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敕吐蕃贊普書
皇帝問吐蕃贊普：近
竇元禮
往，事具前書，贊普後來亦知彼意。朕推心天下，皆合太和，況於彼蕃，復是親婭，仍加結約，盟誓再三，以至道言之，此亦仁義不薄也，而贊普且猶未信，復是何心？君長大蕃，固不容易，所云去年七月雋州將兵抄掠，兼有詐誘，雋州之外，尚隔諸蠻，既背吐蕃，自行寇抄掠，而推托於我，何為遙信虛詞？且西南群蠻，別是一物，既不容於我，亦不專於吐蕃，去即不追，來亦不拒，乃是兩界所有，只合任其所歸，自數十年來，或叛或附，皆所親見，豈假縷言？往者此蠻背恩，侵我邊鄙，昆明即雋州之故縣，鹽井昆明之本城，今復舊疆，何廢修築？而云除卻，是何道理？且邊境備守，彼此常事，今既和好，何有嫌疑？至如西自蔥嶺已來，沿邊諸處，或地勢是要，或水土是好，彼有城鎮，亦皆內侵。朕既不解廣求，更以自益，緣已和好，不可細論。且八疊山築城置鎮，皆入漢界，何曾以此為言？而彼即生詞，未知何意？邊城委任，當擇忠良，無信小人，令得閒搆夏中已熱贊普及平章事部落百姓並平安好，遣書指不多及。
敕吐蕃贊普書
皇帝問贊普：自與彼蕃連姻，亦已數代，又與贊普結約，於今五年，人使往還，未嘗有閒。朕以兩國通好，百姓獲安，子孫已來，坐受其福，疆場之事，幸且無憂，此雖境上有兵，固是存而不用，在彼邊事，與此何殊？近得來章，又論蠻中地界，所有本末，前書具言，贊普不體朕懷，更傍引遠事，若論蠻不屬漢，豈復定屬吐蕃耶？彼不得所即叛來，此不得所即背去，如此常事，何固執？復於國家何有？朕豈利之？至如彼中鐵柱州圖地記，是唐九徵所記之地，誠有故事，朕豈妄言？所修城壁，亦依故地，若不復舊，豈為通和？蠻中抄掠彼人，勘問亦有此事，緣其初附，法令未行，亦有姚雋邊人，奸險求利，或入蠻同盜，亦不可知。既與贊普重親，朕又君臨大國，正欲混同六合，豈復侵取一隅？再三已論，何不信？顧慚薄德，良用咨嗟。且如小勃律國歸朝，即是國家百姓，前遭彼侵伐，是違約之萌，朕以結信既深，不顧其小，中亞彩梗曾不形言，贊普何獨相尤，而不思已西之事？所存既大，當共成之。近聞莽布支西行，復有何故？若與突騎施相合，謀我磧西，未必有成，何須同惡？若爾者，欲先為惡，以南蠻為詞，今料此情，亦已有備，近令勒兵數萬，繼赴安西，儻有所傷，慎勿為怪也。朕心無所負，事欲論平，但國家之所守者信。鬼神之所助者順，未有背道求福，違約能昌。何況兵眾不可當，而又天道所不假，以此求濟，不亦難乎！遠道所傳，多應不實，亦計贊普不合異圖，故令人審看，定何緣也，待潘息回日，更別具委曲。今附少物，具如別數，為路遠不得多附。春首尚寒，贊普及公主比如宜也。平章事及首領以下並平安好，今使內常侍
竇元禮，遣書指不多及。
敕吐蕃贊普書
皇帝問贊普：得七月一日信，所言陰承本奏請不擬與彼和，將兵馬大入者。至如和與不和，事皆由朕自斷，何人輒敢奏聞？何兵即敢擅入？所結親好，不是近年，
文成公主
已來，亦重疊矣，中鴉蚓或繼，終是舊好存焉。惟道此有讒臣，不知彼專構造，亦須自覺，豈可推過？至如兵馬邊備，彼與此同，既見彼處加兵，豈此總無備矣？疑自彼起，不可相尢。近日築城，不出疆界，邊頭有要，隨事修營，何所致疑？以此為語。如彼頻歲亦築數城，若不惡心，何故嚴備？固是邊境常事，不足為言，忽此相尢，深所未達。彼蕃必其自守，此兵終不妄行，所立盟約，更知何用？鬼神知意，不必多言。秋氣已冷，贊普及平章事以下並平安好，遣書指不多及。
敕吐蕃贊普書
皇帝問贊普：此使前至之日，具知彼意，
竇元禮
中閒所云，亦已備論。且親以舅甥之國，申以婚姻之好，義非不重，心豈合疑？頃歲以來，加之盟約，此又不信，其如之何？至如境上蠻夷，元是眾物，來不可拒，去不可追，前書已言，想所知也，而每來信使，皆以為詞，或云越界築城，或稱將兵抄掠。且蠻即背彼，伊自築城，城在蠻中，人即隨地，所以侵竊，亦是群蠻皆在荒遐，豈關處分？而歸過於我，無甚乎？邊境小人，不識大體，此既未免，彼亦有之，壓辜刃校猜嫌互起。朕近已知此，贊普亦須察之，勿取浮言，虧我大信，以絕兩國之好，甚善甚善。所有諸事，皆具前書，公主所請與人官及內人品第，即當續有處分。春晚漸熱，贊普及平章事首領百姓並平安好。今有少物，別具委曲，至宣領取，遣書指不多及。
敕金城公主書
敕
金城公主
：歲月流易，忽復經年，言念遠情，何能已已！比者通好，信使數來，知彼所宜，善足為慰。國家大計，以義斷恩，離別嬰心，固當自抑，仍善須和順，使歡好如初。所請授官及內人品第，既久在彼，誠亦可矜，即當續有處分。宗元禮衰疾，近不能起，賈混之緣此未得獨行，待其稍瘳，亦即遣去。今有少信物，至宜領取。春晚，公主已下並平安好，遣書指不多及。
敕吐蕃贊普書
皇帝問贊普：朕與彼國，既是舊親，近年以來，又加盟約，如此結固，仍有猜嫌，明知異域之心，亦難可保。比者所有信使，惟知怨此相違，自料國家，何負於彼？至於突騎施，蕞爾醜虜，頃年恃我為援，幸至今日，而敢辜恩，朕未即誅之，待其惡積。贊普越界與其婚姻，前者以意向道，即云尋已告絕，朕亦委信，以為必然，今定婚如初，黨惡可見。又莽布支西出，朕具知之。今
竇元禮
往彼，問以何故，又道別緣他事，為此遣還。其人實將兵西向，擬行攻取，前後詐妄，言與事違，念在目前，得不嘆恨？夫人之所以為貴者，以其有信有禮，國之所以能強，亦云惟信與義。若言不可信，義不可親，雖在匹夫，尚多恥愧，何況君長，能無情乎？彼突騎施，人面獸心，偏僻荒遠，見利則背，與親實難，贊普背朕宿恩，共彼相厚，應非長策，可熟思之。又比來觀彼事意，有殊往日，惟任計數，以此為能，今與突騎施和親，密相結托，陰有贊助，而傍作好人，如此潛謀，亦非遠計。所欲為患，不過邊庭，且邊鄙之於中國，如毫毛之在身耳，以彼戎狄，侵我毫毛，雖實無多，何須有損？朕所以殷勤和好，欲靜邊人。君國之心，不能妄也。亦與贊普累代舊親，幸無大故，不宜輕絕。今邊鎮兵馬，不可不防，彼亦有之，與此無別。既不先舉，自足知心，從前所言，豈有虛也？秋晚稍冷，贊普及平章事首領百姓並平安好，遣書指不多及。
敕金城公主書
敕
金城公主
：數有來使，聞彼安寧，差慰遙心，想所知也。柔順之道，既以夙成，終始用心，貴於無失，惟此而已，餘不足言。所附物並依領，具有還答，並更附少信物，別有委曲，至宜領取。秋冷，念比何似？遣書指不多及。
敕吐蕃贊普書
皇帝問吐蕃贊普：比亦覺彼事勢有異，略加防備，仍未益兵。今得安西表來，莽布支率眾已到，今見侵軼軍鎮，並踐暴屯苗，先知彼有異謀，猶未自將至此者。且莽布支西出，朕先知之，前令問其行由，得報自緣別事，今迺為賊，負心如何？安西諸軍，去此萬里，倉卒遇敵，何暇奏裁？既彼交侵，必應拒鬥，倘有傷損，可無相尢。軍城鎮守之人，不可束手就死，事由彼起，深所谘嗟。且累代舊親，復新有盟約，彼既欺負天地，違犯鬼神，如此用心，更知何道？一往邊頭所備，只緣慮有非常，今果如言，防迺不錯。突騎施異方禽獸，不可以大道論之，贊普與其越境相親，只慮野心難得，但試相結，久後如何？於朕已然。義則合絕，但為誓約在近，親好又深，彼雖背恩，豈我尢效？先令奔問，欲盡舊情，必定為惡，別為之所。一昨遣內常侍劉思賢送公主封物，並每年國信物，見已臨路，適會表來。思賢此行，量其在道遲緩，今故令劉思賢判官劉明子先行，具宣往意。秋冷，贊普、公主及平章事首領百姓並平安好，遣書指不多及。
敕西州都督張待賓書
敕天山軍使西州刺史張待賓：吐蕃背約，入我西鎮，觀其動眾，是不徒然。必與突騎施連謀，表裹相應。或恐賊心多計諸處散，下鐵關千術四鎮咽喉，倘為賊所守，事交切。已敕蓋嘉運與卿葉會，簡練驍雄，於要處出兵，以為聲援。仍遠令探候，知其有無，自外臨時，皆委卿量事。秋冷，卿及將士並平安好，遣書指不多及。
敕河西節度副大使牛仙客書
敕河西節度副大使太仆卿攝御史大夫牛仙客：突騎施連歲犯邊，凶惡如此，若不威服，祇長寇仇。自夏及今，連歲不散，疏勒雖解，邊城見侵，雖無如我何，亦為邊所患，終須有計，以挫凶謀。卿可於西河諸軍州揀練驍雄五千人，即赴安西，受王斛斯部分。朕當發遣十八年安西應替五千四百八十人，與彼相續，足得成師。若無蹔勞，何從息甲？且此賊狂悖，不論信義，直肆凶毒，其意已然，不此加兵，以圖撲滅，使其驕暴，豈有寧時？已敕蓋嘉運與王斛斯審量事宜，臨時為計，既為卿探訪所管，亦宜隨要指麾。兼有別敕發三萬人，此但聲援而已，可大張威勢，遠使震攝。又恐安西資用之乏，卿可於涼府將二十萬段物往安西，令隨事支擬，及充宴賜，朕則續支送涼府。冬中甚寒，卿及將士並平安好，遣書指不多及。
敕天山軍使張待賓書
敕天山軍使張待賓：近知賊下燒此，安然即去，竟無斥堠，來不預知，如此防邊，無迺疏闊？此一分頭抄掠，計其數不至多，向若烽燧稍明，複與北庭計會，相與來擊，賊可無遺。且邊鎮統軍，俱受朝委，共防患害，何異一家，況在絕漠，尢宜相協。已敕蓋嘉運訖，可與之籌宜，凶黨複來，固須有預。冬中甚寒，卿及將士並平安好，遣書指不多及。
敕護密國王書
敕護密國王真檀：朕知卿忠赤，能保國境，所以前加禮命，用葉蕃情。卿感此殊恩，盡力外御，聞有凶寇，能伸遠績。以義動眾，雖弱必強，豈獨人心？亦有神鑒。朕用嘉嘆，不可忘也。冬末甚寒，卿及將士並平安好，遣書指不多及。
敕護密國王書
敕護密國王真檀：發匐積惡，自取滅亡，想所具知，不復煩述。卿比者雖受冊立，緣此未得還蕃，彼既伏辜，固無隔閡。卿宣揚國命，慰撫遠人，保我西陲，長守誠節。突騎施凶悖，恣其抄掠，卿宜善計，勿令不覺其來。已西商胡，比遭發匐劫掠，道路遂斷，遠近吁嗟，卿宜還國，必須防禁。蕃中事意，遠路難聞，可量彼權宜，便與王斛斯計會。夏末甚熱，卿及首領百姓並平安好，遣書指不多及。
敕識匿國王書
敕識匿國王烏訥沒莫賀咄：卿比與護密相為唇齒，而發匐凶狡，劫殺商胡，罪不容誅，走投異域，朕知其惡積，改立真檀，遽聞卻來，還占本國，卿等讎疾頑暴，相率誅之。累歲逋逃，一朝翦滅，永言忠義，湥所嗟稱。今授卿將軍，賜物二百匹，錦袍金鈿帶七事，已下節級亦有衣物，各宜領取。夏末甚熱，卿及百姓並平安好，遣書指不多及。
敕勃律國王書
敕勃律國王蘇沒謹忙：得王斛斯表卿所與斛斯書，知卿忠赤輸誠，聞有外賊相誘，執誌無二。又聞被賊侵寇，頗亦艱虞，能自支持，且得退散，並有殺獲，朕用嘉之。卿克麻來虧及首領已下，各量與官賞，具如別敕。今賜物三百匹，銀、盂缸銀盤各一，衣一副，並金鈿帶七事，至宜領取。夏中甚熱，卿及首領以下並平安好，遣書指不多及。
敕諸國王葉護城使等書
敕諸國王葉護城使等：突騎施不道，連年作寇，使我邊鎮，常以為虞，諸處攻闚，所在堅守，能伺其隙，各有誅夷。比卿等赤誠，臨事效節，使襖不勝德，氛祲自消。遙料凶謀，還慮再下，且賊眾烏合，疲於重來，勞則心離，久必有隙，卿等常須有預，以逸待之，一二年閒，奇功可立。富貴之舉，彼賊是資，忠烈之懷，此心可度。今各賜卿衣一副，聊慰誠勤，所有勳勞，已令敘定，當續有處分，想亦知之。春暄，卿及將士並平安好，遣書指不多及。
敕罽賓國王書
敕罽賓國王：得四鎮節度使王斛斯所翻卿表，具知好意。然事在絕域，不可預圖，卿若誠心，任彼量度，事遂之日，必有重賞。朕每於遠國，未嚐有所食言，想亦知之，勿致疑也。秋初尚熱，卿及首領以下並平安好，遣書指不多及。
敕日本國王書
敕日本國王王明樂美御德：彼禮義之國，神靈所扶，滄溟往來，未嘗為患。不知去歲，何負幽明？丹墀真人廣成等入朝東歸，初出江口，雲霧鬥暗，所向迷方，俄遭惡風，諸船飄蕩。其後一船在越州界，其真人廣成尋已發歸，計當至國。一船飄入南海，即朝臣名代，艱虞備至，性命僅存。名代未發之閒，又得廣州表奏，朝臣廣成等飄至林邑國，既在異國，言語不通，並被劫掠，或殺或賣，言念災患，所不忍聞。然則林邑諸國，比常朝貢，朕已敕安南都護，令宣敕告示，見在者令其送來，待至之日，當存撫發遣。又一船不知所在，永用疚懷，或已達彼蕃，有來人可具奏。此等災變，良不可測，卿等忠信則爾，何負神明？而使彼行人，罹此凶害。想卿聞此，當用驚嗟，然天壤悠悠，各有命也。中冬甚寒，卿及首領百姓並平安好，今朝臣名代還，一一口具，遣書指不多及。
敕西南蠻大首領蒙歸義書
敕西南蠻大帥特進蒙歸義及諸酋首領等：卿近在邊境，不比諸蕃，率種歸誠，累代如此，況卿等更效忠赤，朕甚知之。頃者諸酋之中，或有攜貳，相率自討，惡黨悉除，即日蕃中應且安帖。然則地臨外境，亦須有預，人無遠慮，必有近憂：卿可思之，豈虛語也。所有蕃中事意，使者具知之。比秋涼，卿及百姓並平安好，遣書指不多及。
敕柘靜等州首領書
敕柘靜等州部落：昨王承訓去，緣當州百姓，有相扇動，故令宣旨，告示彼人。如卿柘靜等州，種落各異，本自寧帖，何複為言？比者采訪使處置，或未得所，朕既知之，已有處分。卿等祖父忠赤，輸誠國家，既是子孫，久襲冠帶，各守先業，是得聽匣，何所憂虞，而雲驚懼？宜各遞相告語，勿使更然。夏中已熱，首領百姓並平安好，遣書指不多及。
敕西南蠻大首領蒙歸義書
敕蒙歸義：吐蕃於蠻，擬行報復，又雋州鹽井，本屬國家，中閒被其內侵，近日始複收得，卿彼蕃落，亦應具知。吐蕃惟利是貪，數論鹽井，比有信使，頻以為詞。今知其將兵擬侵蠻落，兼擬取鹽井，事似不虛。國家與之通和，未嚐有惡，今既如此，不可不防。卿即與達奚守珪部落團練，候其有動，方可出兵，必無事蹤，亦不得先舉。雋州相去，道里稍遙，若有驚急，復須為援，並委卿與達奚守珪計會，無失事宜。卿於國盡誠，在邊為捍，委寄得所，朕復何憂？秋中漸涼，卿及首領部落百姓並平安好，今故令內給事王承訓往，一一口具，遣書指不多及。
敕蠻首領鐸羅望書
敕故姚州管內大酋長郍傍時嫡孫將軍鐸羅望：卿之先祖，輸忠奉國，遽聞徂逝，深愴於懷。言念邊人，必藉撫綏，又逼蕃界，兼資鎮遏，卿宜纘承先業，以副朕心。故遣宿衛首領王白於姚州都督達奚守珪計會，就彼吊慰，便授卿襲浪穹州刺史，並賜綾彩三百匹，至宜領取。秋中已涼，卿及首領已下並平安好，遣書指不多及。
敕安南首領爨仁哲等書
敕安南首領巋州刺史爨仁哲、潘州刺史潘明威、獠子首領阿迪和蠻大鬼主孟穀誤、姚州首領左威衛將軍爨彥徵、將軍昆州刺史爨嗣紹、黎州刺史爨曾、戎州首領右監門衛大將軍南州刺史爨歸王、南寧州司馬威州刺史都大鬼主爨崇道、昇麻縣令孟耽卿等：雖在僻遠，各有部落，俱屬國家，並識王化。比者時有背叛，似是生梗，及其審察，亦有事由：或都府不平，處置有失；或朋讎相嫌，經營損害：既無控告，自不安寧，兵戈相防，亦不足深怪也。然則既漸風化，亦當頗革蠻俗，有須陳請，何不奏聞？蕃中事宜，可具言也。今故令掖庭令安道訓往彼宣問，並令口具，有不穩便，可一一奏聞。秋中已涼，卿及百姓並平安好，遣書指不多及。
張守珪奏裨將安祿山失利送戮京師批
穰苴出軍，必誅莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。
南郊赦書
門下：朕獲主三靈，於今一紀，聽政中昃，每不敢康，觀書乙夜，將求諸道。頃年已來，每思至理，或遠人不率，或嗣歲不登，淳樸未還，惕厲斯在：為人上而慚德，奉天明以畏威。故祝史正辭，必期於陳信；郊丘備禮，將俟於昇平。今正宗廟降靈，克開厥後，乾坤交泰，保合太和。麟鳳黽龍，元符黃瑞之祉；蠻夷戎狄，梯山航海之琛：莫不日月以聞，道路相屬，顧惟不德，當茲休運，欽若昭報，疇谘故實。所以今年獻春，恭祠后土，季秋吉日，追崇九廟，採必先於魯經，稽肆類於虞典。爰因長至，欽謁上元，告受命之元符，昭嚴配之成績，大典雲備，至誠克展。諸侯駿奔，來於穆之相；百神受職，率咸秩之文：六變已陳，三獻斯畢。
蓋《春秋》之大事莫先乎祀，王者之盛禮莫重於郊，柴燎克終，感慶罔極，豈予一人之福？亦爾萬邦之賴。宜因咸和之際，俾承厚下之澤，可大赦天下：自
開元十一年
十一月十六日昧爽已前，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，繫囚見徒，大辟罪已下，咸赦除之。其十惡死罪、造偽頭首、劫賊殺財主，在不赦例。就中仍慮有冤濫者，所司具狀送中書門下，盡理詳覆奏聞，朕將親覽。其有亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，複罪如初，敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。升壇行事官及供奉官，三品已上賜爵一級，四品以下加一階，諸縣官並準此。升壇例內外文武官及致仕並前資，陪位者，賜勳一轉。緣大禮有職掌並押當者，更加一階。齋郎並放出身，皇親諸親陪位未出身者並放選，已出身者賜勳一轉。親王公主各與一子官。三品衛監門黃衣長上飛騎萬騎，並仗內雜色人在齋宮宿衛，及諸色人有資勞人，緣大禮有職掌，並流外行署預見大禮者，亦賜勳一轉。其充香爐執扇及禮生祝史讚者，賜勳外簡日選優與處分。兵士宿衛齋宮，並諸色無資勞緣大禮職掌，及京兆府百姓緣南郊祇應者，各免其家一年雜科差。南北衛將軍率中郎將宿衛齋宮者，並同升壇例。其諸軍節度大使及三都留守，雖不陪位，委寄既重，特宜同升壇官例。百歲老人賜棉帛五段，栗五石，縣令至其家存問給付。孝子順孫，義夫節婦，颯廟門閭，終身勿事，已颯廟者，量加優恤。諸州百姓，或因逢水旱流寓未安者，宜令所司與朝集使即作賑卹，安輯法奏聞。其單貧衛士，番鎮久次，令州府長官簡擇灼然者放免番役，征行人家，州縣檢校。勿使侵欺，磧西鎮人，途路懸邈，特宜賜勳一轉。鰥寡惸獨，亦令州縣倍加矜恤，使得存濟。元置義倉，救人不足，承前貸百姓糧及種子未訥者，並放免，不得卻徵。自古聖帝明王，忠臣烈士，名山大川，並令所管致祭。其已得替官人，並輕累未得處分，非老弱疾病，猶堪處事者，量加收敘，使免失職。其左貶官，非逆人五服內親，及犯贓賄名教者，所司責勘奏聞，量移近處。其官人有清白政術，堪任刺史縣令，及抱器懷才，不求聞達者，州長官其以名薦。宗室中有孝悌才術，為眾所知，仍在卑任者，委宗正具以名奏，君臣一體，休戚共焉。
朕欽承天命，恭傳大寶，蓋憑累祖餘業得一之符，亦由群公舊勳不二之力，永言繫賴，其敢忘之？自武德已來實封功臣，知政宰輔有身無大故，而亡官失爵，子孫淪屈者，所由勘實，具以狀聞，存者可疇其官榮，逝者當錄其允嗣，使幽明同慶，知有今辰。亞獻邠王守禮、終獻寧王憲各賜物一千匹，捧俎申王撝、夾侍岐王範、薛王業各賜和的七百匹，侍中源乾曜、中書令張說、兵部尚書同中書門下三品王晙各賜物五百匹，正衣駙馬都尉王守一、王繇、溫曦、宗正少卿崔澄各賜物三百匹，二王後賜物一百五十匹，壇場使京兆尹孟溫禮賜物二百匹，修造羽儀使賜物一百匹，修撰儀注官五品已上賜物一百匹，六品已下賜物七十段。自餘陪位預宴官，一品賜物一百匹，二品三品八十匹，四品五品六十匹，六品七品四十匹，八品九品三十匹。鴻臚諸蕃使與見大禮及在本蕃王侯大酋長，並同宴會例給賜。郡主縣主各賜物八十匹。緣大禮數處有職掌者，任於一頭從高敘。天下州府賜酺三日，京城五日。任所在百姓村坊宴樂，不得科率聚斂。其有處分未該者，令所司及本使比類奏聞。赦書日行五百裏，主者施行。
東封赦書
門下：朕聞天監惟後，後克奉天，既合德以受命，亦推恩而複始。厥初作者，七十二君，道洽跡著，時至符出：皆用事於介邱，升中於上帝。人神之望，蓋有以塞之；皇王之序，固可得而言也。朕接統千歲，承光五葉，惟祖宗之德在人，惟天地之靈作主。往有內難，幽讚而集大勳；閒無外虞，守成而纘舊服：未嚐不乾乾終日，思與公卿大夫上下葉心，聿求至理，以宏我列聖，其庶幾乎馨香。今九有大寧，群氓樂業，時必敬授而不奪，物亦順成而無夭，懋建皇極，幸致太和。洎迺幽遐，率由感被，戎狄不軌，唯文告而來庭；麟鳳已臻，將覺悟而在藪。以故凡百執事，亟言大封，顧惟不德，初欲勿議，伏以先聖儲祉，與天同功，荷傳符以在今，敢侑神而無報？大節斯在，朕何讓焉？
遂奉遵高祖太宗之業，憲章乾封之典，時邁東土，柴告岱宗。精意上達，蚃來應，信宿行事，雲物呈祥，登降之禮斯畢，嚴配之誠獲展。百神群望，莫不懷柔，四方諸侯，莫不來慶，斯事天道之介福，邦家之耿光也。無窮之休祉，豈獨在予；非常之惠澤，宜其逮下。可大赦天下：自開元十三年十一月十三日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，係囚見徒，鹹赦除之。惟十惡死罪，不在此限。流人未達前所者放還。其有挾藏軍器，亡命山澤，百日不首，複罪如初，敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。內外文武官，三品已上賜爵一等，四品已下加一階。邠王守禮、寧王憲、岐王範、薛王業各與一子三品官。公主、嗣王、郡主、縣主各與一子官。其應文武行從官，加階之外，並賜勳兩轉。三衛引賀細引黃衣長上飛騎廣騎。先有武散官者加兩階，未給武散官者各賜勳兩轉。衛士、馬主、戎車主、幕士、掌閑、供膳太常，及仗內音聲人，行署及蕃官（闕二字）並別敕雜色定名行從人，亦賜勳兩轉。緣大禮登山（闕三字）從行事舉腳等官，三品已下特賜一階，仍與一子（闕三字）已下特賜一階，仍賜勳兩轉，量與進改。其四軍別（闕二字）山宿衛，及諸司上山執當官，三品已上賜爵一等，仍與一子出身，四品已下加一階，賜勳兩轉，亦量與進改。其白身人及行署蕃官放蕃選。其山下昇壇行事官，三品已上加爵一等，賜勳一轉，四品已下加一階，賜勳一轉，選日稍優。諸獻官及宿衛齋宮將軍率中郎並郎將，並兩京留守諸軍節度使，並同昇壇例。諸有職守押當非昇壇例諸有職人加一階，選日優量。其加階應入三品五品人非特賜者，並依十一年三月二十八日敕節限。齋郎禮生見任官前資官已上人，並依資量材與處分，未出身者放出身。皇親別敕承恩陪位者亦準此。
諸州嶽牧，四府長史，朝覲陪位者，泛階之外，各賜勳一轉。諸方數纖及諸州父老宗姓，並從家子孫至嶽不得陪位者，並賜勳一轉，賜物五段。諸州及兗州道僧至嶽見大禮者，並賜物五段。孔子後褒聖侯量才與處分。天下致仕官，各依本品賜一季祿並束帛，其陪位者，仍賜勳一轉。諸蕃侯王酋長來會禮者，各加一官，至都節級並與賜物，其入朝留在邊軍人亦準此。其蕃中祇候衙官刺史縣令，並賜物及袍帶。突厥可汗小殺等諸國王，守護塞垣，歲月朝貢，並宜賜物，副使將往。侍老年百歲已上者版授下州刺史，婦人版授郡君。年九十已上者版授上州司馬，婦人版授縣君。年七十已上者版授縣令並婦人版級，量賜粟帛。其預見大禮侍老，各別加侍丁一人。孝子順孫，義夫節婦，旌表門閭，終身勿事。行人之家，及鰥寡惸獨，並疾病不能自存者，委州縣長官倍加存。諸軍行有文武散官已上者加一階，白身者賜散勳一轉，欠負官物逋懸租調，並宜放免。春行過州縣，供頓劬勞，並貼頓百姓，有雜差科，並車馬夫役者，並免一年租賦，兗州免二年租賦。當頓官人始末不絕者，與中上考，仍賜勳一轉。
朕永惟王業，係賴舊勳，元首股肱，其猶一體。自武德已來功臣宰輔，或名存王府，遺嗣沈淪；或身無大故，銜屈泉壤：宜令所司訪擇申理。唐（此處隆字避元宗諱）元年六月二十六日立功官人，往屬艱難，能盡忠義，今成大禮，何日妄之？宜各與一子出身，無子者任回與周親之人。有司試策三道，等第收獎。朕躬陟天門，宿齋日觀，時屬嚴冬雪後，初夜風寒，朕因露立祈恩，誓欲代人當咎。俯仰之際，頓息霜飆，尊獻之晨，變同韶景：誠荷上天垂祐，亦賴靈山吐祥。《詩》云：「無德不報。」宜封太山神為天齊王，禮秩加三公一等。宜令所管崇飾祠廟，環山十裏，禁其樵采，給近山二十戶複，以奉神祠。率土之內，賜酺七（《英華》作五）日，任於村坊內宴樂，不得聚斂煩勞。其節文有未霑及者，所司比類奏聞。其封祠有數處行事者，從一處敘，赦書日行五百裏，主者施行。
后土赦書
門下：昔者巡狩所至，柴瘞斯行，蓋取誠享，以遵告類。朕恭承祖宗之烈，獲主神祇之祀，夙夜祇畏，不敢荒寧。故勒兵朔陲，先展義於汾社；回旆脽上，遂有事於郊壇。王者父事天，母事地，漢氏祈穀，未始正名，周禮降神，迺為徼福而已。朕以天命之重，子道為先，惟茲精誠，在乎敦孝，庶蒙福於四海，期永康於兆人，是以率由舊章，敬恭明祀，嚴配之誠既展，奠獻之禮又終。且《春秋》之義，大事在祀，齋祭之福，庶品維祺，豈獨在予，而有斯慶？可大赦天下：自
開元二十年
十一月二十一日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，係囚見徒常赦所不免者，咸赦除之。官人犯贓及有罪被推者，本罪雖原，不得更令卻上，仍別與處分。自先天已來，有雜犯流移人等，並配隸人等，各量移近處。左降官未經量移，及經量移未復本資者，奏聽進止。天下遭損免州，應損戶成（《詔令》作減）一分已上者，及供頓州，無出今年地稅，如已徵納，聽折來年地稅。逋租懸調，貸糧種子，欠負官物在百姓腹內者，並宜放免，其不損
處
州。自
開元十七年
已前，所有貸糧種子，負欠官物在百姓腹內者，亦宜準此。諸州緣供頓所差貼助夫，亦放其家今年地稅。孝子順孫，義夫節婦，颯廟門閭，終身勿事。諸州侍老，百歲已上賜粟七石，九十已上賜粟五石，八十已上賜粟三石，所由速付，勿淹旬日。太原潞州府侍老等，先已加恩，不在此例。
亞獻皇太子鴻賜物二千匹，終獻慶王澤賜物一千匹，邠王守禮、寧王憲、薛王業各賜物一千匹，忠王浚已下各賜物三百匹，夾侍正衣進珪捧珪汝陽郡王淳等各賜物三百匹，皇太子夾侍正衣各賜物一百五十匹。裴光庭、蕭嵩，弼亮朕躬，宏益斯遠，本有優異，何殊等夷，加階賜爵之外，各與一子官，無子者任與周親，仍各賜物三百匹。二王后各賜物二百匹，長公主各賜物三百匹，嗣王郡主懸主賜物二百匹。行從文武官，三品已上賜物八十匹，四品五品賜物六十匹，六品七品賜物四十匹，八品九品賜物二十段。昇壇官三品已上特賜一階，四品已下各加一階，應入三品五品官階相當，不限考數聽得入。知頓使及判官、修禮儀官、撰玉冊文官、知頓御史加一階。修壇場州刺史及書冊官各賜物一百匹，其已有昇壇職掌，從頭處分。緣大禮有職掌官賜勳三轉，行從官首末不絕及陪位官各賜勳兩轉。內外文武官，三品以上賜爵一等，四品已下各加一階。致仕官三品已上賜物七十匹，四品五品各五十匹。行從蕃客鴻臚安置陪位見大禮者，宜賜物五十匹，節級分付。南北衙應宿衛齋宮官，及左右廂知兵馬虞候總管已下，及判官別奏兼孔目官等，更加勳一轉，前資官選日稍優與處分。白身人有資勞者，簡選之日優與處分，無資蔭者賜勳兩轉。南北衙行從三衛飛騎萬騎引駕細引及監門直長主帥黃衣長上，各賜勳兩轉，仍各賜物五段。兩營
弩
手六番並行，宜各賜勳兩轉，物五段，仍量折番役。諸衛纊騎及兵角弓手、官馬主、掌閑、幕士、駕士、供膳士、供膳主、習馭、工人、樂人、雜戶、官、戶白、身、有職掌人、合行從人等，各賜勳一轉，物三段。其齋郎既是見任官，準壇上壇下有職掌官例處分。執彈三衛及禮生讚者，各減二年勞，無勞可減者，簡選日稍優與處分。流外行署從者各賜勳一轉，有職掌者各賜勳兩轉。供頓州刺史同陪位官例，始末專知頓官各與一中上考。蒲州刺史寶鼎縣官同昇壇官處分。管壇一鄉百姓給復二年。蒲州侍老等，準太原潞州例降一等處分。
武德初功臣，每有大慶，必存追遠，業參運始，義合賞延，其子孫沈翳無在朝者，宣令勘實，即與一子官。唐（此處隆字避元宗諱）元年立功官等，艱難之際，誠效亦深，言念其初，豈忘終始？其三品已上各賜一品官，五品已上各賜紫金魚袋，有亡沒者優贈一官，仍與一子官，一子先得官者，選日優與處分。兩京留守京兆河南尹四大都督府長史諸軍節度副大使，準行從官例處分。諸方通表疏數纖預見大禮，準陪位官處分。諸道戰亡人家，仰州縣存卹，不周濟者，量事賑給。諸軍健兒，別敕行人，各賜勳一轉，仍令所司速勘會團奏，官寫告身，送付諸道行人。或有身死被逃，猶徵課役，累及親鄰，即宜審勘，為其除削。皇親中有文武才用堪任使者，委宗正具薦，當與獎擢。五嶽四瀆，名山大川，自古聖帝明王，忠臣烈士輔相，各令致祭，務盡誠潔。赦書有所不該者，所司比類奏聞。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，復罪如初，敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。率土之內，賜酺三日。赦書日行五百里，布告天下，咸使聞知，主者施行。
藉田赦書
門下：昔者受命為君，體元立極，未有不謹於禮而能見教於人，朕其庶乎有慚作者。方冊存而可舉，舊章絕而復尋，自古所行，無一而廢，將以上乞靈於宗社，下蒙福於黎元，朕茲精誠，天寶降鑒。今嗣歲初吉，農事將起，禮有先於耕藉，義緣奉於粢盛，是所嚴祇，敢不敬事？故躬載耒耜，親率公卿。以先萬姓，遂終千畝，謂敦本之為小，何布澤之更深？宜有順於發生，俾無偏於行惠。可大赦天下：自
開元二十三年
正月十八日昧爽已前，大辟罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，繫囚見徒，咸赦除之。其犯十惡死罪，不在赦限，自餘死罪，特宜配流嶺南遠惡處。官典犯贓本犯，至死貶與嶺南遠惡，左降官至流者亦量貶與遠。官典配諸軍效力，計贓至徒，仍不得重令卻上。天下諸州，損免處地稅先矜放，其非損免處，有貧乏未納者，並一切放免。京兆河南府秦州百姓，有諸色勾徵，及逋縣欠負，亦宜放免，其在官典及倉督等腹內者，不在免限。天下色役，爰及支用，務令節減，並諸州貢賦，先令中書門下均融減省，宜準前敕，速即條奏。損免州稅戶錢未納，並七等已上戶租先未處分，及五色資錢課未納，灼然不辨者，並放至蠶麥秋收已來贖納。損免州逃兵健兒，承前訪捉不獲，合取藉人充替，自資裝送軍，程期逼迫，頗亦辛苦，並放至蠶麥已後發遣，仍令所司預與軍州計會。諸軍征行人，並令州縣存恤，其行人有父母年七十已上者，委本道採訪使檢責取實，氌貓本軍，即放還本貫，軍司據闕數，募取健兒充替。行人及防丁有身亡者，為造棺櫬，遞還本處。諸州應發遣防下，去本貫一千里已上，比來除正課之外，給一丁充資，多不濟辦，宜更量與資助。兩京城內今年所有諸雜夫役，並宜免放，應須使役，以諸色錢和雇取充。農桑是時，不得妨奪，州縣長官，倍加勸課。孝子順孫，義夫節婦，颯廟門閭。鰥寡惸獨，不能自存，量加優恤。天下侍老，百歲已上版授上州刺史，九十中州刺史，七十已上上州司馬。其九十以上，所由仍量給酒肉，各令存問。
亞獻皇太子鴻賜物二千匹，終獻慶王潭賜物一千匹，邠王守禮等各賜物一千匹，忠王浚已下各賜物三百匹，夾侍正衣進珪捧珪汝陽郡王淳等各賜物二百匹，皇太子夾侍正衣等各賜物一百匹。裴耀卿、張九齡、李林甫，自其翊讚，誠有忠益，頒賞以序，等數須優，宜與一子官，仍各賜物三百匹。二王後各賜物一百匹，長公主公主各與一子官，仍各賜物二百匹，嗣王郡主縣主各賜物一百五十匹。在京文武官見任及致仕，並諸色陪位官，一品賜物八十匹，二品七十匹，三品六十匹，四品五十匹，五品四十匹，七品六品三十段，八品九品二十段。節度使副大數淆都留守京兆尹各一百匹，四大都督府長史諸道採訪使各八十匹。諸賜物應兩給者，從一處給。其耕官及侍耕官，各賜勳兩轉。丞相蕭嵩與一子官，仍賜物二百匹。攝九卿諸侯等各與一子出身，仍各賜物一百五十匹。侍耕執牛官各賜物一百二十匹。昇壇行事官修禮儀官及刺史判官等，更賜一階，應入三品及五品官階相當，減四考聽入。攝司徒信安郡王禕，禮儀官韋縚，既不敘階，禕與一子官，賜物二百匹，縚與一子出身，賜物一百五十匹。其昇壇及修禮儀兩兼者，從一加階，應與一子官及出身者，若無子，聽回與周親。供奉及押階不昇壇，並壇下行事，及助耕勒牛官，別敕差中書門下差定人等，泛階合入三品五品階至考未定者，待考定日聽敘，非待考者賜勳四轉。未承別賜者各賜一等。知頓使賜物一百匹，修壇場長官、屯官、撰玉冊文官各賜物八十匹，書玉冊官賜物五十匹，管藉田縣令賜物六十匹。
在東京文武官朝集使外官充十道採訪使，並判官諸道節度副大使，並諸方通表使諸敕使判官，新除五品已上官未赴任都城畿縣令見陪位者，三品以上轉爵一級，四品已下進一階。皇親諸親及九廟子孫不入等陪位者，並外文武官九品已上，各賜勳一轉。諸蕃入朝及賀正蕃客應陪位者，共賜物五十匹，節級分付。南北衙行從宿衛齊官者，及文武官押當有職掌，並諸色雜職掌，並應耕公卿從官等，各賜勳一轉。萬騎及飛騎見當上者，各賜勳一轉，其宿衛齋宮者，加賜物三段。仗內坊侍諸色行從人，各賜物三段。纊騎番兵、角弓手、弩手、官馬主、見當番，及留帖人、掌閑、幕士、駕士、供膳、習馭、工人、樂人、見當上有職掌，並庶人應耕者，各賜物三段。齋郎禮生讚者行事者，並減兩年勞，無勞可減者，齋郎放出身，禮生讚者選口稍優與處分。三衛七色見當番，並流外行署及蕃官見上有職掌者，各轉一勳。河南洛陽縣陪位父老，各賜物五段，近壇百姓，各免今年雜差科。
宗廟致享，務在豐潔，禮經沿革，必本人情。籩豆之薦，或未能備物；服制之紀，或有所未通：宣令禮官學士祥議具奏。朕自臨天下，二紀於茲，不敢荒寧，日加兢業，而災眚未弭，黎人未康，若有由而然，則在予之責，有能直言極諫者，具以狀聞。每渴賢良，無忘鑒寐，頃雖虛佇，未副旁求。其才有王霸之略，學究天人之際，智勇堪將帥之選，政能當牧宰之舉者，五品已上清官將軍都督刺史舉一人。孝悌力田，鄉閭推挹者，本州長官勘實，有才堪應務者，各以名聞。致仕官久曆清資，始終稱著，年漸衰邁，情有可矜，量與改職，依前致仕。宗子中有才行著聞，比尚沈屈者，委宗正勘實奏聞。唐（此處隆字避玄宗諱）元年兩營立功官任，折衝並改與郎將，郎將改與中郎，其亡官失爵，量加收敘。五嶽四瀆，名山大川，及自古聖帝明五，忠臣良相，並令所在長官以禮致祭。赦書有所未該者，所司比類奏聞。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，復罪如初，敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。都城內賜酺三日。赦書日行五百里，布告遐邇，咸使知聞，主者施行。