Corpus Viewer

Root / 中國漢文 / clean / 晉朝 / 十六國 / 北涼 / 大方等大集經 / 大方等大集經__juan_56.txt

Work: 大方等大集經 Viewing: Source

Metadata

Work: 大方等大集經
Display Title: 大方等大集經
Page title: 大方等大集經/卷56
Author
Nation: 十六國
Categories
Year
Chapter: 卷56
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%96%B9%E7%AD%89%E5%A4%A7%E9%9B%86%E7%B6%93%2F%E5%8D%B756
Ws Categories

大方等大集經卷第五十六高齊天竺三藏那連提耶舍譯月藏分第十二星宿攝受品第十八爾時佛告娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天王言。過去天仙云何布置諸宿曜辰。攝護國土養育眾生。娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天王等。而白佛言。過去天仙分布安置諸宿曜辰。攝護國土養育眾生。於四方中各有所主。東方七宿。一者角宿主於眾鳥。二者亢宿主於出家求聖道者。三者氏宿主水生眾生。四者房宿主行車求利。五者心宿主於女人。六者尾宿主洲渚眾生。七者箕宿主於陶師。南方七宿。一者井宿主於金師。二者鬼宿主於一切國王大臣。三者柳宿。主雪山龍。四者星宿主巨富者。五者張宿主於盜賊。六者翼宿主於商人。七者軫宿主須羅吒國。西方七宿。一者奎宿主行船人。二者婁宿主於商人。三者胃宿主婆樓迦國。四者昴宿主於水牛。五者畢宿主一切眾生。六者嘴宿主鞞提訶國。七者參宿主於剎利。北方七宿。一者斗宿主澆部沙國。二者牛宿主於剎利及安多鉢竭那國。三者女宿主鴦伽摩伽陀國。四者虛宿主般遮羅國。五者危宿主著花冠者。六者室宿主乾陀羅國輸盧那國及諸龍蛇腹行之類。七者壁宿主乾闥婆善音樂者。大德婆伽婆。過去天仙如是布置四方諸宿。攝護國土養育眾生。爾時佛告梵王等言。汝等諦聽。我於世間天人仙中一切知見最為殊勝。亦使諸宿曜辰攝護國土養育眾生。汝等宣告令彼得知。如我所分國土眾生各各隨分攝護養育。大梵王等而白佛言。如是大德婆伽婆。唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼于摩國。陀樓國。悉支那國。奈摩陀國。陀羅陀國。佉沙國。羅佉國。賖摩國。侯羅婆國。舍頭迦國。頞闍婆國。沒遮波國。此十二國。付囑角宿攝護養育。亦護角宿日建立國土城邑聚落及角宿日所生眾生汝等宣告令彼得知。梵王等言。如是大德婆伽婆。唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼阿羅荼國。訶利那國。叔迦羅國。波盧羅國。弗利賒國。那摩帝國。俱致娑國。蘇那婆國。賒摩國。跛陀婆國如是十國。付囑亢宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼佉搜迦國。信頭婆遲國。阿摩利國。餘尼目佉國。難陀婆國。伽沙國。跋使俱闍國。由婆迦國。婆佉羅國。沙婆羅國。伽樓荼國。鳩籌迦國。婆遮利婆國此十三國。付囑氐宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼波頭摩國弗色迦羅國。目帝國。嵩伽摩國。耆利國。不摩婆國。南耆利國。遮波羅國。修帝達賒國。提婆那國。奚周迦國。此十一國。付囑房宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼睺羅婆國。鳩羅婆國。牟羅婆國。能伽婆國。蘇提闥國。鳩知迦國。天王國。毘那婆國。波搜多國。奚迦國如是十國。付囑心宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼伽闍弗國。迦羅婆國。迦迦波他國。悉陀叉國。欝瑟吒羅婆國。帝羅南國。阿羅毘國。那婆國。弗色迦羅婆國。摩兜利國。迦隣伽跋帝國。摩于達利國。畢姜闍國。鉢利犀羅婆國此十四國。付囑尾箕二宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼婆蹉國。憂禪尼國。憂樓頻螺國。輸尼般多國。摩荼婆國。毘使拏提波國。遮羅羯波國。婆羅斫迦羅國。羅摩伽摩國。迦尸弗國。鳩樓沙國。陀修國。盧醯多國。阿婆陀荼國。帝拏槃那國。遮達那國。毘伽闍國此十七國。付囑井宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼波吒利弗國。摩尼藍婆國。婆樓那國。那遮羅國。羯那國。北般遮羅國。帝跋拏國。娑羅蹉國。瞻波國。蘇都那國。鳩樓差多國。西地國。富樓沙富羅國。侯彌單國。藍摩婆國。瞿羅國。奚摩國。闍耶波梯國。婆求彌國。恒河門國。頭婆羅婆帝國。旃達羅跋帝國。婆樓迦車國。蘇尼棄國。瞿沙跋帝國。此二十五國。付囑鬼宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼寄薩梨國。摩訶尼梯國。烏場國。須尼棄國。波羅婆國。憂羅婆國。區荼國。尼佉國。乾荼波羅婆國。婆寄多國。如是十國。付囑柳宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼阿鞞遮國。蘇跋拏國闍吒國。金性國。摩兜羅國。毘摩尸利國。檢婆樓遮國。蘇梨國。婆求遮國。頻頭羅婆國。婆羅那國。般遮囊伽羅國。此十二國。付囑星宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼波斯國。訶利陀國。勅勤國。阿摩羅國。婆羅婆國。蘇摩尼棄國。叵耶那國。三牟遮國。尸梨沙國。婆利國。伽菟娑國。摩遮國。兜佉羅國。摩頭師利國。此十四國。付囑張翼二宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼伽羅婆羅國。憂羅賒國。罽使拏國。婆耆國。檀多摩利國。婆樓遮國。陀荼國。達拏國。藪牟寄賒國。鳩論遮差國。呿羅婆羅國。阿疎俱迦國。此十二國。付囑軫宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼鳩賒弗利國。緊那羅國。迦卑羅摩利國。三謨師國。嘌示土羅尼國。時婆利國。奚闍尼國。摩兜褰遲國。般荼梨國。蜜拏梨國。修羅毘國。侯摩多尼國。此十二國。付囑奎宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼提帝賒婆國。蘇摩跋羅國。多羅比尼國。阿賒若國。俱薩羅斯國。悉都那國。娑羅瞬遲國。緊拏多利國。濕婆尼利國。羅婆師飢國。佉吒梨毘國。佉娑利國。白馬國。此十三國。付囑婁宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼阿斯那棄國。軍陀羅毘國。安尼師國。遮俱波國。兜伽帝國。逋支國。支多毘悉帝國。憂簁帝國。槃頭波羅國。毘羅梨迦國。摩陀羅毘國。迦拏波帝國。達婆娑梨國。此十三國。付囑胃宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼波羅耽羅國。只叔迦國。婆樓遮國。輸盧那國。迦毘羅婆國。奢耶國。馬面國。伽樓荼國。憍羅跋陀國。吳地國。闍婆跋帝國。鞞樓國。伽樓訶國。于填國。伽頗羅國。狗面國。尼婆羅國。俱那娑國。此十八國。付囑昴宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼摩伽陀國。鞞提訶國。薩羅國。奚浮迦國。牟尼奢耶國。羅羅國。餘尼迦國。拘薩羅國。跋沙伽國。阿荼國。鞞訶迦國。頞那婆國。伽耶國。尼婆國。槃羅婆國。跋知尼國。陀樓國。尸利曼多國。彌伽頗羅國。摩醯首羅膩羅耶國。罽賓國。婆盧師多國。沙勒國。憶尼國。簁堤國。此二十五國。付囑畢宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼尼娑國。迦尸國。奢鳩尼國。阿吒摩闍國。緊陀國。摩婆摩國。達毘迦國。八城國。殊提沙國。婆毘迦國。婆求荼國。摩訶羅吒國。乾陀羅國。迦婆摩國。般遮羅國。多荼沙國。首婆迦國。摩師跋那國。兜羅婆國。蘇摩國。婆求國。摩多摩利國。摩羅婆國。鳩留國。瞿沙國。此二十五國。付囑嘴宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼阿濕婆國。奢跋那國。摩偷羅國。鴦伽吒婆國。摩頭曼多國。俱周羅國。曼遮國。婆求摩國。俱闍婆國。震旦國。首羅犀那國。阿那牟佉國。佉羅婆羅國。犀摩娑國。那少兔邏婆跋陀國。曼遲羅婆國。奚周迦國。此十七國。付囑參宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼辛頭鳩羅國。瞿那悉鬚國。迦羅差國。娑羅差國。達羅膩鉢帝國。海果國。阿樓瑟拏羅婆國。那婆弗使波羅婆國。摩那兜利國。民陀羅跋帝國。如是十國。付囑斗宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼剎利天祠如是二處。付囑牛宿攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼阿樓那國。鳩私娑羅闍利國。瞻波兜簁國。龜慈國。摩藍浮沙國。舍迦國。物陀羅多國簁提國。瞿師國婆羅彌國。如是十國付囑女宿。攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼難提跋彌國。波羅尸國。滿福國。憂羅奢國。藍浮沙國。娑婆國。摩陀羅婆國。簁提國。佉沙國。娑羅斯國。師子國。訶波他國。訶利鳩時國憂婆毘羅國。多羅尼國。毘舍離國。憂迦利國。此十七國。付囑虛宿。攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼迦車鞞帝國。波利支國。龍花國。鳩荼婆國。難提跋檀那國。婆樓迦國。乾陀俱致國娑彌利國。夜瑟吒俱利國。如是九國。付囑危宿。攝護養育。乃至唯然受教。爾時佛告梵王等言。我今以彼侯曼陀國。奢曼陀國。頭摩迦國。酬摩迦國。犍沙婆國。鳩支國。博叉利國。德叉尸羅國。婆彌婆利國。跋陀跋帝國。憂摩差國。跋娑多牟利摩國。婆樓迦車國。婆羅跋帝國。此十四國。付囑室壁二宿。攝護養育。亦護二宿日建立國土城邑聚落。及二宿日所生眾生。汝等宣告令彼得知。梵王等言。如是。大德婆伽婆。唯然受教。爾時佛告梵王等言。所言曜者。有於七種。一者日二者月三者熒惑星四者歲星五者鎮星六者辰星七者太白星。所言辰者。有十二種。一名彌沙二名毘利沙三名彌偷那四名羯迦吒迦五名糸枲呵六名迦若七名兜邏八名毘梨支迦九名檀尼毘十名摩伽羅十一名鳩槃十二名彌那。我今令此諸曜辰等攝護國土城邑聚落養育眾生。汝等宣告令彼得知。梵王等言。如是大德婆伽婆。唯然受教。爾時娑婆世界主大梵天王釋提桓因護世四王及諸眷屬而白佛言。大德婆伽婆。若有世尊聲聞弟子不得畜養奴婢畜生園林田宅俗人資具及不交往。除四方僧物。起發精進三業相應常懷慚愧。獨住閑林集諸善法。我於彼時令宿曜辰正行於世遮惡眾生觸惱鬪諍。兩國兵仗疾病飢饉非節風雨失時寒熱悉令休息。護佛正法久住熾然。紹三寶種使不斷絕。三種精氣增長安住。亦使世尊聲聞弟子身口意業清淨相應發大勇猛循法而住。爾時佛告阿若憍陳如言。為令我法得久住故。成熟眾生故。閻浮提中一切諸國。一名諸國。多名諸國。同名諸國。及不列名國。分布與彼天龍夜叉乃至迦吒富單那等令作護持及宿曜辰亦付諸國令作護持。乃至令三寶種不斷絕故。所有諸國多名同名。於彼諸國同名夜叉同名羅剎。有國無鬼神名有鬼神住。還付彼等令作護持。於閻浮提有餘鬼神不列名者亦使護持。憍陳如。一切鬼神皆悉發心護持養育。乃至隨我聲聞弟子三業相應常無聚積循法而住。於一切時護持養育。憍陳如。汝等應當常不聚積住阿蘭若。三業相應背捨生死趣向涅槃成熟眾生。應如是學。爾時世尊。欲重明此義。而說偈言。或熟眾生故我問諸天王云何昔天仙配宿攝諸國梵天答我言過去天仙等安置諸宿曜護如法眾生今付汝國土應當加養育亦付鬼神等而令作護持及彼宿曜辰各令攝國土護持養育故熾然正法眼護不畜田宅清淨聲聞眾遮諸惡眾生及息諸濁惡不絕三寶種增長三精氣汝告宿曜等令彼作護持我告諸聲聞令住正法眼應當捨憍慢精勤住蘭若背捨於生死趣向於涅槃樂住禪境界成熟億眾生大集經月藏分第十二建立塔寺品第十九爾時娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天王等及諸眷屬。從座而起合掌向佛一心敬禮而作是言。佛說於此四天下中所有過去諸佛如來之所建立住持大塔牟尼諸仙所依住處。於現在世及未來世而常不空。佛為菩薩摩訶薩等降大法雨皆悉充滿。初名眾仙所興。次名德積。次名金剛焰。次名香室。次名睒婆梨。次名賢城。次名須質多羅。次名水光。次名香薰。次名善建立。次名遮波羅。次名金燈。次名樂依。次名牟真隣陀。次名金剛地。次名慈窟。次名那羅延窟。次名渠摩娑羅香。次名慧頂。次名大德窟。次名善現。次名青欝茂窟。次名虛空子。次名牛頭栴檀室。次名難勝。此是過去諸佛建立住持大塔。常為菩薩摩訶薩等之所加護。是於我等常所供養。世尊所有聲聞弟子。於現在世及未來世。復有幾所塔寺住處。令我等輩護持養育。爾時世尊熙怡微笑。從其面門放種種光照曜諸方。即時於此四天下中。而有無量百千諸佛處處而現。東弗婆提八萬佛現。北欝單越百千佛現。西瞿陀尼五萬佛現。諸海島國百千佛現。此閻浮提二百五十千佛處處而現。波羅奈國六十佛現。迦毘羅婆國二十佛現。摩伽陀國三十佛現。鴦伽摩伽陀國二十佛現。拘薩羅國五十佛現。須羅吒國二十佛現。摩訶羅吒國三十佛現。乾陀羅國十佛而現。阿槃提國二十六佛現。般遮羅國二十五佛現。蘇摩國十二佛現。阿葉婆國十佛而現。摩偷羅國十佛而現。毘羅國十八佛現。婆蹉國五十六佛現。奢耶國四十二佛現。優禪尼國二十三佛現。舒盧那槃多國二十五佛現。舒盧那國三十八佛現。摩尼藍婆國二十五佛現。波梨弗國五十五佛現。婆樓那跋提國四十八佛現。提跋那國二十九佛現。瞻波國二十五佛現。悉都那國三十六佛現。西地國七十佛現。富樓沙富羅國五十佛現。烏長國二十六佛現。抧薩羅國二十二佛現。金性國二十九佛現。摩兜羅國四十佛現。涑利迦國二十八佛現。般遮囊伽國五十八佛現。波斯國二十佛現。勅勤國四十佛現。尸利沙國三十二佛現。婆佉羅國五十八佛現。罽賓國五十五佛現。憂羅奢國二十五佛現。佉羅婆羅國十二佛現。阿疎拘迦國二十二佛現。陀羅陀國十五佛現。波盧那國二十佛現。弗離沙國十五佛現。迦沙國二十八佛現。遮拘迦國二十佛現。簁提國四十五佛現。沙勒國九十八佛現。于填國百八十佛現。龜茲國九十九佛現。婆樓迦國二十四佛現。奚周迦國十八佛現。億尼國八十佛現。鄯善國二十九佛現。緊那羅國八十佛現。震旦國二百五十五佛現。羅羅國二十四佛現。吳地國五十佛現。新陀跋持國二十五佛現。佛言。諸仁者。如是等佛。於此四天下國土城邑村落山林處處而現我今神力之所加故。還有如是等數塔寺。於彼彼處。我諸聲聞現在未來三業相應。及與三種菩提相應有學無學具足持戒多聞善行。度諸眾生於三有海。及諸施主為我聲聞而造塔寺。亦復供給一切所須。及彼眷屬付囑汝等。勿令惡王非法惱亂。又復勿令他方冤敵盜賊水火人非人等之所恐怖。亦勿令彼飢渴乏少。以乏少故於三善業不得相應。退捨禁戒善朋損減。爾時復有諸梵天王諸釋天王諸龍王諸夜叉王諸阿修羅王諸鳩槃荼王。皆與眷屬合掌向佛而作是言。大德婆伽婆。已有一切如來塔寺及阿蘭若處。現在世尊聲聞弟子所有住處。及未來世剎利．婆羅門．毘舍．首陀。若在家人若出家人。為於世尊聲聞弟子造塔寺處。隨有世尊聲聞弟子三業相應。及與三種菩提相應。有學無學住於持戒多聞善行。我等悉共守護於彼。令離一切諸難怖畏。諸有世尊聲聞弟子所立塔寺及阿蘭若處。如有給施飲食衣服臥具湯藥一切所須。如是施主我等亦當護持養育。若復世尊聲聞弟子。乏少晝夜所須眾具貧苦之者。我為彼等作大施主。受其寄付護持養育除諸怖畏。佛時讚言善哉善哉。諸賢首。汝等一切於四天下應當如是。如今汝等受我教勅如說修行。我以汝等及諸眷屬付囑彌勒。爾時世尊。欲重明此義。而說偈言。天王皆悉起敬禮瞿曇仙問諸塔寺數說佛所依處於此四天下復有幾塔寺聲聞所依者我等共護持兩足尊微笑於此四天下化作諸佛現無量百千數四方神力加故現諸化佛示佛諸聲聞所立諸塔寺為住三乘道是故而建立樂三業相應如是聲聞住以諸聲聞寺付囑於汝等供養彼施主亦當護養育不令相違惱勿使他得便莫令有乏少退捨於禁戒天王及眷屬稟受佛教勅我等悉護彼導師所建立我等及眷屬勤護諸塔寺已作當作者一切勤護持知足諸比丘住於無積聚離欲慈悲心我等當守護大集經月藏分第十二法滅盡品第二十爾時月藏菩薩摩訶薩復從座起。整理衣服偏袒右肩。合掌向於十方一切諸來菩薩摩訶薩眾。口眼微笑顧視月燈菩薩摩訶薩。而說偈言。觀此希有慈悲士釋迦大仙尊導師今以此法甘露味付囑夜叉令護持普告一切作是言我之正法汝當護一切聲聞器非器當視如子護養育為我剃頭著袈裟勿令於後有惱害休息諸惡儉病疫亦息非時風熱雨如是三種精氣增正法久住於世間眾生不墮諸惡道速能趣向大涅槃我從昔來未見聞慈悲希有餘土無除佛更無餘眾生能令正法久熾然諸佛慈悲慧無量廣持正法令久住導師滅後佛正法熾然久住事希有此土不善煩惱山堅固希有最難壞轉正梵輪法眼住悉令住善到涅槃此土極惡人與魔夜叉修羅鳩槃荼彼等究竟滅煩惱護持世尊真妙法以是因緣得最勝能盡所作諸惡業彼勤供養於三寶是故速能趣涅槃斷除煩惱牟尼尊世間自在大導師憐愍一切眾生故告令護持佛正法爾時月燈菩薩摩訶薩。聞月藏菩薩說是偈已。復說偈言。我欲問佛無邊慧法眼幾時住於世如此佛月滅度後煩惱癡諍闇世間云何賢聖復得集當作何人方便護云何示世安隱道能度三趣億眾生爾時一切諸來大眾。向諸菩薩摩訶薩。讚言善哉善哉。爾時月燈菩薩摩訶薩從座而起。偏袒右肩整理衣服。右膝著地合掌向佛頭面作禮。以偈問曰。我今問佛無邊慧以我今有諸疑網以何因緣法眼滅云何法燈久熾然誰能破壞此法鼓誰能枯涸正法河云何法眼得久住我當於彼助護持為以尸羅精進力為以羼提禪般若為以何力法久住唯願速說何方便云何法水得久流有多億數助佛者我等精勤堅固行為令法海不速竭大地精味常增長及以眾生法精味枯涸眾生煩惱海眾生更不趣惡道爾時佛申金色右臂。而說偈言。汝等共諦聽一切有為法無常火所燒無有少常者譬如諸戲人作於種種戲如是等眾生皆為煩惱轉猶如幻芭蕉亦如水中月三界有為法一切皆如是諸法我自覺道成如先佛我今大眾會天人作證明正法付天神護持眾苦盡成於三界尊能令法熾盛顯現八正路邪意惡覺滅沙門剎利王激動相瞋惱我今當不久涅槃滅無餘大智諸聲聞亦隨我涅槃餘方諸佛國一切諸菩薩具大神通者復還向他方福德諸國王大臣長者滅限滿百年後佛法漸隱沒薄福眾生等於我法出家不樂於三乘亦不畏後世活命故出家多詐無羞恥貪求諸名利處處諂嫉妬遠離於禪誦善捨諸善法晝則樂言訟夜則多睡眠樂讀外雜典捨離佛所說復與女人通嚴飾身衣服為求名利故但營世俗業常為他作使通致諸信命往返俗人家販賣以自活樂作諸田業又復喜鬪諍見諸善比丘梵行多聞者嫉妬復瞋罵不容彼坐臥而作麁穬語誹謗及毀呰於諸俗人邊稱揚不善業言此詐比丘是賊最惡人若有供養者多得惡名聞於彼不獲福亦莫信彼說諸寺惡比丘盜說梵行者種種不善事是以剎利瞋彼諸惡比丘雜以外文頌稱讚彼剎利能令剎利喜毘舍婆羅門利喜亦如是以是得供養持戒被欺夌欠剎利婆羅門嫌恨持戒者嫌恨持戒故致使諸天瞋棄捨彼國土剎利輔相臣向於寶國土在彼而安住輕賤持戒故菩薩亦捨離諸天捨離後其國大可畏惡龍惡夜叉羅剎鳩槃荼入國奪精氣及食其肉血惡王婆羅門毘舍首陀等共護國城邑及以諸村落宮舍國園林惡鬼遍充滿常奪彼精氣觸惱諸剎利婆羅毘舍陀男女等皆瞋復令心變惡互共相鬪諍彼等鬪諍故布薩行檀絕其國水枯涸非時風雨起飢饉極儉短乏少資生具果苗不成熟地味眾生味法味及精氣一切皆損減興動諸兵仗互共相劫奪如是慳貪國惡比丘往返復以佛僧物飲食諸果藥持用與俗人因此得供養奴婢及田宅與彼令攝受不善比丘等以之為尊長少智詐多聞不喜禪戒者禪戒者去後為財共鬪諍剎利聞生瞋打害惡比丘還俗捨法服繫閉於牢獄以是諸天瞋迭共相告語如是國土中旃陀羅王治朋黨惡比丘毀破袈裟服自壞己國土不久當敗亡墮在阿鼻獄受苦極長遠於是賢劫中無脫地獄時是旃陀羅王眾聖所厭賤聽讀檀尸法諂曲虛詐現是王多詐偽速滅己國土苗稼不成熟亢旱及水潦鼨鼠惡象暴自他國兵起曜入非常宿大地普震動白虹妖星墮時氣多疫病焚燒諸聚落速壞國城邑剃頭著袈裟諸佛所加護一人出家者天人所供養唯除諸如來無有自在者彼旃陀羅王讁罰惡比丘毀壞三世佛二種淨法身煩惱瘡深重難得值諸佛諸天皆捨離彼旃陀羅王如是國土壞法眼當散滅諸天捨離故如是國土壞三種精氣減毀滅天宮殿白法善朋少黑法惡黨增於彼濁惡世無有明智人所住阿蘭若樂法安隱住彼持我正法能令多眾信鬼神敬信故遮障諸怖畏增長三精氣熾然我正法彼以禪定樂充滿天宮殿是故以我法付諸鬼神王遮障惡剎利莫惱我聲聞國王於持戒親近常供養破戒不親供捨離各隨住國王不惱彼持戒及毀禁剎利淨持戒彼此皆信敬毘舍婆羅門不惱諸天神正法得久住白法常增長汝等於此土隨意而安住汝等若發心此土常安住乃至我法盡莫向諸餘國以檀尸羅法令多眾歸信智者能成熟彼非是希有於彼惡世時熾然我正法遮障惡剎利此事為希有慈心常相應莫打我聲聞彼二說正法能救地獄苦比丘不護戒國王莫讁罰汝諸剎利王莫共沙門鬪俗人作諸惡速趣於地獄軟語向彼二遮除諸惡業莫以麁穬語亦莫打治罰以是國不壞增長三精氣正法得久住佛法久熾然多有說法者能閉三惡趣休息世間惡增益諸天眾涅槃門得開無漏者則入菩薩得增長猶如明分月能以於六度充滿諸佛法是故諸智者所來諸菩薩當住於此土熾然我正法盲冥失道者當與正法眼眾生以六度成熟於菩提汝等則成供三世諸如來速證菩提果淨國作導師大眾皆默然唯有賢劫眾彌勒為上首一切皆悉起合掌而白佛咸作如是言我不詣餘方護持佛正法盡我精進力成熟大菩提隨於彼時中應機而說法欲有留難時我等不能遮法欲滅盡時我亦不能遮爾時世尊。告彼白智童真菩薩摩訶薩。而說偈言。觀此諸菩薩勇猛執智炬無量阿僧祇他方佛土來種種善根寶歸依諸佛海慈悲方便力於佛法不動於此無有一能持我法者賢劫諸菩薩堪能持我法於我滅度後佛法欲滅時所有出家者而無有慚恥遠離功德智懈怠不精進捨道學世業不樂持禁戒愚癡與俗交多言復無羞貪取佛僧物染著五欲樂如是比丘等資生與俗同疑惑多貪財邪婬怒嫉妬見住蘭若者說其諸過惡不樂讀誦經嗜睡多喜鬪如是等沙門厭賤禪蘭若堅著於惡事自高輕蔑他沙門及俗人慳貪不捨施噉食佛僧物多遭種種病無有慈愍心少力惡喜鬪以是天不雨潤澤悉枯涸飢饉遍世間果實無滋味乏少於飲食瞋諍相侵奪造十不善業少福無供養法味不純厚行法心亦薄迭共作麁想殺害無慈愍不孝於父母亦不供尊長多修世俗行疑惑復嫉妬貪染於邪法非法無厭足貪求無厭故是以久流轉如是諸國王及以輔相臣沙門婆羅門毘舍首陀羅樂鬪憎持戒互共相謗毀南方邊夷國王名波羅帝百千諸軍眾士將共圍繞西方邊夷國有王名百祀亦將百千軍前後共圍繞北方邊夷王名善意釋迦士將諸營從圍繞亦百千東方睒彌國王名為大軍眷屬百千眾圍繞而侍衛大軍王有子名之為難看生時身著鎧把刀血塗身大力身堅固而從母胎生是時長者等大臣五百人同時俱生子身亦著鎧甲執刀血塗身皆從母胎生是日於其國天龍降血雨五百長者子難看同處養難看年七歲父王授其位邊夷三惡王又至北天竺破國殺害人怨讐妬女色積財以火燒瞋怒向中國邊夷王等來毀破佛塔寺殺害諸眾僧劫奪佛僧物病瘦諸比丘不能走逃避少壯強力者散走於諸方諸餘比丘等少年初出家未善學戒者威儀法不具處處走逃避隨至被欺夌欠毀辱而打罵恒受諸苦惱彼三邊夷王及與諸軍眾漸詣拘睒彌十二年中鬪三王及眷屬難看王殺盡統領閻浮提而作一蓋王於後大悔恨我獲無量罪頗有明比丘當於我懺悔說言有三藏父名為火施種姓常清淨是大婆羅門子名失師迦高才智勇博釋子中大名今住波梨國時王即遣使請彼三藏來為王演正法令王生敬信我於十二年戰鬪大作罪三王及眷屬軍眾我殺盡我亦十二年具設般遮會普告閻浮提釋子皆來集所有諸比丘住在閻浮提願各悉來此受我等供養比丘等悉集睒彌般遮會在路有餓死或病在道傍中有遭水毒或值賊虎傷或復墜山澗比丘死無數餘殘到睒彌威儀法則壞百千皆來集設大般遮會初起般遮日大雲皆悉起普遍閻浮提降澍於大雨時王甚歡喜此是眾僧力比丘既集已互共相借問頗見我和上及問阿闍梨知識諸等侶同學何處去我今得來此彼或道路亡高聲大悲哭相戀而嘷啼失師三藏起少時靜默住比丘大嘷哭惆悵不自抑王見彼嘷哭曉諭亦不止時王自思惟此有羅漢不天神夜告王還於波梨弗善財長者子名曰涑羅多是大阿羅漢恒在香山中三明解脫具而來安住此今於此大月十五日布薩由此布薩故百千眾集會中有一三藏復有阿羅漢于時諸天眾皆來聽布薩今是最後集當作無上護法幢當摧折法炬當散滅法山欲崩頹法海當枯涸八種功德水最後當亦竭比丘眾聲亂三藏于時起高聲言寂靜諦聽戒律儀所有諸釋子一切皆來集我於此眾中多聞到彼岸學戒猶不淨何況於餘人若有一比丘能持此禁戒威儀無缺者今當為布薩若於毘尼戒威儀無缺犯於此大眾前有者今當現為學戒律者今當作布薩羅漢涑羅多即起師子吼依如經中說我學戒清淨決定無有疑布薩我當聽如佛之所說禁戒我善學三藏有弟子名曰鴦伽多懆惡即瞋罵咄彼涑羅多經中未見汝是學戒律者大德如是說云何故違反鴦伽瞋極盛兩手執大棒打殺阿羅漢淨戒可敬者諸善比丘等大哭而嘷啼各各相瞋怒毀破身衣服時有大夜叉名目佉檀提於佛深生信敬重佛正法即以金剛杵殺害彼鴦伽由殺阿羅漢無著涑羅多復有惡比丘名曰鷄多羅兩手亦執棒復殺彼三藏比丘皆悉起各各共相殺百千諸比丘存活者無幾是時須臾頃大地普震動於其虛空中出大惡音聲四方起大惡火爨數百千火幢大可畏現住在空中彗星及妖星四方而流墮千億諸天神皆作如是言釋迦所集法今日當隱沒色界諸天子一切欲界天正法隱沒已大聲悲嘷哭見佛諸夜叉墮地而宛轉從今於世間更無有佛法律儀木叉戒一切悉空無闇冥遍世間無救無歸趣諸人等不久無異於麞鹿法幢當摧折法鼓聲亦絕甘露門閉塞法師亦喪亡法炬當散滅法輪更不轉正法橋破壞法足不復行法水止不流法河永枯涸法山欲崩頹法海當復竭住林阿蘭若所有諸天子于時大怖畏悲嘷而自撲有諸魔眷屬邪見諸惡黨歌舞皆歡喜踊躍弄衣服釋迦所說法趣彼甘露者隱沒是其宜我法得熾盛難看王既知正法隱沒已從初至後夜出城往詣彼見諸比丘屍墮地即悶絕良久乃得穌而復更悲啼見殺阿羅漢三藏失師迦無量比丘死我亦不久活收拾阿羅漢別取三藏屍及諸比丘喪種種而闍維餘殘在比丘召喚集一處餚饌眾美味種種而供養復捨千萬寶一寶直百千以此眾寶物擬造五百寺一一諸比丘各施百千物師等在此住我等當養育為我說正法我當至心聽一切皆默然無有說法者其王三勸請白諸比丘已亦皆默然住一切無說者王白諸比丘可不知法耶語已袈裟白染色不復現從床皆墮落宛轉在於地咸皆稱佛言佛法寶隱沒鬚髮爪皆長諸法亦忘失當時虛空中大聲震於地一切皆遍動猶如水上輪城壁碎落下屋宇悉圯坼樹林根枝葉花葉果藥盡唯除淨居天欲界一切處七味三精氣損減無有餘解脫諸善論當時一切盡所生花果味希少亦不美諸有井泉池一切盡枯涸土地悉鹹鹵剖裂成丘澗諸山皆焦然天龍不降雨苗稼皆枯死甘蔗劫貝藥生者皆死盡餘草更不生雨土皆昏闇日月不現明四方皆亢旱數現諸惡瑞十不善業道貪瞋癡倍增眾生於父母視之如麞鹿眾生及壽命色力威樂減遠離人天樂皆悉墮惡道如是不善業惡王惡比丘毀壞我正法損減天人道諸天善神王悲愍眾生者棄此濁惡國皆悉向餘方先佛不作者我今為眾生棄捨身壽命為增三精氣悲愍眾生故捨壽第三分令我法海滿洗浴諸天人過去諸如來依壽而滅度彼於七日後正法皆隱沒今我涅槃後正法五百年住在於世間眾生煩惱盡精進諸菩薩得滿於六度行者速能入無漏安隱城像法住於世限滿一千年剃頭著袈裟持戒及毀禁天人所供養常令無所乏如是供養彼則為供養我若有為我法歸依而剃頭身著袈裟衣說彼是我子假使破禁戒悉住不退地若有撾打彼則為打我身若有罵辱彼則為毀辱我是人心欲滅正法大明燈故為器非器捨壽第三分為眾得安樂饒益諸天人我昔行苦行為諸眾生故捨已自身樂令法久熾然我昔捨身命為諸病人故亦為貧眾生令法久熾然我昔為菩提捨財及妻子寶象馬車乘令法久熾然我昔供諸佛緣覺及聲聞父母諸師長令法久熾然為聞菩提故無量阿僧祇備受種種苦令法久熾然我修戒律儀長夜常勤行十方佛為證令法久熾然我昔常忍辱忍諸惡眾生為眾除煩惱令法久熾然我昔勤精進堅固常伏他度脫諸眾生令法久熾然我修禪解脫無色三摩提恒沙不可數令法久熾然我昔為般若住在於閑林演說無量論令法久熾然我昔常憐愍捨已身血肉及捨身支節為增長法眼我愍惡眾生以慈而成熟安置於三乘增長正法施我昔智方便度脫諸惡見安置於正慧法雨令不絕我昔以四攝救度諸眾生滅惡煩惱火令四眾久住我昔除外道諸惡邪見網安置於正路四眾得供養我為彼捨命慈愍度眾生不令世間闇而有所歸趣如是於後時欲令法不壞是故囑法眼饒益諸眾生於我滅度後菩薩向餘方為欲不滅壞一切賢聖法故我今說呪令法久熾然金剛密無缺解脫味所依所有十方佛當與我說欲在此所來者大眾亦與欲爾時世尊。為令正法得久住故。說大陀羅尼呪。哆地夜他阿婆牟寄婆牟寄質闍牟寄佉羅牟寄遮羅摩兮阿兮阿兮達囉婆帝摩呵地唎滯悉耽婆羅兮闍迦利磨什婆隷達囉牟駛能伽咩什婆隸什婆囉摩涅婆波蘇婆呵爾時世尊。說此金剛堅固深密解脫味體陀羅尼句時。遍此三千大千世界六種震動。天降花雨。一切樂器不鼓自鳴。諸來大眾遍滿大地。皆悉悲泣流淚讚歎。而作是言。釋迦牟尼如來應正遍知甚為奇特。未曾有法大悲具足。隨彼眾生為成熟故。安置顯現未來法故捨第三分壽。說是語時。在會眾生依煩惱身者心得敬信。盡虛空量諸眾生等未發無上菩提心者皆悉發心。九十二那由他眾生得柔順忍。八那由他眾生得首楞嚴三昧聖燈三昧。十萬諸夜叉見四真諦。二千菩薩得共行測量毘尼三昧。六十四百千阿修羅得殊勝行那羅延三昧。八那由他百千諸天得清淨行三昧。三十那由他百千鳩槃茶得勝幢上燈三昧。二十那由他百千諸龍得不欺夌欠力行三昧。二萬比丘盡諸有漏心得解脫。爾時智炬童真菩薩摩訶薩。白文殊師利菩薩摩訶薩言。了知清淨士。觀此釋迦牟尼如來。以大名稱充滿十方諸佛國土。云何充滿。謂釋迦牟尼佛從初發心求阿耨多羅三藐三菩提已來。於一切眾生平等安置。以福田心種種勤修而行布施。於一切菩薩道修最勝行。成熟一切諸眾生故發最勝願。捨清淨國至此五濁眾苦世界。於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。以大慈悲因緣力故。為無間業誹謗正法毀呰賢聖一切不善惡業纏縛。十方一切清淨佛土所棄眾生為諸煩惱之所縛者。成熟如是諸眾生故。於此娑婆世界求阿耨多羅三藐三菩提。於一切菩薩道修最勝行。是人今於五濁世界。於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。此無間業諸眾生等。種種罵辱誹謗如來。輕賤毀呰勤加逼惱。彼等以嫉妬因緣故。種種方便心欲殺害。復以種種兵仗刀箭矛替曰貝鉾鉞爺崩大石山毒藥水火。復放狂象師子虎豹惡牛惡狗勤加害佛。爾時如來猶於彼等諸眾生所。以大慈悲哀憐覆護。踰於父母視其一子。於諸苦海方便拔濟。是以今佛釋迦如來。於十方佛土名稱普聞。今復為此諸眾生故。以一切法付囑天龍諸鬼神等。為令法眼久住熾然。復為眾生捨第三分壽。亦為法眼久住熾然。一切聲聞器以非器。及諸剃頭著袈裟者。為護持故。不惱害故。增長三精氣故。以是釋迦如來於此十方一切佛土一切如來一切菩薩摩訶薩一切大智諸天人所。極得名稱充滿十方。是故一切諸來菩薩摩訶薩等。各各相與隨力所堪。皆設第一最上供具。供養如來尊重恭敬。爾時一切諸來大眾菩薩摩訶薩等。從座而起口眼微笑。彼諸菩薩於此娑婆世界。遍雨種種寶供養具供養世尊。有雨碎金。有雨碎銀。有雨碎毘琉璃。有雨碎頗梨。有雨赤真珠。有雨碎馬瑙。有雨碎車璩。有雨龍蛇。所愛重者碎栴檀香。有雨牛頭栴檀香。有雨多摩羅跋香。有雨黑堅沈水香。有雨種種眾妙寶花。有雨七寶蓋七寶幢七寶幡金縷真珠瓔珞環釧。有持劫波如意寶樹。有持寶衣樹。有持寶花樹。有持寶器樹。有持寶香樹。供養世尊。復有菩薩於娑婆土所有樹林花葉果實一切草木。變成七寶而供養佛。復有菩薩。於娑婆土一切所有山石塼瓦。變成七寶而供養佛。復有菩薩。於娑婆土一切所有大地界分。變為微妙諸天寶香而供養佛。一切眾生依地住者。彼等七日七夜身心快樂猶若諸天。復有菩薩於娑婆土一切所有大水界分。變為諸天第一微妙甘露美味香潔醇具水界。眾生七日七夜身心快樂猶若諸天。復有菩薩以一切風變為微妙清淨香風而供養佛。於三惡道所有眾生。一切無餘香風觸故。七日七夜身心快樂猶若諸天。爾時上至阿迦膩吒天。下至四天王身天及諸天女一切無餘。而以種種微妙音聲讚歎世尊。復以種種歌舞音樂而供養佛。一切夜叉。一切羅剎。一切鳩槃茶。一切乾闥婆。一切阿修羅。一切緊那羅餓鬼毘舍遮富單那迦吒富單那人非人等。彼等一切隨力所堪作種種讚歎。乃至種種供養世尊。爾時世尊告上首彌勒及賢劫中一切菩薩摩訶薩言。諸善男子。我昔行菩薩道時。曾於過去諸佛如來作是供養。以此善根與我作於三菩提因。我今憐愍諸眾生故。以此報果分作三分。留一分自受。第二分者。於我滅後與禪解脫三昧堅固相應聲聞令無所乏。第三分者。與彼破戒讀誦經典相應聲聞正法像法剃頭著袈裟者令無所乏。彌勒。我今復以三業相應諸聲聞眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷。寄付汝手勿令乏少孤獨而終。及以正法像法毀破禁戒著袈裟者。寄付汝手勿令彼等於諸資具乏少而終。亦勿令有旃陀羅王共相惱害身心受苦。我今復以彼諸施主寄付汝手。我今所有器以非器為我出家而供養者。汝等亦當護持養育。彌勒。若於現在及未來世。讀誦受持此法門者彼等當得十種清淨功德。何等為十。身清淨故離殺生離偷盜離邪行。口清淨故不妄語不惡口不兩舌不綺語。心清淨故離貪欲離瞋恚離邪見。是為十。從是已後百千萬生常得如是十種精淨功德。若有至心聽此法門者。是人住如實際得於八種清淨功德。何等為八。一者長壽。二者端正。三者富貴。四者名稱。五者常為諸天守護。六者所須常無所乏。七者盡諸業障。八者命欲終時有十方佛及諸大眾。放大光明照其眼目。令其人見得生善處。於百千萬生。常得如是八種功德。我今更復略說。是人當得十三種清淨功德。何謂十三。一者生死流轉。終不更起顛倒惡見。二者不生五濁無佛國土。三者常得見佛。四者常聞正法。五者常得供養眾僧。六者值善知識。七者常與六波羅蜜相應。八者不墮小乘。九者常以大慈大悲大方便力成熟眾生。十者常發勝願。十一者乃至菩提而常不離如上等法。十二者速能滿足六波羅蜜。十三者於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。若有受持書寫讀誦為他解說如說修行此月藏法門者。所得功德如前所說。作是語時。月藏菩薩摩訶薩。尊者阿若憍陳如。及於一切諸來大眾。天人阿修羅乾闥婆等。一切眾生聞佛所說。皆悉歡喜頂戴奉行。大集經卷第五十六

Corpus Viewer

Create annotation system (creates a ticket)

Add companion material (creates a ticket)

Propose a text edit (creates a ticket)