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Work: 大方等大集經 Viewing: Source

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Work: 大方等大集經
Display Title: 大方等大集經
Page title: 大方等大集經/卷49
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Nation: 十六國
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Year
Chapter: 卷49
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%96%B9%E7%AD%89%E5%A4%A7%E9%9B%86%E7%B6%93%2F%E5%8D%B749
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大方等大集經卷第四十九高齊天竺三藏那連提耶舍譯月藏分第十四令魔得信樂品第六爾時有一帝釋天王。名曰火光。與大眾集在於會坐。白憍尸迦帝釋言。憍尸迦。此魔波旬。為當欲令住於閑林與第一義相應菩薩摩訶薩等得三昧故。勤作惱亂為欲退彼三昧故也。時憍尸迦。答彼火光天帝釋言。是魔波旬。於四天下一切處中。令諸眾生退失留難善朋黨故。勤作惱亂。又令退失留難檀波羅蜜乃至般若波羅蜜故。勤作惱亂。復令退失天人種故。三種菩提故。增長三惡道故。勤作惱亂。魔諸眷屬亦復如是。為欲增長一切眾生大苦海故。勤作惱亂。憍尸迦說是語已。于時一切諸來大眾。皆以慈心瞻視魔王。有諸菩薩摩訶薩等。慈愍勸諫魔王波旬。是時火光帝釋復與一萬帝釋天眾。悉共合掌向魔波旬作如是言。大王。慶喜慶喜。於三寶中應生信敬。是時娑婆世界主大梵天王與六十億百千梵眾及四天王。慈心眼視魔王波旬亦作是言。慶喜慶喜。汝魔波旬。若於三寶不得信敬。未來長夜有大損失。無所利益墮諸惡道。是魔波旬。為彼一切諸來大眾。各各皆以慈心眼視。及諸菩薩摩訶薩等釋天梵天護世四王勸諫之時。從座而起合掌向佛頭面禮足。而說偈言。智者一向棄王位以有煩惱嫉妬慢故令失壞勝善道墜墮諸惡不善趣我以富貴狂因緣於善導師多留難遮障眾生諸善業初不見佛起瞋心世尊一向常忍辱慈悲憐愍諸眾生等心一切已慢除枯竭眾生煩惱海惟佛燒盡煩惱薪能示人天解脫道令億眾生度有海我盲無智入闇冥我今啟請諸大眾願以慈愍助我等謝過如來住堅信更不重起惱亂心我今一向護佛法熾然光顯正法眼自捨所有貪妬慢懺悔無餘諸罪業我今發大菩提心及勸一切眾生等自修精進滿六度置彼眾生於八道我為一一眾生故顯說無量諸法門隨所能令入法城如是勤勸一切眾未曾見有如此會悉能淨信於三寶由我惡心被厭賤故今捨之及眾過從今永住淨信心願後更不被厭賤心與聖德常相應不復造作眾惡業爾時魔王說此偈已。即向佛所。到已禮拜。而說偈言。我於世尊作留難願以上忍見容恕救孤獨者受我懺大智慈仁不懷瞋爾時一切諸來大眾咸同一音而白佛言。婆伽婆。唯願容恕魔王波旬。魔今深信誠心懺悔。當持佛法熾然法眼。令世尊法久住於世。復使人天長夜當得利益安樂。爾時世尊以偈答曰。忍為世間最忍是安樂道忍為離孤獨賢聖所欣樂忍能顯眾生忍能作親友忍增美名譽忍為世所愛忍得富自在忍能具端正忍能得威力忍照於世間忍得諸欲樂忍能成工巧忍力降伏怨及以除憂惱忍得好容色忍能具眷屬忍招諸勝報忍能超善道忍得人樂觀忍能得妙好忍能息諸苦忍得壽命長忍得大梵王忍得欲自在忍得天帝釋輪王具神通忍得人中主忍力難降伏忍得龍夜叉修羅中自在忍能息諸怨不害於眾生忍能離偷盜忍能捨婬欲忍能止妄語兩舌綺惡言忍能除貪瞋及離邪見意忍力成施戒精進及禪那般若波羅蜜能滿此六度忍能除諸惑忍得羅漢樂亦得辟支佛及住無生忍忍能具十地速得菩提道忍於諸眾生得為無上勝忍能降眾魔及伏諸外道忍能於世間轉最無上輪忍令多眾生枯竭三惡道忍斷煩惱障及能淨法眼忍授眾生記三乘隨所求忍能伏剛惡夜叉羅剎等忍與種種人授記最勝道忍已降諸怨亦能滅眾惡忍能息一切非時暴風雨忍能作大集此諸所來眾我恕汝波旬於我諸獷戾但自謝己心是我第一恕今於大眾前證知勸誡汝莫壞我所習一切佛正法爾時一切諸來大眾。天人阿修羅乾闥婆等同聲歎言。善哉善哉。婆伽婆。如來常於一切眾生慈悲憐愍。以諸善法饒益安樂。魔王波旬。常於世尊起憎惡心怨心害心。與諸眾生為惡知識。於諸善法常作留難令住不善。時有梵天名曰威德。白不動大梵天王。而說偈曰。如空無邊亦無等一切眾生所依住佛智如是不思議於一切法到彼岸世尊有歎檀行處憐愍一切眾生故以檀得為功德士速能滿諸波羅蜜或有廣說戒忍進及以禪那般若等世尊於此一一中具足能顯於六度如來唯以禪定法說能趣向菩提道是故常應樂住禪速能證於大菩提爾時復有一切梵王。諸帝釋王諸餘天王。諸龍王諸夜叉王諸阿修羅王諸伽樓羅王諸緊那羅王諸乾闥婆王諸摩睺羅伽王諸羅剎王諸鳩槃茶王諸餓鬼王諸毘舍遮王等。從座而起向魔波旬。合掌而禮作如是言。大王敬信敬信牟尼世尊。以此世尊解脫諸過。到於一切功德彼岸。慈悲憐愍諸眾生等。施一切樂覺了諸法。捨諸流轉住於彼岸。又言大王。若有眾生。乃至一念深信如來敬仰尊重歎未曾有。以敬信故得作輪王。統四天下七寶具足。乃至得作帝釋天王。欲自在主魔王波旬。娑婆界主大梵天王。何況常能具信三寶。是故大王。應捨魔見諸惡濁心具足淨信。於生死流轉富貴自在受諸果報。後成正覺能施眾生一切安樂。得為世間無上福田。爾時魔王復與諸臣頂禮佛足。專心敬信牟尼世尊慇懃懺謝。爾時世尊以偈告曰。惡心姦慧汝當起我常容忍天人證至心修行菩提道汝當作佛無邊慧爾時魔王極生淨信。即持無價摩尼寶鬘。無價咽瓔珞臂瓔珞脚瓔珞及以指印。奉獻世尊合掌而禮作如是言。我昔於佛多作留難。為欲破壞正法眼目斷三寶種壞滅法炬。何以故。遠離善法迷惑心故。今於三寶深得敬信。本昔所作一切業障今已懺悔。已發阿耨多羅三藐三菩提心蒙得授記。唯願世尊。哀受我等摩尼寶鬘瓔珞指印。爾時世尊。慈悲憐愍魔波旬故。即便受之。爾時魔王。心生大喜作如是言。若佛所有聲聞弟子。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若復餘人。宴坐閑林與第一義相應住者。現在未來若魔魔子魔婦魔女。魔諸左右男夫婦女。及依魔住所有眾生。若天天子天婦天女。天諸左右男夫婦女。若龍龍子龍婦龍女。龍諸左右。男夫婦女。乃至迦吒富單那若子若婦若女。若諸左右男夫婦女。嬈亂衰害取其精氣。氣噓其身散亂其心。若奪衣服飲食湯藥。若教他奪若奪其味。若以鼻嗅若放臭氣滿其住處。若復見彼住於閑林比丘比丘尼優婆塞優婆夷及餘眾生修第一義者。若不勤作供給供養衣服飲食及以湯藥。我當令彼若魔魔子乃至迦吒富單那左右男女。得頭病眼病耳病腹病如是等病之所逼惱。退失神通不復能得飛空遠逝一切方所皆迷闇冥。魔王波旬作是語已。即說呪曰。菴摩差叉戒反喝囉摩差菴摩摩囉差莫叉鞞闍婆帝莫叉蘇兜帝阿婆羯簁阿婆坻口梨時那匙上支反那摩伽娑婆犀頞囉棄摩那底口梨浮闍跋囉坻泥阿佉口樓差摩佉跛彌陀羅阿鞞斯囉佉鞞娑牟達羅佉鞞畢口梨剃毘涅寐帝欝特迦涅寐帝坻闍涅寐帝婆耶婆涅寐帝阿迦奢妹羅涅寐帝分示那囉夜拏佉婆涅文支摩醯首婆囉涅文支阿娑遮婆涅文支薩兜婆僧棄耶跋柘涅文支鉢囉摩頞他涅文支鉢囉伽拏鉢囉頞他涅文支多婆跋囉多涅目多鉢囉摩頞他涅文支邏蘇婆呵爾時一切諸來大眾。於中所有惡行惡心。於諸眾生無慈悲者皆悉驚怖。魔王波旬復作是言。若有違我此教令者。當得如上眾病等惱。復次世尊。我今攝護佛子聲聞伏諸惡行。不令現在及未來世作諸衰惱。能使世尊法眼久住。令三寶種不斷於世。爾時世尊復讚魔言。善哉善哉。如是波旬。汝於長夜具大功德。無復諸惡一切衰惱。爾時一切諸來大眾。諸天及人乾闥婆等皆悉讚言。善哉善哉。魔王波旬。能於三寶深得淨信。如是佛法長夜熾然。天人當得入無畏城。閉塞惡道常開善趣解脫之門。於四天下所有鬪諍疫病飢饉非時風雨皆得休息。又令四天下常得安隱豐樂可樂多眾盈滿。爾時魔王禮世尊足。右遶三匝退坐一面。爾時大眾欲重明此義。以偈頌曰。魔心決定得歡喜懺謝如來及眷屬真心踊悅作是語慈悲人前捨諸惡猶如虛空無邊際佛智境界亦如是覺了無邊諸法已於世說法最第一或有說檀勝無等以檀能得妙菩提或復有說尸羅忍精進禪定及智慧如是種種方便說示現無等大菩提天人修羅應當知世尊降伏自在魔此經佛說忍為最能得一切安隱樂忍能休息諸煩惱能示勝妙解脫城卑心合掌咸向佛懺悔已作諸惡業當發最勝菩提願我等必當作導師自然如來授記已魔王速成等正覺及餘百千眾生等亦與無上菩提記已滿忍辱波羅蜜速為無等大導師與諸善法作依止護諸聲聞故說呪若魔依魔諸神鬼夜叉修羅富單那如有惱害佛子者當以惡病著其身一切大眾皆踊悅歡喜咸作如是言以此業故法熾盛則得久住於世間魔王安住淨忍心三寶水泉難枯竭當息世間一切濁飢饉暴風及亢旱是故人天得諸樂本所修習忍辱行樂檀尸羅忍方便到進禪智大彼岸爾時世尊顯說如是忍功德時。九百八十萬諸天人等曾修忍者。一切悉得無生法忍。十頻婆羅百千人得柔順忍。億那由他百千天人得須陀洹果。過於數量諸眾生等得世正見。十頻婆羅百千天人阿修羅夜叉羅剎。昔未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者。悉得發心及不退轉。百萬眾生得授阿耨多羅三藐三菩提記。大方等大集經月藏分第十四一切鬼神集會品第七爾時護世四大天王。從座而起合掌向佛。頭面禮拜作如是言。婆伽婆。此閻浮提種種國土。城邑村落園林寺舍山澤等處。所有諸惡天龍夜叉羅剎阿修羅鳩槃茶餓鬼毘舍遮富單那迦吒富單那依彼住者。瞋惡穬戾無慚無愧。於諸眾生無有慈愍。常害他命及作惱亂。彼諸天龍乃至迦吒富單那等。於閻浮提非時數數起於亢旱惡風雹雨闇目壹灰塵嚴寒毒熱。以是災害壞諸苗稼五穀花果蒱萄甘蔗劫貝等物。故令眾生多有種種飢饉疫病愛別離苦眾惱逼切。各各迭相怖懼鬪戰心常恐畏。諸王剎利於己眷屬五欲眾具不生憙樂。於己國土觸惱一切沙門婆羅門毘舍首陀。男夫婦女童男童女。亦復觸惱象馬牛羊師子虎豹豺狼狗犬。一切禽獸皆令觸惱。於諸眾生種種因緣而逼惱之。晝夜殺害燒煮割截。五穀財帛所欲供具身心樂事及諸善行皆悉損減。以是因緣令人天等善趣減少。又令閻浮提善事滅故不可愛樂。我等一切不能遮護。今此世尊大集之處。一切大士菩薩摩訶薩諸聲聞眾皆悉集雲。一切天王及與眷屬。一切龍王阿修羅王。乃至一切毘舍遮王。悉與眷屬皆來集會。世尊。彼等於此閻浮提一切國土城邑村落山谷寺舍園林之處。惟願世尊。分張付囑。天龍夜叉羅剎阿修羅鳩槃茶餓鬼毘舍遮等。各令護持。若彼天龍乃至毘舍遮。於閻浮提作於一切鬪諍觸惱。非時風雨疫病飢饉寒熱等事。各各隨分而遮護之。若於閻浮提所有鬪諍觸惱疫病飢饉非時風雨寒熱等事皆悉休息。令閻浮提所有華果藥草劫貝財帛五穀甘蔗蒱萄及酪蜜等皆得成熟。所有苗稼不令衰壞。於閻浮提諸處人中及麞鹿鳥獸。隨其所欲皆無乏少。以無乏故。令彼眾生修諸善行。修正法行修真實行勤修而住。令彼諸善增長不退。以是因緣。此閻浮提安隱豐盛人多盈滿甚可愛樂。世尊正法則得久住。一切人天所願滿足。眾生悉得趣向善道及涅槃道離三惡趣。令三寶種得不斷絕。爾時四天王欲重明此義。以偈頌曰。於此閻浮提所有諸國土惡天龍夜叉羅剎鳩槃茶餓鬼毘舍遮迦吒富單那瞋惡無恩養無慈於眾生彼等無慚愧觸惱諸剎利沙門婆羅門毘舍及首陀師子象虎豹非時惡風雨疫病及飢饉能令眾生苦彼等害眾生毀壞於世間殘害諸苗稼及滅正法燈我等四天王不能遮此惡願佛當分布國土城邑等付囑龍夜叉羅剎鳩槃茶令彼各遮護非時惡風雨息諸怖畏惱令無病飢饉華果藥苗稼充足眾美味眾生不乏少所用諸供具一切善法增令得可樂事佛法得久住眾生趣善道三寶種不絕願佛常哀愍大地具眾美離諸苦辛味華果皆具足種種味充滿泉池陂河等淨水常充滿於諸苗稼等不能奪精氣彼所進飲食心軟無麁穬慈念常相向流轉淨無垢捨家眾事業住於阿蘭若勤修菩提行令多眾生信法朋得增益令魔眾損減四天下豐樂諸處人充滿爾時世尊問四天王釋提桓因娑婆世界主大梵等言。諸天王輩。若見若聞此賢劫初拘留孫佛及拘那含牟尼佛迦葉佛等出現世時。云何以此閻浮提中所有天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑。為如我今菩提樹下初成正覺。以此一切閻浮提中天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑安置不也。如是問已。四大天王釋提桓因娑婆世界主大梵王等白佛言。大德婆伽婆。我等見聞此賢劫初拘留孫佛菩提樹下初成正覺。以此閻浮提天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑。如今世尊菩提樹下初成正覺。以此閻浮提天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑等無有異。彼拘留孫佛出現世時。眾生壽命四萬歲。彼時大地精氣眾生精氣法精氣等力得增上。味增上威增上德增上慈增上勝增上智增上。如是等事皆得增上。爾時依地果味眾華藥等眾生食者皆得軟心。慈心悲心喜心捨心。施心戒心忍心精進心禪定心智慧心。離殺生心乃至離邪見心。少欲知足少煩惱垢。多福長壽離欲閑居。愛樂正法厭患流轉熾三寶種。以是因緣得離惡道趣向善道。爾時諸天乃至迦吒富單那。一切禽獸悉得具足如是等事。次後眾生名壽損減。名壽損減故福德損減。福德損減故地味精氣損減。地味精氣損減故眾生精氣損減。眾生精氣損減故眾生心法作善慚愧損減。眾生心法作善慚愧損減故正法甘露精氣損減。彼諸眾生名壽損減。乃至正法甘露精氣損減故。廣作殺生乃至邪見。乃至禽獸亦復如是。如是眾生遠離善道及涅槃道趣向惡道。彼命終已生惡道中。若彼眾生生於夜叉乃至迦吒富單那中者。瞋惡無慈不視後世可怖畏事。廣作殺生乃至邪見彼等眾生於閻浮提。未得入於付囑護持分中。如是拘那含牟尼佛。迦葉佛。於菩提樹下初成正覺。以此閻浮提天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑。如今世尊於道樹下初成正覺。以此閻浮提天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑等無有異。如是白法漸減黑法增長。從是已來無量那由他百千惡龍夜叉乃至迦吒富單那生長番息。常瞋穬惡不懷慚愧。於諸眾生無有慈心。不觀後世可怖畏事。殘害他命食其血肉。彼等不入分布分中無定住處。此惡龍等不守護人乃至畜生。常欲奪人精氣斷他命根。滅壞國土城邑村落寺舍等處。能令諸王瞋惱。乃至能令畜生等惱。又復能令非時風雨嚴寒毒熱。壞滅一切華實苗稼。如是惡龍乃至迦吒富單那等不受我教。我於彼等不得自在。是故於今五濁極惡白法損減。如來出世。一切眾生於慈導師得生敬信尊重愛樂。佛所發言稱機利益。具足功德智慧之聚得成大悲。六波羅蜜相應究竟所願得滿。獲六神通於法自在。覆護攝受一切眾生。能與眾生一切善道及涅槃樂。今者於此本未曾有。昔來未聞如是大集。一切天王及與眷屬皆來集會。一切龍王乃至日王夜叉王羅剎王阿修羅王乾闥婆王緊那羅王伽樓羅王摩睺羅伽王鳩槃茶王餓鬼王毘舍遮王。悉與眷屬皆來集此。所未來者今願世尊。以神通力盡皆攝之。若有諸惡鬼神無所繫屬。不受他教瞋惡麁獷無有慈愍。不觀後世可怖畏事。殘害他命飲血食肉。所不來者。惟願世尊當復慈愍以神通力命彼鬼神及其眷屬皆來至此。使得分布入他分中。不令數數惱亂眾生。以此方便令四天下大地餘味而不速滅。精氣安住不復損減。以地精氣不損減故。眾生精氣不損減。眾生精氣不損減故。正法甘露精氣住不損減正法甘露精氣不損減故。眾生心法作善平等增長。以是因緣令三寶種得不斷絕。如是如是。法眼久住。閉三惡道開於善趣及涅槃門。如是如是白法增長黑法損減。如是如是天人增長。無量天人悉得充足涅槃快樂。四天王等說是語時。世尊觀察默然不言。爾時娑婆世界主大梵天王。憍尸迦及諸釋天四大天王。皆共合掌告諸大眾。我等咸白一切菩薩摩訶薩一切聲聞。一切天龍夜叉羅剎乾闥婆阿修羅緊那羅伽樓羅摩睺羅伽餓鬼毘舍遮富單那等一切大眾。願悉勸請如來法尊。當使世尊令諸天眾悉集於此。一切龍眾乃至一切迦吒富單那等亦悉來集。彼等於閻浮提所有國土城邑村落寺舍園林山谷曠野河井泉池。如是等處遊止住者分張付囑。令彼一切諸善天龍乃至一切迦吒富單那分取安置。各自當分平等守護。不令縱捨不令生惱。各各教彼同行其法。常作善念折伏惡心。復令各各護持自分。而不縱捨不惱於他。彼若各各當分平等作護持者。名稱流布得大勇猛獲大福報。爾時一切菩薩摩訶薩一切聲聞一切天龍夜叉羅剎阿修羅伽樓羅緊那羅乾闥婆摩睺羅伽鳩槃茶餓鬼毘舍遮富單那迦吒富單那。乃至一切諸來大眾。歡喜踊躍從座而起。合掌向佛一時同聲作如是言。我等勸請如來應供正遍知。愍我等故。利眾生故。得大悲心。一切諸天乃至迦吒富單那悉令集此。彼等於此閻浮提中城邑村落乃至依止泉池住者。分張付囑。令彼天龍乃至迦吒富單那分取安置。若彼諸天乃至迦吒富單那等。各捨己分猶作惱害。不遮惱他應當治罰而折伏之。願佛發勇作大佛事。一切盡皆分張安置。爾時世尊說偈答曰。於此佛法中無有惱他義度於苦彼岸諸處心平等諸法無有二導師捨憎愛一道如虛空此是佛境界若有有為心思惟去來事彼以法非法能攝鬼神來爾時復有一大梵天名曰正辯。住第十地聖無上聖。以諸菩薩功德莊嚴在會而坐。此正辯天白諸天王一切龍王一切阿修羅王乃至一切迦吒富單那王作如是言汝等如是。今從如來得聞是義。如佛世尊。若行若住若坐若臥不惱眾生。汝等今悉一時同聲發願悕求應當說言。所有非人一切天龍鬼神所攝。常食精氣。惱害於他食肉飲血者。彼等一切願護世四王力勢折伏。所有化生濕生胎生卵生。如是隨其所有諸龍夜叉羅剎阿修羅伽樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶餓鬼毘舍遮富單那迦吒富單那一切等類四生所依。彼等悉為四大天王力所攝伏。願四大王攝彼一切所不來者悉至於此。爾時一切天王乃至迦吒富單那王作是願言。除三十三天已下所有四天王天及諸龍眾。乃至迦吒富單那四生所依一切無餘。悉願依於四大天王。彼等四王力所攝伏。若有諸天乃至迦吒富單那等。於四天王如有違反一一王力不受教勅。即當為彼熾然鐵輪截其耳鼻。若截耳鼻猶故違者。復令鐵輪截彼手足。若截手足猶故違者。復斬其首。若有乃至違四天王教勅之者必令如是。爾時毘沙門天王。即以熾然焰赫鐵輪向於北方而遙擲之。即說呪曰。多地夜他窮窮尼邏窮其鳳反叉婆窮伽佉伽伽尼迦佉闍羅廁蘇婆呵爾時毘樓博叉天王。亦以熾然焰赫鐵輪。向於西方而遙擲之。復說呪曰。多地夜他尸梨器尸羅器伽伽那尸梨器叉尸羅器底闍梨蘇婆呵爾時毘樓勒叉天王。亦以熾然焰赫鐵輪。向於南方而遙擲之。即說呪曰。多地夜他闍邏鼻唎師闍囉鼻唎師悉多婆闍囉鼻唎師達羅尸闍邏闍囉鼻唎師蘇婆呵爾時提頭賴吒天王。亦以熾然焰赫鐵輪。向於東方而遙擲之。即說呪曰。多地夜他阿那易戈利反阿那阿那耶阿那浮毘阿迦奢浮毘摩系下帝反都易蘇婆呵爾時四方諸天。乃至迦吒富單那。及諸大小樹林藥草神等。遙見鐵輪熾然焰赫。悉大驚懼愁憂不樂恐命不存。觀十方已各作念言。誰當有能救於我等。為歸為趣施我等命。即便觀見大悲世尊。如實利益諸眾生者。佉羅帝山牟尼諸仙所依住處。大眾悉集圍繞而坐。唯彼當能救我等命。即往佛所疾如電光。到佛前住。如是十方所有諸天乃至迦吒富單那等皆往佛所到已而住。爾時世尊欲重明此義。而說偈言。時我兩足尊問釋梵四王為見為聞彼過去諸導師分布四天下為令天等護可不如我今道樹下分布天王答我言如是昔諸佛坐於道樹下分與夜叉等後因過及時轉生諸雜惡鳩槃龍夜叉羅剎鬼單那穬惡無慈愍常食他肉血彼惱於諸國及惱四姓人非時作風雨及以寒熱等飢饉病鬪諍滅壞大地味無慈於一切惱害多眾生莫能遮護者不伏於我等是以地精氣眾生精氣沒正法妙精氣難得者日損時過因緣故天人等損減增長諸惡世法朋難可得法不久住世滅壞正法燈斷絕三寶種世間當盲冥今佛大勇猛於白法盡時出現閻浮提大悲眾生藥中言具六通究了諸法岸利益眾生故作此大集會一切天龍王護世等來集諸鬼惡無慈恒食他肉血龍鬼富單那彼等不來此無所受教令不依屬他分一切受佛語令彼皆來集願分於彼等各令有所囑不令更惱害奪他精氣等三種精氣住令人修法行白法得增長黑法得消滅以是惡道息天人得增益解脫門得開三寶種熾然福流諸眾生速能得解脫于時我嘿然不隨於彼等梵王諸帝釋四大護世王俱白一切眾所來在會者勸請天人師攝諸鬼來此分張付囑彼城邑諸村落晝夜常護持各令住自分菩薩等大眾從座起合掌勸請大導師攝諸鬼來此一切分作分護持閻浮提勿惱於眾生發勇人中上我不惱亂他遠離去來事了知法無二離諸眾生想正辯大梵王告諸天王言導師不惱他佛法無此事悉共發願言令鬼不為害分布各依止彼四天王等諸王作是言我今依汝語誓勅於彼等悉令得作分若彼不依教速為輪所燒于時四天王使輪向四方乃至一時頃盡皆到佛所頂禮世尊足合掌於彼住大集經卷第四十九

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