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盧懷慎
懷慎，滑州靈昌人。舉進士，景龍中累遷黃門侍郎，賜爵漁陽伯。先天二年同中書門下三品，開元中遷黃門監兼吏部尚書。卒贈荊州大都督，諡曰文成。
諫十日一朝西宮表
臣懷慎言，臣聞《書》曰：「亶聰明，作元后，元后作人父母。」伏惟陛下敬順昊天，為人父母，人之所行，莫大於孝乎！故曰夫孝者，天之經，地之義，人之本也。是陛下躬率此道，為天下先，每十日朝西宮，式展親親之義，故得萬國之歡心者，實惟陛下孝理天下也。臣竊不揆，頗聞於師：王者必深居而高視，用以表其嚴重也；其將動，未嚐不清道而後發，外車而後引，出有警，入有蹕，用備其周衛也。今陛下再立乾坤，重安社稷，克定中興之業，務宏大孝之端，率禮因心，臣何敢預？然陛下臣之君父也，夫為臣子者，得不欲盡忠孝之事乎？忠孝之事，臣安敢讓也？固知言出必死，亦無所辭，臣死罪死罪。
臣聞昔者漢祖受命，五日一朝太公於櫟陽宮，今日陛下豈不欲為此乎？臣度其事業與此有異。夫漢祖起布衣，登皇極，子有天下，尊歸於父母，故行於此耳。今陛下守文繼統，嗣武開基，奉三聖之休烈，當千齡之寶命，順天立極，藎曰其常，不知何為更用此道？遠自三五，洎乎夏、殷，聖帝明王，臣所覽見，未有用此者，陛下安所取則哉？臣聞事不師古，匪說攸聞，禮煩則黷，抑有其義。況應天去提象才至二里餘，騎不得成列，車不得方軌。於茲屢出，假愚人萬有犯屬車之塵者，陛下雖罪之何及？縱使萬全，亦非重慎之道也。且唐之寶命，繼在陛下，雖欲自忽，其若社稷何？其若宗廟何？頃三衛仗中路相失，當時驚動聖聽，臣等空知待死，臣死罪死罪。望陛下從今已後，遵其內朝，一則有暢於溫清，二則無煩於出入：敬慎之道，誰曰不然？必以長至在辰，元正布曆，應天納祜，行慶有期，則願陛下備法駕，周羽儀，然後出朝，亦天下大禮也。居常之曰，竊惟陛下思之。臣本書生，叨榮執簡，輒薦芻蕘之議，劄魂犬馬之誠，特乞天恩察其愚懇，無任悾款之至。謹詣閤奉表以聞。
遺表
臣素無才識，叨沐恩榮，待罪樞密，頗積年序。報國之心，空知自竭，推賢之志，終未克申。孤負明恩，夙夜惶懼。臣染疾已久，形神欲離，雖鳧雁之飛未為乏少；而犬馬之志，終祈上聞。其鳴也哀，乞垂聖察。宋璟立性公直，執心貞固，文學足以經務，識略期於佐時，動惟直道，行不苟合，聞諸朝野之說，實為社稷之臣。李傑勤苦絕倫，貞介獨立，公家之事，知無不為，皇敝才，眾議推許。李朝隱操履堅貞，才識通贍，守文奉法，頗懷鐵石之心；事上謁誠，實盡人臣之節。盧從願清貞謹慎，理識周密，始終若一，朝野共知，簡要之才，不可多得。並明時重器，聖代良臣，比經任使，微有愆失，所坐者小，所棄者大，所累者輕，所貶者遠，日月雖近，譴責傷深，望垂矜錄，漸加進用。臣竊聞黃帝所以垂衣裳而天下理者，任風力也；帝堯所以光宅天下者，任稷咼也。且朝廷者天下之本，賢良者風化之源，得人則庶績其凝，失士則彞倫攸斁。臣每見陛下憂勞庶政，勤求理道，慎舉群司，必期稱職，使敘爻閃校草澤無遺，故得歲稔時和，政平訟理：此陛下用賢之明效也。臣非木石，早識天心，瞑目不遙，厚恩未報。黜殯之義，敢不庶幾？城郢之言，思布愚懇。
請毀河橋奏
頃者吐蕃以河為界，神龍年中降公主，吐蕃遂過河築城，置獨山、九曲兩軍，去積石三百里，又於河上造橋。吐蕃今既叛我，此橋即應毀拆。橋既見毀，城自然拔。臣等望與郭知運、藎恩貴等計議，克期翦撲。
請按王仙童奏
仙童倚恃王親，斯奪百姓，事狀明白，人人共知，御史推尋，實知枉濫。御史若不堪信，他人何必可依？如更動搖，恐招物議，望準前狀。
駁詔贈崔湜父官奏
臣等謹重商量，不敢奉詔。崔湜位忝大臣，身犯惡逆，汙宮滅族，國有常刑。其父挹，特承恩渙，免其誅戮，蒙茲大造，得盡餘年，若更追榮，恐招物議。唯刑與賞，天下共之，發號施令，國之所重，舉而不法，後代何觀？望不贈官，但厚給葬事。
陳時政得失疏
臣聞孔子曰：「為邦百年，可以勝殘去殺。」又曰：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」《尚書》云：「三載考績，校其功也。」昔子產相鄭，更法令，布刑書，一年而人歌之曰：「取我田疇而伍之，取我衣冠而褚之，孰殺子產，吾其與之！」三年而人又歌之曰：「我有子弟，子產教之；我有田疇，子產殖之；子產而死，誰其嗣之？」終有遺愛，流芳史策。子產賢者也，其為政，尚累年而化成，況其常才乎？臣竊見比來州牧上佐，及兩畿縣令，下車布政，䍐終四考，在任多者一二年，少者三五月，遽即遷除，不論課最。或有歷時未改，便傾耳而聽企踵而望，爭求冒進，不顧廉恥，亦何暇為陛下宣風布化，求瘼恤人哉？禮義未能興行，風俗未能齊一，戶口所以流散，倉庫所以虛空，百姓凋弊，日更滋甚，職為此也。何則？人知吏之不久，則不從其教；吏知遷之不遙，又不盡其力，偷安爵祿，但養資望。陛下雖勤勞之懷，宵衣旰食，然僥幸路啟，上下相蒙，共為苟且而已，寧盡至公乎？此國之病也。此賈誼所謂蹠盭之病，迺小小者耳，此弊久而不革，臣恐為膏肓，雖和緩不能療，豈蹠盭而已哉？漢宣帝總核名實，興理至化，黃霸良二千石也，就增秩賜金，以旌其能，而不遷於潁川，前代之美政也。又古之為吏者長子孫，倉氏、庾氏即其後也。《書》云：「事不師古，以克永代，匪說攸聞。」臣望請諸州都督、刺史、上佐及兩畿縣令等，因任未經四考以上，不許遷除。察其課效尤異者，或錫以車裘，或就加祿秩，或降使臨問，並璽書慰勉。若公卿有闕，則擢以勸能。其政績無聞及犯貪暴者，免歸田里，以明聖朝賞罰之信，則萬方之人，一變於道矣，致此之美，革彼之弊，易於反掌，陛下何惜而不行哉？
第二疏
臣聞《尚書》云：「唐、虞稽古，建官惟百；夏、商官倍，亦克用乂。」此省官之義也。又云：「官不必備，惟其才。」又云：「無曠庶官，天工人其代之。」此為官擇人之義也。臣竊見京諸司員外官，所在委積，多者數余十倍，近古以來未之有也。官不必備，此則有餘，人代天工，多不厘務。廣有除拜，無所裨益，俸祿之費，歲巨億萬，空竭府藏而已，豈致理之基哉！方今倉庫空虛，百姓雕弊，河、渭漕輓，西給京師，公私損耗，不可勝紀。況邊隅未靜，兵革猶興，節用愛人，正在今日，增官廣費，豈曰其時？倘水旱成災，租稅減入，水衡無貫朽之蓄，京瘐闕流衍之儲。或疆場外守，兵車遠出；或收茂無歲，賑救在辰。此軍國之急務也，陛下將何以濟之乎？《書》云：「無輕人事，惟艱；無安厥位，惟危。」又云：「不見是圖。」此皆慎微之深旨也。
臣竊見員外官中，或簪裾雅望，或臺閣舊人，或明習憲章，或諳閑政要，皆一時之良幹也。多不司案牘，空尸祿俸，滯其才而不申其用，尊其位而不盡其力。周稱多士，漢曰得人，豈其然歟？必有異於此矣。臣望請諸司員外官有才能器識、眾共聞知，堪為州牧縣宰及上佐者，並請遷擢，使宣力四方，申其智效。有老病及不堪理務者，咸從廢省，使賢不肖較然殊貫。此濟時之切務也，安可謂行之艱哉？
第三疏
臣聞天吏逸德，烈於猛火；貪人敗類，取興大風。則知冒於寵賂，侮於鰥寡，為政之蠹，莫先於茲。臣竊見內外官人，有不率憲章，公犯贓汙，侵牟萬姓，劓割蒸人，鞫按非虛，刑憲已及者，或俄復舊資，雖負殘削之名，還膺牧宰之任，或江、淮、嶺、磧，微示懲貶，而徇財黷貨，罕能悛革，委以共理，俟河之清。臣聞明主之於萬姓也，必暢以平分，而無偏施。若犯罪之吏，作牧遐方，便是屈法惠奸，恤近遺遠矣。凡左降之人，鮮能省過，必懷自棄，長惡滋深。則小州遠郡，蠻陬夷落，何負於聖化，獨受其弊政乎！昔孟嘗廉明，方臨合浦；隱之清絜，乃蒞番禺。郅都之鎮靜朔方，耿恭之輯寧疏勒。地則遐僻，必擇賢良，務以寧濟為懷，豈以遐荒見隔？況邊僥之地，夷夏雜處，負險恃遠，易擾難安，彌藉循良，以寄綏撫。若委失其任，官非其才，淩虐黎庶，侵剝蕃部，小則坐致流亡，大則起為盜賊。由此言之，不可用凡材，而況於猾吏乎！其內外官人有犯贓賄推勘得實者，臣望請削跡簪裾，十數年間不許齒錄。《書》云：「旌別淑匿，黜陟幽明。」即其義也。若不循此道，去邪有疑，善政能官，甄獎或未之偏，擔贓負賄，僥幸或即蒙陞，則賞罰無章，沮勸安寄？浮競之風轉扇，廉恥之行漸隤，其源不塞，為蠹斯甚。
夏州加兵議
兵雖不厭多，多則費廣。降人既納甲仗，固亦無虞，雖欲縱之，其將何往？況夏州舊有馬二千匹，兵一千三百人，苟能用之，足堪鎮遏，待一二年後，更量宜處分。
薛稷
稷字嗣通，蒲州汾陰人。第進士，累遷禮部郎中中書舍人，景龍末為諫議大夫昭文館學士。睿宗立，以翊讚功遷太常少卿，封晉國公，累拜中書侍郎兼黃門侍郎，與崔日用數爭事帝前，罷為左散騎常侍，歷工禮部尚書，除太子少保。竇懷貞構逆，稷以知其謀，賜死萬年獄，年六十五。
臨難不顧徇節寧邦科策第一道
問：若濟巨川，必憑舟楫之勢；將興大廈，實佇欒櫨之材。聖皇提象膺符，順天革命，變澆風於易簡，濟薄俗於醇醲。未明求衣，昃旰忘食，無遺庖鼎，不棄芻蕘。聞逆耳之言，忻然啟齒；聽犯鱗之說，假以溫顏。緬懷六聖之規，勞求五臣之俊。至如臨難不顧，知無不為，獻替帷幄，匡過補闕，爰洎銜命之流，並應搜揚之旨。子大夫博古強學，見賢思齊，一善或同，千載相遇。肇自魏、漢，以及梁、陳，若斯之人者，布在方策，宜具載年代，各敘徽猷，無憚米鹽，用旌多識。
對曰：後克艱厥後，臣克艱厥臣。是群龍無首，虛已明庭之上；鼷鼠全身，深穴神邱之下。故有勞於一饋，不輟子高之耕；待以二旌，無過屠羊之肆。懍乎秋駕，既識為君之難；此椽鳴，未見為臣之易。然而夢弼降佐，風起雲從，自天祐之，俊乂將至。當今制賢以祿，制爵以庸，設言不違，式化厥訓。霸王騏驥，翼天駟而齊衡；社稷元黽，升帝寶而負兆。猶是幽芳在採，雲逸來羈，垂倒景之懸光，燭重泉之沈隱。故遠臣得離山草，比獻野芹，瞻望天臺，數跡對曰：帝德廣運，六臣參其業；天道大明，五帝陳其序。猶黼黻之章五色，鼎鼐之飪五味，五靈之效禎祥，五音之和雅樂。若迺同義變力，古人中求，則紀信誑項以免君，王經刎頸以紓國。九卿居府，王修從赴難之義；二國合圍，路中無返言之失。漢帝之憚汲黯，陳主之畏柳莊，社稷之臣，於是乎在。恪居爾位，勤不告勞，則蕭公堂堂，吳漢糾糾，馮豹伏於閣下，黃公宿於臺上：憂國奉公，可以不謂忠乎？書誡面從，詩詠司直，犯顏無隱，求福不回。周昌之比漢高，同乎桀、紂；劉毅之方晉武，類彼桓、靈。申屠剛之軔車，鍾離意之排閤，史魚是慕，直在其中。聖人謨議，君子謀道。張良之翼漢王，郭嘉之協魏主，宋武之得穆之，齊高之得褚彥：定策決勝，謀夫孔多。蓬數唬弧，有志四海，飛旌插羽，道好二同，膠柱豈調弦之術？飲冰實將命之難。陸賈南行，責蠻夷之失禮；陳湯西討，誅單于之暴慢。終令趙佗貢職，郅支傳首，竹帛所載，斯其庶乎！謹對。
第二道
問：自周星攢耀，漢日通輝，象教聿興，芯蒭鬱起，眷茲和衆，因果為先，伊此法門，楝梁攸屬。我皇光膺天授，託降閻浮，宏八解之要津，啟四禪之幽鍵，濟含生於彼岸，證圓果於中天。紺宇巍巍，緇徒翼翼，莫不譽高澄、什，聲重安、遠，振三幡於辨囿，悟兩諦於談筵。飛錫煙蒸，乘杯霧委，蘭艾因而或揉，玉石由是難甄，跡雖選於元關，名編於白屋。若欲令沙汰，促以金科，將恐乖智海之宏規，匪提河之遺範。然則經行之所，在釋氏而含容，朱紫分區，談王化而期切。弛張之術，去就何從？
對曰：竊惟善本無生，茲緣常寂。舍身舍智，涅髦行可觀；不動不定，般若之名已立。尊容聖質，剖碧玉而恆傳；寶相靈模，鏤紫金而尚在。運二儀而回掌，巍乎寶力；極萬物之濡足，皇矣能仁。是以付受有歸，鬱興尊記。知來之鑒，遠明於萬劫；祚聖之符，大啟於九部。始則江漢廣被，終以關河積學，由是名僧輩出，賢眾肩降。道行息於，疑顧澄、什而服侶；戒梵禪結，視安、遠而俯孩。雖蔥嶺茄藍，涉流沙而西極；白木聚落，浮漲海而東馳。聖教之興，為期為感。但敬重堅固，有悲忍之大權；循習護持，有煩惱之深淺，物情以之勤切，俗慕由是懇到。苟求利養，或滋貪濁，濫名竊服，行偽學非。魚目叨珍，遂入摩尼之寶；烏鵲借類，便假伽藍之翼。謂宜宥而勿罰，限其自新，卷跡緇林之游，反服白衣之役。則愍愚受智，寬令四飛，辨是決嫌，浮食一變。九色揚翰，不謬於楚雞；六管流聲，豈混於齊士？庶人無量，在釋典而雖宏；出家有限，憑國經而必恪。維摩之入諸心藏，尚為居士之身；菩薩之惠其神通，由持在家之誡。未虧平等，何妨慎擇。謹對。
第三道
問：神農曰：「金城千里，湯池百步，而無粟者，弗能守也。」然則師出以律，咸資於糗糧；兵雖尚奇，必藉於流衍。皇周八紘有截，四海無虞；折衝樽俎之間，旅軍衽席之上。而吐蕃小醜，時擾於沙場；默啜遺兇，偷生於玉塞。由是任以精卒，寄以邊陲，車徒置騎，實賴防禦。飛芻輓粟，轉饋之弊尤深；疆理屯田，播植之功難就。欲數纖無憂於半菽，歲有積於如坻。強國富甿，佇聆良策。
對曰：持人之術，地著為本；應敵之道，糗糧為先。故李悝盡地力而創謀，本能強魏；衛鞅開阡陌而急戰，終以霸秦。當今三壤既平，九稅有職，倉庾陳積，秷秸充牣，山川效祉而咸敘，陰陽感化而致和，狡戎黠羌，不討之日久矣。天有星象，以分其區；地有山河，以致其險。素野遐曠，元國寒涼，塞下三春，未辨重重之樹；河邊九月，已落青青之草。我後惻隱岩廊之下，垂拱衽席之上，聖智備天地，神武動山嶽。悠然遠覽，白露涼秋，建日月朱鳥之旗，樹風雨蒼牛之旄。將帥良猛，謀慮深長，猶重息人，未修伐鬼，而犬羊無檢，時驚邊柝。定遠侯之功略，還出玉門；戊校尉之七營，更連金郡。麻奴小醜，敢懷凌斥之心；榆鬼殘妖，仍延晷刻之命。結山豪而嘯聚，驅下磯陸梁。百萬之師，糗糧易盡；空虛之地，轉餉難集。良可追蹤墾草，取彼大田，修充國之舊圖，採威明之遠算。將軍素勵，爰興斷河之術；都尉垂強，畢盡通溝之利。舉農夫而休戰士，息轉輸而用耕牛。智效其謀，勇奮其力，資虜金之如粟，藉邊馬之如羊。賞士犒師，選騎館稀；蛐菰罷障，城滅途殫。然後坐鳳凰之台，驗麒麟之貢，王旅凱入，豈不休哉，！清問徒言州，危言每竭，短才杼軸，景夕貽憂。謹對。
朱隱士圖讚
隱士朱君記《靈池縣圖經》云：朱桃槌者，隱士也，以武德元年，於蜀縣白女毛村居焉。草服素冠，晦名匿位，織履自給，口無二價。後居楝平山白馬溪大磐石山。石色如冰素，平易如砥，可坐十人。石側有一樹，垂陰布護於其上，當暑熾之月，茲焉如秋。桃槌休偃於是焉。有好古之士，多於茲遊。朱公或斬輪以為資。前長史李厚德，後長史高士廉，或招以弓旌，或遺以尺牘，並笑傲不答。太子少保河東薛稷為之圖讚云：
先生知足，離居盤桓。口無二價，日惟一餐。築土為室，卷葉為冠。斬輪之妙，齊扁同歡。
唐杳冥君銘
悠悠洛邑，眇眇伊
𪻵
。屢移寒暑，頻經歲年。丹壑幾變，陵谷俄遷。不睹碑碣，空悼風煙。
〈（其一）〉
時代攸徙，寧窮姓氏？匪辯，誰分朱紫？翠墳全𡙇，元扃亦毀。久歇火風，爰歸地水。
〈（其二）〉
靈跡難訪，莫知其狀。彷佛穸臺，依稀泉帳。草積邱壟，松高巖嶂。迺眷幽途，彌增悲愴。
〈（其三）〉
於彼兆域，是生荊棘。松劍猶存，榆錢可識。覽物流連，
愴太息。欲致禮於靈魂，聊寄言於翰墨。
〈（其四）〉
唐故洛州洛陽縣令鄭府君碑
觀夫道周通變，青史徽其德庸；業濟彝倫，丹圖敘其景象。所以昭晉長世，葳蕤大流，而樹聲之
爰存，相質之端藎闕。使夫觀巨仲之行者，勵思齊之高；懷隨會之功者，識與歸之地：著為不朽，文在茲乎！公諱敞，字仲高，滎陽開封人。灃鎬為都，虢鄶獻邑。作邦作對，策國謀朝之謂才；迺公迺侯，服冕乘軒之謂貴。門高階峻，慶積祚流。太尉卑躬，置屏風而入坐；尚書納諫，曳革履而升朝。思元之憂國恤人，平卿之刺邪矯枉，百世之盛，莫之與京。高祖先護，後魏雍州刺史尚書左僕射驃騎大將軍儀同三司襄城公。行高言象之表。道合運期之數。曾祖偉，後魏龍驤將軍北徐州刺史中軍將軍侍中滎陽守襄城公。祖大仕，隋上開府儀同三司驃騎將軍渠州刺史襄城公。並文藝武節，光國贊時，方龍舟於巨川，得騏驥於大路。父仁基，隋通事舍人。研深機以開務，邁宏操以範俗。
公降巖廟之宏器，蹈珠玉之朗節。化其羽翼，既收四見之奇；伐其條枚，匪辭一覲之速。
貞觀七年，制策高第，授越州都督府參軍事。探其洞穴，史臣識微禹之功；步彼高衢，天子得遺風之乘。入除左領軍衛兵曹，又遷潞州司功參軍事。六軍七校，戎政孔殷；十命三牒，
府邑之靈氣，流滎波之純液。直躬正色，清嚴凜乎秋霜；抱質懷文，英款彬於夏采。挹損以
宏
已，寵辱若驚；靖恭以臨人，敬慎如祭。
宗望推重。召為通事舍人，留疾不拜，轉瀛州清苑令。公以為立長以為官也，非立官以為長也。於是明察以斷，忠信以寬，奸利息機，則俗化醇厚。浮末不鬻，則人用豐殷。正以立身，清逾十仞；言必顧義，寶過盈尺。故人有神明之敬，有父母之親，欣詠終朝，石碑在頌。又為岐州雍縣令，政如清菀，亦有德碑。又除益州新繁令，加朝散大夫，入為司禋員外郎。增秩小黃，歸大夫之顯祿；拔奇禮學，綜郎官之明祀。轉駕部郎中檢校洛陽令。俾乂多人，掌徭輦政，京大師眾，禁疏綱闊，情有萬源，道難一貫。公綜理殷劇，馭煩以簡，高義侔於昇雲，明道著於夏日。旌發伏隱，察銖兩之奸；導揚滯美，盡銜莢之利。化其善教，戎人楚言；懷其令聲，蟹筐蠶績。加以勵精聽斷之術，側席俊秀之才，棱威於七貴五侯，滅私於四隱六戚。令人除雪，既察孝廉；行馬療寒，即收門士。權豪由其斂手，雞犬所以䍐音，王渙已來，政風曠絕，稱職之美，復存於公。朝以為能，出除洛陽縣令。無何，丁太夫人憂。服勤過禮，執喪惟病，罔極之心，應於木石，天降大慼，光覆不追。春秋六十九，
儀鳳三年
十一月十七日，終於萬年縣之來庭里第。嗚呼哀哉！粵以大周久視元年龍集庚子六月戊寅朔七日甲申，遷窆於洛陽北邙山之平樂原，禮也。
惟公履仁居德，韞風懷雅，宏達不器，包容無方。牆隩之深，則幽室十扉，洞房百牖；言行之得，則商湯之駟，夏后之璜：故能參神明以長人，順日月以曜物。剛直以斷，金之精也；溫潤以潔，玉之符也。方弼承帝則，運平天機，致君唐、虞之上，書美荊、越之竹，豈徒校才班伯，願試定襄之煩；比義野王，求領長安之劇？而信順
而逾毀；陽烏假道，過峻岐而不息。崩
孺
慕於霜露，歸精靈於茲辰，昔鄭相云亡，捨玦悲於東里；羊公既歿，罷市慟於南州。瞻古揆今，不之遠也。飾終以薄，遺令在言：時服編書，與楸衣而共下；含珠連玉，同瓦器而不藏。長子朝議大夫行果州司功參軍諝、第二子越州都督府士曹參軍諲、第三子符寶郎諶、第四子太子典設郎諤、第五子宋州司功參軍
等，罄節勵行，彥士高其式模；積學儲寶，詞人貴其淵洽。州里化其邕穆，神明通其孝悌。思所以揚德來裔，垂文永年，託之不刊，以申罔極。我聞有命，敢作銘云：
遷周從虢，為公作伯。漢台晉袞，邦基政本。
繼期生
哲，時惟我君。猶彼靈鳳，翰飛紫氛。
行高德廣，如山如雲。曾不助順，
憖
留斯文。
北山伐石，西邙負土。撤殯毀宗，遷車奠祖。
羣子克孝，墳塋終古。蓼莪長號，誰謂荼苦。