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卷十五
名刺謔語
嘉靖初，徐侍御如？？謫出，復以遷。廷評：入不欲忘舊銜。投臺中剌曰「臺末」，於他刺曰「臺駁」。又有白太常少卿若？？，性謙下，投諸權貴人刺曰：「眇眇小學生。」一好事者作四言云：「臺末臺駁，眇眇小學。同是一？？，徐如白若。」聞者絕倒。李太保宅客談。
內守備府監生答對
南京內守備太監府，例有監生歷事。遇大比，亦是本監考取送名得入場。嘉靖初，某公不深書義，曰：「不必考，我但出一對，佳者送入。對云：子路乘肥馬。」諸生俯首既笑，一生云：「堯舜其病諸。」謂「騎豬」也。公不解曰：「好！送去。」聞者絕倒，稱為才子。後果中南京解元。李維寅太保談。
貧廣文戲作清江引
西安一廣文，博學而廉介有氣。罷官歸，家徒四壁立，賴其門人舉火。瀟灑善謔，殊不以介意。偶戲作《清江引》，自嘲云：「夜半三更睡不著，惱得我心焦躁。？蹬的響一聲，盡力子嚇一跳，把一股脊梁窮斷了。」聞者絕倒。其地並舉之為口中語。於是，秦藩中貴人識面咸為營助，旋以聞於王，召見，立賜百金，始有家。黃公談。
楊生家墓鬼
南充有楊生，村居闃寂。一日，忽見童婢恐匿，牛犬皆驚走。方輟食問故，而自亦聞鬼聲已漸近，若泣若訴，甚大而厲，終夜乃去。次日，甫薄暮，聲復作。於是數日，生疑甚，大恐曰：「吾居旁多古墓，得無有金碗出人間者乎？」其妻曰：「是已，昨碓頭少一石，蒼頭朝持一石歸。是暮聲作，得無是乎！」詢之蒼頭，果然。即送置墓上，為雞黍楮錢以謝。是夜，聲止。黃公談。
學宮土地祟
蜀中王銀匠，娶婦貌美。匠出，有紅袍官人調婦。婦迷，不能自持，與合。自是不絕。匠知為祟，陰持狗血一盆，伺其至，潑之，衣冠淋漓，逋而去。次日，遍索廟觀，無有。偶避雨入學宮，見土地冠袍皆為血汙壞。白師儒，毀其像，祟乃絕。黃公談。
華容驅鵝婦
華容縣有村嫗，暑月宵起乘涼，一婦如婢狀，持小竹竿，獨驅群鵝。訝之曰：「夜午矣，安有此時人家甫收鵝者？此必人家所遣，或收遲，而此婢攘以行耳。」因吵以攘竊，而脅與分鵝。婦不得已，與一鵝。嫗再有言，再與一鵝。嫗大喜。婦驅群鵝去如飛，鵝？雲？雲？猩
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丐者盤捧小人
何仁仲兄，於嘉靖己卯赴試鄂城，見一丐者將茶盤捧一小人，雲自江幹拾得者。長尺餘，如猴狀，面上五官畢具，鬚髮半白，手足衣裙與人無二。朝夕飲水食米與飯，惟聲似鳥雀，未之能辨。丐者以此乞施糊口。赴試諸儒無不見者，豈小人國之遺耶！
仁仲談。朱汝修常與何仁仲云：京師某春元，偶有老狐，盛衣冠，如六七十歲人。來謁，求假其後庭三間。春元始不從，與之爭。聞東嶽甚靈，乃侵晨具香楮往禱拜。未起，已有拋磚於背後者。回頭視之，狐亦拜禱，在後大笑曰：「汝禱吾已禱，東嶽神安能制我。」遂不得已，任其居處。間托其家辦酒延客。是日，見客老者少者十餘人畢集，歡呼痛飲。抵暮，送之門外而散。同年有為侍御者不信，欲以其威彈壓之。因往，拜談及此，忽從空墮大硯石一片於地，冠額幾碎，乃避去。說者謂南方多鬼少狐，北方多狐少鬼，夫世之為世，寧獨鬼狐為鬼狐而已。仁仲談。
京師狐［此篇只存目錄，內文原缺，但前篇的後半部與本篇標題內容符］
臨清狐
臨清東阿之間，有狐兄弟二人，皆雅士。具姓號住街市，與人士過從，留款燕談，衣冠偉麗，飲饌精美；好義多豪舉，健談鋒。邇年，弟避客不出，兄延接如故。東平石鴻臚悠久與善謂。仁仲過其地，刺謁之，勝於俗人言。昔謂：世間半人半鬼，詎不信乎！
樟柳神
閩人武弁陳生，寓揚州軍門，料敵有奇中。後，何吉陽先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦至，居衙中。談人往事，及家居墳墓園宅，如指諸掌。生所挾有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水歷歷有聲。時而自嘆作閩語，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相隨不久，亦當去矣。仁仲談。
王萬戶
武昌王生時，其父夢宅門建有棹楔，以為祥瑞，遂畢力延師教朋，身自督課，後竟無成。已，以為滅。楚王舅父授萬戶，復藉勢驕侈，田園甲第傾一時。久之，事敗，死獄中。宅沒入於官，改為鑄錢局，門建棹楔，其夢竟驗，但非祥征耳。仁仲談。
金華簿俞弘澤
金陵俞公業織羅，武廟南巡，客弄臣錢寧於家。寧敗，財寶多所匿，至巨富。後生子太學弘澤，傲惰遊狹邪，父督教不聽，加大杖縛於庭柱下。夜半，舉火視之，儼然錢寧貌。因棄杖嘆息，悟前事，身死，家益落。弘澤謁選，得金簿。不逾年，亦敗死。仁仲談。
何少司寇先兆
何少司寇吉陽公，四十舉辛丑進士。侵晨，謁武選郎王公。則王已具衣冠迎候矣。曰：「公將來必為亞卿。仆夜來夢一亞卿來，青袍角帶，而輿坐於吾上。今公來，服色、坐立皆然，是以知耳。」後，果擢少司寇。賜沐歸，屢薦，堅不肯出。曰：「亞卿之位已定，將何望乎！」其嗣君仁仲談。
火光芝瑞
大司馬王公崇古，腰玉之時，衣上火出，撲之不滅。乃大中丞曾公銑被逮之日亦然。芝瑞？然矣，乃侍御陳公世寶按江西日，院柱生芝，五色爛然，諸司稱賀未畢，而公卒。仁仲談。
若然吉凶之兆，皆未能定，然君子道其常。所謂貞勝兩事，終為瑞耳。院芝其別有兆耶！
優人諢謔
吳中有僧，俗姓王，因兄登第，還家娶婦，氣遂驕縱，眾鄙之。一日，與同宴會，眾謂優人曰：「王和尚頗作怪，汝能誚之否？」曰：「可。」因演蘇季子家招人起課算命，二人爭課命錢，算命者曰：「汝小數。能消受得幾何錢？」起課者曰：「王和尚有成親日，起課人無得運時。」滿堂哄然，王逃席去。朗哉談。
張妓諧語
吳中妓張好兒，婉麗而貌已是徐娘。一日，為人攜遊登舟，客杜君者望見，即誚之曰：「他老便老，也是個小娘。」杜君本無籍，借太醫籍入貲成吏目。張即應聲曰：「你小便小，也是個老爹。」眾皆鼓掌。朗哉談。
僧答秀才歇後語
吳中黃秀才，其相掀唇，昵者稱為「小黃翹嘴」。讀書一寺中，寺僧進面餌，面熱傷手罷。黃好謔而語便捷，因作歇後戲之曰：「光頭滑，光頭浪，光頭練，光頭勒，此何語？」僧曰：「謂面熱燙手也。」皆吳語：光頭滑——面，光頭浪——蕩，光頭練——捵，光頭勒——忒。忒，脫也。謂「手抻面脫」也。僧曰：「小僧亦有語，無嗔則可。」即曰：「七大八，七青八，七孔八，七張八。」黃已知謂「小黃翹（竅）嘴」，捧腹大笑。四語皆以僧光頭謔，固奇，而七八尤奇。非吳中莫有此僧。朗哉談。
碧霞玄君靈應
金壇曹大史大章，家居時，建碧霞玄君廟於郊外，常自往董修。隆慶己卯四月朔，再往，鐘被鳴。先是，四明王生攜一童子，亦在頂禮。白日，忽雷霆大作，攫童子離殿二三丈地。裂地為池，池水即註焉。碧綠瀾漪，結成「雪泉如願」四字。而童子背亦有此朱書四字，人無不驚詫。童子久始蘇，而兩處字亦皆漸泯。獨太史撰有《玄君靈應記》。朗哉談。
新婦制賊
某家新婦於歸之夕，有賊來穴壁。已入，會其地有大木，觸木，木倒，將賊擊破頭而死。其家舉火視，乃所識鄰人。惶惑，恐反餌禍。新婦曰：「無妨！」令空一箱，納賊屍於內，因舉至賊家門首，剝喙數下。賊婦開門見箱，謂是夫所盜，即舉至內。數日夫不返，發視，乃是夫屍。莫知為誰殺，亦不敢言，以瘞之。朗哉談。
雷繪地作梅花
姑蘇一富人，暑月坐堂中，令櫛工理發。忽暴雷起，繞柱奮擊，遲回數刻，始去。其人驚死，復活。乃堂中砌石上繪有梅花一枝，紋理精妍。此何以成者哉！朗哉談。
霹靂堿石
姑蘇一鄉民，暮行田間，會雷起，從其頭面過，擦斷其所裹巾邊。驚仆，殊不死。乃於所仆處得一霹靂堿石，理極細，至今藏之為玩。朗哉談。
鄧蔚山浮來金觀音
吳鄧蔚山梓村，水暴漲，浮出一大士，高可三尺，重九十六斤，莊嚴妙麗。土人驚喜，紛欲置某寺、某庵。百人舁之，莫能動。問以？？，許置光福寺。舁行，若舉輕羽。像黯，質類古銅，人謂「古銅觀音」。久而光露，始知為紫金。遂有盜者載至太湖，颶風欲覆舟。盜懼，棄湖濱。寺僧迎以歸。久之，僧貧，以質無錫華宅。而華宅夜常有火起，亦懼而還之。復有丐子五六人盜出，盤旋一夜，竟未嘗出門。罷，走。凡三盜而三顯靈，人始寢盜心。而遠邇尊禮，香火益盛。始為太湖盜棄時，傷中小二指，裏大司寇錢公邦彥補制以金始全。朗哉談。
杞縣疑獄
河南杞縣一民家女，將嫁，令櫛工整容，俗固如此。女貌美，工心動，不能自持。是夜，隨女至婿家。其時，雜沓不辨。婿家主婦治饌，翁婿奉客，堂上惟獨有女。匠遂作婿，直入牽女從他戶出走。女不省何意，從之行。頃之，家失女，舉火尋覓。匠見火光，謂是追己，走益急。道旁有眢井，遂推女墮井中，獨身逃。其家不獲女，以訟於官。人始謂：其夜見人似櫛工者。逮工至，栲訊吐實，稱女在井。起之，乃一髯男子，非女。不省其故，但械系工獄中。蓋女墮之明辰，有二商過井旁，聞井中呼聲，視之，女也。二商為計，解橐中繩，以一人下系女腰，以一人秉繩其上。及女上，秉繩者視之絕美，更利下者橐金，竟棄下者，攜女及橐直走吳之嘉定居焉。既得美婦，饒橐金，意亦驕縱，常撻女。女怨，潛以語鄰媼其故。媼以聞官，官鞠實，以人、女拘赴杞縣，始知髯男子所偶商也。與工並置法，女以給其夫，始合焉。朗哉談。
林公大合決獄
蜀中一小家婦，自母家獨行歸，避雨一野寺中。寺僧延入。而婦有姿貌，師徒皆欲淫之。乃婦意常在其徒。師怒，殺婦埋園中。次日，母於婦家互尋不得，交相仉，以訟於官。時，閩人林公大合為都司，斷事攝邑。不能決，而疑必有故。適有一門子得罪當譴，公曰：「汝故以得罪逋出，遍踐村市，但探出此事，當宥汝。」久之，門子入此寺，僧師徒以是美男，皆與狎昵。有小沙彌語泄，而沙彌亦不甚悉。入以白公，公曰：「是矣。」翌日，過寺中焚香，頻仰首向天，自應曰：「臣知道了。」眾僧中獨一僧色變，公即令縛之，曰：「上天已語我，殺某家婦者汝也。」一訊吐實。瘞屍出其園中。殺二僧，而二家疑解。至今其邑人稱之。朗哉談。
鎮遠侯報賈人冤
有大賈率四蒼頭適旅，假宿一寺中，寺僧迎款甚虔。已，謂修寺出其募緣簿相請。賈素佞佛，即解金施三百兩。僧揣其橐重，故治美酒款賈。既醉，夜深，以盤盛四「豬首」出。視之，乃四蒼頭頭也。大懼，伏地丐免。僧曰：「安有生理！」出白綾？？絞頸死，納棺中，舁出，瘞道旁，重橐皆為僧有。
是日，鎮遠侯顧公，奉命往鎮淮陽過此。樓船簾中見有白犬，往來牽纖，若有訴者。公異之，令人隨犬行。犬自掘穴，棺出，忽失犬所在，棺縫尚有白綾？？頭露出。知是冤，令發棺，賈尚活，盡言前事。公故匿賈舟中，戒勿泄，而托言欲建無遮大會，為太夫人作福，盡招諸寺僧有法行者至。前寺僧亦畢集，賈窺於屏內，曰：「是也。」於是盡縛之。僧見賈，不待鞠問，皆伏。以關白所司，盡殺之，毀其寺。朗哉談。
異僧舂碓法
武昌白雉山有異僧自蜀來，結夏其中。患齋不給，乃相地造一碓，而托言菩薩見夢，謂：居民不好施，致僧眾饑餒，有礙神通，教令造化碓，糧不至則下舂，舂則居民皆頭病不寧，以省沿門化乞耳。自是，舂之，而居民百里內皆患頭病。又聞菩薩語，大懼，皆以糧米。凡病者皆歸罪碓，遂發矢：每月供熟米若干，梵唄坐食者日益眾。久之，異僧去。又值歲荒，糧不繼，舂之，而居民頭無病。乃戒勿泄，故云：糧即不繼，猶是檀那，何忍加舂？居民反德之，貽餉益多。里中段茂才讀書寺中，悉其事以語追淳，談如此。
瞽者智
山東臨邑有四瞽者，寓京師，皆業說書。一日行道，各誇說在某貴戚內？？家說書，得錢幾何。傍一惡少聞之，紿謂：某家喚說書。引至墟墓無人之地，出所佩金鐵，擊瞽者，搜其錢盡。一瞽者獨曰：「我帶結不可解，公為我解，待我取錢。」惡少與解，而瞽已扼其要害，力持之呼群瞽，皆來助擊，至抉出其目精，盡搜其所奪，始相攜歸。朗哉談。
豬金
萬曆初，姑蘇滸墅關王序三家豢一豬，已二載。一日，銜其主衣裙行。異之，隨其所往。以嘴掀土，出瘞金千兩。取之，家遂大饒。自是德豬，飼以香飯，澡以凈泉，衣錦藉毯一十年。大可比牛，遠近皆來借觀，而稱其家金為「豬金」。後，死。棺殮奠葬如人禮。朗哉談。
吾裏團江，一家父亡，而豬生。後，又夢父稱是此豬，倍加愛養，不忍殺宰。至八年，肥大不可行。人競來觀之，丁酉年始死。
義貓
姑蘇齊女門外陸墓，一小民負官租，空其室出避，家獨一貓，催租者持去，賣於閶門徽鋪。鋪客頗愛玩之。已年余，忽小民過其地，人叢嘈雜中，貓躍入其懷。為鋪中人見，奪之而去，輒悲鳴顧視不已。夜，民臥舟中，聞蓬間有聲，視之，貓也。口銜一綾？？，？？內有金五兩余。小民貧甚，得金大喜。適有賣魚者，買魚飼貓，飼不已，遂傷腹死。人謂是「義貓」。或謂償酬世債，債完死耳。朗哉談。
溫州妖祟
溫州一富人盧姓者，夢神與言：堂柱下有藏鏹一窖，可取用。數日，一家夢皆然。遂？羊豕祭，而後掘地四五尺，見大石片，石下一大甕，甕中一老翁，長二尺許，須眉長如其身。曰：「我是汝六世祖某，久幽地下，今當出世。」命其家男婦皆羅拜，而索異纘珍食，服食以為孝敬。已，又令作佛事，合丹藥，費皆不資。常有貴客車馬到門，稱是幾世親舊，往來酬酢，合樂張宴，家無寧日，少違則嗔怒，病患立至。始知是妖祟。凡三載，費萬金。一日，老翁氣色大阻，曰：「禍至矣！」命一家人皆出避，從之，獨其主人窺視。半夜，見尊官至，騶從甚盛，燈火輝煌。一紅袍者坐堂上，作鞠治之狀。老翁跪階下，若相問對，俱只見唇動而不聞聲。已有判官出簿，向燭下檢視，而命兩力士舉一甕納老翁，甕中壓以石片，舁之而去。祟遂絕。祟絕，而其家有親家進士令貴溪者書來，謂久知此事，到官，即具一牒，訴之正一嗣教張真人，屬以除治。衣紅者，必溫州城隍，奉真人符命到宅也。溫州大參王公陽德常言之。朗哉談。
僧附舟者為盜魁
童秀才子重，吳人。雇舟有所往，適有附舟者，童許之。而舟師固爭不可，始罷。因問故，舟師曰：「往有商雇我舟，其貨皆布，忽有僧附舟，商納之。然商仁，慎坐，僧上與共飲食，久益綢繆，談皆善果。一日，泊荒港，盜來逼劫，商甚恐。僧曰無仿，起叱之，皆去。明夜復至，僧起叱之不去，怒罵亦不聽。僧遂拔佩刀登岸，殺二人，始散。商與舟師皆不省，謂是勇力。僧曰：『此我黨，而我其魁。來附舟探虛實耳！渠謂公布中皆金，故堅欲劫。我非不知，感公義不忍也。我魁盜三十年，了無意緒，今亦從此罷作，入山棲禪，圖性命果結。』商拜泣，稱感不已。語畢而去。」童始謂舟師有見，自是但出舟，無附者。朗哉談。
商當孤旅，惠愛幾何，僧遂相報若此？今割肉啖人，茍有便可殺害，惟恐刃入不深，何紛紛也是！又此僧罪人，釋盜棲禪，何不於法場證菩提耶！
李文達公試余姚
大學士李文達公，先任浙省督學使。微行至余姚，有兩生當門對奕。或曰：「太宗師至，尚奕乎？」兩生曰：「我何書不讀，豈憚試？太宗師能作百人名題目試我乎？」及試，余姚論題曰《用兵最精》，策題曰《孔門七十二賢，賢賢何德；雲臺二十八將，將將何功》。諸生茫然，齊起跪問。公曰：「《千字文》且不能記，百人名亦不省，何謂讀書？固知汝諸生今科無舉人在內。」余姚科第極多，是科果無一人中。貴人之言，不偶。朗哉談。
與朗哉談所經
顧朗哉謂，嘗遊泰山，飯道士房。甫畢，上馬登嶽頂，而房倒，少遲，齏粉矣。
予亦云，嘗在金陵赴民部郎武陵丁公有周之招，夜久，月出，移席堂前卷蓬再酌。已，別上馬，而卷蓬倒，聲如雷。乃復下馬勞主人，見坐處椅桌皆碎。時已大醉，身如飲冰，酒力全消。主人呼大白再酌，夜午始去。異日聞丁公語人：「無賴行甫貪酒，兩人幾至同厄。」予曰：「貪酒正欲延主人出，不然，非其獨坐地乎？然實主人善留客耳。」此皆樗櫪幸生之故，因識之。
丁民部謔語
丁公嘗雇我於京邸。主人自稱「不在家」。其恒也，馬上人如此對。公問：「是誰說？」曰：「是相公自家說。」公入，曰：「此正如婦人自稱：有人在家裏，曰無。」予問何也？曰：「有男子以婦奸訟，謂其婦自言如此。蓋婦急語失也。」為撫掌。
王翁年百八十
王翁，湯陰人，年百八十，而肌膚綽約若處子。且豪飲，數斗不酲。常過胡孝廉元瑞座間，尚出諸名流贈章索題，元瑞為作長歌，所謂：「自言今年百八十，九朝舊事盤心胸。高談弘正儼目睫，信陽北地俱兒童。」則李少君為數百歲人，能識武安君坐中九十餘老人，言與其大父遊射處及齊桓公時銅器，信有之也。而好詞賦、遊五嶽，則又奇矣。
觀自在菩薩為天男相
往同元瑞、朗哉、汝修諸君集太保李公宅，觀唐吳道子所繪觀自在菩薩真跡：長裙跣足，為天男相，一洗世人稱謂之謬。且莊嚴妙好，六法具備，非五代、宋、元諸名家所辨。元瑞因作歌，所謂：「畫師崛起開元日，萬象毫端鬼神泣。前無顧、陸、曹、衛、張，二李、閻、韓總非敵。」是也。
薛文清公手批馬奴怪
臨邑察院公署，舊有妖物，過者不敢停驂。薛文清公？，時為山東督學，竟憩焉。夜半，黑衣而立，莫敢近，薛不為意。已而，漸近幾間，薛以手批其首。明旦，視之，得泥兜鍪。命左右跡之，為城隍廟門控馬奴。因易其像，祟絕。至今塑像仍露其頂。出邢子願藩伯邑誌。
臨邑學宮杵怪
臨邑人紀綱、穆肅二生，讀書學宮。方夜簿燈，有婦而艷，翩翩且前。兩生疑為鬼物，用針紉線誌其首。俄，忽不見。次日，跡之，得敗杵東廡下，針誌宛然。焚之，祟絕。出邑誌。
郭外觀薛麗人騎彈詩唱和
麗人名素素，出吳貴人遺體，隨母展轉落籍。邇年，入都門，築靜室人跡不到之地。齋素服縞，或是緇布棲禪梵唄，一洗塵雜。娛心文府，作楷寫生，卜詠琢句，皆衡古法。人誦詩詞，以簫管應之，字字梅花飄落。置彈其小婢額，對而彈之，彈去而婢不知，故目不瞬，瞬則有罰。墨客過從，文談酒謔，多晉人便捷解悟。其於座上，遍贊賓客，居然江東王太傅風度。而客得其藻譽片唾，不減許劭旦評。平生不禦鉛華，不佩椒蘭，而皎可鑒。芬出膚理，所謂斐叔則垢面蓬頭皆好也。又性好操作理繁細以助，襝服、笄、貂帽皆自制，戚裏貴人家多取則焉。偶出郊外騎彈，過而見者嚴中舍，倡以詩六韻詠之。而一時唱和者，張成甫、沈儒林輩凡十餘家。其朗哉和詩曰：「紅顏梅點額，綠鬢錦纏頭。笑展桃花扇，縞離燕子樓。電飛馳迅騎，霞舉？輕襲。挾彈？鷹妒，彎弓陣雁愁。當熊無輩止，解佩有川遊。可惜千金女，難封萬戶侯。」予和詩曰：「弧開弦滿月，高抹玉搔頭。欲奪胭脂塞，輕辭翡翠樓。胡妝貂作帽，宮隊錦為裘。楊葉千口破，桃花百轉愁。柔心偏俠氣，小獵趁春遊。娘子軍如出，娥眉也拜侯。」姬亦自有懷人詩，曰：「良夜思君歸不歸，孤燈照客影微微。攜來獨枕誰相問，明月空庭淚濕衣。」句調不凡，因並識之。夫往者青樓曲裏，彼其之子，皆得聞於後也。而桃葉團扇姬婢，炳然流光。況此離垢無上藝圃之翩翩者哉！
雲囊
？仙者，寧廢王之先王也。多藝好文，兼善攝生。每月令人往廬山之顛聚稠雲卅囊以歸，結小屋曰「雲齋」，障以簾幕。每日放雲一囊，令四壁氤氳裊動，如在崖洞。有詩曰：「蒸入琴書潤，粘來幾榻寒。小齋非嶺上，弘最坐相看。」貴人嶽嶽，乃有此清味哉！弘景行山中，常聚雲衣內，遇客，趣放之為贈。其曰：「不堪持贈君，以其人遠耳。」謝遜甫談。
劉信宜半面先兆
今水部黃元甫，往年偶病，昏瞑一晝夜，為道士引見陰府。檢視祿命簿，簿上某年某年加丹圈者竟紙。而其年不利，則不然。今於不利，及捷兩榜之歲皆驗焉。
又窺見其舅父劉公師頗於別署，乃是半面。既蘇，以告二尊人。時劉公正宰廣南之信宜。而俚語誚避客門內者曰「半面」，故二尊人戒令勿言。年余，劉公以遷還，過五羊之涯，遇海盜曾一本，從人欲鬥勝，再鬥不勝，劈公去半面。夫盜未形，而屬以死者，刀法亦前定，況其他耶！又年余，一本亦臠於大中丞熊公。數亦莫可自逃矣。元甫談。