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Work: 大寶積經
Display Title: 大寶積經
Page title: 大寶積經/卷66
Author
Nation: 西晉
Categories
Year
Chapter: 卷66
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E7%A9%8D%E7%B6%93%2F%E5%8D%B766
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大寶積經卷第六十六北齊三藏那連提耶舍譯菩薩見實會第十六之六虛空行天授記品第十二爾時復有八萬虛空行天。見阿修羅伽樓羅及龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊陀羅等。供養如來并聞授記。皆大欣喜踊躍無量。於佛法中深心愛樂。為供養佛故。起勇猛心。彼虛空行天。於迦毘羅城外。周遍八方六十由旬。雨曼陀羅花遍布其地。至於人膝。雨曼陀羅花遍布地已。持供養佛。遶佛三匝。即以偈頌。而讚佛言。諸根寂靜微笑面救護一切諸眾生善逝具足大慈悲故為世尊人師子如來大眾皆安住於佛法中及涅槃導師世尊勝妙足我今頭面而頂禮如十五日月盛滿世人皆禮星中月如是一切諸天眾覩佛笑面咸敬禮積集無量大福聚亦復成就智慧身具足無量大威德故我頂禮世間親具足十力功德山於諦無畏離三垢成就十八不共法明見無疑說中勝具足三十二種相八十種好而自嚴其心勝上如帝幢故我頂禮無等等已能究竟持戒力禪力決定不傾動執持最上智慧劍最勝勇健降天魔於智慧力到彼岸調御聲聞心無悋其心寂靜遊諸方度脫一切諸天人世尊人中勝師子得於最上寂滅法惟然十力願我等亦當得此勝妙法願我亦當天人中為諸世間所信樂願如世尊等無異了知眾生心樂欲願我得利諸世間以憐愍心大悲心墮生死海苦眾生願我皆能得度脫願我於諸天人中得作無上大導師我當解脫諸有趣為百苦逼諸眾生爾時世尊知虛空行天深心信樂已。即便微笑。時馬勝比丘。即以偈頌。而問佛言。佛牟尼王非無緣三界照明現微笑唯願十力為我說為何眾生現喜相見佛如來最勝面現微笑相令眾喜一切大眾皆懷疑願聞佛說笑因緣願大導師速為說微笑因緣利益事願為除斷眾疑網沙門中王為宣說孰能令佛現喜笑誰於佛所上供養令誰能達生死底願人師子除我疑誰於今日動魔宮令魔狂亂心不安誰於今日令天眾悉皆欣喜大踊躍唯願為我速宣說除斷一切世疑網大眾若得聞佛說一切皆悉大欣喜爾時世尊即以偈頌答馬勝言。馬勝汝今請問我虛空行天受記事汝今問我大利益無量世間諸人天十力師子若無問不得為說佛子記汝於今日問如來廣利一切世間故是空行天於我所以欣喜心供養我過於阿僧祇劫數滅除煩惱得成佛從於此間終沒已便即生於天勝處於無量億諸佛所悉知香花修供養於彼佛所發道心亦復增進菩提意以諸無量勝妙偈讚人師子自然智此等當於未來世無量無邊諸佛所以勝香花而供養亦以妙偈而讚佛那羅延身菩薩等供養讚歎諸佛已於當來世欣喜劫得成最勝無上智其佛號曰花幢尊名稱普聞無譏毀彼等八萬天神眾皆同一劫得作佛彼佛剎中無地獄亦無餓鬼及畜生彼土亦無修羅趣無有一切八難等此空行天成佛時彼土一切諸人民彼諸眾生壽無量果報猶如忉利天其國不聞惡道名何況而有作惡者彼時眾生皆如法一切悉是調伏眾彼佛度人無量億其數過於恒河沙為說無依無著法十力度脫彼眾生彼佛入般涅槃已廣布舍利起佛塔彼佛一一諸舍利於中皆現佛身相名稱無毀諸身分為彼眾生示神變無量億數諸眾生皆發無上菩提心導師如是智方便為彼空行天授記一切大眾聞記已皆悉欣喜大踊躍四天王授記品第十三爾時九萬四天王天。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊陀羅等。供養如來并聞授空行天記。皆大欣喜踊躍無量。於佛法中深心信樂。譬如有人乘於瓦船入於河中。心作是念。如此瓦船。不久當壞。未沒以來。可速度岸以免水難。如是九萬四天王天亦復如是。覩佛威神。為得佛法故。起深信樂。發勇猛心。供養如來。爾時四天王天并四天王。變化九萬七寶妙帳。雜色種種端妙希奇廣大嚴麗。其中多有赤真珠帳。火珠寶帳。琉璃寶帳。天金色帳。金剛珠帳。化作如是九萬七寶帳已。於虛空中遶佛三匝。又復化作九萬天樂。於虛空中亦復旋轉遶佛三匝。又復化作曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。持此化花。而散佛上。復遶三匝。即以偈頌而讚佛言。諸天有九億悉於導師所皆一心合掌願樂佛功德無掉亦無沒無貪亦無悔無舉亦無下故禮兩足尊斷除諸有種亦滅無明闇拔除煩惱刺能摧我慢山佛善拔毒箭能滅諸瘡疣善修不逸行身圓滿無減滅除諸煩惱解脫一切縛斷除諸結使出離諸憒閙空及無相法是佛之所行一切諸有中其心無願樂除斷渴愛根棄捨無明闇於諸四顛倒悉皆能遠離佛能知實際世間無知者凡夫聞生懼如鹿怖獵師墮身見眾生於空不能知無明所覆蔽著世間繫縛如實見真如觀世猶空拳為世顯實智由彼獲淨眼顯示諸陰空名色亦復然界法體非有諸入亦如是此法及餘法以名字而說此名字諸法佛說悉皆空譬如大幻師化作種種像無眾生施設無命亦無人如是諸陰界諸根十二入皆從幻化生如來作是說譬如善畫師畫作白象身枝節皆相似高下亦復然實無高下相但惑愚者眼是法界平等愚者自迷惑佛皆為顯示如掌菴羅果智者不迷惑善學諸佛教如來大智慧為世間智炬轉於妙法輪教化諸群生當願開覺我無上寂菩提轉於妙法輪如佛今所轉我等於世間迷失道路者當為說妙法如今佛所說爾時世尊。知彼四天王天深心所念。即便微笑。其佛口中。出於種種五色光明。爾時馬勝。即以偈頌。問如來言。佛非無因緣而現微笑相大雄佛世尊願為說笑緣覩佛現微笑一切諸會眾悉懷大疑惑人尊應當知誰今壞魔眾誰今得除疑誰於法決定唯願人尊說誰今得供佛誰奉佛教行此眾皆懷疑願導師為說兩足尊說記眾生若聞已悉皆除疑網唯願導師說復令諸眾生依於種智道速逮得菩提是故應說記爾時世尊。復以偈答馬勝言。善哉汝馬勝為眾故請佛其微笑因緣諦聽為汝說為愍諸世間當一心專聽諸天滿九萬悉皆住我前以清淨信心已曾供養佛復以偈讚歎了知諸空法於法得決定安住我法中此等諸天眾曾供八億佛復於當來世無量億佛所供養彼諸佛求於無上道於無量億佛若不供養者彼於菩提樹終不坐取證彼等當來世得成於佛道號名曰大持於世間最上彼諸世間燈各有聲聞眾八十眾會集知見無障礙彼等成佛已彼土諸眾生一切皆壽命具足八億歲彼佛無量智無數億比丘皆遠塵離垢悉住最後身彼佛滅度後為彼功德者莊嚴彼佛剎遣作無量塔彼無量千眾及百那由他供養彼塔廟利益世間人或發菩提心或有證涅槃彼佛滅度已正法久住世經於八億歲無量那由他彼諸法王子受持護法故四天王天眾彼佛授記已為利益世間成熟眾生故大眾得聞已心皆大欣喜踊躍無有量奉順如來教三十三天授記品第十四爾時復有八億忉利諸天。其天帝釋最為上首。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅虛空行天。乃至四天王天。供養如來及聞授記。皆大欣喜踊躍無量。於佛法中深心信樂。深信樂已。爾時帝釋及忉利天。起勇猛心。供養如來。即便化作八億七寶重閣。種種雜色端嚴殊特精妙希奇。皆悉垂布赤珠瓔珞琉璃瓔珞雜瓔珞火珠寶瓔珞。一一重閣皆有百級莊嚴幢門。一一級中。皆悉復有四小重閣。莊飾窓牖及師子座幢幡帳蓋寶鈴羅網。有天童女端嚴第一。侍重閣所及師子座。擊諸天樂。又復化作八億善調馬車。天莊嚴具而嚴飾之。所謂寶幢幡蓋及諸音樂。於一切迦毘羅大城。周遍縱廣六十由旬。散曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。波盧使迦花。摩訶波盧使迦花。遍布其地。至於人膝。爾時帝釋又復化作八億伊羅龍象。一一龍象有八億頭。一一象頭各有六牙。一一牙上有七花池。一一池中有七蓮花。一一蓮花皆有千葉。一一葉中有七天女。一一天女有七侍女。種種莊嚴。於重閣間安置龍象寶車隨後供養如來。天重閣上雨天栴檀末。天沈水末。天真金末。雨天曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。波盧沙花。摩訶波盧沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅花金花銀花。毘琉璃花。種種雜色波吒梨花如是化作一切種種勝妙寶花而散佛上。彼天童女或作音樂。或歌或舞。或動其身。如阿修羅中廣說。又復化作八億善調馬王。種種莊嚴而乘其上。復以種種天諸供具。而散佛上。復有八億諸天音樂。在虛空中自然而作。復於八億寶車之上。一一各有一化天女。彼八億天女或歌或舞。或作音樂。或動其身。如修羅中廣說。彼伊羅龍王頭中。所化天女悉作音樂。如阿修羅供養中廣說。爾時八億天女悉供養佛。爾時彼八億天。作如是念。是化天女供養如來。一切諸法亦復如是。如佛所說。彼知一切法如幻化已。於諸法中無有疑網。彼諸法中得無疑已。遶佛三匝。頂禮佛足。却住一面。彼於諸法知如幻已。亦知自身同於幻化。知彼供養及以如來亦同於幻。佛所說法亦復如是。於諸幻法得無疑已。即以偈頌。而讚佛言。此諸化人設供養一切諸人亦復然帝釋天等及諸法一切悉皆如幻化如來導師亦如幻聲聞眾從法化生於佛所說悉無疑能解如來所說記如來世尊所說法愚癡凡夫不能了如來所說諸法等一切悉皆猶如幻若諸學人及無學佛弟子眾調伏者此等亦復如幻化我於此法得無疑世尊若人樂寂默獨一無惱如騏驎此等一切悉同幻我於此法亦無疑若行佛行菩薩行利益眾生不放逸彼是菩薩如來子一切悉皆如幻化善逝導師自然智十力大悲智無量智慧自在世間最彼佛如是亦如幻如佛世尊所說法清涼寂靜無所依得涅槃法及涅槃彼等亦復猶如幻善逝如法無所有一切猶如幻化性於此佛法及智慧我等於中悉無疑我等常願得如佛見一切法亦如幻我等行此佛境界願得成佛無有疑爾時世尊。知八億三十三天深心信樂已。即便微笑。爾時慧命馬勝。即以偈頌。請問佛言。名稱無比具諸德如來現笑非無因如來今日為何笑唯願為說除我疑眾見如來現微笑見已眾皆懷猶豫唯願除彼眾疑惑令眾勿懷諸疑網彼諸天眾皆欣喜讚歎如來及供養如來現笑今為誰願佛為說令眾喜諸德清淨猶如月應供養者願為說如來所說彼若聞此等欣喜得成佛如此諸天大眾等知一切法猶如幻諸天修學無障礙唯願十力說此事一切大眾若除疑以欣喜心修菩提起增上欲不下劣眾聞即發勇猛心爾時世尊。以偈頌答馬勝言。馬勝汝今問如來善合時機大利益佛知天眾欣喜已我現笑緣今當說汝為天眾問笑因今大利益諸眾生我今為汝說笑因以清淨心善諦聽如是諸天大眾等知一切法猶如幻無量無礙智見慧當來離闇得作佛過去流轉生死中曾供諸佛如恒沙於彼佛所數修習一切諸法猶如幻今復於我設勝供亦知諸法同幻化此於佛法深信樂當來之世必成佛於此佛法所作福無有失壞及障礙天眾於我供養已復知諸法猶如幻當來世近住劫中得成最勝說中勝彼勝福者皆同號名因陀羅幢王佛彼佛宣說如幻法度脫無量億眾生是故汝等捨放逸修一切法應如幻是不逸者我所化為滿菩提分法故精進由如救頭然速求寂滅勝菩提夜摩天授記品第十五爾時復有四億夜摩天眾。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅虛空行天四天王天忉利天等。供養如來并聞授記。皆大欣喜踊躍無量。爾時夜摩天眾。知佛如來以無礙智授彼記已。即於佛法起信樂心。起信樂已即作是念。如是佛法甚奇微妙。若證佛法者。無有不知無有不見。無不簡擇無有不證。於已生未生現生。或已滅當滅現滅。若業及報。皆如實知。甚奇如來能知世諦及第一義。善知此二更無有餘。彼佛世尊於其空法善能知見。善知簡擇善證相應。故名薩波若。何謂世諦。一切世俗生死所行。於此諸法悉能曉知。第一義者無有言說。無有知者。非心所行。以無知故。無能說者。無顯示者。無開說者。無有聞者。以無說故。亦無知者無生無示。無有見者。無有施設。無有取著。無有覺知。無有能到亦無所到。無能親近。無能惻量。無有建立。無有棄捨。無有所作。亦無能作。無譽無毀無利無衰。無稱無譏無苦無樂。非色非非色。非數非非數。非明非非明。非有煩惱非離煩惱。非世間非涅槃。非覺非觀。非進非退。無動無作。無有戲論。過諸戲論。所說色相不可得。受想行識亦不可得。眼相不可得。耳鼻舌身意諸相亦復如是。色相不可得。聲香味觸法相不可得。眼識相不可得。耳鼻舌身意識亦不可得。眼觸相不可得。耳鼻舌身及意觸相亦復如是。眼觸生受亦不可得。耳鼻舌身意觸生受亦復如是。色思覺相亦不可得。乃至法思覺相亦復如是。意相不可得。空相不可得。地界水界火界風界識界亦不可得。欲界相不可得。色界相不可得。無色界相不可得。有為相不可得。無為相不可得。如是等若彼彼法言說無能說者。如是如是法名不可說法也。佛法最勝無聞。愚癡凡夫眾生不能知故。聞已驚怖。彼於佛法心生怖畏。於一切智智便即退失。諸天世人應當憐愍。如此眾生常處生死恒為苦切。爾時夜摩天。觀諸世間煩惱眾生已。為得佛法故。為供養如來故。起勇猛心所設供具。過忉利天而供養佛。供養佛已頂禮佛足。右遶三匝。却住一面。爾時夜摩天。即以偈頌。而歎佛言。佛見諸陰皆空寂於其界入亦復然諸根聚積皆離相如來如實悉了知世間智者於實法不從他聞自然解所謂世諦及真諦離此更無第三法如來悲愍於一切為利世間說俗諦如來宣說於世間為諸眾生顯六趣地獄畜生及餓鬼人天之道及修羅下劣之家及勝家所有貧家及富家奴僕之屬及婢使男女等類及二根所有世間諸六道佛無比身悉已說觀於世諦諸法已佛為利世故宣說眾生樂著於生死不能離於世八法所謂利衰及毀譽所有稱譏及苦樂得利便即生欣喜失利心即生瞋惱餘如所說應當知世間皆隨此八法於俗諦中說真者彼顛倒慧應當知不淨樂中說樂淨於無我中說為我無常法中說為常住此相中而取著聞於如來所說教恐怖誹謗不信受誹謗如來實教已墜墮極苦地獄中凡愚貪求世樂故轉受無邊百種苦若有於其佛法中如實觀察不顛倒棄捨諸有入涅槃猶如蛇脫其故皮一切諸法體性無空無有相第一義若聞此法生愛樂必得無上勝菩提如來如實說此法除斷天眾諸疑惑悉發無上菩提心為度一切眾生故如此天眾發心已皆悉欣喜心清淨得聞最勝佛法已此諸天眾皆成佛爾時世尊。知彼四億夜摩天眾深心信樂。即便微笑。爾時馬勝。即以偈頌。問如來曰。佛為世間故現笑一切時眾皆生疑唯願世尊說笑因令此眾會皆欣喜聞於諸天授記已一切皆悉大踊躍有智慧者發勇猛於佛法中如說行此佛如來諸勝眾具足有佛功德器善哉宣說美妙言為攝如是大眾故聞佛功德心喜樂此諸大眾必當得聞於如來授記已如法當勤修精進善哉人尊說中勝於疑惑眾二心者唯願世尊速為說時眾一心樂欲聞彼夜摩天授勝記願人師子速為說此諸大眾皆欣喜一切悉發菩提心爾時世尊。即以偈頌答馬勝曰。為利世間故現笑馬勝合時善諮問利益無量諸大眾聞佛如來功德故樂著貪瞋諸眾生於佛功德無樂惠其心愚癡所惑亂當沒生死大海中若於佛法深信樂曾於先佛已請問與大悲心相應者是人能得佛功德若人見彼衰惱逼勝人於彼起悲心彼諸眾生聞佛德頂受佛教如花鬘我諸眾會大清淨於先佛所曾修福彼於如來功德所頂受猶如婆師鬘夜摩天眾先佛所曾修持戒除貪著厭離煩惱心清淨於穢眾生起悲心於無量佛曾親近其數猶如恒河沙彼曾修習無量善為求無上菩提故知眾生沒煩惱已於苦眾生起悲心於人師子利世者問諸法門無有量我今導師為彼說聞者悉得成佛道知彼眾生煩惱鉤為說最上勝妙法彼勝丈夫大導師為彼眾生說空法彼聞諸佛所說已悉皆了知諸法空所謂空無諸法相說無自性無相法如是了知諸佛法悉皆安住佛功德此等勝妙供養我如法各自受記莂當於來世星宿劫悉皆得成無上道如是如來無增減其數滿足四十億其佛同號淨智尊開悟無量諸眾生大仙降伏諸怨者答於馬勝所諮問滿夜摩天所願求大眾天人皆欣喜大寶積經卷第六十六

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