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君姓張氏，諱，字子容，山西蒲州人也。少異敏，博聞強記而不諧於俗，州部皆號曰狂生。既成進士，師友間亦見謂不羈。及余與供事武英殿，始知君樸質人也。嘗舉其鄉百年中立名義者，而叩以所自處，君曰：「子他日視吾所為。」今皇帝嗣位，大臣將以史才薦，訪於余。余曰：「是足為民依，不宜使泯沈於藝文。」乃舍之。君始聞，不能無慍。既而知由余言，則大喜。因請外補，試湖廣應山縣。逾月，湖南北士人、商旅至都下者，爭傳其治教如自矜所得。時鄭任鑰以布政使入覲，余詰之曰：「有吏如應山而不特舉，有說乎？」曰：「是貌不揚，言拙，將以計典列薦，俾循階以升。」朱相國聞之曰：「此過言也。彼人遭遇與國之得賢，固有天焉。以人事君者，惡用為計較哉？」雍正四年
冬，上特召。五年春，引見，命知廣州府。抵任，首自陳於大府曰：「郡治劇，當坐署理民事，上官非傳呼不至。」由是監司以上皆患君骨鯁，而督撫方相構，陰樹附己者，君柴立其中央。久之，制府以民望所歸，加體貌焉。父老皆私歎曰：「我公自是側身無所矣。」君在廣州，治加嚴毅。諸生有患鄉里，榜其罪，使曲跽於交衢，而不能私出怨言。忌者雖多，無可瑕疵。七年春，始以屬縣囚逸罷。功令：囚獲則復官。士民為君懸賞格以購之，逾歲果得焉。君以書來告曰：「吾官可復，但羞與群子傾側勢要間，枉道行私以負聖天子。頗思與子稽諏文史，浩然有以自得也。」時京師諸公聞君脫吏議，多躍喜。將俟前事奏結特舉焉，而君遘疾死矣。
君之官不持妻子。既罷，居廣州三年，士民日致薪米果蔬用物，不可抑止。及卒，無親屬在側。時大府皆已更易，群吏憫傷，共棺斂。士民驚呼，群聚而哭之。君家故窮空，其子聞喪，久不能奔。自大府群吏及士民咸出力以御君柩歸其鄉，而以賻之餘屬守土吏買田以給其妻子。
君將赴廣州，走別余。余謂君：「治法宜條記以式為吏者。」君曰：「其能者豈恃故方？非其人，雖灼知不能用也。吾已棄此如遺跡矣。」君治應山僅逾兩年，廣州年餘，美政不可勝紀。其子以狀來，雜舉條目而首尾不具。其精神之運，方略所施，俱不可得而見。家事亦然。故概弗采列，而獨著其志節之耿然者。
君先世平陽府小南關人，元末遷蒲州，世居東關為儒家。高祖諱杲明，天啟中舉乙科，官戶部郎中。父諱含璵。母王氏，生四子，君其仲也。
康熙甲午
舉人，乙未進士，享年五十有六。妻任氏。子士瀹。以某年某月某日葬於某鄉某原。銘曰：
操行不迷，懷文抱質，而眾反以為咍。官守無虧，主知民載，而終為人所摧。惟直道之不亡，志愈遠而彌光。