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Work: 大寶積經 Viewing: Source

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Work: 大寶積經
Display Title: 大寶積經
Page title: 大寶積經/卷81
Author
Nation: 西晉
Categories
Year
Chapter: 卷81
Source Url: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E7%A9%8D%E7%B6%93%2F%E5%8D%B781
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大寶積經卷第八十一隋三藏法師闍那崛多譯護國菩薩會第十八之二爾時佛復告護國言。護國。我念往昔過無量阿僧祇劫。復過阿僧祇。不可稱量。不可思惟。無有譬喻。不可計算。不可得說。是時有佛出世。名曰成利慧多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。爾時有王名曰焰意。護國。彼焰意王治化之時。此閻浮提縱廣一萬六千由旬。護國。彼時此閻浮提內有二萬諸城。彼一一城有千俱致家。護國。時彼焰意王自所住城名曰寶光明。東西十二由旬。南北七由旬。七寶所成。寶牆七重以為圍遶。一一牆間相去八步牢固難壞。護國。彼國眾生壽命十俱致那由他歲。護國。爾時彼焰意王。初生一子名曰福焰。端正殊特身色具足。世間無雙瞻者無厭。護國。時彼王子初生之日。於其生處有七寶藏自然出現。其王宮內亦有七寶藏。自然出現上高七人。護國。彼王子生時。閻浮提內一切眾生。皆大歡喜踊躍無量。若有眾生被繫閉牢獄。枷鎖著身者自然解脫。護國。彼福焰王子世間所有工巧術藝。於七日內皆悉學成。護國。彼福焰王子於日初分。時有淨居諸天。來告彼王子言。童子。汝莫放逸應善觀無常。童子命不久停。至於後世如是速疾。恒須觀察生大怖畏。造業必受如影隨形。時淨居諸天。復為童子說此偈言。童子謹慎莫放逸亦莫隨順放逸者棄捨放逸佛所讚若受放逸諸佛訶常自調順不放逸一切能施無妬嫉慈悲念於諸眾生彼人不久當作佛過去無量佛現在及未來一切從善起住不放逸道飲食及衣服金銀瓔珞等俱致劫布施為求無上道手足耳鼻等求者歡喜施真心求功德不久得成佛王位威勢力妻子及眷屬有為如幻化速捨莫戀著壽命不久停如坏器易壞假借世不久此亦無常定父母及眷屬惡道無能救眾生造善惡如影恒逐形多求於欲海相害不為利而無濟拔者虛受疲勞苦今欲作他利求寂無上道乾枯皮肉髓汝莫以為苦諸佛出世難寂滅法難聞勤事善知識能破諸魔眾捨離惡知識能住於正道遮蔽惡邪徑善哉精進住汝莫惜身命持心如金剛正問諸師道莫捨正信意一切過去佛常樂阿蘭若汝應順彼學應樂在空閑棄捨於恩愛妻子眷屬等己身及壽命以求廣大智爾時世尊復告護國菩薩言。善男子。其福焰王子從彼諸天聞此偈已。於十年內未曾睡眠未曾戲笑。未曾歌舞未曾喜樂。未曾踊躍未曾放逸。不入園苑。不樂眷屬。不貪王位。於資財城郭不生樂心。如是一切內外諸物皆悉棄捨。唯入禪定住於靜室而自思惟。一切法無常。無強無力。無有堅牢。暫現而滅。王位無味。無有自在。恩愛別離。怨憎相會。無可貪著。妄生愛樂皆由愚癡。虛妄誑惑無一實也。唯有解脫寂滅為樂。而諸凡夫愚癡所醉常樂處之橫生優劣之相。我今在此凡愚眾中。應住默然思不放逸。護國。爾時彼焰意大王。為此童子更別立城名勝喜樂。有七重寶牆以為圍遶。其城南北有七百街巷。其街牆壁七寶所成。金鈴羅網以覆其上。更以真珠眾寶羅網重覆其上。一一巷首皆有八萬四千寶柱。於諸寶柱上繫六萬寶繩共相鉤連。諸寶繩間懸十四俱致寶多羅樹。微風吹動出妙音聲。猶如百千音樂不鼓自鳴。一一諸街巷首。安置五百童女。盛壯少年善解歌舞。為一切眾生愛樂之故。其焰意王。復更告令一切。汝等諸人從今已去。晝夜莫作餘事。唯作歌舞嬉戲。令諸眾生歡喜受樂。四方來者悉令歡喜。乃至不聽出一麁言。欲令王子心生愛樂。復於巷首安置種種布施之具。所謂衣服飲食瓔珞床敷氈褥車乘輦輿象馬牛羊。五行之具。金銀琉璃。車璩馬瑙珊瑚虎魄真珠等寶。塗香末香燒香薰香種種花鬘等。若須衣者與衣。須食與食。須飲與飲。須乘與乘。隨其所須而施與之。更於處處安諸珍寶等聚。擬諸眾人之所受用。又於城中造作宮殿。擬為王子遊戲之處。其地皆以眾寶間錯。於其城上起大高樓眾寶莊嚴。於城中央造一大殿。殿內安置千萬床敷。於殿四邊造諸園苑。其園苑內有諸樹木。一切花果諸喜樂樹具足充滿。護國。彼園苑中造七寶池。其池四面有四寶階道。何等為四。所謂金銀瑠璃頗梨。於一方面有二師子百寶所成。彼二師子各吐香水入彼池內。其池四邊復各有二寶師子。各各引水而出其池。常有優鉢羅花。波頭摩花。俱物頭花。奔陀利花。其池四岸寶樹圍遶。復有樹木諸花果等周匝遍滿。復有八百寶樹。是諸寶樹以諸寶繩共相連繫。一一寶樹各懸繒幡。其池四面。復有億數寶多羅樹。於其樹間繫以寶繩懸諸金鈴。微風吹動出微妙音。如百千樂不鼓自鳴。恐諸埃塵以大寶網彌覆地上。於彼殿內安置千萬七寶床敷。諸寶床上各敷五百種褥。於殿中間敷一高座。其座七寶所成高於七人。復於座上敷八萬俱致微妙衣服。其高座前置寶香鑪燒沈水香。夜三晝三散諸名花。以金羅網彌覆殿上。其羅網邊懸金蓮花。復以真珠羅網覆金網上。復有八萬明淨珍寶以為光明。於其園內又置九百萬寶聚。一一寶聚高一由旬。出大光明照彼世界。護國。於彼園內復有諸鳥。所謂鸚鵡。鸜鵒鴻鶴。俱繫羅鳥。孔雀鵝鴈。及以鴛鴦。俱那羅鳥。迦陵頻迦鳥。命命鳥。彼等諸鳥若欲鳴時皆作人聲微妙和雅。猶如諸天歡喜園內諸鳥之音。凡所出聲皆欲令王子生歡喜故。又復別為王子建立厨饍。日別辦具五百種味以供王子。爾時大王。又勅國內諸城邑一切童子。普告令集童子之數。凡有八十俱致。其諸童子。或年始二十。或有過者。悉能善解一切工巧伎藝嚴飾鮮潔。皆令入於勝喜樂城。而彼童子等各有父母。復將千萬俱致婇女。擬諸童子驅馳使役。童子眷屬亦皆奉獻千萬童女以為給使。乃至國內大富長者及以人民。亦各送千萬俱致婇女。是諸婇女年始十六。不長不短。不白不黑。不麁不細。皆悉端正世間無比。善解音樂及以歌舞。善於戲笑言語調柔顏色和悅。若老若少皆能慰喻。一切伎能悉善通達身相具足。其口香氣如優鉢羅花。身諸毛孔出栴檀香。微妙清潔猶如天女。福焰王子處此宮內。婇女眾等常作音樂種種供養。爾時王子聞此音樂已作如是念。今者此等為我作大怨讐奪我善法。我應棄捨。王子爾時見諸樂事不喜不樂。譬如丈夫臨被刑戮。雖見色欲不生歡喜。如是如是。福焰王子。在彼女眾之時心無歡喜。在彼城內與諸眷屬同會聚集亦不歡喜。從是已來經於十年。不取色相。不取聲香味觸等相。唯作是念。我今何時脫此怨讐。我於何時行不放逸當得解脫。爾時諸女。白焰意王言。大天。當知今此王子共我等聚。不相喜樂亦不受樂。佛言。護國。爾時焰意王。與八萬小王前後圍遶。詣向福焰王子所。到已流淚滿面遍身。戰掉不能自勝。憂愁苦惱迷悶躄地。須臾復起。起向福焰王子。而說偈言。汝有最妙大果報有誰為汝作不善而不受於最勝樂汝不受樂我憂苦願汝受樂施我喜若有觸擾向我說我能與彼極重罪汝觀此城妙蓮花是我思惟為汝作世間所少速當說我能示現如帝釋汝今面目如青蓮云何顰眉不暢適今此婇女甚殊特微妙清淨等諸天各各善解諸伎術歌舞音樂悉能通汝應與此相娛樂云何憂愁如毒箭汝今應當快受樂非是憂愁苦惱時園林池苑甚茂盛花果枝葉欝扶疎寬博如天妙果林汝今正是上年時顏色憔悴如枯花但應受樂莫憂苦流泉浴池猶如天微妙香水洗浴身諸花開敷群蜂遶汝今云何不愛樂鵝鴈鸚鵡及鴻鶴命命俱那微妙聲香山雪山無有異誰有見聞不愛樂眾寶勝殿真珠網琉璃嚴淨如天宮寶座莊嚴妙衣覆金鈴羅網出妙音種種音聲甚殊特街衢道路及巷首千數婇女作音樂猶如喜園天玉女何故迷亂不受樂童子婇女如天身為汝受樂故聚集父母為汝泣墮淚我如喪失所愛子愁憂悵快何可住爾時福焰王子。以偈報父王言。如彼具足功德者觀諸有為生死苦厭離煩惱欲求脫棄捨一切世間欲見諸眾生沒死網常求解脫遠欲樂思惟菩提最為勝唯願父王聽我說無人為我作惡事我自不樂諸欲樂一切恩愛如怨讐增長煩惱向惡趣此諸婇女愚人樂增長魔業繫縛纏遠離功德增不善又令未來墮惡趣諸聖呵責此五欲我今云何樂苦本如此婇女假外色唯有皮囊盛筋骨肉血屎尿內不淨此真死屍云何樂歌舞音樂伎術等如幻如夢誑愚癡愚癡分別失正道我豈隨順作愛業園林花果至冬時枯顇萎黃皆墮落無常散壞不久留壽命無定癡放逸心如大海不知足恩愛增長求無厭常為諸欲相殘害我如須彌風不動父母兄弟姊妹等妻子朋友諸眷屬王位百官及勢力若墮惡道無能救我等今者如草露亦如電光不暫停心意散亂無定所思惟見是不放逸咄哉少年不久住咄哉壽命如濬流咄哉有為如浮雲咄哉三界求王位智者來教莫放逸無有菩薩貪世間若欲作佛救拔他父王放逸不作佛若隨諸欲為愛奴彼失功德無善路若於今身貪殺生如鳥在網欲求活境界猶如惡毒蛇諸陰猶如怨害賊其心著有無利益猶如空村無依怙父王園林如毒樹無常瀑水悉漂沒我今云何而可樂我見世間無正行猶如劫盡盛火燃眾生於中受大苦我為是等解脫故當速成辦如法船眾生久睡無自覺病來長久我欲治為拔毒箭令安樂除彼邪徑住正道繫縛三界無能出我為說法令脫免眾生貧窮無法財我施善教令其富惡趣道中迷沒者我當教示以善導我欲摧拔諸愛樹行諸慈悲燃智燈令見三界大火聚又興慈悲起大雲如波羅蜜普遍覆利益眾生如電光道品總持以為雨清涼能滅熱惱焰我為是故生王家在於有為不樂欲我為利益眾生故隨世受生求菩提一向不樂諸有樂父王我在怨讐中智者云何樂此路有眼不墮於高岸若求菩提捨放逸一切世間順諸趣唯我當欲逆彼行大王我言終不虛唯願父王還本宮願捨世間王位等隨彼須者所受用若受放逸貪王位億數王位我不欲若處宮內無得道唯當寂靜無畏處若樂五欲無能辦我向山林處寂靜至於彼所求菩提三世如來在蘭若正覺菩提不在欲爾時世尊說此偈已。告護國菩薩言。善男子。爾時彼福焰王子為父王說偈已。在於宮殿與諸婇女。相隨經行而心不安。唯住三種威儀而住。何謂為三。所謂若行若住若坐而不眠臥。處在高樓第八重上。夜半時間於上空中。見淨居諸天在空而行。讚佛功德乃至法僧功德。護國。時彼福焰王子。聞彼諸天讚歎佛已。身毛皆竪遍體戰慄。合十指掌。以偈告彼諸天言。善哉諸天輩憐愍我等苦莫生疲倦心我欲有所問汝行於虛空讚歎誰功德我聞此讚聲心生大歡喜佛告護國。爾時彼天以偈報福焰王子言。童子汝不聞如來出興世佛名吉利意無歸為作歸能知人心行福智具足滿聖眾具禪定百千那由他爾時福焰王子。復以偈告彼諸天言。我未覩彼色汝為我說相我若得見聞問彼菩提道云何化眾生云何當來世於眾生中尊為我解說之爾時淨居諸天。以偈報福焰王子言。世尊髮潤澤右旋而青色頂高如雪山白毫等淨日清淨如琉璃妙色而右旋耳目甚脩廣色如青蓮花方頰如師子脣如頻婆果口齒甚齊密清淨如珂雪具足滿四十四牙甚鋒利舌長能覆面威德大自在為諸眾生等放億數光明遍滿三千界乾竭諸惡道無上最勝尊妙聲覆真實能令聞者喜滿諸眾生願勝彼如意珠不缺減功德隨順於道分莊嚴於法鬘音聲百千種演暢無虛說勝於一切天過諸梵天音他聞發歡喜勝諸緊陀羅迦陵俱翅羅鴛鴦及鴻鶴俱那羅梵聲和合種種聲音詞不雜亂能令義顯現妙淨如琉璃能令智者樂教令發道心心淨生踊躍隨順他心智能決疑者問彼尊法王者自在大世尊有是勝法音項直肩圓滿肘臂傭過膝指掌縵網長七處皆平滿慈悲舉勝手安慰諸眾生身色如真金一一毛右旋臍輪深且密陰藏如馬王髀如象王鼻鹿王纖長膞足下蓮花文千輻網具足迴顧如象王遊步如師子舉身皆相稱猶如釋天杖空中雨天花於上變成蓋去住恒隨逐法王希有事若得利無利若得樂及苦若得名不名若讚若毀呰一切無染著猶如花在水亦如師子王眾生中無比爾時世尊告護國菩薩言。護國。爾時福焰王子。從彼諸天聞說歎佛功德乃至法僧功德已。歡喜踊躍不能自勝。護國。爾時福焰王子。復作是念。如是諸佛世尊。有如是大眾。成就如是覺證最勝妙法。如是聖眾弟子成就我不得見。我今值遇生死諸惡苦惱。如是生死無有義利。諸凡夫輩執著我見。在家多諸過患貪欲無厭。智者呵毀放逸無明黑暗之所覆蔽。如是諸行難可穿徹。如是識心甚難降伏。如是名色甚深難覺。如是六入而不自在。如是惡觸果報受持。如是愚癡多諸過患。如是渴愛堅縛不捨。如是諸取甚難捨離。如是諸有無有聖道。如是生者甚難解脫。如是老者能壞少年。如是病者損減壯色。如是死者無有潤澤。如是生者多諸衰惱。如是往來無有利益。如是微妙如來正教甚可愛樂。何可以愛好故。為諸煩惱迷惑其心。為諸惡覺濁亂不淨。心常放逸。常與愚癡等輩而為朋友。不善思惟心常染著。煩惱生死樂惡知識。常與如是諸惡俱者。尚不能辦世間淨善。何況能得阿耨多羅三藐三菩提也。如我今者即於此樓東面投身而去。若從門出恐諸眷屬為作障礙。佛告護國。爾時福焰王子。欲向吉利意如來邊。即向彼如來方面絕身。復作是言。若彼如來是一切知見者亦應念我。護國。爾時吉利意如來阿羅呵三藐三佛陀。即伸右手放大光明。照福焰王子。即於光中出一蓮花。大如車輪有百千葉。然彼蓮花放百千光明。其光明盛照福焰王子身。爾時福焰王子。即自見身處彼蓮花。既住花中合十指掌。曲躬向吉利意如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。口三唱言南無佛陀耶。南無佛陀耶。護國。爾時吉利意如來還攝光明。福焰王子。即乘佛光至如來前。舉身投地如大樹倒。禮彼如來一千拜已。護國。爾時福焰王子。以偈白世尊言。我久得重病今值大醫王於苦厄難中世尊濟拔我願尊為我說云何住法中當得大福利唯願尊顯說世尊我於先夜半諸天來教我莫放逸聞此天教已恐怖來此處今問大世尊云何不放逸我今失正道願為作商主我今如生盲願為我作眼我今臨險岸願尊救濟度唯願大慈悲令我生正信如病困篤者願尊速療治我今如貧人願尊見攝受我今被繫縛願尊能為解我心大疑惑願決我癡網示我修行處云何得菩提我今沒大水願示度濟我我處大闇中願燃大法炬我身有大瘡願治速令差我身有毒箭願尊能為拔常墮諸惡道願慈救濟我諸有執著者迴邪住正道我沒憂慼河願度至彼岸得住八聖道我壽命短促求善多障礙願從今去後得住真如命我今身閑靜已離於諸難作福必獲報願為我決疑世尊為我說菩薩不放逸而向無上道未來證菩提能解諸有縛爾時佛告護國菩薩言。護國。爾時吉利意如來。知福焰王子心已。為其廣說諸菩薩行。其福焰王子。聞此法已即得陀羅尼。名曰解脫。亦得五神通。即時上昇虛空化作眾花。以散佛上如是重散。護國。爾時福焰王子。從空下已。即以偈讚彼吉利意如來言。敬禮金色尊面淨如滿月敬禮智無比離垢三界尊髮淨光潤澤頂高如須彌觀者無厭足眉間白毫相清淨妙光明目如青蓮花微妙甚殊特慈悲心哀愍觀示諸世間如來廣長舌軟薄如赤銅出能遍覆面說法教道眾敬禮微妙聲齒白如珂雪堅實如金剛齊密具四十熈怡微笑時教化無量眾敬禮美實言尊色世無比放光照諸剎梵天及護世彼光悉不現鹿王纖傭膊行步如象王亦復如師子安祥遊步時地動諸山震世尊具身相皮膚軟妙澤身如紫金色威光無與比觀者無厭足苦行無數劫樂施無疲倦慈心向眾生故禮大悲父尊常樂施戒堅住忍精進禪定及般若總持智無比是故我敬禮世尊說法時降伏諸外道處眾如師子醫王除三垢聞者皆歡喜是故我今禮身口意清淨三界無染著如蓮花處水尊聲如梵天如迦陵伽音度過三界岸是故我敬禮尊觀諸世間如幻亦如夢復如伎兒戲說諸法無我眾生及命者亦如水中月空寂無生處如是知世已為彼作方便百千諸法門慈悲攝教眾眾生多諸患諸毒常熾然觀察熱惱已猶如大醫王常行於世間拔濟無數眾生老病死苦愛離怨憎會憂悲苦惱等觀世苦惱已慈悲能度脫常行於世間世界如車輪天人或畜生地獄餓鬼中迷惑無導師世尊為彼等示現最勝導過去有諸佛法王離世間亦說此聖道如今世尊說清淨無穢濁勝於大梵天亦勝揵闥婆及與諸天女如是等諸音如來聲最勝為世間解說真實潤益忍種種方便說具足諸功德百千那由數諸眾生聞已證三乘寂滅若有供養彼得勝上妙樂無量天人等當得正真道或得於人王大富長者等或領一天下二三四天下轉輪聖帝王十善化眾生七寶具足樂皆由供養佛或作釋梵王四天大王處兜率化樂天他化須夜摩斯由供養佛來世作正覺如是供養佛或見或聞聲無有空過者除多眾生苦得證甘露處最妙無老病世尊知正道善說正道處能斷諸惡道令住無畏路無垢大聖道能為眾生依若人求福德須於佛邊種以是因緣故當得無盡藏多數俱致劫彼福不可盡乃至未成佛當得清淨剎微妙如他化得已大歡喜彼妙剎土中所有眾生輩身口意清淨如是等功德斯由供養佛若彼眾生輩求天及涅槃及以人中樂福報等無量斯皆不可盡大名勝供養復於百剎中無量百千眾當說大名稱斯由歎佛德如來除熱惱能令眾解脫慈悲見歡喜諸根寂清淨人中最勝王無量功德聚是故我頂禮我已得五通虛空能飛上聽尊妙音聲未來若作佛為眾宣微妙度脫無量眾我讚功德聚無垢清淨福天人諸龍等夜叉乾闥婆雜類眾生輩來世願成佛爾時世尊。說此偈已。復告護國菩薩言。護國。爾時焰意大王。過彼夜已。聞彼童子宮內哭聲。聞已馳向勝喜樂城。到已問諸綵女輩言。汝等今者為何哭耶。時彼諸女。白大王言。大王當知。福焰王子於今夜中忽然不見。護國。爾時焰意王。聞此語已迷悶躄地如大樹倒。須臾乃起大聲悲泣啼哭懊惱。巡遶彼城經百千匝。護國。爾時彼處護城天神。告焰意王言。大王當知。東方去此。有佛世尊名曰成利慧。大王。王子今在彼處。頂禮承事供養彼佛世尊。爾時焰意王。聞天告已。即時與童子宮內諸綵女等及王部。從八萬四千俱致百千那由他眾。向於東方。往詣成利慧如來阿羅呵三藐三佛陀所。到已頂禮佛足。却住一面。以偈歎佛。敬禮功德智慧海人中丈夫無等等三界最勝無有比天王修羅皆供養眾中殊特最極尊觀佛色相無厭足三十二相莊嚴身猶如須彌寶清淨佛身微妙紫金色見者無厭我頂禮無量百千億數劫如來苦行無厭倦無量劫數供養佛百千俱致不可數往昔布施難思議是故身光甚嚴淨布施持戒禪定慧忍辱精進善方便世尊身色甚清淨勝於日月摩尼光釋梵光明隱不現佛現妙色為世間或現在於兜率天或復示現欲下生或現清淨白象身夢中右脇入母胎佛身現處如虛空如影水月夢幻化佛身應現亦如是又復示現初生時或行七步示丈夫唱言天人我最上我能救脫諸苦眾於諸法中無疑惑為眾示現始學書成就禪定寂靜處示現在於婇女中捨於父母及妻子眷屬宗親戀慕啼捨家處林恒獨步俱致數天恒圍遶恒常讚歎不生厭久已降伏四種魔此剎示現始降伏久已轉於無始輪今以慈悲示初轉觀於世間著常想在眾唱言我涅槃見諸世間樂生死世尊為說寂滅處福智方便無比喻身放光明照多剎諸方菩薩尋光來頂禮世尊不思議法王為說微妙法心生歡喜證清淨為眾現身同世間佛身無來亦無去如來住法如幻化是故頂禮大丈夫善哉世尊說妙道為眾顯於菩提路為我顯示勝法門是故我今證此法如來為我所示現我證皆為眾生說佛智無惱三界尊我今歎佛證功德願共世間諸眾生速證寂滅無上道爾時世尊。說此偈已。復告護國菩薩言。護國。爾時彼成利慧如來。知焰意王深信心已。如應說法令住不退轉地。於阿耨多羅三藐三菩提中。護國。爾時彼福焰王子。白成利慧如來言。世尊。我今欲請如來及比丘僧入我城內。唯願世尊慈愍聽許。爾時成利慧如來。憐愍王子故默然受請。護國。爾時福焰王子。知佛許已白其父母。告諸眷屬并婇女等言。尊等當知。我今以勝喜樂城并莊嚴具。悉以奉施彼如來及比丘僧終無悔也。唯願父母及諸眷屬生隨喜心。爾時父母眷屬。一時同聲唱言。善哉善哉。我皆隨喜。護國。爾時福焰王子。即時更好莊嚴勝喜樂城奉施如來。爾時王子為佛及僧。日別辦具五百種味上妙飲食。供佛及僧。復為比丘造僧伽藍。皆以七寶莊嚴其房。舍內敷置雜色種種繒褥數百千重。又為比丘僧。日別造新淨衣。布施眾僧隨意所樂。復更為造經行之處。皆以眾寶莊嚴其地。上覆寶網經行兩邊。種諸樹木花果種種諸花。謂憂鉢花。波頭摩花。分陀利等。一切眾花無不具足。時彼王子。如是供養佛及眾僧。經三億俱致歲。於其中間未曾睡眠不愛身命。唯念供養佛及眾僧。其間無貪欲心。無瞋害心。於王位處不生樂心。於一切處棄捨身命況復餘物。復於如來有所說法。皆悉受持終無忘失。乃至一句未曾重問。如來於其時間亦不洗浴。亦不以蘇油塗摩其身。亦不洗足。亦不坐臥。唯除食時及大小便利。乃至終無疲倦之想。而彼如來涅槃時。自取赤真檀為積聚。闍毘如來身。於闍毘如來身處。以種種上妙供具供養舍利。又於閻浮提內處處。以諸華鬘名香種種音樂。乃至旛蓋寶幢供養舍利。如是供養已。為其舍利。復更別造九十九俱致寶塔。彼諸塔等七寶所成。復以雜寶真珠羅網以覆塔上。又為諸塔造七寶蓋。彼一一塔奉施五百寶蓋。又於一一塔所。奉施音樂數百千種。於閻浮提內處處。悉令種諸妙花樹。於一一塔所前然百千燈。一一燈器盛千斛油。又復更以一切諸香。塗香末香燒香。及諸花鬘等供養彼塔。爾時福焰王子。如是供養經俱致歲已於後出家。既出家已唯畜三衣常行乞食。樂於頭陀恒坐不臥。於餘時間未曾睡眠。亦不從人有所求索。施與一切心不望報。常為他人解說正法。如是經四俱致歲。乃至若有以一善言讚歎者心尚不受。何況受人利養之物。若聽法時無疲倦想。常有諸天承事供養。爾時彼國土內王與大臣夫人婇女。一切人民并諸眷屬。悉皆隨從學彼王子出家修道。護國。爾時淨居諸天子等。見是事已作如是念。今此國內一切人民。並學王子出家。今此國內盡是三寶。我等今者應作檀越供養彼等。即是供養三寶利益世間。彼如來涅槃後。正法住世經六萬四俱致歲。皆是福焰比丘之所住持。其福焰比丘。從此已來常如是供養。如是次第供養九十四俱致諸佛。彼一一佛悉皆如上供養之行。護國。於汝意云何。其焰意王。豈異人乎。莫作異見。則今無量壽如來是也。護國。於汝意云何。彼福焰王子。豈異人乎。莫作異見。則我身是也。爾時其守護城天神者。豈異人乎。則阿閦佛是也。爾時世尊。復告護國菩薩言。護國。是故若諸菩薩摩訶薩。若欲得阿耨多羅三藐三菩提者。應當學彼福焰王子。深心至誠所修諸行。能捨一切憎愛心。是故我常勤修如是苦行故。得成於阿耨多羅三藐三菩提。然未來世有諸比丘。愛重名利貪著眷屬。於諸善法自然損減。常為我慢怨賊之所損害。甚可憐愍。以貪利故遠離正法。虛然出家污沙門行。但有口言我是菩薩。然其內心純行諂曲。身心昏濁沒煩惱泥。纔有形相違於本道。捨已誓願。貪著衣服飲食。房舍臥具湯藥等事。心無慚愧不避恥辱無有威儀。離佛境界心恒貪著。護國。若有得聞如是法者。應當覺知彼惡知識。惡知識者。求名貪利不應親近。爾時世尊。欲重宣此義。以偈頌曰。多行於放逸遠離十力處心常貪利養及諸眷屬等棄捨佛菩提千種諸功德詐聖求名利惡性無慚恥姦諂無羞愧彼專為利事入於佛法中隨順諸煩惱速疾墮惡趣口言我大德勝在阿蘭若心恒念聚落彼等為貪故心多諸覺觀彼人遠解脫猶如天與地行者應遠離如畏惡毒蛇彼不樂佛法并諸功德僧棄捨離善道常行於邪徑失於無量善為諸有覆蔽聞我往昔行真實誠心信應當學我行多俱致劫數如是法難得應發大忍心我有所說處勤劬當奉行若當欲成佛妙勝大乘中應念彼王行諸功德無量思惟真實已應住彼教中如是菩提道當見如佛說深思諸功德聖人種性處當應如教行若捨如是教則失功德味當生惡趣中愚癡無有別生彼已當悔勸住山林者慎莫自讚譽亦勿毀他行寧常自呵責昔背億數佛斯由我慢心莫惜已身命恩愛處悉捨如我說此經法中行敬心若能如說行菩提不為難此乘大仙說聞已莫生疑是故佛法中應住如聖教精勤捨身命如我教莫違若不信此教於後悔無益爾時世尊。說此偈已。復告護國菩薩言。護國。若有菩薩常行五波羅蜜無有休息。若有菩薩於此經中。能如法行能如教住。復自唱言。我如教住我如教行。於前行五波羅蜜功德者。欲比此功德百分不及一。百千分不及一。百千俱致分不及一。算數過算數分不及一。哥羅分不及一。譬喻分不及一。憂波尼沙陀分不及一。佛說此經時。三十那由他天及人阿修羅等。未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者。皆悉發心。得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。復有七千比丘。盡諸有漏心得解脫。爾時長老護國菩薩白佛言。世尊。此法本有何名。我等云何奉持。作是請已。爾時佛告護國菩薩。善男子。言此法本名不空誓清淨行。如是受持。亦名善丈夫遊戲菩薩行決定毘尼。如是受持。亦名真實義具足。如是受持。亦名福焰菩薩大士往昔本行。如是受持。佛說是法已。長老護國菩薩。及諸天人。阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。歡喜奉行。大寶積經卷第八十一

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