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苞白：蓋聞見機而作，《
周易
》所貴，小不事大，《
春秋
》所誅，此乃吉凶之萌兆，榮辱之所由興也。是故許鄭以銜璧全國，曹譚以無禮取滅。載籍既記其成敗，古今又著其愚智矣。不復廣引譬類，崇飾浮辭，苟以夸大為名，更喪忠告之實。今粗論事勢，以相覺悟。
昔炎精幽昧，曆數將終，桓靈失德，災釁並興，豺狼抗爪牙之毒，生人陷
荼
炭之艱。於是九州絕貫，皇綱解紐，四海蕭條，非復漢有。太祖承運，神武應期，征討暴亂，克
寧
區夏；協建靈符，天命既集，遂廓洪基，奄有魏域。土則神州中岳，器則九鼎猶存，世載淑美，重光相襲，固知四隩之攸同，天下之壯觀也。
公孫淵
承
籍
父兄，世居東裔，擁帶燕胡，
馮凌
險遠，講武盤桓，不供職貢，內傲帝命，外通南國，乘桴滄流，交疇貨賄，葛越布於朔土，貂馬延乎吳會；自以為控弦十萬，奔走足用，信能右折燕齊，左振扶桑，凌轢沙漠，南面稱王也。宣王薄伐，猛銳長驅。師次遼陽，而城池不守；桴鼓一震，而元凶折首。然後遠跡疆埸，列郡大荒，收離聚散，咸安其居，民庶悅服，殊俗款附。自茲遂隆，九野清泰，東夷獻其樂器，肅慎貢其楛矢，曠世不羈，應化而至，巍巍蕩蕩，想所具聞。
吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表；
劉備
震懼，亦逃巴岷。遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣游魂，迄于四紀。二邦合從，東西唱和，互相扇動，距捍中國。自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始。相國晉王，輔相帝室，文武桓桓，志厲秋霜，廟勝之筭，應變無窮，獨見之鑒，與眾絕慮。主上欽明，委以萬機，長轡遠御，妙略潛授，偏師同心，上下用力，稜威奮伐，铪入其阻，并敵一向，奪其膽氣。小戰江介，則成都自潰；曜兵劍閣，而姜維面縛。開地五千，列郡三十。師不踰時，梁益肅清，使竊號之雄，稽顙絳闕，球琳重錦，充於府庫。
夫虢滅虞亡，韓并魏徙，此皆前鑒之驗，後事之師也。又南中呂興，深睹天命，蟬蛻內向，願為臣妾。外失輔車
脣
齒之援，內有毛羽零落之漸，而
徘徊
危國，冀延日月，此猶魏武侯卻指河山以自
強
大，殊不知物有興亡，則所美非其地也。
方今百僚濟濟，
俊
乂盈朝，虎臣武將，折衝萬里，國富兵
強，六軍精練。思復翰
飛，飲馬南海。自頃國家，整治器械，
修
造舟楫，簡習水戰。伐樹北山，則太行木盡，濬決河洛，則百川通流。樓船萬艘千里相望。自刳木以來，舟車之用，未有如今日之盛者也。驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。然主上眷眷，未便電邁者，以為愛民治國，道家所尚，崇城
自
卑，文王退舍，故先開示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。
若能審識安危，自求多福，蹶然改容，祗承往告，追慕南越，嬰齊入侍，北面稱臣，伏聽告策，則世祚江表，永為藩輔，豐報顯賞，隆於今日矣。若侮慢不式王命，然後謀力雲合，指麾風從，雍益二州，順流而東；青徐戰士，列江而西；荊楊兗豫，爭
驅
八衝；征東甲卒，虎步秣陵。爾乃皇輿整駕，六師徐征，羽
檄
燭日，旌旗流星，
遊
龍曜路，歌吹盈耳，士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先，忽然一旦身首橫分，宗祀屠覆，取誡萬世，引領南望，良以寒心。
夫治膏
肓
者必進苦口之藥，決狐疑者必告逆耳之言，如其迷謬，未知所投，恐俞附見其已困，扁鵲知其無功也。勉思良圖，惟所去就。石苞白。