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吾鄉嚴氏，居吳淞江大直浦東，世以貲雄。至都事君兄弟，用選秀入成均為弟子，而廉卿嘗與余同試春官矣。余弟亨甫，為都事君婿，故余識啟貞於垂髫之時。都事君偉儀觀，美須髯。而啟貞少已豐碩，與客應對揖讓，如大人長者，見者往往稱之，曰：「生子何必多，如君一子，已可知嚴氏有後矣。」都事君謝世，啟貞受堂構之任，愈能大其家，而不幸早夭。其孤潤方在孩稚，母諸孺人以育以訓，至於有成。今去啟貞之世，忽逾一紀，且冠受室矣。諸孺人者，寧邑令貞伯女也，其持身有衛共姜之操，其教子有歐陽太夫人之嚴。潤仰承慈顏，是恃是怙，足以自解，而念其先人蚤棄，諷誦《蓼莪》之詩，日日以泣。遊行江上，痛流水之逝而不返也，故以「莪江」名其精舍。客有憐其志者，求記於余，且請為解之。
余以人之情皆有所止，至於悲傷之過，人得以解之。孝哉嚴子，獨為其親而悲哀，而可以人解之乎？雖然，亦有所止也。「三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘，然服以是斷者，為送死有已，復生有節也。」故曰：先王制禮，不可過也。余憫嚴子日誦《蓼莪》之詩，將復生無節乎？子其繼若祖、考之志，思慰母氏之心，求所謂立身行道、揚名於後世者。是乃所以為無窮之情也。
余昔過嚴氏，初見都事君，飲酒雍雍，歡燕竟日。再過之，則啟貞已為主人。而余友徐直言在其家塾，止余宿，明日別去，即今之所謂精舍者。往年嚴子來，為其外氏陸塚宰家求祝釐之詞，始識之。蓋二十年間，而觀於嚴氏三世，有足慨者。又嘉嚴子之志，而為之記。