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馬伏波昔開道，篙跡鑿石猶存。
〈
《北堂書鈔》卷一百三十八、《御覽》卷七百十一。
〉
馬文淵昔立兩銅柱于林邑岸，此有遣兵十餘家不反，居寧壽靈岸，南對銅柱，悉姓爲馬，自爲婚姻，有三百戶。交州以流寓，號曰馬流。言語飲食，尚與華夏同。山川移易，銅柱今沒在海中，正賴此民，以識故處。
〈《御覽》卷一百八十七。〉
林邑有鳥名歸飛。
〈《御覽》卷九百二十八。〉
惟檳榔樹，
〈「惟」、「樹」二字據《御覽》補。〉
信南遊之可觀：子既非常，木亦特奇，
〈《類聚》、《御覽》並作「特異」。〉
云溫交州時度之，
〈據《御覽》補。〉
大者三圍，高者九丈。葉聚樹端，房構葉下，華秀房中，子結房外。其擢穗似黍，
〈《類聚》、《御覽》並作「禾」。〉
其綴實似穀。其皮似桐而厚，其節似竹而穊。其內
〈《類聚》、《御覽》並作「中」。〉
空，其外勁，其屈如覆虹，其申如縋繩。本不大，末不小；上不傾，下不斜：調直亭亭，千百若一。步其林則寥朗，庇其蔭則蕭條，信可以長吟，可以遠想矣。但
〈據《御覽》補。〉
性不耐
〈《御覽》作「奈」，通「耐」。〉
霜，不得北植，必當遐樹海南；遼然萬里，弗
〈《御覽》作「不」。〉
遇長者之目，自令人
〈《類聚》、《御覽》無「人字」。〉
恨深。嘗對飛鳥戀土，增思寄意，謂此鳥其背青，其腹赤，丹心外露，鳴情未達，終日歸飛，飛不十千，路餘萬里，何由歸哉？
〈
《齊民要術》卷十檳榔、《水經溫水注》、《藝文類聚》卷八十七、《御覽》卷九百七十一。
〉
［椰］有清漿數斗，懸於長木之端，終不乾，故爲小異。
〈《御覽》卷九百七十二。〉
桑蠶，年八熟繭。
〈《水經溫水注》。〉
日南蠶八熟，繭軟而薄。椹採少多。
〈《齊民要術》卷五種桑柘。〉
外國老胡說：
〈
《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「扶南國人言」。
〉
衆香共是一大木，木華爲鷄舌香也。
〈
《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「花是鷄舌」。
〉
衆香共是一木，木膠爲熏陸。
〈
《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「膠是薰陸」。
〉
衆香共是一木，木節爲青木。
〈
《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「節是沉水」。
〉
衆香共是一木，木根爲栴檀。
〈
《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「根便是栴檀」。
〉
衆香共是一木，木葉爲藿香。
〈
《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「葉是藿香」。
〉
衆香共是一木，木心爲沉香。
〈
《法苑珠林》卷四十九、《北戶錄》卷三、《證類本草》卷十二引《本草圖經》、《御覽》九百八十一、又九百八十二引五條。
〉
交趾稻再熟也，而草深耕重，收穀薄。
〈
《齊民要術》卷十稻、《御覽》卷八百三十九。
〉