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高帝嘗謂宋濂：「浙東人才，惟卿與王褘耳。才思之雄，卿不如；學部之博，不如卿。」又嘗與劉誠意論文，誠意謂：「宋濂第一，其次，臣不敢多讓，又其次張孟兼。」孟兼性剛愎，好出人上。為按察副使，上塚歸，邑令謁之，不為禮。帝聞之弗善也。又與布政使吳印爭，帝大怒，摘捶之幾絕，乃賜死。
當是時，詩名家者，無過劉誠意伯溫高太史季迪袁侍御可師。劉雖以籌策佐命，然為讒邪所間，主恩幾不終，又中胡惟庸之毒以死。高太史辭遷命歸，教授諸生，以草魏守觀《上樑文》腰斬。袁可師為御史，以解懿文太子忤旨，偽為風癲，備極艱苦，數年而後得老死。文名家者，無過宋學士景濂王待制子充。景濂致仕後，以孫慎詿誤，一子一孫大辟，流竄蜀道而死。子充出使雲南，為元孽所殺，歸骨無地。嗚呼！士生於斯，亦不幸哉！ 劉誠意伯溫與夏煜孫炎輩，皆以豪詩酒得名。一日，遊西湖，望建業五色雲起，諸君謂為慶雲，擬賦詩。劉獨引大白慷慨曰：「此王氣也。後十年有英主出，吾當輔之。」眾皆掩耳。尋高皇帝下金陵，劉建帷幄之勳，為上佐，開茅土，其言若契。
吾昆山顧瑛、無錫倪元鎮，俱以猗卓之資，更挾才藻，風流豪賞，為東南之冠，而楊廉夫實主斯盟。倪繪事尤稱絕倫。高皇帝徵廉夫修《元史》，欲官之，廉夫作《老客婦謠》示不屈，乃放之歸。時危素太朴為弘文館學士，方貴重。上一日聞履聲，問為誰，太僕率然曰：「老臣危素。」上不懌曰：「吾以為文天祥耶？」謫佃臨濠死。人以定楊危之優劣。倪顧各散家資，顧仍畫其像，題曰：「儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說少年豪俠處，五陵鞍馬洛陽街。」至今人傳之。夫以顧倪之富與廉夫之豪縱而若此，其於陶靖節，可謂異軌同操。
當勝國時，法網寬，人不必仕宦。浙中每歲有詩社，一二名宿如廉夫輩主之，刻其尤者為式。饒介之仕偽吳，求諸彥作《醉樵歌》，以張仲簡第一，季迪次之。贈仲簡黃金十兩，季迪白金三斤。後承平久，張洪修撰每為人作一文，僅得五百錢。
解大紳十八舉鄉試第一，以進士為中書庶起士，上試詩稱旨，賜鞍馬筆劄。而縉率易無所讓，嘗入兵部索皂人，不得，即之，尚書所
罵。尚書以聞，上弗責也，曰：「縉逸當爾耶。」苦以御史，即除御史。久之，事文皇帝入內閣，詞筆敏捷，為一時冠，而意氣闊疏，又性剛多忤，上聞之，亦弗善也。出參議廣西，日與王檢討
探奇山水自
。上書請鑿章江水，便來往，上大怒，徵下獄。三載，命獄吏沃以燒灑，埋雪中死。
曾學士子啟，上嘗召試《天馬歌》，援筆立就，佳之，賜寶帶。又因醉遺火，延燒民居，上弗罪也。後病卒，且氣絕，呼酒飲至醉，題曰：「宮詹非小，六十非天。我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求？白雲青山，樂哉斯丘。」景泰中，稱詩豪者十才子，而劉溥湯胤
為之首。劉太醫吏目，湯參將也。湯尤縱誕，每稱杜陵無好句，然與劉論詩，伏不出一語。劉欽謨載其事及溥《白鵲詩》甚詳。成化中，郎署有詩名者，無過於劉昌欽謨，夏寅正夫。欽謨《無題》與正夫《虔州懷古》詩，《懷麓堂詩話》亦載之，然俱平平耳，他作愈不稱。
桑民懌家貧，亡所蓄書，從肆中鬻得，讀過輒焚棄之。敢為大言，不自量，時銓次古人，以孟軻自況，原遷而下，弗論也。而更非蒲韓愈氏曰：「此小兒號嗄。」何傳問翰林文今為誰，曰：「虛無人，舉天下亦叭悅，其次祝允明，又次羅圯。」悅髻椎而補博士弟子，部使者按水利下邑，悅前謁之，書刺「江南才人桑悅」。博士弟子業不當刺，又厚自譽，使者大駭。已問，知悅素，乃延之校書，而預刊落以試。悅校至不屬，即索筆請書，亡誤，使者大悅服，折節交悅矣。十九舉鄉試，再試，禮部奇其文，至閱《道統論》，則曰：「夫子傳之我。」縮舌曰：「得非江南桑生耶？大狂士。」斥不取。時丘
為尚書，慕悅名，召令具賓主。已，出己文令觀，紿曰：「某先輩譔。」悅心知之，曰「公謂悅為逐穢也耶？奈何得若文而令悅觀。」曰：「生試更為之。」歸譔以奏，
稱善。已令進他文，
未嘗不稱善也。悅名在乙榜，請謝不為官。俟後試，而時竟以悅狂，抑弗許，調邑博士。悅為博士逾歲，而按察視學者別丘，
曰：「吾故人桑悅，幸無以屬吏視也。」按察既行部抵邑，不見悅，顧問長吏：「悅今安在，豈有恙乎？」長吏素恨悅，皆曰：「無恙，自負不肯迎耳。」乃使吏往召之，悅曰：「邊宵旦雨淫，傳舍圮，守妻子亡暇，何候若！」按察久不待，更兩吏促之，悅益怒曰：「若真無耳者。即按察力能屈博士，可屈桑先生乎！為若期三日先生來，不三日不來矣。」按察欲遂收悅，緣
不果。三日，悅詣按察，長揖立，不跪。按察厲聲曰：「博士分不當得跪耶？」悅前曰：「漢汲長孺長揖大將軍，明公貴豈逾大將軍？而長孺固亡賢於悅，柰何以面皮相恐，寥廓天下士哉！悅今去，天下自謂明公不容悅，曷解耳？」因脫帽徑出，按察度亡已，乃下留之。他日當選兩博士自隨，悅在選，故事博士侍左右立竟日，悅請曰：「犬馬齒長，不能以筋力為禮，亦不能久任立，願假借，且使得坐。」即移所便坐。御史聞悅名，數召問，謂曰：「匡說《詩》；解人頤。子有是乎？」曰：「悅所談玄妙，何匡鼎敢望！即鼎在，亦解頤。公幸賜清燕，畢頃刻之長。」御史壯之，令坐講。少休，悅除襪，跣而爬足垢。御史不能禁，令出。尋複薦之，遷長沙倅，再調柳州，悅實惡州荒落，不欲往。人問之，輒曰：「宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳。」為柳州歲餘，父喪歸。服除，遂不起。居家益任誕，褐衣楚制，往來郡邑間。
楊君謙為儀部主事，與郎中不相得，因謝病歸。久之，病良已，起複除原官。循吉多病而好讀書，最不喜人間酬應，嘗開卷至得意，因起踔掉不休，人遂相目呼顛主事雲。複官彌月，再乞病告，吏部以格不可，曰：「郎病已，複病耶？安得告？而可為者致仕耳。」循吉恚曰：「吾難致仕何！」即自謐罷，時僅三十餘。既以歸，益亡順外事，而蹤蹤益詭怪寡合，出敝冠服羸與馬，故以起人易而更侮之，又級文章語中傷人。正德末，循吉老且貧，嘗識伶臧賢，為上所幸愛。上一日問：「誰為善詞者？與偕來。」賢頓首曰：「故主事楊循吉，吳人也，善詞。」上輒為詔起循吉。郡邑守令心知故，強前為循吉治裝，見循吉冠武人冠，韎韐戎錦，已怪之。又乘勢語多侵守令。已見上畢，上每有所幸燕，令循吉應制為新聲，鹹稱旨受賞，然賞亡異伶伍。又不授循吉官與秩，間謂曰：「若嫻樂，能為伶長乎？」循吉愧悔，汗洽背，謀於賢，乃以他語懇上放歸。歸益不自懌，諸後進少年非薄之，亡禮問者。而其文亦漸落，不復進。卒窮老以死，所著《奚囊雜纂》，未成書。
祝希哲生而右手指枝，因自號枝指生。為人好酒色六博，不修行檢。嘗傅粉黛，從優伶酒間度新聲，俠少年好慕之，多齎金遊允明甚洽。舉鄉薦，從春官試下第。是時海內漸熟允明名，索其文及書者接踵。或輦金幣至門，允明輒以疾辭不見，然允明多醉，伎館中掩之，雖累紙可得，而家故給，以不問僮奴作業。又捐業蓄古法書名籍，售者或故昂直欺之，弗算。至或留客，計無所出酒，窘甚，以所蓄易置，得初直什一二耳。當其窘時，黠者持少錢米乞文及手書輒與，已小饒，更自貴也。嘗遺黑貂裘甚美，欲市之，或曰：「青女至矣，何故市之？」允明曰：「昨蒼頭言始識，不市而忘，敝之篋，何益？」後拜廣中邑令歸，所請受橐中裝可千金，歸日張酒，呼故狎遊宴，歌呼為壽，不兩年都盡矣。允明好負逋責，出則群萃而訶誶者至接踵，竟弗顧去。
唐伯虎與裡中生張夢晉善。張才大不及唐，而放誕過之，恒曰：「日休小豎子耳，尚能稱醉士，我獨不耶！」一日遊虎丘，會數賈飲山上亭，且詠。靈曰：「此養物技不過弄杯酒間具，何當論詩，我且戲之。」事更衣為丐者，上丐賈。食已，前請曰：「謬勞君食，無以報。雖不能句，而以狗尾續，柰何？」賈大笑，漫舉詠中事試之，如響。賈不測，始令賡。張複丐酒，連舉大白十數，揮毫頃而成百首，不謝竟去。易維蘿陰下，賈陰使人伺之，無見也，大駭，以為神仙雲。張度賈遠則上亭，朱衣金目，作胡人舞，形狀殊絕。伯虎舉鄉試第一，坐事免。家以好酒益落，有妒婦，斥去之，以故愈自棄不得。嘗作《答文徵明書》及《桃花庵歌》，見者靡不酸鼻也。
文徵仲太史有戒不為人作詩文書畫者三：一諸王國，一中貴人，一外夷。生平不近女色，不干謁公府，不通宰執書，誠吾吳傑出者也。吾少年時不經事，意輕其詩文，雖與酬酢，而甚鹵莽。年來人其次孫請，為作傳，亦足稱懺悔文耳。
長沙公少為詩有聲，既得大位，愈自喜，攜拔少年輕俊者，一時爭慕歸之。雖模楷不足，而鼓舞攸賴。長沙之於何李也，其陳涉之啟漢高乎？獻吉才氣高雄，風骨遒利，天授既奇，師法復古，手辟草昧，為一代詞人之冠。要其所詣，亦可略陳。騷賦上擬屈宋，下及六朝，根委有餘，精思未極。擬樂府自魏而後有逼真者，然不如自運，滔滔莽莽。《選》體、建安以至李杜，無所不有，第於謝監未是初日芙蓉，僅作顏光祿耳。七言歌行縱橫如意，開闔有法，最為合作。五言律及五七言絕時詣妙境，七言雄渾豪麗，深於少陵，抵掌捧心，不能厭服眾志。文酷倣左氏司馬，敘事則奇，持論則短，間出應酬，頗傷率易。
仲默才秀於李氏，而不能如其大。又義取師心，功期舍筏，以故有弱調而無累句。詩體翩翩，俱在雁行。顧華玉稱其「咳唾珠璣，人倫之雋」。騷賦啟發擬六朝者頗佳，他文促薄，似未稱是。
昌穀少即摛詞，文匠齊梁，詩沿晚季，迨舉進士，見獻吉大悔改。其樂府、《選》體、歌行、絕句，咀六朝之精旨，采唐初之妙則，天才高朗，英英獨照。律體微乖整栗，亦是浩然太白之遺也。《騷》誄頌札，宛爾潘陸，惜微短耳。今中原豪傑，師尊獻吉；後俊開敏，服膺何生；三吳輕雋，複為昌穀左袒。摘瑕攻颣，以模剽病李，不知李才大固苞何孕徐不掩瑜也，李所不足者，刪之則精；二子所不足者，加我數年，亦未至矣。
徐昌穀有六朝之才而無其學，楊用脩有六朝之學而非其才。薛君采才不如徐，學不如楊，而小撮其短，又事事不如何李，樂府、五言古可得伯仲耳。
昌穀之於詩也，黃鵠之於鳥，瓊瑤之於石，松桂之於木也。高叔嗣空谷之幽蘭，崇庭之鼎彝也。高季迪之流暢，邊庭實之開麗，鄭繼之之雄健，王衡之宏大，孫太初之奇拔，顧華玉之和適，李賓之之通爽，馬仲房之華整，皆其次也，可謂兼能而不足。薛君采俞仲蔚之於五言古，王稚欽吳明卿之於五言律，又明卿子與之於七言律，高子業之於五言古近體，各極妙境，可謂專至而有餘。
李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉邊庭實劉伯溫法不勝辭。此四人者，十不能得三。王子衡差自質勝，十不能得四。徐昌穀雖不得叩源推委，而風調高秀，十不能得五。何李乃饒本色，然時時己調雜之，十不能得七。於鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。
何仲默與李獻吉交誼良厚，李為逆瑾所惡，仲默上書李長沙相救之，又畫策令康修撰居間，乃免。以後論文相掊擊，遂致小間。蓋何晚出，名遽抗李，李漸不能平耳。何病革，屬後事，謂墓文必出李手，時張以言孟望之在側，私曰：「何君沒，恐不能得李文，李文恐不得何意，吾曹與戴仲鶡、樊少南共成之可也。」今望之銘，亦寥落不甚稱。
李獻吉為戶部郎，以上書極論壽甯侯事下獄，賴上恩得免。一夕遇醉侯於大市街，罵其生事害人，以鞭梢擊墮其齒。侯恚極，欲陳其事，為前疏未久，隱忍而止。獻吉後有詩云：「半醉唾駡文成侯。」蓋指此事也。
李獻吉既以直節忤時，起憲江西，名重天下。俞中丞諫督兵平寇，用二廣例，抑諸司長跪，李獨植立。俞怪，問：「足下何官耶？」李徐答：「公奉天子詔督諸軍，吾奉天子詔督諸生。」竟出。後與御史有隙，即率諸生手鋃鐺，欲鎖御史，御史杜門不敢應。坐構免，名益重。方嶽部使過汴，必謁李，年位既不甚高，見則據正坐，使客侍坐，往往不堪，乃起寧藩之獄，陷李幾死。林尚書待用力救得免，自是不復振。
何仲默謂獻吉振大雅，超百世，書薄子雲，賦追屈原。王子衡云：「執符於《雅謨》，遊精於漢魏，以雄渾為堂奧，以蘊藉為神樞，思入玄而調寡和。如鳳矯龍變，人罔不知其為祥，亦罔不駭其異。」黃勉之云：「興起學士，挽回古文，五色錯以彪章，八音和而協美。如玄造包乎品物，海渤匯夫波流。」又云：「江西以後，愈妙而化，如玄造範物，鴻鈞播氣，種種殊別，新新無已。」其推尊之可謂至矣。然王敬夫薛君采各有《漫興》詩，王詠何云：「若使老夫須下拜，便教獻吉也低頭。」薛云：「俊逸終憐何大複，粗豪不解李空同。」則似有不儘然者。及觀何之駁李詩，有云：「詩意象應曰合，意象乖曰離。空同丙寅間詩為合，江西以後詩為離。試取丙寅作，叩其音，尚中金石，而江西以後之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色黯淡而中理，披慢讀之，若搖鐸耳。」李之駁何則曰：「如摶沙弄泥，散而不瑩，闊大者鮮把持。文又無針線。」又云：如仲默《神女賦》，《帝京篇》，南遊日，北上年，四句接用，古有此法乎？蓋彼知神情會處下筆成章為高，而不知高而不法，其勢如搏巨蛇，駕風螭，步驟雖奇，不足訓也。君詩結語太咄易，七言律與絕句等，更不成篇，亦寡音節，百年萬里，何其層見疊出也。七言若剪得上二字，言何必七也。」二字之言，雖中若戈矛，而功等藥石，特何謂李江西以後為離，與勉之言背馳，此未識李耳。李自有二病，曰：模倣多，則牽合而傷跡；結構易，則粗縱而弗工。
獻吉之於文，復古功大矣。所以不能厭服眾志者，何居？一曰操撰易，一曰下語雜。易則沉思者病之，雜則顓古者卑之。
獻吉文，如譜傳《于肅湣康長公碑》、封事數章佳耳，其他多涉套，而送行序，尤率意可厭。殷少保正甫為於鱗志銘云：「能不為獻吉也者，乃能為獻吉者乎？」唯於鱗自雲亦然。
歌行之有獻吉也，其猶龍乎？仲默於鱗，其麟鳳乎？夫鳳質而龍變，吾聞其語矣，未見其人也。
賦至何李，差足吐氣，然亦未是當家。近見盧次楩繁麗濃至，是伊門第一手也。惜應酬為累，未盡陶洗之力耳。余與李于鱗言盧是一富賈胡，君寶悉聚，所以乏陶朱公通融出入之妙，李大笑以為知言。然李材高，不肯作賦，不知何也。俞仲蔚小，乃時得佳者，其為誄贊，辭殊古。
余嘗於同年袁生處，見獻吉與其父永之僉憲書，極言其內弟左國璣猜忌之狀。末有云：「此人尚爾，何況邊李耶？」邊蓋尚書庭實，與獻吉素稱國士交者。又獻吉晚為其甥曹嘉所厄良苦，豈文士結習，例不免中人忌耶？
仲默《別集》，亦不能佳，惟《空同集》是獻吉自選，然亦多駁雜可刪者。余見李嵩憲長稱其「黃河水繞漢宮牆，河上秋風雁幾行。客子過壕追野馬，將軍韜箭射天狼。黃塵古渡迷飛挽，白月橫空冷戰場。聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽」一首。李開先少卿誦其逸詩凡十餘首，極有雄渾流麗，勝其集中存者，爾時不見選，何也？餘往被酒跌宕，不能請錄之，深以為恨。
昌榖自選《迪功集》，咸自精美，無複可憾。近皇甫氏為刻《外集》，袁氏為刻《五集》。《五集》即少年時所稱「文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花」者是已，餘多稚俗之語，不堪覆瓿。世人猥以重名，遂概收梓，不知舞陽絳灌既貴後，為人稱其屠狗吹簫，以為佳事，寧不顙。
五七言律至仲默而暢，至獻吉而大，至於鱗而高。絕句俱有大力，要之有化境在。
獻吉有《限韻贈黃子》一律云：「禁煙春日紫煙重，子昔為雲我作龍。有酒每邀東省月，退朝曾對掖門松。十年放逐同梁苑，中夜悲歌泣孝宗。老體幸強黃犢健，柳吟花醉莫辭從。」昌榖有《寄獻吉》一律云：「汝放金雞別帝鄉，何如李白在潯陽？日暮經過燕市曲，解裘同醉酒爐傍。徘徊桂樹涼風發，仰視明河秋夜長。此去梁園逢雨雪，知予遙度赤城梁。」李雖自少陵，徐自青蓮，而李得青蓮長篇法，徐得崔沈琢句法，當為本朝七言律翹楚。而諸家選俱未及，於鱗亦遺之，皆所未解也。
國朝習杜者凡數家，華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜一支，閩州鄭善夫得杜骨，然就其所得，亦近似耳。唯夢陽具體而微。
李少卿《報蘇屬國書》，不必論其文及中有逗脫者，其傅合史傳，纖毫畢備，贗作無疑。第其辭感慨悲壯，宛篤有致，故是六朝高手。明唐伯虎《報文徵明》、王稚欽《答餘懋昭》二書，差堪叔季。伯虎他作俱不稱，稚欽於文割裂，比擬亡當者，獨尺牘差工耳。
講學者動以詞藻為雕搜之技，工文者則舉拙語為談笑之資，若柄鑿不相入，無論也。七言最不易工，吾姑舉諸公數聯，如「翼軫眾星朝北極，岷諸嶺導南條」，「天連巫峽常多雨，江過潯陽始上潮」，此薛文清句也。「溪聲夢醒偏隨枕，山色樓高不礙牆」，「狂搔短髮孤鴻外，病臥高樓細雨中」，「千家小聚村村暝，萬里河流處處同」，「殘書漢楚燈前壘，小閣江山霧裡詩」，「化石未成猶有淚，舞鸞雖在不驚塵」，此莊孔
句也。「竹林背水題將彳扁，石旬穿沙坐欲平」，「出牆老竹青千個，泛浦春鷗白一雙」，「時時竹幾眠看客，處處桃符寫似人」，「竹徑傍通沽酒寺，桃花亂點釣魚船」，此陳公甫句也。「萬里滄江生白髮，幾人燈火坐黃昏」，「半空虛閣有雲住，六月深松無暑來」，「春山日暮成孤坐，遊子天涯正憶歸」，「沙邊宿鷺寒無影，洞口流雲夜有聲」，「春岩過雨林芳淡，暗水穿花石溜分」，「且留南國春山興，共聽西堂夜雨聲」，「天迥樓臺含氣象，月明星斗避光輝」，「幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴」，「山色古今餘王氣，江流天地變秋聲」，「棋聲竹裡消閒晝，藥裹窗前對病僧」，「月繞旌旗千嶂暗，風傳鈴柝九溪寒」，此王文成句也，何嘗不極其致。
公甫少不甚攻詩，伯安少攻計而未就，故公甫出之若無意者，伯安出之不免有意也。公甫微近自然，伯安時有警策。
顧華玉才華在朱鄭之上，特以其調少下耳。如「君王自信圖中貌，靜女虛迎夢裡車」，又「古寺頻來僧盡老，重陽欲近蟹爭肥」，無論體裁，俱雋婉有味。至「御前卻輦言無忌，眾裡當熊死不辭」，尤覺矯矯壯麗。朱句如「寒菊抱花餘舊摘，慈鴉將子試新飛」，亦自楚楚。華玉填楚，詔修《承天志》，以王廷陳顏木應，後不稱旨，一時人亦以為非宜。自今思之，自不可及，華玉能識今江陵公於未冠時，足稱具眼。
王敬夫七言律有「出門二月已三月，騎馬陳州來亳州」一首，風調佳甚，而選者俱不之知，何也？
邊庭實聞己卯南征事云：「不信土人傳接駕，似聞天語詔班師。」此欲為古人惻怛忠厚之語，而未免紐造也。至結語「東海細臣瞻巨鬥，北樞終夜幾曾移」，愈有理趣而愈不佳。「東海」「北樞」猶為彼善，「細臣」「巨鬥」二字何出？吾最愛其「庭際何所有？有萱複有芋。自聞秋雨聲，不種芭蕉樹」。於鱗《詩刪》亦收之。然芭蕉豈可言樹，芋豈庭中佳物，且獨無雨聲乎？俱屬未妥。若作「自憐秋雨滴，不復種芭蕉」，或雲「自聞秋雨聲，不愛芭蕉色」，則上韻亦自可押，而意尤深婉。如《題文山祠》：「花外子規燕市月，柳邊精衛浙江潮。」卻甚精麗。
邊庭實以按察移疾還，每醉，則使兩伎肩臂，扶路唱樂，觀者如堵，了不為怪。關中許宗魯何棟、西蜀楊名無夕不縱倡，漸以成俗。有規楊用脩者，答書云：「文有伏境生情，詩或托物起興。如崔延伯，每臨陣則召田僧趣為壯士歌；宋子京修史，使麗豎難火椽燭；吳元中起草，令遠山磨隃糜。是或一道也，走豈能執鞭？古人聊以耗壯心，遣餘年，所謂老顛欲裂風景者，良亦有以。不知我者不可聞此言，知我者不可不聞此言。」康得涵六十，要名會百人，為百歲會。既會畢，了無一錢，第持箋命詩送王邸處置。時鄠杜王敬夫名位差亞，而才情勝之，倡和章詞，流布人間，遂為關西風流領袖，浸淫汴洛間，遂以成俗。
崔子鍾好劇飲，嘗至五鼓，踏月長安街，席地坐。李文正時以元相朝天，偶過早，遙望之曰：「非子鍾耶？」崔便趨至輿傍拱曰：「老師得少住乎？」李曰：「佳。」便脫衣行觴，火城漸繁，始分手別。崔每一舉百餘觥船不醉，醉輒呼：「劉伶小子，恨不見我！」楊用脩自滇中戍暫歸瀘，已七十餘，而滇士有讒之撫臣
者。
俗戾人也，使四指揮以鋃鐺鎖來。用脩不得已至滇，則
已墨敗。然用明興，稱博學饒著述者，蓋無如用脩遂不能歸，病寓禪寺以沒。
明興，稱博學饒著述者，蓋無如用脩。其所撰，有《升庵詩集》、《升庵文集》、《升庵玉堂集》、《南中集》、《南中續集》、《廿十行戍稿》、《升庵長短句》、《陶情樂府》、《洞天玄記》、《滇載記》、《轉注古音略》、《古音叢目》、《古音獵要》、《古音複字》、《古音駢字》、《古音附錄》、《異魚圖贊》、《丹鉛餘錄》、《丹鉛續錄》、《丹鉛摘錄》、《丹鉛閏錄》、《丹鉛別錄》、《丹鉛總錄》、《墨池瑣錄》、《書品》、《詞品》、《升庵詩話》、《詩話補遺》、《箜篌新詠》、《月節詞》、《檀弓叢訓》、《
堇戶錄》、《瀑布泉行須候記》、《夏小正錄》、《升庵經說》、《楊子卮言》、《卮言閏集》、《敝帚》、《病榻手欥》、《晞籛𤭏》、《六書索隱》、《六書練證》、《經書指要》。其所編纂，有《詞林萬選》、《禪藻集》、《風雅逸編》、《藝林伐山》、《五言律祖》、《蜀藝文志》、《唐絕精選》、《唐音百絕》、《皇明詩抄》、《赤牘清裁》、《赤牘拾遺》、《經義模範》、《古文韻語敘》、《管子錄》、《引書晶钅乇》、《選詩外編》、《交遊詩錄》、《絕句辨體》、《蘇黃詩體》、《宛陵六一詩選》、《五言三韻詩選》、《五言別選》、《李詩選》、《杜詩選》、《宋詩選》、《元詩選》、《群書麗句》、《名奏菁英》、《群公四六節文》、《古今風謠》、《古韻詩略》、《說文先訓》、《文海釣鼇》、《禪林鉤玄》、《填詞選格》、《百斛明珠》、《古今詞英》、《填詞玉屑》、《韻藻古諺古雋》、《寰中秀句》、《六書索隱》、《六書練證》、《逸古編》、《經書指要》、《詩林振秀》。楊工於證經而疏於解經，博於稗史而忽於正史，詳於詩事而不得詩旨，精於字學而拙於字法，求之宇宙之外而失之耳目之前，凡有援據，不妨墨守，稍涉評擊，未盡輸攻。
用脩謫滇中，有東山之癖。諸夷酋欲得其詩翰，不可，乃以精白綾作裓，遺諸伎服之，使酒間乞書。楊欣然命筆，醉墨淋漓裙袖，酋重賞伎女購歸，裝潢成卷。楊後亦知之，便以為快。
用脩在瀘州，嘗醉，胡粉傅面，作雙丫髻插花，門生舁之，諸伎捧觴，遊行城市，了不為怍。人謂此君故自，非也。一措大裹赭衣，何所可忌？特是壯心不堪牢落，故耗磨之耳。
予少時嘗見傳楊用
《春興》，末聯云：「虛擬短衣隨李廣，漢家無事勒燕然。」甚美其意，為之擊節。又讀陸子淵《聞警》一聯云：「大將能揮白羽扇，君王不愛紫貂裘。」紫貂事雖稍涉宋，然不其露。其使事之工，駢整含蓄，殊不易匹。後得全什讀之，俱不稱也。因記於此。
常明卿多力善射，雖為文法吏，時
韋跗注兩
騎而馳於郊。諸徹侯子弟從俠少年飲，常前突據上坐，起角射，咸不及。問，稍知為常評事，敬之，奉大白為歸壽，常引滿沾醉，竟馳去弗顧。又時遇倡家宿，至日高舂徐起，或參會不及，長吏訶之，敖然曰：「故賤時過從胡姬飲，不欲居薄耳。」竟用考調判陳州，庭詈御史，以法罷歸，益縱酒自放。居恒從歌伎酒間度新聲，悲壯豔麗，稱其為人。又好彭老禦內術，自謂得之，神仙可立致。一日省墓，從外男滕洗馬飲，大醉，衣紅，腰雙刀，馳馬塵絕，從者不及前。渡水，馬顧見水中影，驚蹶墮水，刃出於腹，潰腸死，年僅三十四。平陽守王溱其故人，為收葬之。常有詩吊韓信曰：「漢代稱靈武，將軍第一人。禍奇緣躡足，功大不謀身。帶礪山河在，丹青祠廟新。長陵一土，寂寞亦三秦。」至今為中原豪俠之冠。
豐坊者，初字存禮，舉進士高第，為禮部主事，以無行黜歸家。坐法竄吳中，改名道生，字人翁，年老篤病死。坊高材博學，精法書。其於《十三經》，自為訓詁，多所發明，稍誕而僻者，則託名古注疏，或創稱外國本。於構詩文，下筆數千言立就，則多刻它名士大夫印章。偽撰字稍怪拙，則假曰：「此甘原先甘原先體也。」又為人撰定法書，以真易贗，不可窮詰。又用蓄毒蛇藥殺人，強淫子女，奪攘財產，事露，人畏而恥之。吾友沈嘉則云：「蓄毒蛇以下事無之，第狂僻縱口，若含沙之蠱，且類得心疾者。」因舉其一端云：「嘗要嘉則具盛饌，結忘年交。居一歲，而人或惡之曰：是嘗笑公文者。即大怒，設醮詛之上帝。凡三等：云在世者宜速捕之，死者下無間獄，勿令得人身。一等皆公卿大夫與有睚眥者也；二等文士或田野布衣，嘉則為首；三等鼠蠅蚤虱景也。」