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卷五
南宿州兒異
萬曆庚寅，南宿州村民婦一產七子，膚發紅白黑青，諸色各異。以為妖，屬一人瘞之江滸。是夜，其裏有富長者夢神謂曰：「明日有七將軍在厄，過爾門，爾救之，當獲福？。」長者起覘之，門外果見所識人抱一筐，而衣覆其上。呼來發視之，而問知其所以，因呼錢勞之，語其人曰：「是兒神已見夢於我，我當鞠之。爾但歸報已瘞，勿泄也。」越三年，婦老竟無子，而思所瘞子。翁亦聞育在富長者家，遍察得之。因屬人求其子，長者曰：「神以兒屬我，安有還理。」於是與見而兩家子焉，即往是翁家。其館谷修儀，長者皆辦焉。膚發仍舊各異，勇猛亦異常。兒今七歲矣。其邑有某別駕，與潭柘寺大元禪師善，期禪師遊其邑觀焉，禪師談如此。
予郡羅田，正德間有白毛兒、黃毛兒諸劇盜，謂是張士誠之裔，世固有之。是兒兆以神夢，異日當為國家捍禦。而是兒生亦可為世慮矣。
大瓢和尚
南陌有「大瓢和尚」，飲啖兼人，因曰「大瓢」。誓造某橋而居其旁，欲得大壇那成之，始為無量功果。每呼曰：「誰造此橋，願舍和尚作其子孫。」而唐王居宮中，相距十五里，耳邊若聞呼聲。以問其閹豎，閹豎曰：「呼此者「大瓢和尚」也，相距遠矣。」命來使試呼，果如所聞。異之，遂傾藏發三千金造橋。橋成，一日宮中人皆見和尚闖入宮扉，而闈中報世子生，今王是也。其時跡和尚所在，適已坐化。王今慈慧夙成，每飯僧至千人，曰「千僧會」，豈偶然哉！大元禪師談。
周迪
周迪德安人，犯重罪，於隆慶六年從省城棄市。有兄延奔往，泣視受刃，親為收葬。兄尚未抵家，乃迪已先還，謂嫂曰：「我罪被釋矣，哥尚在省有務，命我索箱中銀九兩二錢去。」嫂喜，且銀實有，因與之。兄歸大詫，不敢言。迪持銀即往南昌，住方悅家，業賣馬尾。越三載，悅老無子，獨一女，芳年二七。察迪惇謹，因贅入焉。復十年，生二子，為大賈，擁高資矣。忽行江邊，遭大風吹沒，當人群中遂失其形，莫不驚異。然常謂妻子：「我有兄延，家德安。」於是二子往訊，兄嫂尚在，曰：「汝父實死，則後索我銀往，又成此一段業果，乃其魂也。」二子益哭之慟。今為其地右族。何東之談。
異產
方玄暢談：其裏有人娶婦甚美，數月猶是處子，以其牝不成人道也。後從其餘竅生子，即弗活，形體俱全，自是牝始開。先伯氏理姑蘇時，閶門有男子生子，亦弗活。街卒以聞於守徐公，公故不答。卒屢言之，公第顧諸門子曰：「爾輩慎之。」又《庚巳編》載齊門臨甸寺，有僧病死。僧少齒美姿貌，其師建齋壇以之荼毘，忽爆響一聲，腹開，中有一胞，胞內一小兒，長數寸，面目眉發皆具。不知其由，並記之。
異病
玄暢又言：其裏有兒布痘，痂中生蛆，痂破蛆流滿床。
又一婦懷娠，久而自消。忽腋下生疽，中出一骨，長寸餘，宛然人形，肢體皆全。然二人皆痊活，不省是何病。
苑子華
苑子華濟南人。其先七世祖中柏者，蜀人，令濟南，有惠政，以貧故，不能歸，遂家焉。至子華歷世既遠，亦莫知中柏為蜀之何地人。子華業儒，飽經術，贅於徐氏。徐以邑博士抵任蜀之武隆，子華與偕。數年，徐公與其子相繼卒官邸。子華以貧故，又不能歸，遂家武隆。授徒滿座，漸至饒裕，卜宅以居。
得一區，旋辟宅。旁地有荒冢，冢前碑石，古色剝落，題曰：「苑公之墓」，旁曰：「孝子苑中柏立石」。蓋其宅，即中柏故居也。
秦興令
秦興令某，嬖一門子，忽見一掾挑之與密語，以為嫌。問掾何語，掾急遽曰：「渠是小人表弟，語家事耳。」令即出一對曰：「表弟非表兄表子。汝能對免責。」掾即應聲曰：「丈人是丈母丈夫。」令笑，觴之以酒。朗哉談。
部參知
南都一先輩邵公某，索性廉潔，到處有冰蘗聲。最後參知滇中，已告老歸，裝橐惟平日冠履臥具，他無一物。其夫人儉德亦同，從公若干年，積俸餘造金耳當一雙著之。公一見問何從來，夫人以實對。公故取視而投之江，曰：「吾平生無長物，今宦成不宜累我。」至某地風浪大作，長年謂例宜有祭。公問何神，長年曰：「一丁蘭，一宗三。」公曰：「丁蘭孝子，宗三必其儔儷，宜知我者。」竟不祀。而舟危益甚。忽一赭面金甲神，自稱宗三，登舟大怒，簸弄風浪。公但為詩曰：「來時此行李，去時此行李。葬我此江中，不負此江水。」吟畢風恬，神即不見。顧朗哉談。
郜氏鬼異
柳廣文言：正德間寶坻民郜某婦懷娠，兒在腹中撐柱粗莽，或作吼聲。及產，軀幹偉大，黑面獰惡，筋骨盡露。越數月，即跳擲床上下如飛。母謂嘗至神廟，見塑像侍立者，回目精顧，已遂感孕。信是神鬼，欲殺之。或謂長當作猛將，大爾家，勸勿殺。至七、八歲，啖飯甚多。家貧不能供，則走山谷搏野獸、射飛鳥食之。又即能行淫，性無賴，見婦人常露其醜，人始惡之。每至人家，皆拒戶不納。後與客賭躍澗，不及岸，墮水中死。死後為厲彌甚，廟祀之始安。
嘉禾陸先生
維揚鹽商史翁，富而矯，好用其才。適有訟其口口者，實誣也。主者為麻邑觀察蔡公，而嘉禾陸浚川先生過之，兩公故相歡宴，語偶及之。先生曰：「既富多自愛，又人所易乘。不早辨即解，家破矣。」翁由此得解，而先生實不知其人也。後謫守霸州，轉？黃州。過維揚，將購媵，為主器計。偶主一家，逡巡造其室。祠堂木主有先生名字。大詫問故，蓋即史翁也。翁出，率婦子羅拜。言其故，曰：「微大人，骨在眢井矣！」因曰：「既購媵，老夫有弱息，願屬箕帚，即飾裝口口口口口以從。」公不能卻，今史夫人是也。生仲子，十餘歲英氣秀骨挺發，落筆成文。頃先生以衡州守改郡入都，夫人又產一子，從錦繈中與其姐布痘韭康。陰德之報，此其一斑。語曰：凡人在患難，出一言相救，勝造七級浮屠。良然。
杞縣傳舍狐
李太保維寅為勛衛時，於萬曆甲戌請假歸省，宿杞縣傳舍。次日，館人謂從者曰：「李公貴人，且正人也。」從者曰：「何謂？」曰：「此館素多狐妖，能為人形。幻怪百出，白日淩侮人，略無忌憚。昨聞老狐云：明日有貴人至，其人正人，吾等所當避。今果寂然，是以知之。」先大父封丘令
先大王父贈郎中，府君世業農，不喜仕進，故禁先大父封丘令府君不得業儒。然大父銳意業儒，計里中無可為，鼓篋遊河之南。有廣文為諸父，因不令家人知，往依焉。汝上夜行失道，望燈光趨之。有老人處茅宇中，延款具黍。心獨念背親遠遊，不審青雲之念得酬否，當食而淚下。是夜夢神人據高案談休咎，而已問之，神以木擊案，一語一擊曰：「汝中舉中進士，行取臺諫，止於令。」大父亦自喜。然何謂行取止令？疑之。及曉，老人遣其子負之渡河，而導入市店，大父方解錢勞其子，忽不見。抵廣文衙，三年業成。歸過是店，念老人將贈以橐中？？，因問曰：「河可渡否？」曰：「此地安得有河？」曰：「來時河上茅宇中老人款送我，安得謂無？」曰：「此處安得有茅宇老人？」異之。出門顧望，皆非昔境。始出遊時，恐貽堂上憂，暗題門背曰「往某地讀書，幸勿相念」，王大父日日倚門，不見至，是日始見，而行客至。若早見，當疾歸，業不得成，其異如此。是年捷楚書，連捷己未進士，授封丘令。入覲，返縣內，詔令下，而以令卒官，皆如神言。其所以得口詔者。入覲逾黃河，見數十人為「耶許」之歌，舉大木。而蒼頭奴乘馬鞭役者背，問知為馬太宰治宅。太宰，文升也。大父停車執蒼頭奴下，重鞭之曰：「汝主為名臣，役民治第。若固朝廷赤子，方喘汗作努，而汝坐鞭子乎！」因欲具奏，或勸止，或又謂得罪太宰，往必不利。大父曰：「吾知吾民，安知吾官！」及與天下諸覲吏謁太宰堂下，太宰忽出席曰：「孰為封丘令？賢哉！愛國且愛我，不然我安得聞過！」因揖之。千官一時回首，故即得以最治聞。而命下天臺，先生曰：「不能無是令，且無是太宰。」所謂休休非與。自予習事，而諸父兄淪沒，不得考鏡大父治行，然稍稍聞自嬰稚。頃從兄於笥中，得大父貽大王父官中書，仁愛清白，別是一世界，因以十襲。昔宋人三世為善，而子再盲，夫子皆以為吉祥。王氏世善，以忠厚剛介聞，大父即入仕版，疏糲不足，竟無年客死。夫子之所謂吉祥，果止是耶？
塗副史
豐城塗副使某，未第時，析夢於九鯉仙祠。夢入古寺，花色映簾，泉聲滿戶。壁間有唐人詩，曰：「月華星彩坐來收，嶽色江聲暗結愁，半夜燈前十年事，一時和雨到心頭。」既覺悵然，謂是不第之兆。後登第拜侍御，又謂夢非耶。亡何，以廣南副使至海上一寺，風景宛然如夢，前詩亦在其壁，大詫不寐。詰朝報至罷歸矣：「半夜燈前」，至是始驗。
神夢壁語
永樂初，有士人赴試，祈夢於神。告曰：「禮樂征伐自天子出。」士人即為議為論以待。既而鄉、會試皆捷，無關於夢。後郎膳部，一日上宴群臣，出對令對焉，曰「流連荒亡為諸侯憂」，莫有應者。士人即以神語對，上大悅，擢禮部侍郎。
又江南一國子候選燕中，偶見邸壁有字一行云：「客眠孤館，魂夢常到故鄉來。」不勝感憶。一日閣中有旨云：「人上斷橋，形影不隨流水去。」令能對者賞之。國子以壁語進，即得授右秩。
歙僮義完
義完者，歙方氏僮也。方氏以賈販遊江湖間，義完長相從，給事甚勤。而性悍鷙，發赤目黃，額突兀，齒牙半張出唇外。時時往楫師擊榜，楫師自謂不如也。次富陽，揚帆中流。倏有物如匹練，奮濤絕瀾逆舟而來。義完心知為巨魚，遂挾橫艦板，伺其掠舟過，一躍乘之。與巨魚相持，乍沈乍浮。俄而側身倚橫艦板，而以兩足叠激波，力疾而來。舟中之人皆毛豎，且訝且喜。義完乃出巨魚波上，令舟中百指挽之，隨以身騰踴而上。舟之長得四丈，自艫至檣當四分之一。置魚於艫，不及檣間尺有咫焉。魚尚「呀呷」，頭嶄嶄然，目如燃燈，髻鬣皆張，蓋鯨類也。義完持斧斷魚，有二鯉在咽中，大者長二尺。意方貪食此二鯉，而忘其為人所制也。於是並臘以為夏槁，而以頭烹饗客，凡二十二人無不厭餐者。獨其主人猶心悸，不肯下箸。是兒涉大江，徒手制毒魚，過佽飛遠矣。故材力猛敢之人，世未嘗乏也，或顯名於諸侯，或不免為賈人。僮則所用之時異也。亡友胡茂承自有傳，而予節錄之。
黟僮如兒
黟之吳氏有僮曰「如兒」，驕縱不事事，主人厭之，使還食於其母。母使牧犢溪潭上，已躑躅來觀群兒為泅以嬉，己亦從群兒為泅以嬉。久之，群兒見如兒泅，顧反閉目駭怖。如兒有時倒置兩足，而以額行；或翼兩肘波上，而騰以馳；或立峭岸側，註目潭中，倏忽翻擲以下，攫魚鱉而出。語人曰：「吾初沒水時，見水皆血赤，稍則蒙蒙然如煙霧，今不異遊虛廓中也。」母往餉如兒，如兒自水中躍起，母大驚怪。明日往覘之，水深數十尺，清洞如鑒，俯見如兒裸寢磐石上，連下石軋其背，如兒撇旋以出。母泣笞之，如兒曰：「我牧倦思睡，顧日暴爍我，蠅蚋又擾我，水臥殊不惡，奈何笞我乎？」古說家所記逆泳者有矣，鶩沒者有矣，未聞有潛而寐者也。其所謂相忘於水者耶！亡友胡茂承有傳，而予節錄之。
趙林
宛平民趙林與劉方遠飲娼楊三家，娼有故所歡王宗義來，呼酒強飲，而心恚林奪己所好，語屢侵林，二人遂相毆。方遠助林擊傷宗義，宗義歸暴卒。卒時語其偶某曰：「方遠實毆死我。」方遠聞變，即出資賄宗義偶某及娼楊三，稱是林擊死。林以自解，解坐死棄市。然自是方遠家常失物，筐箱間有流火。一日方遠饌客，客忽起揪方遠發亂毆，作林聲罵曰：「我代汝死耶！然我已訟陰司矣。」數日方遠死。又數日宗義偶某曰：「林事發牌，逮我與楊三。」尚自往覘楊三，楊三已病，捧心展轉，皆卒。
薛紗帽掠女
平湖薛紗帽者之臨安，有婦攜女春遊，俄失去所在，蓋鬧中為薛掠得也。載歸。久之，以為婦。薛又旁掠一婢。事發，牌蔓及此，逮之官，以女歸臨安。而女父、女舅皆以女故，交訟死獄中。其郡陸浚川先生談。
朱諷
朱諷，下邸人。赴試，路逢執卦影者，卜之，遇益之姤，其像畫一猴子上亭，望一人著金紫執笏，若進揖狀；一婦人以箕盛嬰兒於前。卜者曰：「公此行必登高第，仕亦大顯。」但箕盛兒不省。至京登笫入仕，皆如卜者言。先是入棘日，二仆送諷返，天未明過曲巷，聞溝中有初生兒啼。二仆知是不夫而孕者所棄，而主人尚未有子，拾之歸，屬主家嫗哺之。諷歸亦自喜，已知所得處乃簸箕巷也。因名之日「箕郎」。後諷止此子。彼小卜無當，驗亦若是。
郭方伯淩憲副
南海郭方伯？？中，嘉靖壬戌科進士，名不甚高。揭曉後，主文袁相謂嚴相曰：「郭生原取居首，以文太奇故稍抑之，廷試當在一甲。」此語傳播，咸謂必然。然公自夢有贈詩者曰：「走馬二衢後，看花一葉先。」莫省所謂。既而臚傳名在二甲五十九，前為費堯年，號唐衢；後為葉士賓，號瞻梅。蓋屬他翰林定者也。
又歙縣淩憲長？，才行俱優。未第時夢有人曰：「中君主師袁元峰也。」既寤，竊喜。然不知袁為何人。已，乃中嘉靖乙卯鄉薦，始知袁為翰林煒，益自喜。及屢上春官，皆不第，且袁以歸，不勝咄咄。迨辛酉冬入都門，始知袁以詔起典會試，是年果登第。
又歙縣張浦南浚，中嘉靖辛卯鄉試。其年面患惡瘡，赴宴蔽以膏藥。鄰座生註目竊笑不已。張不悅曰：「第始不慎，有此細事耳，公何笑為？」生曰：「非敢笑兄，常夢赴宴者時，與一貼膏藥人同座，故笑耳。」浚之於鳴和亦中戊午鄉試。其年夢中時，面生惡瘡，如其尊人，已而果中。
白髯公
京師有人為奸者，陰與其婦期奔，已而尚慮其夫在，因跡夫所往，誘至僻地，拗項死。仍爪其目睛，逡巡浣手血，趨向婦所大愉。而其夫先歸，蓋有白髯公療治，納其睛還目，而舒其項使活也。因語其婦，故婦亦感悟，喊眾以其人聞官抵罪。此近時事。民部楊公談。
嚴府及邯鄲盜
分宜相誕辰，公卿觴集其第。忽綈騎陸公金壺失焉。時公威權甚盛，或誚之。公曰：「無憂，盜獲矣。」因自坐門屏，與群公約以次出，皆自檢其徒從。客盡，盜果不得出，伏梁上獲之。蓋選官國子生，自言所盜皆珠玉金寶物，非是不顧，藏城外某塔頂上，而京中苦其盜久矣。邯鄲有青衿子，日夜讀書其庠，書聲恒至丙，忽以大盜密捕去。庠師大恚曰：「是足不履外戶者！」然其家有駿馬，匿圍床上，藉以重氈，飲食惟燒酒粱肉盡一石，夜行五百里，動息皆如人意。蓋群盜遍為耳目，而以青衿子為魁。當其書聲息時，即馳馬去劫掠，還而未曉，猶為閉戶先生也。盜發自他郡，言其狀皆實，遂不可解。甲午秋過給舍鵬初於隆福寺，鵬初談前事，仆談後事，相與大噱。仆所聞乃鄉先生鄭公，嘗令邯鄲所見雲。
興化城破先兆
嘉靖末，島寇犯興化，總兵劉公顯入援，遣八卒犯賊鋒，報城中旗上書「天兵」二字。為寇所得，殺之。而以其卒詐稱劉卒馳城中。主兵者不察，納之為內應，遂破城，屠戮殆盡。城內甲榜四十七人幸存者僅半。擄掠壓海舟皆滿。後戚公繼光平之。先是城門鎖流血，而張少卿、康壺子夢天上墮火一團，裂開中有石碣云：「我是天兵，放火殺人，毀士紀滅土城，重熙師，見太平。」蓋天兵者，寇所詐稱兵也。重熙者，繼光字也。事皆前定如此。劉公在蜀屢勝，入閩則否；戚公其先屢敗，入閩稱神，皆不可知也。
某中貴
時事常藉沒內？？，有？？用事者患之，以其金千並雜異繒密寄所親，其人亦其偶也。亡何，？？杖死京師，有語陰事活急腳見？？於冥曰：「幸為我語某公，以我寄物零屑作醮事，我苦可脫。」活急腳與語，其人不信，且不時見之。他日復於冥遇之，知不信，亟索紙書寄物數甚悉，曰：「我物如此，取不廉耶。若吝惜，生禍汝矣。」其人得書始大驚，然給楮幣僅僅，不如其語，數日無故卒，物皆為人奪去。其人可謂大愚矣！朱侍中談。
閻王殿
嘉靖末年，宜興大疫，死者相枕藉。有二秀才俱死，同上閻王殿。一從東廊上，一從西廊上，各相眄以目。後俱活，東廊者曰：「柱上對曰：『天道地道人道鬼道，道道無窮』，恨不見西柱。」西廊者曰：『胎生卵生濕生化生，生生不已』。」其說陰司他事皆同。李太保談。
李時進
京師人王君賞曾貸李時進百金。王卒，時進匿不償。亡何，人皆見一騾自時進家入王廄。而王廄仆夢時進曰：「吾來償汝家債也。」起視廄，馬果產一騾，而時進其時病卒矣。騾腹下黑色成「李」字犁然。李之子見之，流涕頓顙，欲以金贖，而其家不許，曰：「天為之也。」李太保談。
雍野王
雍淡若，字野王，喜談長生。性敏多技能，而貧甚。始客魯，魯人皆避畏之，稱為「耗神」，不利人家，而不知語所自。已，造一訟者及病者家，二家敗死。人遂歸怨，以為口實，待之如仇。無所往而來京，京中復聞其語，亦魯人發之。會二人博，而雍坐負者旁。或語負者，謂勝者教之，負者群毆之幾死。偶來謁予，道其苦。予大噱，飲之酒，贈以巾履。乃予平生無病，忽病劇幾殆。人或尤予：不宜與雍飲者。過也。昔淮南盧嬰平生奇蹇，謂至人家，主其家必遘橫禍。或小兒墮井，幼女入火，到處皆然。王休佑所執木手板，得者必不祥；陰子春平生不洗腳，恐失財。後在梁州偶一洗腳，遂陂敗蔑然。劉豫州在袁紹軍，人謂備屢敗，在軍不利，夫備其不利人者？
楊悶兒
林省郎男仲子在京邸，潛與妓楊悶兒狎遊，有娶歸之盟。及仲子歸，內憚其尊人，不決，而病沈淹。夢悶兒謂曰：「緣知不就，奴病且死，冀君一面，勝澆奴墳上土，無益也。」驚覺悲慟，果自浙來。而悶兒死三日，但目不瞑，一縷氣惟微微呼「二郎」。及仲子臥抱呼「悶兒」，悶兒遂瞑。蓋自仲子歸，悶兒即謝倚門，迷罔牽思，而又不得意於其艾？，故病益劇耳。仲子自負土成墳，雜桃花、棘茨種之，曰「花貌棘心，千古薄命」。
某郡丞姬
滇南楊給舍言謫理黃郡，嘗為予云：郡丞某為其同鄉，且同宦某郡。有姬才敏絕世，惜予忘其姓氏。然其事足傳傳其事耳。姬工文博識，所熟讀書六竹箱，必以其身俱。而丞出又必欲與姬俱。遠道廉俸，甚為之苦，故橐常為空。每抵任，丞治事於外，姬讀書於內，日夕休微。姬丹鉛竟不可了，凡經、史、星、緯、兵、農、醫，卜，無不精貫，如皆有傳註。人或以僻事奇字因丞以難之，應輒如響，即出竹箱書證之，咄嗟而辦。丞為文常失故實，姬則臚列，娓娓不休。丞曰：「此予文苑內助也。」然好匿秘，謂閨語不欲外聞，此又奇也。一日丞病傷寒，狂噪迷罔甚殆，楊公與其僚皆來視疾，諸醫以方獻，皆涼劑。姬語闈中曰：「妾診家夫子脈如此，醫書語又如此。此寒極成熱，非真熱也，諸醫但觀其外耳。妾欲用溫劑，諸大人以為何如？」諸公曰：「吾儕皆不邃於醫，惟夫人自裁。」諸醫曰：「若如此，罪不在諸醫。」諸公曰：「然。」退少休，姬以其劑進。丞忽起端坐呼粥。諸公大駭，稱神人。視其晷尚未移也，啖粥數盂，復以余劑進，數日愈視事。古今稱「才婦人」，可指數也。小綴篇翰，便以笄弁增價，未有博洽才敏若此。偶發於醫，輒敵盧扁，非有歷試，特藉殘蠹。藉令窮其技，何有前人！古人寸才纖善，皆得聞於後世，而令鴻茂女史大家，掩名閨閣，可恨也。
皮龍兒
鋸匠李胡子積銀二兩在裹，其偶皮龍兒知之，因詭言往某家應役，誘至官柴林僻地，出斧擊胡子，腦臂破裂仆地，泥塞其口鼻耳，仍土覆之，持銀去。時半夜有二鬼出，掀土挾泥而扶之起。稍蘇，輒又曰：「前人至矣！」仍土覆之，教其忍死勿動。蓋皮恐死不穩，復來也。加數十斧，知果死始去。二鬼復至，如前起之，而掖之行。近城，天漸明，以鋸掛其臂曰：「汝從此去赴官司，我不能從矣。」胡子到官傷重，又言鬼事，傾城駭愕，捕賊不得。後半月賊自出，獲之，令囚獄中。胡子竟無恙。此去年萬曆丙申年事，二人皆予家匠也。
紫潭李翁
吾邑有紫潭李翁，族產俱盛，嘗卜地得吉，相者曰：「主出飛來金帶。」後浙有孝廉某北上，阻雪過其家，翁觴之，屢日，孝廉見傳餐小婢貌秀整，悅之。因人語翁，欲購為妾，翁許之，與偕行。後孝廉登第，歷任大司馬，其夫人暨諸姬皆無子，獨此姬生二男二女。夫人歿，遂續為夫人。夫人念其翁媼甚，潛屬其門吏於黃岡人問翁媼消息。是時翁媼歿已久，家亦淪替如洗，莫有知者。忽翁之子以解軍赴遼陽，經都下過大司馬宅門，與門吏誶語，知為黃岡人，以聞於夫人。夫人訊之，其兄也，大為之慟。教令出飾衣冠，具羔雁謁公。公厚客之，饋贈甚盛。夫人益不悅，日涕泣曰：「能富貴人者，公也。今待妾家若此乎？且何以令諸兒女有外家也！」時有侯李氏絕胤，而山東人奏請襲者，敘功績不合，其功績冊在所司庫。公無能解於其夫人，陰以冊視李子，令熟之，亦奏請襲。下所司辨之，李子語合，得襲侯。今紫潭稱李侯家是也。後復絕，獨其家綽楔在焉。相者所稱飛來金帶始驗。
大言
武昌熊維禎談：其邑因江漲，漂一物如魚鱗於田間，大如席，或曰「龍鱗」也。予以往所聞續談，維禎大詫，屬予記之。因筆於此。姑蘇有直指使詣學宮，大風吹下一布巾，橫直皆丈餘，以貯郡庫。見《蘇州府志》。
海上有大魚過崇明縣，八日八夜始盡。
又，崇明灘上有魚死，長十丈。見《崇明志》。
海舟泛琉球，夜見山起接雲，兩日並出，風亦驟作，撼舟欲覆。眾皆駭惑，舟師搖手令勿言，但閉目坐，久始不見。舟師額手賀曰：「我輩皆重生矣！」起接雲者，鯨魚翅也。兩日，目也。見《使琉球錄》。
成化辛丑，蘇州衛軍人數十，泛海遭風，漂至一島，人皆長三四丈，以藤穿我一人於樹間。其人逸出至海邊，忽前舟返載之。而長人追至，船已離岸，從岸上用手挽船。船人劍截其一指，辨之乃中指一節。以尺度之，尺有四寸。過嘉定，令取視，留置庫中。
某年海上浮一衣來，長二丈，兩袖倍之。
咸熙二年有大人見於襄武，身長二丈，腳跡三尺二寸。
苻堅時，河中得一大屐，長七尺三寸。又有桃核可容五斗籍。
陪京庫關中，曾墜一大鵬鳥毛，亡友萬左史元獻云：親見在某郡庫中。毛以久盡，獨其孔橫置在地，平步入之無礙。
或又載：海邊人家，忽為糞所壓沒。從內掘出，糞皆作魚蝦，腥質半未化。蓋大鵬鳥過遺糞也。
莊生之言，震蕩無極。其曰：任公鈞鰲，誇父逐日，大鵬運海之類，似皆是實。宋儒皆以為寓言。語曰：少所見，多所怪，其斯之謂？
戚侍郎
黃崖戚存心者，貧而有膽，豪士也。有富人子戲之曰：「厲壇第七棺中有錢三百，君夜取之乎？」戚曰：「可。」其地僻寂，攢棺甚眾，常白晝魘人。富人子因令人置錢第七棺，仍令潛聽之。頃之，群鬼曰：「戚侍郎來，盍避之。」又一鬼曰：「惜此人不獲令終。」戚來取錢去，明日富人子賀曰：「君是貴人也。」言其故，而厚贈之。後登進士，累官工部侍郎，為同邑賀侍郎所譖，棄市。
楚藩伯舒公
舒公春芳，鄱陽人。春闈榜且發，其家老鴉千百扛其屋角，獸起，復置故處，如此數次。明日泥金報至。嘉靖辛酉，予伯兄捷楚書公，以楚藩伯過飲所自談。鴉自祥鳥，帝辛、周文皆為興兆，今以為不祥，此可為鴉解嘲。公仁人心政皎皎，竟死楚藩，家貧胤微，不盡仁賢之報，可為悼惜。
杭郡城隍
御史周新，南海人。永樂中巡撫中外，剛直任事，稱冷鐵面。構權奸錦衣紀綱之謗，被害。杭城故俗，於城隍生日，群相祭賽。其廟祝忽有神附之曰：「予本省憲使周新也，誕乃五月十七日。上帝以我剛直，復司此土。」里人因遷舊神他處，而煥藻其廟，仍塑新像，從其誕日祭賽焉。周公《本傳》載：上常見衣紅者立日中，問為誰，曰：臣周新也，授上帝命，令為杭城隍神雲。紀綱起臨邑秀才，或發其奸事甚多，碟於市。夫有新司幽，而綱欲久其奸保奸領，可得哉！
葉大參家盜厄
南粵大參葉公竟容，貴溪人。居城北僻地，家實饒。盜晝入獲，公及其母妻子皆在。盜曰：「小人求濟耳。諸夫人公子請皆避去，獨留公侍太夫人。」片晷，公即呼取黃白數多。盜曰：「足矣，但乞一飽。」公曰：「我豈吝一餐哉！顧汝來早，少選邑兵至，出不得矣。」盜必欲得食。食具，兵已合圍，鼓噪聲震天。公頓足曰：「庸奴誤乃公事！雖然，禍必我解。」因令飽食，束金於腰，出其家利刃長槍，令持之。戒曰：「我與好語而擲金於地，但得拾取，汝便殺出。」門開，公與語「擲金」。兵不顧，盜不得出。忽兵隊中一鉤出，獵公以出。既出，知諸夫人公子皆在外，獨失太婦人。號泣欲入與母共死，兵不聽。主兵者令縱火，盜悉死火中。太婦人年九十餘，目皆半瞽，忽在公旁。蓋盜德公，而扶掖縱之出也。公得太夫人始太慰，舁至民廬，詭進湯粥。斯時，視藏橐直如墜疣。公非欲庇盜與同禍也，而卒以此出母於炎焰，亦德感之驗，而孝亦足征。吾裏別駕黃公士元嘗博士其邑所見雲。
學子遇仙
浙有學子患足瘡，其行趑趄。道遇一道士，塗藥少許即愈。明日復遇道士於途，而行尚未康。曰：「汝左足尚未愈乎？藥不難得，但此處無之。若欲急愈，當從我歸索藥。」學子大喜曰：「先生家何地？」曰：「暫憩城南樓上，家尚遠也。」又明日，學子詣樓上，而日稍晏。道士不悅曰：「汝第歸，明日持一傘來。」又明日，學子淩晨持傘往。道士負之背，而令張傘蔽上，鮮戒勿開目。學子即閉目，覺白石累累墜頭上，耳聞風颼？甚可懼，蓋渡星宿海也。已而下令開目，見解雲？霞滿地，虬松怒攫，鸞鶴成群，瑞靄樣光，別是一世界。邐迤至道士家，道士啖以棗，遂不饑。曰：「欲見汝夫子乎？」曰：「然。」引至崖谷中，盤石上坐一叟：「此汝夫子也。」學子拜謁。然學子忽心動念家，道士已知之。曰：「汝欲歸乎？然至此不易也。」拔地上草塗患處，又即愈，即前藥也。學子將草一束歸，而見道士案上書名《太上感應篇》，亦自將之。道士令其徒張傘如前，負之渡海歸。及抵岸，學子饑，其徒指以食店所在，而其家尋者適在焉。乃慈溪也。回顧負己者失焉。後以束草治諸瘡，纖屑無不立愈。其鄉孫公槐堂守黃郡時，刻《感應篇》，誘人為善，而言其事如此。
張太守縉
張太守縉，蘄水人。夫人生冢嗣，太學抱諸孫長矣，媵復生子。數日，冢婦忌其分己產也，故相玩弄，而陰納繡針臍內，致兒啼死。及再生子，夫人心知前事，曲相阿保，不令冢婦見，得亡恙。即元碩孝廉也。後冢婦所抱諸孫皆卒，承家獨孝廉。微夫人，嗣絕矣。故今孝廉尊事夫人，色養備至。
笄弁陰性最毒，聞此必有惕然。夫人豈不念其所生，顧鳴鳩之德，均愛耳。