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Work: 大寶積經
Display Title: 大寶積經
Page title: 大寶積經/卷61
Author
Nation: 西晉
Categories
Year
Chapter: 卷61
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E7%A9%8D%E7%B6%93%2F%E5%8D%B761
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大寶積經卷第六十一北齊三藏那連提耶舍譯菩薩見實會第十六序品第一如是我聞。一時佛在迦毘羅國尼居陀林。與大比丘眾千二百五十人俱。其名曰優樓毘螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。摩訶迦葉。舍利弗大目犍連。一切皆是大阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。其心自在。心善解脫。慧善解脫。如大龍象。所作已辦。皆棄重擔。逮得己利。盡諸有結。於正教中心得善解。於一切法心無所礙。到於彼岸自得解脫。解脫眷屬自得調伏。調伏眷屬自得寂定。寂定眷屬自得度脫。度脫眷屬已到彼岸。彼岸眷屬已到陸地。陸地眷屬自得安隱。安隱眷屬自得寂滅。寂滅眷屬自破煩惱。破煩惱眷屬自得沙門。沙門眷屬自得息惡。息惡眷屬自婆羅門。婆羅門眷屬自除惡法。除惡法眷屬自了知諸法。了知諸法眷屬自能得度。能度眷屬自具諸德。具諸德眷屬自無煩惱。無煩惱眷屬自離五支。離五支眷屬自得離障。離障眷屬自得靜意。靜意眷屬自具六通。具六通眷屬自離憎愛解脫。離憎愛解脫眷屬自守護一心。守護一心眷屬自念門具足。念門具足眷屬自依四依。四依眷屬自離種種諸見。離種種諸見眷屬自棄諸希望。棄諸希望眷屬自得盡行。盡行眷屬自得事訖。事訖眷屬自修。自修眷屬自無濁念。無濁念眷屬自斷有覺。斷有覺眷屬自倚身行。倚身行眷屬自得樂不動。樂不動眷屬自心善解脫心善解脫眷屬自慧善解脫。慧善解脫眷屬自得賢聖。賢聖眷屬如是等比。得離枝葉除去皮膚。唯有心實堅固而住。爾時世尊於其後夜露地而坐。時比丘眾四面圍遶。爾時世尊默然而住。觀比丘眾告諸比丘。汝等諸人訪覓一人堪能往化淨飯王者。爾時慧命阿若憍陳如。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。即便作禮。白佛言。世尊。我當往化淨飯王耶。佛言。汝止憍陳如。汝今具足大師之德。不應往彼。時有慧命婆澁摸及大名耶輸陀。優樓毘螺迦葉。摩訶迦葉。舍利弗。大目連等。各白佛言。世尊。我等堪能往化淨飯王也。佛告摩訶目連。汝等且止。汝等皆悉具足大師尊重之法。不應往化。爾時大德摩訶目連。即作是念。世尊今者欲令誰往化淨飯王耶。爾時目連即入如實三昧。以三昧力莊嚴其心。即得見佛意之所念。在於慧命迦盧陀夷。欲令往化淨飯王耳。譬如重閣樓窓之中。日從東入光照西壁。如是目連見世尊心。專在迦盧陀夷欲令化王。亦復如是。爾時慧命目連即從定起。往迦盧陀夷所。到已白言。世尊心念知汝堪能往化淨飯王。迦盧陀夷。汝今應當發大勇猛速往化王。目連作是語已。時慧命迦盧陀夷。白目連言。凡庶難化何況國王。何以故。剎利種姓灌頂大王。有自在力難可化故。大目連。譬如聚積眾柴若二若三乃至千載如此柴聚經多年歲甚大乾燥。于時有人。放火燒之。成大火聚。於意云何。此之火聚。寧為大不。目連言甚大。若復有人更以無量蘇油溉灌此火增盛不。大目連言。轉熾倍盛。於意云何。此火可近不。目連言難可得近。如是大目連。剎利種姓灌頂大王。難可教化不可得近。亦復如是。大目連。譬如狂象之牙可觸以不。目連言不可觸也。如是大目連。灌頂剎利難可教化亦復如是。時慧命目連。復白優陀夷言。世尊。心念知汝堪能往化淨飯王也。優陀夷復白目連言。世尊。實垂顧念。謂我堪能往化淨飯王耶。目連答言。世尊。實誠念汝。謂汝堪能教化父王。爾時世尊。自告優陀夷言。優陀夷。汝可入城教化父王。何以故。唯我與汝堪能教化淨飯王耳。優陀夷。我諸聲聞弟子之中。汝能教化諸邑聚落最為第一。爾時世尊。即以偈頌。告優陀夷言。諦聽優陀夷汝能善教導必令釋種喜往化最勝王王今受悟時兼利諸天人必得到彼岸汝當速往化釋種淨飯王今懷恨亂濁住念惠不行猶如墜高崖戀惜子高位慧心盡迷沒如商失重寶追念生大苦如天墜宮殿追戀五慾樂未知佛正法悲哀大惱亂自念失七寶及與人四道憶此聖王位口出非法言王時悲亂言不覺己及他如奪精魂鬼執持於人身猶在雞羅山一切無所見如是惱恨障應見不復覩亦如睡眠死己心不自了憂恨迷惑障王不識自喜如婦夫婿亡悲淚生憂悔王今癡惱亂哀戀生大苦汝具巧方便往化淨飯王摧倒邪慢憧當建正法燈更無有能化淨飯大王者唯汝優陀夷過去曾同行優陀夷當知曾有大國王名曰增長實聲名震十方如法作國主一切皆歸化能以正法治王領四天下城邑悉滿中花果香園苑多諸賢聖眾無有雜惡人芳林甚稠密地淨無棘刺多饒淨妙等花池莊嚴好人民廣殷盛棄惡常善住閉諸惡趣門必昇妙天道彼王昔有子曾廣供養佛備修諸善根具足諸功德名曰妙堅惠億眾所供養常見色欲過棄家樂閑靜父王勅子言汝可受五慾婇女自娛樂遊觀寶宮池我今為汝辦翫弄無乏少云何不愛樂汝當說其意知諸趣善妙汝愛寶宅中女寶常圍遶妙境甚可樂諸仙處閑林猶捨退還家受諸色欲樂況汝無乏少婇女眾圍遶王臣皆隨從臺館若天宮應受五欲樂諸女甚端正美麗若天人善奏歌舞樂可以自娛意目如優波葉脣赤若含丹面滿廣黛眉平額姝咽頸膺平缺骨滿臂如象王鼻掌如蓮花色指圓傭纖好舌薄廣紅赤美言若甘露齒素利齊密珠瓔寶衣服臍深腹不現脊如金剛杵髀股傭圓直伊尼鹿王蹲酋十田行步如鵝王皆各瞻視汝盛年甚可愛堪能存後嗣汝及眾麗人猶如春花開盛年色未退應當速受樂堅慧白父王王言非正理若有如法語所勅不敢違王聽我今說樂善真實語乃至於夢中不起婬欲想父王今此言智者所不許愚者樂此事明人常所厭何故明目人而羨盲瞽導豈有岸上人反樂沈溺者何有解脫人而復樂牢獄豈有安樂人欽羨眾苦者我意觀父王如盲溺獄者如夢受五欲復為欲所溺父王如盲冥我目見殊勝王為欲所漂我今甚厭賤欲如毒藥器亦如毒蛇頭如利刀劍矟亦如大猛火王臣勸化時堅慧悉不許捐親及國土棄欲而出家如蛇脫故皮亦如棄涕唾遠離於過惡絕望永出家堅慧捨俗時臣子隨出家其人名月施棄欲隨堅慧童子出家已并及大臣子成就四梵住具足五神通深見五塵過超絕於欲界轉正妙法輪直生梵天上童子出家已父王起嫌恨月施詣王所善化令王喜優陀夷當知昔時堅慧者遠離於五欲今即我身是優陀夷當知彼時增實王豈為異人乎淨飯王是也優陀夷當知隨我出家者月施汝身是亦曾化增實是故優陀夷今應化父王必有大利益昔曾教化故爾時慧命優陀夷受佛教已。默然許可。時優陀夷。過夜曉已至於食時。著衣持鉢入迦毘城。時有釋種一千餘人。集在王門皆有所須。時淨飯王。聞佛如來到迦毘城在尼居林。起嫌恨意。此兒出家退我種族。富貴大樂如其在家。應紹金輪王四天下如法統領。民無逆命七寶具足。其七者何。一曰輪寶二曰象寶。三曰馬寶。四曰摩尼寶。五稱女寶。六曰主藏臣寶。七稱導師寶。具足千子。勇健難當。顏容美妙。能摧強敵。護四天下。不以刀杖料理國土。如法治正自然泰平。我得輪王自在快樂。彼應尊重供養於我。以兒出家故所應得者悉皆墜落。作是念已勅諸釋種。一切不得至我兒所敬信聽法。若有犯者當斬其首。時有釋種名曰喜面。不在眾中不聞王教。見優陀夷即往其所。稽首白言。善來尊者得平安耶。世尊安樂少病少惱起居輕利。在路不疲供饌不乏也。時優陀夷報喜面言。如來安樂少病少惱起居輕利。在路不疲飲食無乏。時有釋種名曰善覺。見喜面共優陀夷在屏處語。亦詣其所。白言大德。自遠而來比康吉耶。世尊起居安樂少病少惱。在路不疲供饌無乏耶。優陀夷答言。如來聖御安樂。在路不疲無所乏少。爾時復有二釋種。一名無憂。二名離憂。見喜面善覺共優陀夷在於屏處。亦復棄眾往詣其所。白優陀夷言。善來至此氣力好耶。世尊起居安樂耶。遠涉途路得無疲耶。優陀夷報言。如來聖御安樂涉路不疲。時二釋種重白言。如來途路何故無乏也。優陀夷報言。以四天王及天帝釋諸梵天王常來供養故無所乏。時諸釋種俱白優陀夷言。我等今欲詣佛至世尊所供養聽法。恐不獲遂。何以故。淨飯大王向有勅旨勅諸釋種。悉皆不聽至佛所供養聽法。如有犯者當斬其首。慮王憲故不得禮拜供養聽受正法。時優陀夷聞此語已。知其父王有大怨恨。我今作何方便至王所也。作是念已。我當舉高七多羅樹。於虛空中結加趺坐至於王所。爾時慧命優陀夷。即入如實三昧。以其三昧莊嚴其心。復以神力。舉高七多羅樹。於虛空中加趺而坐。飛空往詣淨飯王所。時王遙見優陀夷以神通力於虛空中加趺而來。從座而起合掌恭敬。向優陀夷而說偈言。染服大師從何來成就威儀難見者若有所須願速說我今誠心必奉給爾時慧命優陀夷。以偈答曰。我是大王子之子大王即是我祖父我為如來行乞食得食奉送大善逝大王今日獲善利王兒人天最尊上威德光明照十方猶如秋月日中時如日處空離雲霧光明晃曜普皆照如是最勝王聖子威德光顯聞十方猶如秋日初出時蔽諸螢火光普照如是最勝王聖子伏諸外道獨顯曜猶如日中盛隆熾凌於星辰故不現如是最勝王聖子降伏外道自光顯猶如日中凌月明令月失光明不現是王聖子伏外道如日盛明月隱照如禽獸聞師子吼水陸空行散還穴驚奔逃走迷諸方以師子聲難忍故大聖如來震吼時邪外道聞無我聲假使無知至有頂聞此無我皆悉怖盲冥愚癡人天中有目如來示明炬為作明燈除愚闇興舉無上智光輪顯示邪正等不等教導世間道非道為失路者示其路拔慾淤泥置岸上如興雲蔭覆枯池注雨充足原隰滿如是大王仙聖子興建法雨潤人天如水沾地及山川并諸百卉叢林樹藥草條莖及枝蔓諸花蓊蔚遍山好如是十力四無畏具足十八不共樹一切智果花莊嚴王仙聖子微妙身如須彌山處大海嚴好不動天樂居如斯善逝大王子沙門海中最第一忉利天主舍脂夫於天眾中奇特妙如斯世尊大王子沙門眾中最殊妙吼說祕奧甚深法以悲鬘電遍一切如來龍王降法雨念處池水細注下持戒威德如日輪以三昧力除惱闇智慧光滅煩惱愛大牟尼日照世間具足念處摩尼寶戒定船栰渡彼岸覺支寶礦禪浩滿復求畢叉入佛海清淨戒根堅難動三昧樹葉念處枝七覺華空堅樹身無我堅固成佛樹戒林中行大力者三昧調伏德山依三解脫門為境界佛十力牙是王子正見無著牟尼尊能降強敵勝牛王恐怖種種諸外道是大王子無畏吼尸羅德藏妙莊嚴禪定寂滅無量衣具智牟尼解脫境能施財物如長者遠離諸惡集諸善滅諸煩惱善慧根慧施天人修羅等光明晃曜王聖子戒雲空慧以為電八支細雨能潤澤牟尼能與勝苗子王子猶如大龍雨爾時淨飯王。以偈問曰。勝士得來安樂耶至於飲食無乏少身無疲勞床臥具如花在岸不蔫萎爾時優陀夷。以偈答曰。禪定境界具神力身心安樂遍充滿牟尼神慮依寂止猶如金蓮不枯燥爾時淨飯王。以偈問曰。昔以旌鼓自驚悟美音箏笛及簫瑟妙好伎女以自娛今獨林中不苦耶爾時優陀夷。以偈對曰。禪定寂定為境界巧能修學三昧樂行住坐臥依諸善心常喜樂無苦惱爾時淨飯王。以偈問曰。無價寶床常安臥眠時美女眾在側周圍廣設明燈樹如何闇臥不悒慼爾時優陀夷。以偈答曰。牟尼眠時臥聖床慈為氈褥悲樂枕佛住喜心常怡悅捨三有趣不悒慼爾時淨飯王。以偈問曰。諸健釋種常圍遶博達多聞以為伴殿舍天宮中長養如何今日樂林間爾時優陀夷。以偈對曰。如法生子恒現前同修寂止在其側心好閑林修諸定離畏導師樂山林爾時淨飯王。以偈問曰。童子昔日在宮時以天浴池而澡沐亦用香澤塗其身今在林中誰為洗爾時優陀夷。以偈對曰。諸法池水戒善岸牟尼自浴并浴他己及諸子浮不濕自度以訖及群生爾時淨飯王。以偈問曰。昔種種香常熏體金線真珠以嚴身常著天子妙衣服今在林間用何飾爾時優陀夷。以偈對曰。功德鬘嚴戒香熏禪定瓔珞慚愧衣通明解脫自莊嚴光明威德曜林中爾時淨飯王。以偈問曰。昔以刀劍弓箭矛健士執持常防衛亦用寶蓋恒覆蔭今獨林中誰守護爾時優陀夷。以偈對曰。慈悲忍辱自防衛聲聞弟子眷屬力以功德法定無怖十力雄猛四無畏爾時淨飯大王。以偈讚曰。善哉善說我子德久修善法不退轉汝進食訖將飯去我亦往詣牟尼王爾時優陀夷復白王言。大王。婆伽婆是大眾師善御群生。是大仙人能善安住沙門眾中。沙門中王光明普照。譬如十五日夜淨月圓滿眾星圍遶。光明甚盛照耀一切。世尊亦爾。在沙門眾中光明照耀。亦復如是。譬如秋日在於空中無諸雲翳。彼婆伽婆。亦復如是。在大眾中光明照耀。亦復如是。譬如帝釋天中之王坐善法堂。諸天之中光明顯赫。彼婆伽婆在於眾中。光明晃曜。亦復如是。譬如須夜摩天。兜率陀天王。化樂天王。他化自在天王。在天眾中光明顯耀威德獨尊。彼婆伽婆。於沙門眾中威德顯赫亦復如是。猶如娑婆世界主大梵天王。與百億梵眾之所圍遶。光明晃耀威德獨尊。彼婆伽婆。在沙門眾中光明顯赫威德尊勝。亦復如是。爾時淨飯王。聞說婆伽婆道德已。心作是念。此乃世尊聲聞弟子。猶有如是大神通大威力大功德。何況如來。復念太子本生之時。大地六種十八相動。動遍動等遍動。踊遍踊等遍踊。吼遍吼等遍吼。震遍震等遍震。起遍起等遍起。覺遍覺等遍覺。放大光明無人扶持行於七步。空中二道流水注下洗浴其身。自然而有真金聖座。於虛空中化成天蓋。諸天禮拜。乃至未出家時。不為五欲之所迷惑。凡有所作。決定不退。隨說能作。一切時中堅固大力。不作妄語。不違信行。本作是言。我成阿耨多羅三藐三菩提。自度己訖。復當度王。時王念佛為菩薩時本誓願故。說是偈言。若有初生已明智言不虛所說事不異智者誰不信若有初生時世親說無等必作天人尊智者誰不信若有不能惜寶聚如雪山離於貪悋者智者誰不信若能於夢中不作虛妄語如說如修行智者誰不信如刀劍之語不能惱令瞋離於忿怒事智者誰不信無有能欺者貪瞋亦不染具足智慧王智者誰不信一切妙五慾及以種種報無有能繫縛智者誰不信種種希有事及以眾妙物無有能怖畏智者誰不信以諸美妙言明人善巧說無有能惑縛智者誰不信以諸順義語諸欲決定句於此不能縛智者誰不信以諸軍駕力及以種種護能出於妙城智者誰不信棄捨妙欲樂為求甘露行悕望於菩提智者誰不信六年修苦行勇猛無能當求於勝菩提智者誰不信六年麁少食求於勝菩提利安諸世間智者誰不信六年為魔擾相續求短缺不能得其便智者誰不信遠離五欲過不求於他物常利益世間智者誰不信不從他聞法自然成菩提寂定難可覺智者誰不信梵天自勸請勤求佛世尊如請而演說智者誰不信哀憐愍我故來到尼俱園為度諸釋種智者誰不信如來自度已度我於有海憶念本誓願智者誰不信今正得利時知佛一切智為憐愍我故智者誰不信我今當往詣見人導師身作是思念時自省是人王爾時淨飯王久思量已白慧命優陀夷言。比丘汝今至此更何所須。時優陀夷以偈答言。本為利益大王故我今乘通來至此若於十力起一信男女皆得趣善道十力功德無邊際大仙為諸釋種來欣欣之事今方至人主應當發信心大王名稱必增長遍滿三千大千界汝子既是人王藏具足十力慈悲心遊行十方心無礙如花在水不染著自度四流諸有已亦度人天四瀑河安置無畏洲岸上大王應當信導師拔去四流三毒箭亦降群生勝醫師於眾醫中最尊上大王應當深敬信亦能降伏諸軍眾魔王眷屬惡親黨證於寂滅妙菩提大王應當深敬信諸人天王咸勸請為度眾生說妙法敷演無上甘露藥人中牛王應當信隱蔽一切外道眾轉過稱量妙法輪化度無量億眾生大雄人王應當信無明厚覆黑暗中自眼清淨復淨他說法能除諸盲翳大雄人王應當信老病死畏逼迫者說除老病不死法令世間眾昇善趣大雄人王應當信三火所燒世間眾如地洞然以水滅說於八正聖為人大雄牛王應當信除斷三穢吐諸惡能離世間三垢濁遊行十方甚奇妙勇猛牛王應當信如父愛子愍世間十力大慈心普潤起大悲愍度眾生勇猛牛王應當信難調能調婆伽婆所應度者今悉度能滅熾然諸煩惱勇猛大王應當信眾生墮於三有海猶如船舫能濟渡十力大悲救世間勇猛牛王應當信無量功德端正身大悲遊行化世間令久濁心得清淨勇猛大王應當信如摩尼寶澄清水遊行世間淨眾生除斷群迷競亂濁勇猛大王應當信如摩尼珠性清淨能令智者心歡欣世尊離惡心皎潔令諸明人欣慕樂於世間最起信心能使天人離苦擔捨諸有趣得寂滅勇猛大王應當信功德聚中說少分如在虛空鳥一跡佛功德岸我不知大王應當深敬信爾時淨飯王。聞慧命優陀夷善說世尊為菩薩時所修功德。即自念知如來本誓。我得度已必當度王。如是念已。深生敬信。復白慧命優陀夷言。比丘汝今即是我子之子。汝可食竟。速還佛所。將食奉佛。我今亦當往見世尊。爾時慧命優陀夷。知淨飯王得於敬信。飯食已訖。即持餚饌。奉上如來。爾時佛告諸比丘言。優陀夷。教化淨飯王。得於正信。諸比丘。今日諸天世人大得利益。爾時世尊。讚歎優陀夷言。善哉善哉。汝於今日。得大福德。以淨飯王得敬信故。爾時佛告諸比丘言。迦盧陀夷化淨飯王。所得功德若是色者。十方世界恒沙佛剎。所不容受。以功德聚廣大無量故。大寶積經卷第六十一

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