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Work: 大寶積經
Display Title: 大寶積經
Page title: 大寶積經/卷64
Author
Nation: 西晉
Categories
Year
Chapter: 卷64
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E7%A9%8D%E7%B6%93%2F%E5%8D%B764
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大寶積經卷第六十四北齊三藏那連提耶舍譯菩薩見實會第十六之四龍王授記品第七爾時難陀優波難陀龍王等。九億諸龍。見諸龍女設妙供養。及聞龍女得授記已。生希有心未曾有心。作是思惟。乃至如來世尊應正遍知希有未有。以是如來知諸眾生機根深信如來。無有少分不見不聞不證如來正法。是其善說能令大眾聞已現知無有時節。隨機授法必令得果。令諸智者現得證知。乃至女人動轉輕躁。智慧淺短。猶得解佛所說深法。況餘智者善能安住如來法中諸弟子眾。如諸女人欲心增上。瞋心增上。癡心增上。猶能得知如來所說。是故難陀優波難陀龍王。及諸龍等。於如來所生希有心。生未有心。為供養故。遍閻浮提諸山大海。興雲遍覆一切世間。普雨香水以成香泥。彼香泥氣。充滿三千大千佛剎。其中眾生聞香氣者。皆不退於阿耨多羅三藐三菩提。於迦毘羅城縱廣正等六十由旬。雨赤真珠。遍覆其地。復以無價種種眾寶。周匝遍覆尼拘陀園。復以龍華化成妙堂。縱廣正等六十由旬。椽柱梁壁皆用七寶。復更化作無量樂器。為供養故擊出妙音。於彼龍花微妙堂中。化作九億種種雜色眾花旒蘇。懸於堂上。以毘琉璃網覆諸寶柱。以無價寶遍布堂下。其寶柔軟。譬如三十三天般籌緘婆羅石。其石之色如毘琉璃。石觸柔軟如迦遮隣提迦衣。微妙可樂繫人眼目。令諸天人愛戀繫念。彼諸寶等亦復如是。彼諸種種摩尼寶中。或有出於涼冷光焰。有出青水。有出赤水。有出白水。有出黃水。或復有出雜色之水。或復有出涼樂之風。或有寶珠隨諸眾生所須之事皆悉出之。或復有寶出於腴澤。或有摩尼堪為明鏡。一切大眾皆現其中。於迦毘羅大城之中。所出人民隨其多少皆現寶中。一切大眾皆悉覩見佛及聲聞。作此種種神通變化。以彼摩尼寶神力故。於其地中。出於種種雜色寶蓋。及以種種雜色寶幢。亦有種種雜色寶幡。復出種種雜花旒蘇。亦有種種雜香旒蘇。復有種種雜寶旒蘇。復出種種真珠旒蘇。復出種種雜色龍幡。復出種種眾寶鈴網。復出種種雜色良馬。諸所出者皆是龍力。爾時難陀優波難陀龍王。及九億龍。驅彼良馬隨而步行右遶三匝。以妙迦遮隣提迦柔軟之寶。而散世尊。於彼堂下地中所出。種種眾寶上昇虛空。雨於如來及聲聞上。復以諸龍無量樂器。於虛空中自然出好微妙音聲。供養於佛。爾時九億諸龍遶佛三匝已。在於佛前合掌默然。念佛功德。瞻仰如來目不暫捨。樂佛功德。深心安住阿耨多羅三藐三菩提故。彼等少時合掌默然。念佛功德已。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。五體投地。為佛作禮。眾共一音。以偈讚曰。久修威儀百福相悲心離垢行具足棄捨無盡眾寶地世尊出於迦毘城於六年中修苦行如來不得甘露道善逝意猶不退悶以其久修智慧故如來真是天人師為世間故修苦行世人聞已尚不堪況復能以目親覩牟尼過去捨頭目如聖所集菩提心我等聞是不生樂由聞如來苦行故如佛本作忍辱仙為迦利王截手足及劓耳鼻不生恚我等聞是不能忍如佛以身上秤盤為鳥歸投不捨棄我等聞已亦不樂如來過去甚勤苦何故我等心不樂以世尊行極苦故於如來所作惡者墮惡道時佛復悲具足聖慧大導師云何能行不害心修習道行無瘡疣唯願佛說安樂行今此龍眾已發心求於善逝菩提行如佛所說悉能行唯願速說菩提道此諸龍眾甚渴仰唯求不死不生處願說如來安隱行令此眾生易受化爾時世尊。見諸龍眾設其供養。及聞發願知深信已。佛於爾時現微笑相。諸佛法爾。若現微笑。即於面門。放種種色無量光明。其光遍照上至梵天。照已還來從佛頂入。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰。善哉沙門大牟尼非是無因現微笑慈悲導師唯願說無等善慧笑因緣大眾瞻仰求欲聞世尊無量功德行於笑生疑心不樂唯願法王斷眾疑誰於釋迦佛法中今生敬信心欣喜誰令今日魔波旬心意迷亂不欣樂誰於今日能恭事功德法父大導師誰作第一勝供養願釋師子上上說此諸大眾合指掌皆悉對佛瞻仰住唯願導師除疑網為眾演說笑因緣大眾聞已生欣喜能知世尊正法教大智世尊令眾喜隨順正教善安住爾時世尊。以偈答慧命馬勝曰。深廣智慧大眾師說時梵音具八種清淨其心離穢濁諦聽我說笑因緣此諸龍王敬信心於我設供超一切是等為求佛菩提利益一切世間故悲心增上觀眾生無有導師云何樂我云何得大菩提成熟眾生不疲勞深樂寂定具智慧乘安樂乘心清淨於空無相及無願無量劫來久已修其心平等觀世間如佛所得智慧相慈悲喜心皆平等為令世間安隱故第一悲心憐愍者當得作佛稱其意彼等觀察世間已當成導師號無怨彼等當得甘露時無有魔怨亦無餘恒常演說無我法一向無有世俗說彼諸如來具大悲令諸眾生入佛智是諸善逝說法時一切眾生皆信解彼等世世修道時成熟眾生不為難彼所成熟聞法已當得解脫證甘露諸聞法者悉解脫是諸眾生皆端嚴一切眾生皆能知彼諸如來所說法一切鬼神及畜生無有不解彼佛語一切皆得念法已能解如來甘露法無有眾生聞佛說當時不生愛樂心愛樂彼佛所說者一切皆悉得甘露彼時所有受化者當得解脫生老病及解脫死憂悲苦聞佛說已心無垢如是釋迦牟尼佛說諸龍意答佛子如彼堅智心中轉為得無等菩提故如來授彼諸龍記大眾聞已皆欣喜大眾喜已歸依佛一切皆悉心寂靜鳩槃茶授記品第八爾時復有諸鳩槃茶一億八千萬。見諸阿修羅伽樓羅龍女龍王等。供養如來聞授記已。稱其心意。踊躍欣喜。生希有心。得未曾有。如來世尊功德智慧微妙殊勝。得如是等希有供養。不怪不喜。以佛智慧於諸智慧最尊勝故。譬如大海不增不減。何以故。以深廣故。如是世尊。得勝供養心無增減。亦復如是。何以故。於一切法無所疑故。爾時一億八千萬鳩槃茶等為供養故。化作一億八千萬蓋。皆是七寶之所成就。金線寶蓋銀線寶蓋毘琉璃線眾寶之蓋。頗梨珠線眾寶之蓋。赤真珠線眾寶之蓋。馬瑙珠線眾寶之蓋。車璩珠線眾寶之蓋。彼諸鳩槃茶於眾寶蓋懸寶旒蘇。有種種色。金線寶蓋銀線旒蘇。銀線寶蓋金線旒蘇。毘琉璃蓋頗梨旒蘇。頗梨寶蓋毘琉璃線以為旒蘇。赤真珠蓋車璩旒蘇。車璩寶蓋赤真珠線以為旒蘇。馬瑙寶蓋頗梨旒蘇。又復化作一億八千萬眾寶之車。亦種種色甚奇微妙。所謂金銀琉璃頗梨真珠車璩馬瑙。於其車上。復更化作一億八千萬眾寶之蓋。與車相連。一一寶蓋皆有百子。其諸蓋莖皆用金銀及以頗梨毘琉璃等。於彼寶蓋。復化種種寶花旒蘇。嚴飾其蓋。所謂金花旒蘇。銀花旒蘇。毘琉璃花以為旒蘇。頗梨旒蘇。赤寶旒蘇。龍珠旒蘇。赤真珠花以為旒蘇。復以赤真珠網彌覆其上。又復化作鳩槃茶樂出種種聲而用樂佛。復更化作一億八千萬眾寶色馬。調伏駿疾以駕其車。爾時鳩槃茶等各乘寶車。遶佛三匝。以七寶花而散佛上。爾時彼諸鳩槃茶等。從車而下來至佛前。頭面禮已。復遶三匝。曲躬合掌。住立一面。以偈讚曰。不增不減大牟尼譬如須彌諸山王受此無上供養者如來以得無畏故觀諸眾生但有名及但有用不取著導師以修寂滅定是故智者無貢高牟尼知世猶如幻亦如夢中受欲樂復似水月春時焰如是觀察悉無餘譬如乾城無有實於十方求不可得其城無實但有名佛見世法悉如是一切人天所供養寶車寶蓋及音樂幢花旒蘇合掌等世尊觀知如影響我等設是供養已願我當來得作佛亦願我知世如夢知已說法如世尊我等見諸苦惱者生老病死之所逼願知無死佛菩提說令聞者得解脫於諸無智眾生所願得菩提為說法演說無有垢濁法無道眾中為作導爾時世尊知諸鳩槃茶等深生信已。現微笑相。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰。佛非無因現微笑不怪一切為希有如來不怪而現笑我今願聞此因緣一切天人皆有疑見佛口中現微笑唯願斷除諸疑網演說世尊微笑事誰於正法得深信誰能如法見慈父誰佛所讚行供養人中勝者我願聞今日誰於有為行見其過患能棄捨今日誰能住實際清淨心者我願聞誰能降魔及眷屬誰能令佛心欣喜誰能得深有為底我願得聞斷疑心一切大眾合掌住為聞如來笑因緣願斷一切眾生疑兩足尊者說彼記爾時世尊以偈答慧命馬勝言。善哉馬勝問是義汝於世間大利益以汝問笑因緣故諦聽馬勝我今說鳩槃茶眾供養我於寂滅法心得住彼等見我不驚怪心生希有起願求彼等今日供養我其心簡擇寂滅法以深心信起大悲於失道者能作道愍眾生故供養我為失道者起慈心此等賢智作是已得捨鬼身生忉利天主恒以慈悲心在天數數教導彼彼於諸法得無疑得為帝釋親眷屬彼於無量恒沙劫一一國土行佛行被大弘誓堅固鎧供養具大正法者彼於無量諸國土心無疲倦令清淨利益大眾作導師當得作佛號不怪彼於諸國行行時是國人必知成佛以此方便未來世雖度眾生無怪心為求無上安隱道淨諸國土都不怪於所作事心無著於大菩提亦如是所問笑因我已答眾生疑心皆得斷大眾離疑得欣喜以定得知彼供養乾闥婆授記品第九爾時復有三億六千萬乾闥婆眾。見諸阿修羅迦樓羅龍女龍王鳩槃茶等。供養世尊聞受記已。稱其心意。欣喜踊悅。生希有心。得未曾有。歎言希有未曾有事。乃至如來所說法界無有變異。而示有作善根增長。雖無作者而示作業。彼乾闥婆等於此法中如是知已。於如來所心生尊重。發阿耨多羅三藐三菩提心。彼欣喜已為供佛故。化作三億六千萬頭嘌示土羅婆那大龍象王。皆有六牙。一一牙上化作七池。一一池中化七蓮花。一一蓮花化作千葉。一一葉上化七玉女。一一葉間化七侍女。以天諸寶為莊嚴具而用莊飾。復執天香而用供養。復於一一嘌示土羅婆那象王頭上。化作三億六千萬蓋。七寶旒蘇懸蓋四邊。七寶羅網以覆蓋上。復於一一嘌示土羅婆那象王頭上。化作三億六千萬帳。皆是諸天妙香所成。繒綵旒蘇懸帳四邊。化作三億六千萬頭嘌示土羅婆那大象王已。彼乾闥婆等各乘其象鼓天音樂。於虛空中旋遶如來。三十六匝。以天旃檀末。天沈水末天多摩羅葉末。天真金末。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。波樓沙花。摩訶波樓沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。又復化作七寶之花而散佛上。彼乾闥婆等散香花時。是香花氣。逆風順風縱橫皆去。復雨種種天妙香水。雨香水時。於迦毘羅城縱廣正等六十由旬。皆成香泥。其香泥氣。充滿三千大千世界。其中眾生聞香氣者。皆悉不退阿耨多羅三藐三菩提。奏音樂時。其諸音聲。遍滿三千大千世界。其中眾生聞此聲者。亦得不退阿耨多羅三藐三菩提。如是一一諸乾闥婆。各於三億六千萬象王頭上。設其供養。令諸玉女有作樂者。有作歌者。有作舞者。彼諸玉女作歌舞時。令諸大眾一心觀望。復有玉女動身手者。散旃檀末者。散沈水末者。廣作供養如阿修羅所設之事等無異也。爾時乾闥婆等各乘嘌示土羅婆那大象王頭。於虛空中遶佛三十六匝已。各從象下復遶三匝。頭面禮佛曲躬合掌。在一面住以偈讚曰。世尊勝慧出有頂自既出已復度他一切世間無如佛相好光顏極端正人中最妙無邊稱示現世間不思議不見一法性相異而令眾生住於善無有變異真如法但有言說無餘義無有用事及用者雖然佛化諸群生不來不去亦不生佛能演說如是法雖說諸法體性空世雄而令修習道無有一法能自作世間明者說有作諸法各各不覺知世尊示現一切作如車多集眾分支彼支不知自能作其車功用現可見佛說諸法亦如是諸法各各不相教亦不迭互相覺寤一切亦復不相依法本不生亦不死佛為世諦如是說世諦諸法不全無如世諦法體性住如是知已為眾說世尊如是說諸法大悲所作甚奇特諸法體性不可見如來方便說其性我等願作無邊稱具百福相大導師大悲利益諸世間願作世親如今佛我等願於闇障者隨順貪駃欲流者渴愛所纏百苦者救濟度脫如世尊我等願於眾苦者不見彼岸魔縛者走如猨猴輕躁者救濟度脫如世尊我等願於盲冥者六趣往來疲勞者於己自壞業果者救濟度脫如世尊爾時世尊知彼三億六千萬乾闥婆眾深生信已。現微笑相。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰。無邊威德現微笑導師如是非無因願佛速說此因緣斷除眾生諸疑網今見世尊微笑已大眾皆悉為疑網一切願聞微笑義唯願大悲斷眾疑誰於佛法生敬信能得離於諸疑網佛知眾生深信已人天勝者故現笑誰有智慧能隨順如來所說真如法知其念慧解行已在大眾中現微笑一切大眾無異心唯欲樂聞雄猛說合十指掌在首頂一心瞻仰如來面離諸穢濁無憂慮世眼現在故欣喜為除一切心疑惑願大悲說笑因緣爾時世尊以偈答慧命馬勝言。我所現笑為世故善哉汝問正是時大眾善根當增長為我微笑授記事馬勝諦聽我所說導師所現此微笑我今當正說彼義汝應欣喜聽我說乾闥婆王敬信佛其心清淨生欣喜依於實法入法已於佛正法生希奇諸法寂滅安不動此等大眾趣實際如乾闥城如是入供養於我無有等如是諸法無有生一切亦復不盡滅大眾思惟如幻住未能解了生疑惑不可說法方便說我以真實故如是彼等入我正法已乘大龍象供養佛觀察菩提無生滅乾闥婆王供養我悲愍愚迷眾生等是故求大一切智彼等發願當作佛令諸愚迷失智者入真實法安住已使得不死寂滅句此等作是供養已捨離鬼身心喜悅定得往生天宮中恒與帝釋相親近得值多億那由他供養無垢諸善逝從一佛剎至一剎於諸佛所得聞法彼等修淨佛行已所得佛土亦清淨化無量眾發道心令其增長佛種子知諸世間性空已亦以此法教導他令眾安住一切智住世無量那由劫彼佛同號無邊慧一一諸佛住於世皆悉無量那由劫演說佛道令他聞如是釋迦牟尼佛說乾闥婆供養報與其授記令得聞馬勝所問笑因緣大眾聞已皆欣喜知彼佛記甚可樂聞是無等佛記已皆悉歸依釋迦文大寶積經卷第六十四

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