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一
昔在三十年前,承莫逆之愛,比兄鎭湖湘,伏蒙特使訪
陽於六千里外,嗣是不相聞者又二十年矣。近聞倭冦之變,延及公里,揮淚久之。尋聞移居邵武消息,悲喜交心。百年之內,富貴幾何,等如一夢,而禍變相尋,乃至此極。佛書謂三界無家不可住,信然。孔顔教人孜孜汲汲,以復此性,其喫緊爲人,而舉世曾不覺悟也。陽里居二十五年,日惟往來山林泉石中,與僧衲談性,羽流談養生,雖不能頓超彼岸,覺有餘閑,乃知天之私厚不才矣。衰年閉戸,誦詠黃庭,覽閱圓覺,閉目內視,日夜不啻太和元氣充滿腔子,不知天壤之間復有何樂可以加此。兄今在邵武,不用更營生業,宜用此道。書至之夕,卽作
安樂窩以居。若遲一日,卽少一日,可惜可惜。更望數字見復,以慰岑寂。萬里一書,不勝珍重。
二
初夏得手翰於杭州張都閫寄,又得楊廷評華岡所寄,老景僻地,得此喜悅,浣慰不可比量。昨歳承曾分守心泉公持公書俯顧,時已奉答相勸省覽矣。恭惟翁道德行誼,感動朝野,此豈一日之積哉。陽昔叨陪省署,知公必爲聖賢。陽今七十二,尚在凡夫之地,然此心耿耿。十二時中,惟睡眠不能盡郤,除睡眠之外,所存所爲,無非此事。嘗著心性圖說,不敢視人,今以一册呈覽,乞賜指
摘。竊謂近代能白此道者,惟白沙、陽明、定山、念菴四先生,可繼明道、濂溪、象山之統,餘皆支離不可取法,懼其迂入聖之路也。如來爲一大事因緣出世,大藏教雖不能盡看,宜取一二亟覩之。如圓覺、楞嚴、維摩詰所說經,直指此心卽道,精微玄妙,讀此然后知子思子之中庸爲孔子之嫡傳。惜訓詁家以俗學窺聖道,遂至支離。昔顔魯公之言曰:因讀佛書,始知儒理。宋韓魏公、范文正公、富鄭公、司馬温公立朝有此力量,皆從佛學中來。觀劉元城一日問温公曰:老先生何以不言佛學。温公曰:吾立朝如