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友姓蘭，名馨，字汝清，號無知子，始祖國香草姓也，鄭文公妾燕姞，夢天與國香，倚闌寤而生子，公異之，物色求香，得之幽谷，賜姓蘭，志倚闌也，加草不忘本也，香後獨茂，修德芬芳，隱居深山，雖困窮未嘗改節，仲尼稱為善人君子，又傷其老草莽，遺琴操以彰其美，識者亦曰：「使際風動時，香名豈終泯乎。」自是子孫蕃衍，布散諸國，楚屈原延之九畹，每飯不忘，忠憤不平之氣，賴之以洩，原感其德，佩服終身，晉有鄰玉樹者，謝安處之庭堦，視如子弟，至今詠蘭氏必曰謝庭，歷唐而宋，曰猗曰皋，猗受知韓愈，亦困窮，愈曰：「揚揚其香，不採何傷，蓋美之也。」皋為朱元晦友，後病歸，元晦思之，有願託孤根歲晏為期之句。其冒姓者，楚有枻、漢有臺、晉有亭，又有善釀者，武帝飲之甘，呼蘭生而不名，枻與桂櫂同舟事君，有濟川功臺，於章帝時遊太學，與崔駰私論武帝善惡，事聞，下有司，臺自訟獲免，拜令史，亭好山水，家有峻嶺茂林曲水之景，名賢王羲之、庾蘊輩，上巳日就亭觴詠，暢敘幽情，以姓為名者，有馬氏、澤氏、賽氏。馬、澤俱精醫，善療腫毒疼痛，賽家廣積珠如粟，人有求之，散而不惜，又有茞、芸、蕙、蓀，皆近族也。馨始生，異香滿室，人稱香孩兒，皆曰；「何物，老嫗生寧馨兒，流芳百世必斯人也。」既長，聞木徂徠梅華竹直，同道相交，徃師之，三人曰：「子幽真雅淡，和氣襲人，予輩友也。敢曰師乎？」遂深相得，號為四友，時有嚴雪者，攻申韓術，草莽之士，畏而靡者萬計，惟四友正色不動，雪多方摧折之，自如也，明年春天，子布陽和之德，靡者皆起，四友名益重。後木為大夫，梅居鼎鼐，竹以笙簧，才官翰林。馨獨潛修不出，復與金利締交，同心相規，時人語曰：「膠漆雖謂堅，不如金與蘭。」馨性剛鯁，每秋風起，怒髮衝冠，若聞雞起舞狀，文華一吐，芳馨遠播。人採其善，不戴之首則佩之身，奉以羞祀，苾苾芬芬，神明來格，凡大夫處士聞其名，無不愛慕思友。里有蕕生性惡使氣，人不之近，疾馨異己，面斥曰；「人生當使人畏，子之得人親媚，無乃務為容悅乎？」馨笑而不答。性惡污穢，有拔茹者，必淨沙為地，時進潔湯，斯暢舒自遂，不爾，則形容就悴無他歸，潔其身也，秘書省有蠹魚為害。上召馨拜掌書記，害遂息。因名其省曰蘭省。功成身退，優游林泉，或登高山，或臨深崖，或掃青苔，坐白石，意泊如也。閔子廣於取邀馨，語曰：「聞子香譽，願效同心，分香吐懷，惟子之需，敢不構，莊禮子期與俱化。」