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卷十四
？盜
何大復先生有《？盜》篇贅錄於此。曰：？盜者一足？，善穿窬。嘗夜從二盜入巨姓家，登屋上翻瓦，使二盜以繩下之。搜貲入之櫃，命二盜系上。已，復下其櫃，入貲上之，約如是者三及其數。？盜自度曰：「櫃上，彼無置我去乎！」遂自入坐櫃中，二盜系上之，果私語曰：「貲重矣，我二人分之足，彼出必多取也，不如棄而去也。」遂持櫃行大野中，一人曰：「？盜稱善偷，乃為我二人賣。」一人曰：「此時將見主人翁矣。」相與大笑歡喜，不知？盜乃在櫃中。頃，二盜倦坐道上。？盜度將曙，又聞遠舍有人語笑，從櫃出，大聲曰：「盜劫我！」二盜遑訝遙去。？盜顧乃得全貲歸。？者智無過孫子矣。此人當平世遂小用之為穿窬。莊子曰：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯。」顧所用何如耳。
優詐
姑蘇山塘某寺僧，月夜遇美婦人至曰：「與良人反目，怒歸母家，忽迷失道，身無所依，願得假宿。」僧始拒卻，已而心動，曰：「汝但隨我影行。」至一庵，蓋僧故所居空寂地方。欲解衣，忽其夫率群不逞排闥入，縛僧曰：「賊禿，安得誘良家婦！」至此，僧不能辯，但乞求。旁一人曰：「可盡汝有得釋。」僧曰：「有面趕百秉，皆出乞化，願以謝過。」面既盡，始罷。後始知婦是狡童，夫與群不逞皆優。嘗入寺，垂延其面而佐此。王元禎寓吳所見。
閶門二黠賊
閶門有匠，鑿金於肆。忽一士人巾服甚偉，跛曳而來，自語曰：「暴令以小過毒撻我，我必報之。」因袖出一大膏藥，薰以爐次，若將以治瘡者。伺其熔化，急糊匠面孔。匠畏熱，援以手，其人已持金奔去。
又一家門集米袋，忽有？者，垂腹甚大，盤旋其足，而來坐米袋上。眾所共觀，不知何由。匿米一袋於跨下，復盤旋而去。後失米，始知之。蓋其腹襯塞而成，而？亦偽也。皆出客故談。
貸者為客所詐
嘉靖間，有士人候選京邸。既授官矣，然久客橐空，欲貸千金。與所故遊客談，數日，報命曰：「某中貴允爾五百金矣。」士人曰：「恨少。」客曰：「凡貸者，例以厚贄先，內相家性，茍得其歡，何不可。」士人拮據，購貸金玉奇幣值百金，為期入謁到門，堂軒麗巨，蒼頭廬兒皆曳綺縞，兩壁米袋充棟，米尚溢出，皆有「御用」字。久之，主人出。主人橫肥，以兩童子頭抵背而行。享禮微笑，許貸八百。廬兒曰：「已晚，須明日。」主人曰：「可。」士人既出，喜不自任。客復屬耳：「當早至，我俟於此。」明日至，而寥然空宅，堂下兩堆煤土，皆袋所傾。問主宅者，曰：「昨日有內相賃宅半日，知是誰何！」客亦滅跡，方知中詐。楊伯武談。
何秀才鬧鉤欄
吾裏團鎮何秀才，貿靛於下雉，過酒婦＠，婦不為禮，怨之。其地多盜，邏查甚密，因屢失語作逃盜伎倆。其家因以聞邏者，邏者至，語益支離，當人即欲躍出。邏者縛以見於賊曹，賊曹居之馬糞中，方踞案治他文書。久，始畢，而始作怒，將加桎梏於生。生忽躍起，翻案大罵曰：「奴官敢辱我名士哉！」即拉與俱謁守，左右無不錯愕，莫敢與抗。謂守曰：「我貧士，屢試高等，以貧故，貿靛於此為糊口計。昨從儈主人得金八兩，諸人詐盜，盡奪去。賊曹復屬耳，令饋己，故非法窘我。公不為理，當詣兩臺訟之。」守咨儈主人，昨日果索金八兩去。合符，所列甚明，遂重撻諸人，令償金，復詬賊曹。賊曹以三金謝過，始罷。自是，諸酒婦望而迎款恐後。或有誚之者，秀才曰：「旅居多暇，偶作顛措大鬧鉤欄一出耳。」張舉之談。
巫詐
蜀內江落鳳坡，有龐士元廟。巫許某死，而其徒殷某似神顛語，謂許當作神，遂以其軀塗泥塑像。自是，禱卜雲集，威大著。病者治以符水，立愈。殷居積亦大饒。會蜀有夷九絲城之擾，官軍莫能禦。殷自斷其手，請於相國趙公，願假不叩於朝，以其法討賊自效。人皆慫恿，謂宜從之者。時，先伯氏令其邑，獨疑之。令人以銀管探像喉中，果得黑色，蓋始中毒。而殷造此為利媒。械訊殷，果得其情，以抵死，毀其廟。此與西門豹投巫事同，特不如其巧為快耳。其亦五斗之余詐耶！
太倉庫偷兒
太倉庫於萬曆中，有偷兒從水中入。竇隘，攢以首，無完膚矣。亦得一大寶置頂際，如前出。至竇之半，不意復有偷兒入，俱不能以縮退，兩頂相抵槁死，而寶在其中。久之，壅水不流，治竇始見。予始到京聞之。
千錢斗米，亦關祿命。偷兒之望侈，死固宜然。亦有盜大鏹山積而榮壽，謂何？語曰：勝觀數，定觀理。其人數自有耳。司馬安巧宦，四至九卿。潘安仁曰：「巧誠有之，拙亦宜然。」千古妙論。
飛天賊
先司徒叔在京邸，赴某貴公之席。既罷，出，主人送客。偶直入內時，有三人肩盒來，稱是某貴公家賀歲者。然兩家最熟，視其人非是，訝而詰難。三人欲出不得，即棄所肩，躡檐而上，去如飛，亦絕無履聲。發所藏，皆刀刃。使主人不直入，客不去，一為所執，有不可知者。
聞京師常有人家，門戶扃鑰如故而失物，皆此輩盜。既輕身多力，走壁飛墻，揭瓦出入，鵝犬不驚，從何備禦？謝安石不捕，南塘在逃，曰：「不如此，無以為京師。」今吾裏亦有之稱「飛天賊」，良有懼也。
經死者楊進士郭孝廉
楊進士家世，簪纓蟬聯，貌美如藐姑射。弱冠，成進士，與婦琴瑟靜好。家有侍兒姣麗，及笄，心欲之。一日乘酒語婦，願與私。妻怒曰：「渠在某，所往即得，何必問我！」而實匿之幃中。往，無所得。及返，戶又已下捷，知其紿己也。曰：「門不啟，吾當經死。」婦佯應曰：「便死如何。」擁被臥，益堅。須臾，察之，懸脛其梁間死矣。驚救，不可得。
又郭孝廉自成，江夏人。生平醇謹善交，家徒四壁，又乏嗣。屢上春官不第，謁選，又若齟齬，居常怏怏。亦有妾戎氏貌美，而隔於妒妻不得見，憤增劇。尋又下第歸，已半載，謁郡守吳郡孫公，明日謁丞？以下，皆談笑，平善亡恙，返宅入小室，忽自經死。時，孫公輩報謁入門，聞哭聲，問得其狀，大駭。先是乙來，夢鬼王據案，數責罪過，如不可貸。惶懼伏地丐免。俄命鬼卒持斧劈胸，取其心去。俱張進士公覲談。
楊公死一婢無可惜，孝廉予所接識，溫溫博雅君子，其以失誌梏其心耶！妖夢神取心去，正心疚也。然亦有勝事，是不可以已乎。大都心為天君，不可幹。幹則必至披猖，涓濁梁畏明月而宵行，見其影以為伏鬼，見其發以為伏魅，匐踣歸而氣絕，皆此類矣。賈生一不效而死妖鵬，以其所負大，皆不善處窮者也。
予有兄，為太平守，伯父冢嗣病痰，縊死於樓下承板坊上。板與坊合縫無隙，不知巾所入處。使鬼為之，鬼亦巧矣。
戊戌鼎甲先兆
萬曆戊戊，會元顧公，始實顧氏後，冒姓張。父太守公任楚，始貽書公，令復姓，命名曰「元」，又日「起元」亦可，斷不可違。而不言其故。今公果以起元登上第，同榜復有啟元。意當時必於所謂天榜見之也。
狀元趙公在旅，揭曉先一日，雙靴自上床。吾裏穆進士天顏，火星常出其袖，幾欲焚衣。其先兆皆如此。
吏部二土地
國初，某天官見一謁選者短而髯，曰：「此土地也。」此人歸，暴死，赴部土地任。而其地已有土地，不納，相鬧。夜復見夢於天官曰：「天曹一語，宜已除註，第赴任無所，奈何？」天官訝然，知己有是語，而不虞以死授也。命於承發科，另立土地廟。至今吏部有二土地，而此獨靈顯。
臨江鼠怪
臨江李鏊，嘉靖初授徒湖口。所居庳隘，而旁有樓崇敞然，封鑰甚固。請居之，主人曰：「中有怪物，常魘人死。」鏊曰：「邪不勝正，安有是理。」因徙徒其中。一日外出，留一冠者攝課讀。夜分，忽一神至，貌甚獰惡，戴金襆頭，絳袍象簡，髯垂至腹。冠者懼，不敢仰視。次日，鏊歸，言狀。鏊曰：「貴神福人，此貧士之資，何懼！」後果再至，袍笏端凝如前，顧鏊作怒，鏊趨而進自陳，且有祈禱。神不對，但吹鏊左耳，耳即聾。鏊忽知不免，舉向所備防身大挺，盡力一擊，中胸，有聲坳然，逃去。遲明報主，來索怪蹤跡，至北廊垣曲，有大穴，一鼠如鬥，作赤色，髯長尺餘。稱之，重七斤。胸有凝血，以中其要害，故僅能入穴死。王元禎談。
白獺夢
江陰陸九齡，宅旁有石鐘一座，乃先世造，以備旱潦者。歲久，傾圮。其祖欲修築之，計工當逼石次，忽夢白衣老人謂曰：「托身鐘下有年矣，公勿葺，葺則妨我祖。」覺而不信，然終不能動其石，而止。後，父復欲修葺，亦夢老人如前雲。父堅欲葺，曰：「汝何人，而棲於此？」乃以指書幾上云：「我白獺神也。」覺而笑曰：「劉黑闥尚為唐文皇所滅，況白獺耶？」決意為之。掘其石盡，獨下二石，百人不能拽，遂已。至今，人見白衣翁往來岸上，或作大木浮出水面雲。王元禎談。
王仲七冤報
嘉靖中，金陵倪公民悅，往令蘄水。暑月過黃邑道觀河，其地民陶天馭適得一大梨，知是鄰邑官人，因持往獻。過王仲七家，七戲破碎之。馭怒，七曰：「令何與於汝而獻之？孰若以食我，猶為汝里人也。」馭益怒，遂毆死持梨仆夫。成訟，謂七殺之。七不勝受虐刑，誣服，死獄中。不逾月，馭自外奔歸，呼曰：「七追擊我！」已，抵家，不及闔戶，復逾墻出，墻高，跌折足死。及賣棺至，諸體青腫，七孔血流。家兄通甫博士談。仲七，其鄰也。
林廣兒婦冤報
吾裏林廣兒娶二妾，而薄其婦陳氏。陳，宦門女，弟皆聞秀才，常加教責。廣兒益不平。然忽與婦歡合若初，自訟其過。一日，自遠歸，將一仆與婦雙斷其首，以獲奸聞於邑。邑君賢之。是仆病久，人所習聞，冤聲滿道。予亦屢扼腕，其二弟竟莫能與爭，廣兒亦攜二妾避去，近年始歸。歲戊戌三月，天忽暴雷，雷聲甚厲，重以裂缺逞鞭，人莫不失箸。是日，擊廣兒死，膚骨如烏薪。張舉之談。
東嶽行宮夫人
河南固始奇絲村，即孫叔敖故里，所謂請寢丘之地。有狐毛三姑，在八姑中最狡，常魘昧人，里人苦之。姑忽謂人曰：「今上帝命我為東嶽行宮夫人，倘能廟祀我，當歲時庇？汝消厲而降祥。」里人廟祀之，稱「嶽王夫人」，亦曰「奇絲夫人」。大著靈顯，祈禱問疑，肩摩而入，不謂其為狐也。
數歲，姑忽著緋乘馬行道上，遇推車子西晉二客。客見是美婦獨行，相盼以目，姑亦微睇。而過一村，林樾僻地，系馬解衣，局？？而臥，乃是狐身。不意二客不能舍，跡至此。見之，大怒，共相毆擊。狐醒，變身不見，曰：「我是東嶽夫人。既為公等看破醜穢，不能復為神。公能釋我，願以二十金相報。」二客許之，擁至廟，天已曙。問金何在，曰：「但坐。」少需即有一人至，匿金於香爐中，乃是盜金者。復一人隨至，與相搏，乃是亡金者。共相發咒，搜其身無金，俱去。姑謂二客曰：「爐中金可拾矣。」二客拾金，果是二十兩，致謝而出。自是，祈禳不應，香火寢息，而為厲彌甚。里人邀得靈寶法師治之，納邪甕中，號泣有聲。埋置十字街心，壓以大石，符咒固之。
又數年，有木匠坐石上，姑忽語地中，曰：「公發我覆，我能振公貧，且再不擾村中矣。」木匠發之，得出，相從為其小妻。所欲立致，絕不為厲。第人家常失小物，知為姑竊去也。今尚在。商城臬掾王華子茂談。
虱陣
汝南僉憲余公，逸其名籍，奉命董治黃河之役。政尚嚴刻，兼以歲庚寅，中州大旱，死者相枕籍。一日，公巡行黃河上，忽飛虱成陣，隨暴風吹至，塞公袒輿，皆滿，撲面打胸襟、袖周匝。驚怖返署，旬日，病卒。王掾子茂亦在，將事所親見。
厲氣之所化歟？以暴感得之歟？周穆王仙化，一軍皆變小人為沙蟲，虱其類矣。
五十七字對
袁伯修、黃平倩二太史，寒夜集朱靜甫侍中維摩室，作禪語、莊語，兩相倡和，以捷為勝。頓成五十七字對，空達二義，如起二公地下，字字證印。今載於此，曰：「那半消息見半點兒，有甚巴鼻，若非是千了萬了，說不盡百樣郎當。因此上雪山中忙倒了釋迦，吃麻吃米，受苦擔饑，生怕放逸魔，花費了眼前日子。」「這邊事情到十全處，還未稱心，忽地便七旬八旬，嘆原來一場扯淡。只落得漆園裏笑殺個莊周，應馬應牛，逍遙散誕，都將逆順境，交付與頭上天公。」神針大元禪師
禪師諱現，本漢中人，今駐錫西山潭柘寺。精《素》《難》、脈理及八法神針，諸癥針下即瘳。於傷寒、胎產，起死恒多，宮禁大？？、戚裏貴人，皆尊事之。而小？？受其法數人。往歲，予偶患頸瘰，眾治不效，黃太史平倩曰：「不聞大元針乎！」招至，針手外關、足三里，金針信手投下，徐命童子輪轉。已，視患處，消大半。滿堂頂禮呼頌，師曰：「寒冬針力不強，必春至始痊。」後果然。
毛相國寄金
京師魏孝廉琦，與山東毛相國東堂公交最歡。當相國歸，寄箱二隻於家，孝廉即命置堂廡下，亦不知所貯何物。至十四五年，相國卒，孫來襲蔭，始索之。問箱在何處，孝廉指廡下視之，孫以棄擲若此，心無長物。既發，內貯金千餘兩，亦有紮紀其數，並謂出俸賜之余，無不大駭。孝廉曰：「若知內有此，即置秘室，吾臥不穩矣。」始相國不以重歸裝，而置孝廉家，豈不欲以累子孫，而與人共之耶？然棄之而始存，身後取之若外府，可謂善貽矣。高郵守楊太和汝燦談。
汪太公歸婢
吾裏汪太公為青衿時，失愛婢。覘者謂在戈陳家。戈陳者，勝國陳友諒之裔，介瑞昌、興國間，負險善鬥，為逋逃藪，不奉三尺久矣。公以訟於司憲，司憲曰：「小故，今以隸往，必為爭端不可。」公曰：「但得牒文自往，不煩隸，亦無所爭。」與之。於是，集奴為兵卒，假諸武弁，樓船冠服，黃蓋絳旗以往，稱是新都護監此者，入謁諸豪長。諸豪長郊迎，金幣交錯，宴款周渥，談鋒飆發，四筵聳動。返舟，而諸豪長報謁，留款舟中，優人奏技，金鼓喧震，且宴且發，若為玩月，沿流勸酬，極醉大樂。公度行既遠，罷酒，出牒文示之。曰：「婢小故，今汪秀才且具奏大庭，上司以屬我，我何敢搪突。故邀公至此，當煩對簿耳。」請豪長大懼，舌橋而不能下，求策於公。公曰：「今但飛騎歸，將婢至，可立解。」既至，公始將其人須笑曰：「我即汪秀才，誰為都護？以愛婢故為此伎倆，然得從公等遊宴累日，莫非緣結！」諸豪長亦皆大噱，復交解贈，始去報命司憲。司憲亦甚才之。張舉之談。
語謂：理亂絲可以制詩，汪太公才若此，使有杜稷、治軍旅，易若承蜩！惜乎當平世厄一第，而小用之也。
熊中丞三異子可征
武昌熊元乘中丞，少隨父丞南海縣，忽墮水。潮適至，舟中岸上，群呼莫救。乃潮僅至膝，即返去，舊水痕尋丈。及長，籍博士，讀書西山寺中。破月殘燈，風起窗外，視之，虎也。公讀書自若，私祝曰：「桴若不愧天地，山靈當為呵護不死。」已而，虎垂首去。明發，山僧視虎跡及門限矣。已，登第，以兵憲禦倭。姑蘇有玳瑁巨魚，隨潮至海口，膠於沙際。總戎楊公取置天妃宮，大喜，命匠度視作帶。公過之，見魚口中氣矗矗成雲，異之，曰：「是神物，安可殺害！」即勸令將送海口。其地去城四十里，公必自往。而總戎置酒舟中，共見魚悠然逝時，風浪大作，魚尚回首作朝拜者。三月餘，與倭接戰，共見前魚出沒，風濤中偃賊船下風，而我據風力得累捷。人稱「三異」。後持大中丞節破倭於嶺南，勞瘁病卒。
子可征文學，於官物盡屏棄，一無所將。賻皆不受，故事於軍門。兩郡制有牙床諸物，憚公不敢進，至是以貽可征。可征曰：「大中丞且終身布素，此物何用！」悉卻之。夫役過梅嶺，不過百人。故南雄守林公及諸公有「清公子」之稱。今裏居，脫粟不飽，而風誼陰德。是父是子，食報必百世。可征子比部君汝端，良玉不斫，徽采內瑩，方樹續騎省，必懋榮名，然持三峽之濫觴耳。
月宮銀護限
徽廢王於中秋之夜，與妃玩月宮中。見月中門開，瓊宮玉宇，光采倒射。中一青衣童子，跨玄鶴冉冉翩躚，直至王前，下鶴背，頓顙曰：「嫦娥主致祝大王、妃子千歲，千歲以殿前銀護限，歲久銷礫，非大王、妃子莫可與計，事省，願為補造，當增福祉。」王大駭異，不敢背。即曰：「有式可程否？厥費幾何？」童子解小囊出，赫？？式在其上，長一丈一尺，高皇皆尺有口，費可三千兩。王曰：「汝返報命。來月是日，可將去矣。」及期，門復開，童子如前跨鶴至。而護限適造成，鏤紋皆靈芝瑞草，供置殿前。王曰：「重器，非數人不可徙，汝單身來索之哉？」童子但頓顙謝，而鶴已張喙銜去，如斷梗飄葉焉。童鶴返宮，門亦閉。王與妃皆大喜，宮臣稱賀，獨門正孔朝東疇者曰：「上界神靈之時，何所資塵凡？得無謂新垣平玉之詐乎？」王曰：「明明共見，何詐可為？」越三載，潞河之灣，有客遊妓館，輕脫善散，碎銀皆有鏤紋。邏者疑之，以聞於大金吾陸公炳。逮至，乃是道士。自陳銀是徽府所施，非盜，且文網安能束我。將加桎梏，適案頭有小瓶，即投足入，漸沒全身。公怒，碎瓶，磁片滿地，片片呼之皆應，終不敢出。獨於某觀，握得鏤紋護限一角。朱侍中靜甫談。孔公其先輩，所親見也。妖幻若此，則明皇入月聽《霓裳羽衣曲》皆此類。莊子曰：小惑易方，大惑易性。故極異之事，迷之郵者焉。
大金吾陸公家盜
世廟朝，大金吾陸公，居密室與趙夫人玩雪。忽於雪上見人影，詫問，而人遽至前。至者凡五，公心知為劍俠紅線之流。即命夫人避去，呼酒酌五人，親致？？杓。曰：「仆為人主守三尺，正為公等，今乃相逼，置仆何地？若金幣，惟所欲。」五人曰：「金幣何庸！」一人袖出一石，乃異寶，以視公。曰：「此寶本一雙，其一在公，願以相假。」蓋皆外國貢上方者，一為大總戎仇公鑾所得，鑾死，歸其人；而一在陸也。公曰：「誠有之。亦不為公惜，第不記置何地，非可造次索者，奈何？」其人曰：「已知在某姬，第幾箱緹囊金盒中。」呼取便得，以相贈。五人致謝，且曰：「願公忘情於我輩，不然，恐於公不利。」公唯唯。即躍高屐，升屋去，其行如飛，屋瓦無聲。時趙夫人已暗集外宅兒邏護，無所見。後六載，有直指使出按某藩，公耳語，以五人名相屬。是夜，前一人復至，色甚怒，持短匕如秋水，曰：「公竟不忘情我耶，即直指何能為！」公佯應曰：「否，否。」其人曰：「我已心許不殺公矣。」復去，公吐舌，食不下咽者數日。即夫人父趙太史祖彭以語人，方玄暢堯治談。時，陸負上寵，著聲武健，長安探穴盜俠，誅擊殆盡，而亦累劫於盜。語日：密網漏於吞舟，張火飛蛾反集。其曰火猛人望而畏之，恐未盡然。
邵武守王公死後過家
邵武守王樸齋澤，京師人，壬戌進士。於萬曆丁丑擢甘肅苑馬少卿。正月過家，是月卒。已五六載，忽白日到家，擁騎從儀衛甚盛。分處家事，對妻子如平生。其夜，為從人催促甚急，謂期不可失。公曰：「畏此簡書。」遂去。蓋往赴某地神任也，鄰裏皆見。厥嗣郡諸生庭植，常與人言，謂信然，大豈！吾麻邑劉延白談。
狐術女變男子
麻城民李承周女，聘劉氏子矣。為狐所據，其家莫能制。凡數載，劉氏為期迎，女狐語其家，曰：「君家女是男子，何嫁為？」視之，形體皆變男矣。遂著巾服，有名字。遊市行裏，反與婦淫。里人疑之，與偕謁太和山，冀有神譴，往返無異。
萬曆壬辰，武生毛自龍者，以聞於明府文公，逮至時，觀者麇集。男子與二三人來，不知為誰，尚從容談笑。入儀門，始曰：「田二哥，今日不祥。」及庭見，公令人視其私，遂不能變，仍是女子。公怒，置獄中。狐猶於獄中庇女無形，而嬲諸累囚及司圜扉者無賴，竟得釋出。女後改適山中民，狐復斃其所適夫。女歸，狐始不來，今尚在麻邑。熊孝廉呂原談。嘗聞，狐多姓田，而行輩常七，豈惡又果必叢生耶！然妖不畏玄武仗，而畏茂宰蒲鞭，未可謂墨綬輕也。
高王父泰州府君德政
高王父諱思？，正統間，以功曹掾判泰州。已，晉本州同州。固良於牧孳馬，因之，遍民間版籍，刊定自祖宗廟。至是，草清奔徙，馬數獨存，口口厲民。府君傷之，奏省馬三之二。歲大旱，朝遣大臣勘災，府君率父老哀訴，而舟過不顧，遂躍身波中，為民請死。大臣感悟，奏蠲大半。在州十三疏，皆得請，藏稿存焉。如運舟自南來者，寄載木、磚，以省浪費，及戍邊者，給配婦，何罪令就死地？不如給資財，令就彼地娶。與婦皆無怨，兼得親戚相倚。便皆出其所奏，今猶為石畫。至於勸課、感化保厘噢咻，皆其庸政。以年老乞身歸，老羸婦子千百，擁馬不得行。立祠祀之，香火至今百年，伏臘不絕。所植桑，民猶指嘆比甘棠焉。歸家，道觀河山中躬耕食力，備德純樸。平生於心無匿，恒執其平。客買其家牛去，歸察其值浮，曰：「始值若千，又資其力數年，值又若干，不亦甚乎！」追而還其浮始罷。購木造宅，嫌其木稍大。復有曹姓者，又嗔其所得木小，與木客仵。府君曰：「以我不欲，中君之欲，是為兩得。」遂相易。今其人所制宅，為家司徒仲父莊，人猶指其材為府君購得者雲。蓋假修於滓沌氏之術，人已兩忘矣。既捐館葬哀家山地，本是偶然。今相宅者，以魁宇內龍眠，曾大而下。世守清白，皆天性忠厚伉直。左太沖曰：積習生常。其所由來固然矣。甲第簪弁，亦稍稍稱喬木之家，皆謂自其牛眠，其天以報之耶。萬石家，法僅再世，而孝謹衰。今保殘陋，漸及十世。可謂然，不可謂非食報之余矣。
鞏縣樹中作樂細人
萬曆丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧往役於人，憩樹下。忽聞鼓樂聲，不知其自。諦聽之，乃出樹中。遂將斧擊樹數下，其內曰：「不好，不好，必斫進來矣。」匠益重加斧，乃有細人長三四寸，各執樂器自樹中出地上，猶自作樂數疊。時，來者停車馬皆見，乃仆地。眾以聞官。李汝藩淡。本其省直指姚公以奏禦者，妖為語，意任不佳。昔所謂燕雀處堂，母子相哺，呴呴焉者，非歟！
張翼德附身
永州有男子，為神所附，自稱漢張翼德也。持巨木刺舞，不知其重，言禍福亦甚符，里人尊事之。一青衿獨曰：「吾有對，語云：『神即神，人即人，神何可附人。』能對則真張將軍，不然，猶是草木妖假名耳！」其人即仆地，不省。半日，復舞木，大言曰：「爾為爾，我為我，爾焉能浼我。好否？」青衿曰：「對善矣！然必半日始得，謂何？」其人笑曰：「我豈作學子對者！今往黃鶴樓叫呂喦對來。」大是翼德口語。李臨淮嗣侯汝藩談。
李太史所見怪物
李太史本寧公，馳行關中某驛。其日尚有抵縣，而輿夫阻行，謂前道有怪物亙數里，恐值之。公不聽，叱令行。至半道，眾果呼「物見」。下輿視之，見物如匹練，相拒尚隔十里，而物長一里許，隱隱拂遠樹，過樹，若皆摩。不知是何物。豈蛇妖耶！