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卷下
張巡
張巡守睢陽，明皇已幸蜀，逆賊祿山方熾，城孤勢促，人食竭，以紙布切煮而食之，時以茶汁和食，而意自如。其謝金吾將軍表曰：『想峨眉之碧峰，遊豫西蜀；追綠耳於玄圃，保壽南山。逆賊祿山，戮屏黎獻，膻臊闕廷。臣被圍四十九日，凡三千二百餘陣。主辱臣死，迺臣致命之時；惡稔罪盈，是賊滅亡之日。』忠勇如此。激勵壯士，嘗賦詩曰：『接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守效魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出戰，飲血更登陴。忠信應難敵，堅城諒不移。無人報天子，心既欲何施？』又〈夜聞笛〉曰：『岧試一臨，虜騎俯城陰。不辨風塵色，安知天地心？雲開星月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛聲。』《有宋佳話》
巡，鄧州人。按《唐史》：巡長七尺，每怒，鬚髯頓張。讀書不過三復，終身不忘。為文不屬稿。擢進士第。其在睢陽，士卒居民，但一見即識其姓名。更大小四百戰，斬將三百，殺卒十餘萬其用兵未嘗依古法，勒大將教戰，各出其意，故能以少擊眾，未嘗敗。
王績
績字無功。絳州人。文中子通之弟。隋大業中為六合丞。世亂解官，遊北山東皋著書，自號東皋子。性嗜酒，有『眼看人盡醉，何忍獨為醒』之句，因著〈五斗先生傳〉。高祖武德初，待詔門下省。貞觀間，以疾罷。
《西清詩話》云：王績〈被召謝病〉詩云：『橫裁桑節杖，直剪竹皮巾。鶴警琴亭夜，鶯啼酒甕春顏回唯樂道，原憲豈傷貧？』觀此數語，豈以招聘為喜乎？〈獨坐〉詩：『寄身千載下，聊遊萬物初。』『欲令無作有，翻覺實成空。』〈詠懷詩〉云：『故鄉行處是，虛室坐間同。日落西山暮，方知天下空。』〈贈薛稷〉詩：『賴此北山僧，教我似真如。使我視聽遺，自覺塵累祛。』績殆有得於佛氏者深也。
史載：績之仕也，以醉失職。鄉人或嗤之，績為作〈無心子〉以見趣，其詞曰：『無心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，無喜色。越國法曰：穢行者，不齒。俄而無心子以穢行聞，王出之，無慍色。退而適茫蕩之野，過動之邑而見機士。機士撫髀曰：「嘻！子賢者，而以罪廢耶！」無心子不應。機士曰：「願承教。」曰：「子聞蜚廉氏馬乎？一者朱鬣白毳，龍骼鳳臆，馳驟如舞，終日不釋轡，而以熱死。一則重頭昂尾，駝頸貉膝，踶齧善蹶，棄諸野，終年而肥。夫鳳不憎山栖，龍不羞泥蟠，君子不苟潔以罹患，不避穢而養精也。」』其自處如此。
盧照鄰
照鄰字昇之。范陽人。調鄧王府典籤，王愛重之，謂人曰：『此吾之相如也。』居太白山，得方士元明膏，餌之。於具茨山下預為墓，偃其中。武后時尚法，照鄰已廢，著〈五悲文〉以自明。時與王勃、楊炯、駱賓王皆以文章齊名，天下號『四傑』。炯嘗曰：『吾愧在盧前，恥居王後。』〈曲池荷〉云：『浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。』後沉潁水，已讖於此。
韋承慶
承慶字延休，鄭州武陵人。性謹畏，事繼母篤孝。擢進士，補雍王府參軍。王為太子，遷司議郎。太子廢，出為烏程令。累遷鳳閣舍人，掌天官侍郎。每有詔令，未嘗著稿。遷同二品，坐張易之黨，南流嶺表。〈別弟〉云：『澹澹長江水，悠悠遠客情。落花相與恨，到地一無聲。』歲餘，拜秘書少監，封扶陽縣子。卒諡曰溫。集六十卷。
〈凌朝浮江旅思〉一首，《唐詩》載為承慶作，尤遂初載為馬周作，未知孰是？
宋之問
《古今詩話》云：宋之問貶黜放還，至江南，遊靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰：『鷲嶺鬱岧龍宮隱寂寥。』未得下聯。有老僧燭燈坐禪，問曰：『少年不寐，而吟諷甚苦，何耶？』之問曰：『欲題此寺，而思不屬。』僧曰：『試吟上聯。』之問誦之。曰：『何不道「樓觀滄海日，門聽浙江潮？」』之問終篇曰：『桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。雲薄霜初下，冰輕葉未凋。待入天台路，看余渡石橋。』僧一聯乃篇中警策也。遲明訪之，已不見。寺僧曰：『此駱賓王也。』按：是詩亦載駱集：王元美云：延清與賓王年事不甚相遠，賓王又有〈江南贈宋五之問〉及〈兗州餞別詩〉，何得言非舊識？若賓王果為老僧，而之問後謫過杭，亦且老矣，不得呼少年。殆因二詩並見集中，故令延清受此長誣耳。
史載：宋之問、冉祖雍並賜死於桂州。之問得詔，震汗不引決。祖雍請於使者曰：『之問有妻子，幸使決。』使者許之，而之問荒悸不能處家事。及考之文集，有〈登大庾嶺詩〉云：『兄弟遠謫居，妻子咸異城。』則之問赴貶時，未嘗以妻子行也。豈史之誤歟？《丹陽集》
杜審言
審言字必簡，襄陽人。擢進士，為隰城尉。恃才高以傲世見疾。嘗語人曰：『吾文章必得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。』武后將用之，問曰：『卿喜否？』審言辭謝。神龍初，遷膳部員外郎。坐交通張易之，流峰州道。涉湘江 ， 有『獨憐京國人南竄，不似湘江水北流』之句 。 又〈妾薄命篇〉云：『草綠長門掩，苔青永巷幽。寵移新愛奪，淚落故情留。啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁。自憐春色罷，團扇復經秋。』唐人流放，每託意於宮閨，此詩亦是流峰州時所作。入為修文館直學士時，與李嶠、崔融、蘇味道為文學四友。有集十卷。
李邕
邕字泰和，李善之子。少知名。既冠，李嶠薦邕文高氣方，拜左拾遺。玄宗即位，為御史中丞後枉法下獄，當死，得減死，出為北海太守。以文名天下，時稱李北海。李林甫忌之，傅以罪，杖殺之。集七十卷行於世。
〈和春幸太平公主南莊應制〉云：『織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳皇飛。李于麟稱此一聯與小許公作難為兄弟。孫逖逖，博州人。屬思警敏。年十五，見崔日用，令賦〈土火爐〉，援筆成篇，理趣不凡，崔駭嘆開元十年，舉賢良方正，為集賢修撰，改考功員外，遷中書舍人，典詔誥，卒。有集二十二卷。〈宿雲門寺閣〉云：『香閣東山下，煙花象外幽。懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。畫壁餘鴻雁，紗窗宿斗牛。更疑天路近，夢與白雲遊。』寺在浙紹之雲門山，晉王獻之居此，逖宦遊所經，又有〈山陰縣西樓〉一首。
李適之
李適之在相位，每退朝，則邀賓客諧謔賦詩，曾不備林甫之害。嘗為詩曰：『朱門長不閉，親友恣相過。年今將半百，不樂復如何？』及罷相，又為詩曰：『避賢仍罷相，樂聖且銜杯。借問門前客，今朝幾箇來？』適之，常山王之後。天寶元年，代牛仙客為左相，林甫忌之。林甫陰賊，嘗好謂適之曰：『華山生金，采之可以富國，顧上未之知。』適之信其言，他日言上。上以問林甫，林甫對曰：『臣故知之，顧華山陛下本命，王氣所舍，不可穿治，故不敢聞耳。』帝遂謂林甫愛己而薄適之。於是適之所善若皇甫惟明、裴寬輩，悉為林甫所搆得罪，適之懼，卒仰藥死。
崔信明
信明生以五月五日日方中，時有異雀鳴集庭樹，太史占之曰：『五月為火，火為離，離為文，日中，文之盛也。雀五色而鳴，兒殆以文顯耶？然雀類微，位不顯。』及長，強記博聞。嘗自矜其文，謂過李百藥，議者弗許。時有鄭世翼者，亦驚倨恌輕忤物。一日，遇信明江中，謂曰：『聞公詩有「楓落吳江冷」，願見其餘。』信明忻然多出示之。翼覽未竟，曰：『所見不如所聞。』輒投諸水，引舟去。
崔顥
〈黃鶴樓〉云：『昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。』嚴滄浪云：『唐人七言律詩，當以〈黃鶴樓〉為第一。』李賓之曰：『律可間出古意，古不可涉律。古涉律調，如謝靈運「池塘生春草」、「紅藥當翻」，一時傳誦，已移於流俗而不覺矣。如崔顥「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，乃律間出古，要自不厭。』王濟之曰：『唐人雖為律詩，猶以韻勝不以餖飣為工。崔顥詩「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」氣格超然，不為律縛，故自有餘味也。』顥，卞州人。開元十一年進士。才俊無行，好哺飲，娶妻擇美者，不愜即去之。李邕聞其名，虛室邀之。顥獻詩，首云：『十五嫁王昌。』 邕叱曰：『小兒無禮！』 不與接而去 。 終司勳員外郎。
賈至
〈早朝大明宮〉云：『銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。』謝茂秦云：『金針詩格謂內意欲盡其理，外意欲盡其象。內外涵蓄，方入詩格。但如賈至、王維輩〈早朝〉詩聯，皆非內意，謂之不入詩格可乎？大抵唐律妙在意興，無意有興，格氣高鬯，不失為盛唐。』至字幼鄰，洛陽人。父曾，開元初掌制誥。至擢明經策解褐單父尉。玄宗拜起居舍人，知制誥從幸蜀。肅宗登極，至撰策進。帝曰：『先帝誥命，乃父為之；今茲命策，又爾為之。兩朝聖典出卿家父子，可謂盛矣。』崔曙
崔曙作〈明堂火齊詩〉，其中有佳句曰：『夜來雙月滿，曙後一星孤。』為文士推服。崔既夭歿，有一女名星而無男子，當時異之。
鄭審
審，開元時人。大曆初，為祕書監。三年，出為江陵少尹。杜甫有〈秋日夔府詠懷寄鄭監審一百韻〉，又〈解悶〉詩云：『何人為覓鄭瓜州？』註云：鄭秘監審也。
高適
高適〈別鄭處士〉云：『興來無不愜，才大亦何傷？』〈寄孟五〉詩云：『秋氣落窮巷，離憂兼暮蟬。』〈送蕭十八〉云：『常恐古人遠，今見斯人古。』〈題陸少府書齋〉云：『散帙至棲鳥明燈留故人。』皆佳句也。〈上陳左相〉：『天地莊生馬，江湖范蠡舟。』亦有含蓄。但莊子謂：『天地一指，萬物一馬。』而以天地為馬，誤矣。
適字達夫，一字仲武，滄州人。舉有道科，授封邱尉。祿山反，為哥舒翰西河從事，由左拾遺遷侍御史，擢諫議大夫，出為蜀、彭二州刺史，代崔光遠為西河節度使，入為刑部侍郎。廣德中，以左散騎常侍封渤海侯。年五十始為詩，即工。每吟一篇，好事者輒傳布。
岑參
〈和賈至早朝大明宮〉云：『雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳皇池上客，〈陽春〉一曲和皆難。』顧華玉謂岑參最善七言，興意音律，不減王維，乃盛唐宗匠。此篇頡頏王、杜，千古膾炙。
〈寄杜拾遺〉云：『聖朝無闕事，自覺諫書稀。』溪謂其繆承荀卿有聽從無諫諍之語，遂使阿諛奸佞，用以藉口。以是知凡造意立言，不可不豫為天下來世慮。余謂王阮亭《三昧集》中，不錄是詩，亦此意也。
張旭
旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆。或以頭濡墨而書，既醒自視以為神，世呼張顛。與賀知章等為酒中仙人。文宗時，詔以李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。
〈桃花溪〉云：『隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？』〈山行留客〉云：『山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。』二絕盛稱於世。
李廣琛
開元中，將軍宋清有神劍，後為瓜州牧李廣琛所得，哥舒翰求之，廣琛不與，贈詩曰：『刻舟尋已化，彈鋏示恩。』《南部新書》
陸贄
〈曉過南宮聞太常清樂〉云：『南宮聞古樂，拂曙聽初驚。煙靄遙迷處，絲桐暗辨名。節隨新律改，聲帶緒風輕。合雅將移俗，同和自感情。遠音兼曉漏，餘響過春城。九奏明初日，寥寥天地清。』史載：贄字敬輿。年十八，第進士，中博學宏詞科。時壽州刺史張鎰有重名，贄往見，語三日，鎰奇之，請為忘年友。將行，餉錢百萬。曰：『請為母夫人壽。』贄辭，為受茶一串。曰：『以識公意。』入翰林，天子愛重其才，嘗以輩行呼而不名，至解衣衣之，同儕莫敢望也。時以贅常居中，號內相。德宗狩南山，道險澀，從官皆相失，帝夜召贄不得，驚且泣，下詔軍中，能得贄者，賞千金。已謁見，帝喜動顏色，自太子以下皆賀。
元結
元結刺道州，承兵賊之後，徵率煩重，民不堪命，作〈春陵行〉，其末云：『何人采國風？吾欲獻此詩。』以傳考之，結以人困甚，不忍加賦，嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十餘萬緡，因之流亡盡歸。乃知賢者所存，不特空言而已。殷璠《丹陽集》
黃常明云：元道州〈春陵行〉云：『所願見王官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為？』『逋緩違詔令，蒙責願所宜。』『亦云貴守官，不愛能適時。』〈賊退示官吏〉云：『使臣將王命豈不如賊焉？今彼徵斂者，迫之如火煎。誰知絕人命，以作時世賢！』子美志之曰：『今盜賊未息知民疾苦，得結輩十數人為邦伯，萬姓氣吐，天下少安，立可待已。』余謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵，重人命故也。觀其〈石魚〉詩云：『金魚吾不須，軒冕吾不愛。』此所以能不徇權勢而專務愛民也。杜云：『乃知正人意，不茍飛長纓。』可謂相知深矣。
郴州城東有山高秀，神仙蘇耽修真之所，唐封為蘇仙山。觀有泉，名曰橘泉。結有詩曰：『靈橘無根井有泉，世間如夢又千年。鄉關不見重歸鶴，姓字今為第幾仙？風冷露壇人悄悄，地閑荒徑草綿綿。如何躡得蘇君跡，白日霓旌擁上天。』《摭遺》
史載：結自幼不羈，年十七，乃折節向學。天寶中，擢上第。蘇元明見肅宗薦之，結上時議三篇，帝悅。代宗立，授著作郎。久之，拜道州刺史，流亡歸者萬餘。進容管經略使，民樂其教，立石頌德。結作〈自釋篇〉，詞曰：『河南，元氏望也。結，元子名也。次山，結字也。少居商餘山，著《元子》十篇，故以元子稱。兵興逃亂，入猗玕洞，始稱猗玕子。後家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人言浪者亦漫為官乎？呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。為其不相從聽，不相鉤加，帶笭箵而盡船，獨聱齖而揮車也。酒徒得此，又曰：公之漫其猶聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又漫浪於人間，得非聱齖乎？公漫久矣，可以漫為叟。於戲！吾不從聽於時俗，不鉤加於當世，誰是聱者？吾欲從之。彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱齖於鄰里，吾又安能慚漫浪於人間？取而醉人議，當以漫叟為稱；直荒浪其性情，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將待。乃為語曰：能帶笭箵，全獨而保生。能學聱齖，保宗而全家聲也。如此，漫乎非耶！』蕭穎士
〈越江秋曙〉云：『扁舟東路遠，曉月下江濆，瀲灩信潮上，蒼茫孤嶼分。林聲寒動葉，水氣曙連雲。暾日浪中出，榜歌天際聞。伯鸞常去國，安道惜離群。延首剡谿近，詠言懷數君。』穎士字茂挺。年四歲，知屬文。開元中，舉進士第一，名高天下，一時知名士，皆執弟子禮受業焉，時號蕭夫子。已倭國遣使入朝，自陳國人願得蕭夫子為師，詔不許。與陸據、李華善。嘗偕二人遊洛龍門，讀道旁碑，穎士一覽即誦，華再閱，據三之。聞者以是定三人品第。穎士有奴，役十年，笞楚慘毒，或勸其去，奴曰：『非不能去，愛其才耳。』李華
〈仙遊寺〉云：『捨事入樵徑，雲木深谷口。萬壑移晦明，千峰轉前後。嶷然龍潭上，石勢若奔走。開坼秋天光，崩騰夏雷吼。靈谿自茲好，紆直互紛糾。聽聲靜復喧，望色無更有。冥冥翠微下，高殿映杉柳。滴滴洞穴中，懸泉響相扣。昔時秦王女，羽化年代久。日暮松風來，蕭聲生左右早窺神僊籙，願結芝朮友。安得羨門方，青囊繫吾肘。寺有龍潭穴、弄玉祠。』華字遐叔，趙州人。嘗作〈含元殿賦〉，賦成，以示蕭穎士。穎士曰：『〈景福〉之上、〈靈光〉之下。』時謂不及穎士，而華自疑過之，因作〈弔古戰場文〉，極思研搉，已成，謬為故書，雜置梵書之庋。他日與穎士翻及，讀之稱工。華問：『今誰可擬？』穎士曰：『君若加精思，便能至矣。』華愕然而服。
裴迪
迪，關中人。與王維、崔興宗居終南。〈遊輞川別集〉十首最佳：〈孟城坳〉云：『結廬古城下，時登古城上。古城非疇昔，今人自來往。』〈華子岡〉云：『落日松風起，還家草露晞。雲光侵履跡，山翠拂人衣。』〈斤竹嶺〉云：『明流紆且直，綠篠密復深。一逕通山路，行歌望舊岑。』〈鹿柴〉 云：『日夕見寒山，便為獨往客。不知深林事，但有麚跡。』〈木蘭柴〉云：『蒼蒼落日時，鳥聲亂谿水。緣谿路轉深，幽興何時已？』〈茱萸沜〉云：『飄香亂椒桂，布葉間檀欒。雲日雖迴照，森沉猶自寒。』〈宮槐陌〉云：『門前宮槐陌，是向欹湖道。秋來山雨多，落葉無人掃。』〈南垞〉云：『孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼慢。』〈金屑泉〉云：『縈渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素華，獨往事朝汲。』〈白石灘〉云：『跂石復臨水，弄波情未極。日下川上寒，浮雲澹無色。』〈辛夷塢〉云：『綠堤春草合，王孫自留翫。況有辛夷花色與芙蓉亂。』〈崔九欲往南山馬上口號與別〉云：『歸山深淺去，須盡邱壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裏。』祖詠
〈終南望餘雪〉云：『終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。』此詠應試賦此題，纔得四句，即納於有司。或詰之，詠曰：『意盡。』邱為
〈左掖梨花〉云：『冷豔全欺雪，餘香乍入衣。春風且莫定，吹向玉階飛。』與王維同賦。
為，嘉興人。事繼母孝，常有靈芝生堂下。累官太子右庶子。卒年九十六。有集行世。
李頎
頎，東川人。開元進士。為詩尤善七言律。胡元瑞曰：『流澌臘月』極雄渾而不笨，『花宮仙梵』至工密而不纖。『遠公遁跡』之幽，『朝聞遊子』之婉，皆可獨步千載。
〈寄司勳盧員外〉云：『流澌臘月下河陽，草色新年發建章。秦地立春傳太史，漢宮題柱憶仙郎。歸鴻欲度千門雪，侍女新添五夜香。早晚薦雄文似者，故人今已賦〈長楊〉。』〈宿瑩公禪房聞梵〉云：『花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛。始覺浮生無住著，頓令心地欲皈依。』〈題璿公山池〉云：『遠公遁跡廬山岑，開士幽居祇樹林。片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心指揮如意天花落，坐臥閑房春草深。此外俗塵都不染，惟餘元度得相尋。』王元美曰：『遠公遁跡廬山岑』刻本下皆云『開山幽居』，不惟聲調不諧，抑意義無取。吾弟懋定以為『開士』甚妙，蓋言昔日遠公遁跡之岑，今為開士幽居之地。開士見佛書。茲案：綦毋潛云：『開士度人久，空巖花霧深。』郎士元云：『高僧本姓竺，開士舊名林。』益信唐人每多用此。
〈送魏萬之京〉云：『朝聞遊子唱驪歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂地，空令歲月易蹉跎。』劉虛
〈闕題〉云：『道由白雲盡，春與青谿長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。』綦毋潛
潛，字季通，荊南人。〈宿龍興寺〉云：『香剎夜忘歸，松青古殿扉。燈明方丈室，珠繫比邱衣。白日傳心淨，青蓮喻法微。天花落不盡，處處鳥銜飛。』武元衡
殷璠《丹陽集》云：武元衡詩不多，集中有〈酬嚴司空荊南見寄〉詩兩篇，一云：『金貂再領三公府，玉帳連封萬戶侯。』一云：『漢家征鎮委條侯，虎節龍旌居上頭。』皆續以『簾捲青山巫峽雨，煙開碧樹渚宮秋』。第三聯一云：『劉琨坐嘯風清塞，謝朓題詩月滿樓。』一云：『金笳曾掩故人淚，麗句初傳明月樓。』皆續以『〈白雪〉調高歌不得，美人相顧翠娥愁』。人訝其大同。余謂乃元衡刪潤之本，集中兩存之，當以前篇為正，後篇誠未工也。
元和十一年六月，武元衡將朝，夜漏未盡三刻，騎出里門，遇盜死於墻下。許孟容謂國相橫尸而盜不得，為朝廷恥。遂下詔募捕，竟得賊。始得張晏者，王承宗所遣；訾珍者，李師道所遣也。初元衡策李錡之必反，已而錡果反就誅，由是諸鎮桀驁者皆不自安，以致於是。劉夢得有〈代靜安佳人怨〉詩云：『寶馬鳴珂踏曉塵，魚文匕首犯車茵。適來行哭里門外，昨夜畫堂歌舞人。』又云『秉燭朝天遂不回，路人彈指望高臺。墻東便是傷心地，夜夜秋螢飛去來。』考夢得為司馬時，朝廷欲澡濯補郡；而元衡執政，乃格不行。夢得作詩傷之，而借託於靜安佳人；其傷之也，乃所以快之歟！《韻語陽秋》
孟郊
《隱居詩話》云：孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，苦吟而成，觀其句法，格力可見矣。其自謂：『夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇？』而退之薦其詩云：『榮華肖天秀，捷疾愈響報。』何也？
葛立之曰：孟郊詩云：『借車載家具，家具少於車。借者莫彈指，貧窮何足嗟。』可見其素窶後有詩云：『賓秋已覺厚，私儲常恐多。』是古人恐富求歸之義，則貧亦何足怪？按：郊為溧陽尉縣有投金瀨、平陵城，林薄蓊蔚，郊往來其間，曹務都廢。令白府以尉代之，分其半俸。則安得有私儲哉？退之贈郊詩云：『陋室有文史，高門有笙竽。何能辨榮辱？且欲分賢愚。』蓋言貧者文史之樂，賢於富者笙竽之樂也。
張繼
繼字懿孫，兗州人。〈楓橋夜泊〉云：『月落烏啼霜滿天，江楓雨火對愁眠。姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船。』李于鱗曰：『寒山寺在吳縣西，計有功謂此地有夜半鐘，名無常鐘，歐陽以為語病，非也。然亦不止姑蘇有之，于鵠「遙聽維山半夜鐘」，白樂天「半夜鐘聲後」，皇甫冉「夜半隔山鐘」，溫庭筠「無復松窗半夜鐘」，陳羽「隔水悠揚午夜鐘」，乃知唐人詩多用此。』胡元瑞曰：『「夜半鐘聲到客船。」談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，惟在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，鐘聲聞否未可知。』陳標
元和十三年，進士獻陳標獻諸先輩詩曰：『春官南院院墻東，曉色初明日色紅。文字一千重馬擁，喜逢三十二人同。眼看魚變辭凡水，心逐鶯飛出瑞風。莫怪雲泥從此別，總曾惆悵去年中。』《摭古》
竇牟 竇群 竇庠
竇常、牟、群、庠、鞏兄弟五人，四人擢進士，獨群客隱毘陵，因韋夏卿屢薦始入仕，皆詩人也。牟晚從昭義盧從史，從史寖驕，牟度不可諫，即移疾歸東都。故其〈秋夕閒居〉詩云：『燕燕辭巢蟬蛻枝，窮居積雨壞藩籬。』群嘗為黔中觀察使，故其詩曰：『佩刀看日曬，賜馬旁江調。言雨多重譯，壺觴每獨謠。』庠詩不多見，其〈巡內〉一絕云：『愁雲漠漠草離離，太液鉤陳處處疑薄暮毀垣春雨裏，殘花猶發萬年枝。』造句亦可謂秀整矣。兄弟中獨群詩稍低，不得舉進士，而位反居上。鞏有〈放魚詩〉云：『好去長江千萬里，不須辛苦上龍門。』豈非為群而言乎？然史載：鞏平居與人言若不出口，世號囁嚅翁。乃肯為是耶？常、鞏已見原集。
狄煥
《雅言系述》云：狄煥字子炎，唐相國梁公之後。寄於南岳，以林泉自適。〈題柳〉云：『天南與天北，此處影婆娑。翠色折不盡，離情生更多。雨餘籠灞岸，煙暝夾隋河。自有佳名在，秦松繼得麼？』〈送人遊邵〉云：『春光正渺渺，送別兩依依。煙裏棹將遠，渡頭人未歸。漁家侵疊浪，島樹挂殘暉。況入湖、湘路，那堪花亂飛！』姚嵒傑
姚嵒傑，梁國公崇之裔。弱冠通墳典，以詩酒遊江左，淩忽前達，旁若無人。乾符中，顏標典鄱陽，初創鞠場，請嵒傑紀其事，文成千餘言。標欲刊去一兩字，嵒傑大怒。既而標已睚眥而勒石，遂令覆碑於地，以車拽之，磨去。嵒傑以一篇寄之曰：『為報顏公識我麼？我心唯只與天和。眼前俗物關情少，醉後青山入夢多。田子莫嫌彈鋏恨，甯生休唱飯牛歌。聖朝若為蒼生計，也合公車到薜蘿。』廖圖
圖字贊禹，虔州人。文學博贍，為時輩人所服。湖南馬氏辟幕下，奏天策府學士。與劉禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韋鼎、釋虛中、齊己俱以文藻知名，更唱迭和。有集行於世。〈贈宗陵上人〉云：『暫把枯藤倚壁根，禪堂初創楚江濆。直疑松小難留鶴，未信山低住得雲。草接寺橋牛笛近，日銜村樹鳥行分。每來共憶曾遊處，萬壑泉聲絕頂聞。』又和人贈沈彬詩云：『冥鴻跡在煙霞上，燕雀休誇大廈巢。名利最為浮世重，古今能有幾人拋？逼真但使心無著，混俗何妨手強抄。深喜卜居連岳邑，水邊松下得論交。』僧齊己寓渚宮，與圖相去千里，而每有書往來。臨終有絕句寄圖兄弟云：『僧外閑吟樂最清，年登八十喪南荊。風騷作者為商榷，道去碧雲爭幾程。』《雅言雜錄》
王正白
《青瑣後集》云：王正白，唐末大播詩名。嘗作〈御溝詩〉云：『一派御溝水，綠槐相蔭青。此波涵帝澤，無處濯塵纓。鳥道來雖險，龍池到自平。朝宗心本切，顧向急流傾。』示貫休。休曰『剩一字。』正白揚袂而去。休曰：『此公思敏。』書一『中』字於掌。逡巡正白回曰：『此中涵帝澤。』休以掌中示之。不異所改。
陸希聲
《鑒誡錄》云：陸希聲以雙鉤寫字法授僧鞏光。鞏光入長安，為翰林供奉，而希聲尚未達，以詩寄鞏光曰：『筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手，應念江湖洴澼人。』鞏光感其言，薦希聲，後至宰相。
孫偓
《北夢鎖言》云：唐相國孫公偓，寬裕通簡。曾乘軺至蜀，詣杜光庭受籙。乃曰：『嘗遇至人話及時事，每有高樓之約。』後登庸二府，竟出官南岳，寄杜先生詩，其要曰：『蜀相信難遇，楚鄉心更愁。我行同范蠡，師舉效浮邱。他日相逢處，多應在十洲。』唐末朝廷罹穀水白馬驛之禍，惟孫獲免。
王軒
《翰府名談》云：唐王軒字公遠。因遊苧蘿山，問西施之遺跡，留詩於石上曰：『嶺上千峰秀江邊細草春。今逢浣溪石，不見浣溪人。』迴顧見一女子，素衣瓊佩，謂軒曰：『妾自吳宮離越國素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。』軒知其異，又貽詩曰：『佳人去千載，溪山久寂寞。野水浮白煙，岩花自開落。猿鳥舊清音，風月閒樓閣。無語立斜陽，幽人入天幕。』西子曰：『子之詩美矣，不盡妾之所寄也。』乃答軒詩曰：『高花岩外曉相鮮，幽鳥雨中啼不歇。紅雲飛過大江西，從此人間怨風月。』既暮已散，期來日會於水濱。翌日軒往，則西子已在焉，又相與飲。軒詩曰：『當時計拙笑將軍，何事安邦賴美人？一似仙葩入吳國，從茲越國更無春。』西子見之，怨慕久之 ， 又曰：『雲霞出沒群峰外，鷗鳥浮沉一水間。一自越兵齊振起，夢魂不到虎邱山。』既夜乃散。異日又相遇而留者逾月乃歸。郭素聞王軒之事，遊苧蘿，留詩於泉石間，莫知其數，寂無所遇。無名子嘲之曰：『三春桃李苦無言，卻被斜陽鳥雀喧。借問東鄰效西子，何如郭素學王軒？』聞者大笑。
陳綯《唐詩》作陶
《江南野錄》云：陳綯，劍浦人。好遊學，善解天文，長於雅頌。有詩曰：『中原莫道無麟鳳自是皇家結網疏。』與水巢任畹相善，寄之詩曰：『好向明時薦遺逸，莫教千古弔靈均。』晚絕縉紳之望，以修養為事。有詩曰：『乾坤見了文章懶，龍虎成時印綬疏。』又曰：『蟠溪老叟無人用閑把梨教《六韜》。』又曰：『近來世上無徐庶，誰向桑麻識臥龍？』綯隱西山，產藥物數十種開、寶中，嘗見一叟角髮被褐，與一鍊師舁藥入城，鬻之獲資，則求鮓就爐對飲，旁若無人。歌曰『藍采和，塵事紛紛事更多。爭如賣藥沽酒飲，歸去深崖拍手歌。』疑其為綯焉。或曰得仙矣。
《北夢瑣言》云：陳綯詩有：『江湖水清淺，不足掉鯨尾。』『飲水狼子瘦，終日鷓鴣寒。』又：『一鼎雌雄金液火，十年寒暑鹿麑衣。寄語東流任斑鬢，向隅終守鐵蓑衣。』詩如此不可殫紀。
綯字嵩伯，自稱三教布衣。有《文錄》十卷。傳嚴宇牧豫章，綯隱居，操行清潔，宇欲撓之，遣小妓蓮花往侍焉。綯殊不采，妓乃獻詩求去云：『蓮花為號玉為腮，珍重尚書遣妾來。處士不生巫峽夢，空勞神女下陽臺。』後人移其事為陳圖南，非也。
張綽
《桂林聚談》云：咸通中，有進士張綽，下第遊江、淮，養氣耽奇，只以爐火為事。題壁曰：『爭那金烏何？欲上飛不住。紅爐謾燒藥，玉顏安可駐？今年花落枝，明年花滿樹。不如且飲酒，莫管流年度。』人異之。不喜粧飾，多糜旗亭而好盃。人召飲，若遂意，則索紙剪蝴蝶三十二，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。見者求之，即以他事為阻。嘗遊鹽城，多為酒困。非類相競，留繫邑中，醒乃課述，為陳情二章獻狄令，乃釋之。詩云：『門風長有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。訟堂無事調琴軫，郡閣何妨醉玉觥？今日東流橋下水，一條從此鎮長清。』自後宰欲傳其術，張云：明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色犬馬之求，未暇忘味。因贈詩云：『何用梯媒向外求？長生只在內中修。莫言大道人難得，自是行心不到頭。』去之日，乘醉，因求搗網紙剪二鶴於廳前，俄而翔飛，乃曰：『汝先去，吾即後來。』狄令亦醉。其所題云：『自不會天下，經書在腹內。身卻騰騰處世間，心即逍遙出天外。』江南好事者，尚記上升時事。
太上隱者
《古今詩話》云：人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一絕云：『偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。』呂仙翁
《雅言雜載》云：呂仙翁名嵒，字洞賓。本關右人。咸通初，舉進士不第。巢賊為梗，攜家隱於終南山。學老子法，絕世辟穀，變易形骸。尤精劍術。往往有人於關右途路間與之相逢，多不顯姓名。以其趨舍動作，異於流俗，故為人所疑。又為篇詠章句，間洩露其意。嘗有詩送鍾離先生云『得道歸來相見難，又聞東去幸仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五岳冠。飲海龜兒人不識，燒山符手鬼難看。先生去後應難老，乞與貧儒換骨丹。』〈贈薛道士〉云：『落魄薛道士，年高無白髭雲中臥看石，雪裏去尋碑。誇我吃大酒，嫌人念小詩。不知甚麼漢？一任輩流嗤。』又劉斧《摭遺》云：先生，唐僖宗時人。避寇亂，多遊湖、湘間，或梁、魏之地。嘗遊大雲寺與寺僧多唱和。會有詩贈翁，翁乃依韻和曰：『三千里外無佳客，七百年前雲外身。行滿蓬萊為別館，道成瓦礫是黃金。待賓榼裏嘗存酒，化藥爐中別有春。積德求師何患少？由來天地不私親。』一日遊寂簡觀，淬劍於石，作詩贈道士侯日晦曰：『欲整鋒鉊敢憚勞？凌晨開匣玉龍嗥。手中氣岸冰三尺，石上精神蛇一條。姦血點流隨水盡，兇膏今逐漬痕銷。削除浮世不平事，與爾相將上九霄。』嘗遊長沙智度寺，贈僧惠覺詩曰：『達者推心兼濟物，聖賢傳法不離真。請師開訴西來意，七祖如今未有人。』臨行題壁上云：『唐室進士，今時神仙。足鬥紫霧，卻歸洞天。』眾方知其為呂仙翁也。
《古今詩話》云：宿州天慶觀西廡下，有石刻二詩，蓋至道中有賣墨人，嘗遊於此，一日題詩曰：『秋景蕭蕭葉亂飛，庭松影裏坐移時。雲迷鶴駕何方去？仙洞朝元失我期。』又曰：『肘傳丹篆千年術，口誦《黃庭》兩卷經。鶴觀古壇槐影裏，悄無人跡戶長扃。』人以為呂仙翁詩也。
又云 ： 岳陽樓有碑極大， 乃李觀記呂仙翁筆跡。 李知賀州日，有道士相訪，自云呂先生，誦〈過岳陽樓詩〉云：『唯有城南老樹精，分明知道神仙過。』李亦不曉。後知岳州，有白鶴寺僧見過，道及呂仙翁嘗憩於寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，致恭於先生之前曰：『某松之精也，今見先生過，禮當致謁。』呂書一絕於寺壁而去：『獨自行來獨自臥，無限世人不識我。惟有城南老樹精，分明知道神仙過。』後郡守為創亭於松下，名曰回先生云。
韓湘
《青瑣集》云：韓湘字清夫，文公姪孫也。落魄不羈，文公勉之學。湘曰：『湘之所學，非公知之。』公令作詩以觀其志。詩曰：『青山雲水窟，此地是吾家。傍夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐鍊白硃砂。寶鼎存金虎，元田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。』公覽而戲之曰：『子能奪造化耶？』湘曰：『此事甚易。』公為開尊，湘聚土以盆覆之， 良久花開， 乃碧花二朵， 於花間擁出金字詩一聯云： 『雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。』公未曉其句意。湘曰：『事久可驗。』遂告去。未幾，公為佛骨事謫潮州一日，途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。湘曰：『憶花上之句乎？正今日事也。』公詢其地，即藍關，嗟嘆久之。曰：『吾為汝足此詩。』詩曰：『一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊政，豈於衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。』公別湘詩曰：『人才為世古來多，如子雄文世孰過？好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。』湘別公詩曰：『舉世多為名利醉，伊余獨向道中醒。他時定是飛升去，沖破秋雲一點青。』許鵲真人
許鵲真人，唐末，遊南岳招仙觀，壁上題歌一首云：『洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅鬥神通，只自干邪不干正。黃口小兒初學行，唯知日月東西生。還為萬靈威聖力，移月在南日在北。玉是玉兮石是石，蘊棄深泥終不易。鄧通餓死嚴陵貧，帝王豈是無人力？丈夫未達莫相侵攀龍附鳳損精神。』題後數日，上昇。
僧智潛
開元中，有儒士登鍾南山得句云：『野迥雲根闊，山高樹影長。』私心自負，吟諷之際，忽聞空中語云：『未若「天河雖有浪，月桂不聞香」。』儒士不勝喜，以為己有。歸誇於僧智潛，掩鼻笑曰：『臭氣可掬，何足多也！』儒士驚愕，遽以實告。自此又號鑑文大師。有〈浮漚篇〉行世。出《零陵總記》。
僧乾康
乾康，零陵人。齊己在長沙，居湘西道林寺，乾康往謁之。齊己知其為人，使謂曰：『我師門仞，非詩人不游，大德來，非詩人耶？請為一絕以代門剌。』乾康詩曰：『隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。烹茶童子休相問，報道門前是衲僧。』齊己大喜，日與款接。及別，以詩送之。乾康有〈經方干舊居〉詩云：『鏡湖中有月，處士後無人。荻筍抽高節，鱸魚躍老鱗。』為齊己所稱。乾德中，左補闕王伸知永州，康捧詩見。伸睹其老醜，曰：『豈有狀貌如此，能為詩乎？宜試之』時積雪方消，命為詩。康曰：『六出奇花已住開，郡城相次見樓臺。時人莫把和泥看，一片飛從天上來。』伸驚曰：『其旨不淺，吾豈可以貌相人也！』待以殊禮。
僧元覽
《古今詩話》云：大曆末，禪僧元覽住荊州陟岵寺，道高風韻，人不可親。章璪嘗畫松於齋壁符載贊之，衛象詠之，亦一時三絕，覽悉加堊焉。人問其故，曰：『無事疥吾壁也。』僧那即其甥發瓦，探壞牆，薰鼠，覽未嘗責。弟子議論，而布衣一食，亦不稱之。或怪問之，乃題詩於竹曰：『大海從魚躍，長空任鳥飛。』裴夫人
元微之自會稽拜尚書左丞，到京，未逾月，出武昌，詩贈夫人裴氏曰：『窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，看他遠地花。碧幢還照耀，紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲婿，相隨即是家。』夫人答曰：『使門初擁節，御苑柳絲新。不是悲殊命，惟愁別近親。黃鸝啼古木，朱履從清塵。想到千山外，滄浪正暮春。』張暌妻侯氏
《抒情集》載：會昌中，邊將張暌防戎十有餘年，其妻侯氏繡迴文作龜形詩，詣闕進上。詩曰『暌離已是十秋強，對鏡那堪重整粧？聞雁幾回修尺素，見霜先為製衣裳。開箱疊練常垂淚，拂杵調砧更斷腸。繡作迴文獻天子，願教征客早還鄉。』敕賜絹三百疋，以彰才美。