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元江之難，伏願諸公高掀眉目，在吏情事勢外，要以至瓊別眼一看。蓋撫臺之失策，方伯之殺身，皆爲避嫌二蠻害之。其曰那賊廣行賄賂，故無一人可謀，無一言可聽，但以神速斷之，曾不舉大事，動大眾。卽人神協占，謀猷審固，尚慮難合，况爭城以戰，殺人盈城，又烏可以避嫌一念横於胸中，而不討殺人之重乎？向者旣誤，今豈容再誤乎？夫問罪之師，必須先定罪名，次立賞格。此三者，兵家無形之風，所以鼓動三軍也，而選軍實、主餽餉不與焉。蓋不定罪名，則非聲罪致討之法，何以振其敵愾之氣？不立賞格，則非悅以使人之道，何以得其敢死
之力？今元江之不勝，非兵不多之罪，乃多而不精，兵不用命之罪也。其不用命，蓋有由矣。不聲罪名，不立賞格之罪也。何也？土官相謂曰：那賊以叔殺姪，以夷攻夷，滇中土官，何家無之？今目爲叛而誅之，則不旋踵而我及矣。此罪名不定，故出師無名也。又曰：殺一叛賊，未必有功。況大軍旣入，合城盡屠，連逮無辜，勢所不免，將來議功之典未行，而擅殺之罪已至矣。此賞格不立，故師出無功也。今舍此不議，而欲多徵兵，曾不思昨日之軍，不因戰死，不因病死，皆因餓而死也。不務糧多，而務兵多，此不可曉也。且承平之日十餘年，倉廪積蓄，盡發軍前，
民間米價騰貴，貧民嗷嗷思亂。今乃不待收穫，而遂及轉輸，則官倉已空，必至糴買。此令一下，境內先潰矣。願臺下深長思之。若夫定罪名，立賞格，上合天理，下協人心，則有諸名公在上，非區區野民所敢與也。然罪名卒難定，賞格卒難立者，以胡巡撫誤題於前也，欲後人之不誤，不可得也。然誤而又誤，國之元氣日益虧損矣。方伯未死，那賊約降，誠滇人之福也。方伯慮功不歸已，奮身而前，旣失計矣。旣而生民父老出跪城下，願緩須臾，此其機會可乘也，奈何拔刀殺之？猶曰降亦殺，不降亦殺，安得不招殺身之禍也？然方伯之死，賊實未嘗殺方
伯也。方伯與夷民同一衣裝，何從而辨之也？今若以殺方伯之罪罪之，則滇南之民無息肩之日矣。况元江節制八百餘里，老幼諸夷已成定規，事后良圖不可不預。此時消我滇百年之患，活萬姓之命，惟在明公一幹旋轉移之間耳。頃者徵兵皆有責成，然而夷兵所過，淫污婦女，刼掠財物，莫敢誰何。又有詐稱報効，烏合奸徒，不由官路，旁掠鄉村。軍前旣無其人，良民實受其害。前鑒不遠，亂兆己形，聯絡播動，良可駭愕矣。夫兵，㓙器也，聖王不得已而用之。今得已乎？不得已乎？憂憤塡胸，語無倫序，亦惟臺下原之。