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一
昔在三十年前，承莫逆之愛，比兄鎭湖湘，伏蒙特使訪
陽於六千里外，嗣是不相聞者又二十年矣。近聞倭冦之變，延及公里，揮淚久之。尋聞移居邵武消息，悲喜交心。百年之內，富貴幾何，等如一夢，而禍變相尋，乃至此極。佛書謂三界無家不可住，信然。孔顔教人孜孜汲汲，以復此性，其喫緊爲人，而舉世曾不覺悟也。陽里居二十五年，日惟往來山林泉石中，與僧衲談性，羽流談養生，雖不能頓超彼岸，覺有餘閑，乃知天之私厚不才矣。衰年閉戸，誦詠黃庭，覽閱圓覺，閉目內視，日夜不啻太和元氣充滿腔子，不知天壤之間復有何樂可以加此。兄今在邵武，不用更營生業，宜用此道。書至之夕，卽作
安樂窩以居。若遲一日，卽少一日，可惜可惜。更望數字見復，以慰岑寂。萬里一書，不勝珍重。
二
初夏得手翰於杭州張都閫寄，又得楊廷評華岡所寄，老景僻地，得此喜悅，浣慰不可比量。昨歳承曾分守心泉公持公書俯顧，時已奉答相勸省覽矣。恭惟翁道德行誼，感動朝野，此豈一日之積哉。陽昔叨陪省署，知公必爲聖賢。陽今七十二，尚在凡夫之地，然此心耿耿。十二時中，惟睡眠不能盡郤，除睡眠之外，所存所爲，無非此事。嘗著心性圖說，不敢視人，今以一册呈覽，乞賜指
摘。竊謂近代能白此道者，惟白沙、陽明、定山、念菴四先生，可繼明道、濂溪、象山之統，餘皆支離不可取法，懼其迂入聖之路也。如來爲一大事因緣出世，大藏教雖不能盡看，宜取一二亟覩之。如圓覺、楞嚴、維摩詰所說經，直指此心卽道，精微玄妙，讀此然后知子思子之中庸爲孔子之嫡傳。惜訓詁家以俗學窺聖道，遂至支離。昔顔魯公之言曰：因讀佛書，始知儒理。宋韓魏公、范文正公、富鄭公、司馬温公立朝有此力量，皆從佛學中來。觀劉元城一日問温公曰：老先生何以不言佛學。温公曰：吾立朝如