶺池亭。輒名之或易其舊號。仍寫額以揭之。名嘉山之東亭。曰齊山。改大定江之敵愾亭。曰控江。題平壤之亭子船。曰乘碧。改望月亭。曰先月。改黃州之於草川。曰簇錦溪。名鳳山之茅亭。曰棲鳳。南亭曰樂山。名瑞興之車踰嶺。曰高踰。名蔥秀山之東山。曰翠屛。景福宮後苑之石橋。曰長虹。忠順堂之松曰老龍。曰盤虯。翠露亭之西樹林蓊翳處。曰凝秀。慶會樓下之池。曰環碧。曰玉液。西之小渚。曰雙洲。改白岳曰拱極。仁王曰弼雲。
本國之俗。凡院宇之成。例以一時方言名之。出無稽甚矣。黃州之西。有一院。輿地勝覽載其名。曰貯卜只。東人之不好事如此。嘉靖丁亥。龔太史用卿到此院問其名。湖陰鄭先生改貯卜只三字作貯福以對。太史有詩曰。三韓驛路多傍山。獨有貯福在田間。云云。今刻板懸之。此院之名。庶免乎鄙俚。
東國不好事。雖名山勝地。未嘗有題名記焉。唯高城三日浦。有丹書六字。亦後人追刻。非其眞筆也。雲岡龔太史登平壤牧丹峯。寫題名記曰。嘉靖丁酉暮春。正使龔用卿副使吳希孟。同判書鄭士龍觀察使李龜齡遊此。卿識。字大如鵝。囑觀察使鑱諸石。刻者失眞。又立於浮碧樓下道傍。有非古人題名石之遺意。及編皇華集。鄭湖陰以爲石旣在樓下。權改其題。曰浮碧樓題名記要非當時之實跡也。
牧老題浮碧樓詩。昨過永明寺。暫登浮碧樓。城空月一片。石老雲千秋。麟馬去不返。天孫何處遊。長嘯倚風磴。山靑江自流。景泰初。倪侍講登浮碧樓。讀此詩歎曰。惜不得與此人同時也。其後華使之來。觀察使例去本國之人作。故此詩亦不得留。嘉靖年間。龔雲岡謁箕子廟。讀春亭所製碑銘。屢加稱美。牧老之詩。豈下於春亭之碑乎。恨不使雲岡輩見之。而碑亦非詩板之易去者。得遇賞於雲岡耳。余竊謂。文章論其工拙而已。而必拘以中國也。大同江又有三峯江之水辭。鄭之常雨歇長堤草色多之詩。若使倪龔見之。未必不與李卞之作同其嘆美也。
中國重題額。必求於縉紳之有才望者。定州納淸亭舊額。譯士朴址所寫。龔雲岡與吳黃門登亭問曰。亭額誰所寫。譯士對曰朴址之筆也。雲岡曰朴址何人。曰通事官也。黃門曰書勢甚俗。至大平館。遂寫納淸亭三字使揭之。凡詔使之問。當一一傳於伴接宰相。稟其指撝而答之。斯可也。譯士徑對以朴址之筆。使若一國之能寫者然。辭失矣。
中廟朝。高贊成荊山。趙參贊元紀。安參贊潤德。任判書由謙。李知事自堅。丁同知壽岡。李同知陌等。俱年滿七十。乞致仕。不允。依洛社古事。相與宴集。其後宰相至七十。則例與此會。又令愼僉知自健。寫屛張之。愼亦年過八十。其大字草書。比少尤壯。一時以爲盛事云。
趙知事元紀性儉素。嘗令毛匠作被肩。其法必取毛之厚者。縫於外面。而縫其薄者於裏面。公見之曰。汝眞拙工也。被肩之設。欲其暖也。今縫其薄毛於內而厚毛於外。非取暖之道也。遂使反其法焉。性又耐寒。雖隆冬不過穿一襦一裌衣而已。嘗見春月著小襪者。問曰何必着此。曰不然則冷氣入腹矣。公大笑曰腹與足相去甚遠。以足之冷。而害及於腹。安有此理哉。及卒。子興祖憲祖等兄弟同居。不求分異。一時稱之。
正德戊寅。地震有聲。如牛吼。城垣之壇塌者。十居一二。須臾震四五度。其夜又震六七度。人家錚鐵器皿。咸鏗然有聲。連十許日。或震或輟。訛言相傳云。一元之數將窮。五部官曉諭閭閻。令露宿於外。蓋恐遭地震壓死也。於是民愈惑之。相與具酒食偸樂。過一月纔定。其後使臣回自燕京云。蘇州有二龍相鬪。挽江水於空中。使之倒流。又掀坤軸。天下皆震。未知其果由此也。
霧氣凝聚如霜霰。著草木之枝葉。堅厚糾結。比雪特重者。中國人呼爲樹掛。蓋災沴也。雲岡龔太史使朝鮮錄。有樹掛歌。
被歌詩於絃管。非手之神妙者不能也。本國之音。與中國殊異。所傳俗樂。未必皆合於節奏。正德年間。有樂工姜長孫者。以善琴名於一時。創奏歸去來辭。閭閻學樂者。頗傳其譜。李贊成長坤曉音律。爲掌樂院提調。一日坐院使長孫鼓歸去來辭。纔弄一再行。令捽下杖八十棍。曰。汝何敢擅作僞樂以惑衆人乎。因而身死。歸去來辭遂絶
朴耕之子訥年八歲。作大字。如虎豹之駒。已有食牛之氣。濯纓金公取其書作屛。置讀書堂。又作文以寵之。前輩之愛才如此。近有神童李山海。士人之蕃之子也。年五歲能草書遒勁老熟。尤喜大字。作一箇字滿一壁。每臨寫。足掌染墨。不覺印紙。見之尤奇。其視林訥。年倍少。而筆又迥絶。一時名公才子。坌集求書。車馬塞門。贈以筆硯謝。不受。或只取一管筆。不特才之卓越。其器識亦異。前途之進。將不可量也。惜其不得與濯纓同時。得其雄文之張大。與之俱傳於千萬世也。
婦人之職。中饋織紝而已。文墨之才。非其所宜。吾東之論。從古如此。雖有才稟之出人者。亦忌諱而不勉。可歎也。三國時則無聞焉。高麗五百年。只有龍城娼于咄彭原娼動人紅。解賦詩。本朝有鄭民成氏金氏。金有詩篇傳世。而萎弱少氣。唯鄭氏昨夜春風入洞房。一張雲錦爛紅芳。此花開處聞啼鳥。一詠幽姿一斷腸之詩。成氏眼帶雙行淚。胸藏萬里心。門外紅桃一時盡。愁中白髮十分新之句。金氏境僻人來少。山深俗士稀。家貧無斗酒。宿客夜還歸之詩。稍可人意。今有東陽申氏。自幼工畫。其蒲萄山水。妙絶一時。評者謂亞於安堅。吁豈可以婦人之筆而忽之。又豈可以非婦人之所宜。責之哉。
嘗見醫方。有腦子。問於醫。則曰龍腦也。按宋史文天祥呑腦子不死。龍腦非殺人之物。疑所謂腦子者。別有一種也。嘉靖癸巳。余隨賀節使赴京。質正官羅翰林瀷頗博方書。余以腦子之疑質之。羅曰吾亦疑之久矣。於是太醫江宇到館。羅令譯官求見腦子。翌日寄一封來。乃赤色砒礵也。後江宇再來。問其由。答曰腦子非別物。是砒礵之赤者也。砒礵有赤白兩種云。以文天祥之呑腦子欲死觀之。江宇之言。爲不誣矣。噫龍腦腦子。厥性不同。今認龍腦爲腦子而合藥。則其不傷人者幸矣。況望其療病乎。本國醫士之用方書。如此類者不一。可懼也哉。
咸鏡六鎭。有一種樹。其葉似檜。土人謂之伊叱檟木。取其脂傅腫口立差。初發背尤效。正德中。始命歲貢于京。嘉靖癸巳。匣其樹枝。令醫官往質于中國。歷問御醫。皆云。不知其何木也。無乃樹不產於中州。漏於本草諸方。而人不知之耶。抑方書之外。別有此樹。而視以有名未用。不之試耶。或中國旣知之。而匣去之枝。枯乾難辨耶。治腫旣妙。則方書之載不載。中國之識不識。不必問也。
有別坐姓李者云。嘗得一方云。人有急死者。刺其無名指濡血書鬼字於額上則甦。始未之信。適有男子中惡急死者。將過半日。心下盡冷。刺其左手無名指。良久有血。遂依方試之果甦。前後得活者凡三人云。雖未究其理。而見效如此。異哉。
世之治痢疾者。晨起飮井華水一二大椀。有卽差者。乃曰以冷去冷也。按方書有冷痢。又有熱痢。安可以一律治之哉。況以冷去冷。爲術最疏。其不至於害人者幾希。頃歲湖西人初發背腫。用細酒一甁。和崖蜜數三升飮。至醉則立愈。此亦以熱去熱之謂也。腫之發於背者。最爲難治。稍緊則必死。其性本熱。今添熱而得愈。豈其理也哉。余意腫有毒不毒。而背有害不害。村落之人。不知此理。苟見汗毒之在背。驚以爲重腫。飮酒至醉。偶然消去。遂曰酒可治腫云爾。若信其術。則殺人也必矣。
金沖庵淨以能詩文名一世。所著遺失。存於世者無幾。其猶子天字。收拾見聞。裒爲二卷。其遣懷詩曰。海國恒陰翳。荒村盡日風。知春花自發。入夜月臨空。鄕思千林外。殘生絶島中。蒼天應有定。何用哭途窮。又曰。少年師古訓。意拙謾多癡。道在名何用。官成殆亦隨。世事應前定。行身未早知。餘生儻有悔。來日庶能追。其晩望詩曰。秋陰起將暝。迢遞倚荊扉。虛莽夔魖悄。冥烟島嶼微。眼穿孤鳥盡。思逐片雲依。一葦豈云遠。人遐自未歸。又曰。絶國無相問。孤身棘室圍。夢如關塞近。僮作弟兄依。憂病工侵鬢。風霜未授衣。思君若明月。天末寄遙輝。其效劉白張姚軆詩曰。謫居人事絶。却與懶相宜。書亂多無次。畦荒半不治。睡眠侵午足。枕席赴涼移。人散酒醒後。月明閒夜時。其晨起詩曰。二年流落侶魚蝦。雙鬢蕭蕭半已華。魂夢不知滄海遠。春來無夜不還家。其山雨詩曰。蕭蕭山雨下茅庵。秋老荒城晩色酣。故國山川魂自往。不知身在海天南。其題路傍松詩曰。海風吹去悲聲遠。山月高來瘦影疏。賴有直根泉下到。雪霜標格未全除。其江南詩曰。江南殘夢晝厭厭。愁逐年芳日日添。雙燕來時春欲暮。杏花微雨下重簾。其錦江樓詩曰。西風木落錦江秋。烟霧蘋洲一望愁。日暮酒醒人去遠。不堪離思滿江樓。其江興詩曰。遠峯天外翠肩浮。烟樹重重暗浦頭。一雨滄江歸棹晩。雁橫寒渚蓼花秋。其別弟詩曰。汝去寧吾母。吾留阻我親。去留分汝我。吾汝本同身。其感興詩曰。落日臨荒野。寒鴉下晩村。空林烟火冷。白屋掩荊門。其岐路詩曰。岐路紛紛者。應緣食與衣。不知朝復暮。白盡鬢邊絲。
沖庵金公嘗遊通川之叢石亭。題詩六首。後郡守毀其板。因而逸其二篇。嘗覽四佳東人詩話。金英憲之岱題詩義城館樓。爲一時膾炙。及樓火於兵。板隨以亡。後數十年。縣監吳迪莊之女。發狂亂語。忽詠出金詩。以爲鬼物亦愛詩。使復傳於世。若通之爲郡。亦無鬼物之愛詩者。可惜也。今錄四詩于下。其一曰。絶嶠丹崖滄海陬。孤標敻邈卽蓬丘。硬根直揷幽波險。削面疑經巧斧修。鰲柱天高殘四片。羊碑峴古杳千秋。鶴飛人去已寥廓。目斷碧雲空自愁。其二曰。千古高皐叢石勝。登臨寥落九秋懷。斗魁鏟彩隨碧海。月宮借斧削丹崖。巨溟欲泛危巒去。頑骨長衝激浪排。蓬島簫笙空淡竚。夕陽搔首寄天涯。其三曰。八月十五叢石夜。碧空星漢淡悠悠。飛騰桂影昇天滿。搖漾銀光溢海浮。六合孤生身一粒。四仙遺躅鶴千秋。白雲迢遞萬山外。獨立高邱杳遠愁。其四曰。雲沒秋晴淡碧層。淸晨起望太陽昇。光涵海宇初呑吐。彩射天衢忽湧騰。幽窟老龍驚火焰。深林陰鬼失依憑人間昏黑從今廓。欲向崦嵫爲繫繩。
僧雪翁者自稱受業於金時習之門人。頗解賦詩。亦曉談命。唐太史之來。翁作詩呈于寶山館。其意以爲。詔使必奇其詩而召見也。太史覽之。送于遠迎使容齋李公曰。下輩以此作示予。予不曉其所道語。容齋以其事啓聞。命拿來杖流于遠。太史西還。作詩使付之曰。天興有寺在山中。偶爾逢僧說異同。花玉三生何起滅。性原二字但眞空。行雲錫杖泥沙印。了月因緣頭腦翁。獨有烟霞憑舊物。菩提枝葉恁西東。所使多佛經。不可曉。