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卷一百二十一
郭璞
〈二〉
奏事
臣以为珍奇靡丽之物，诚是玩弄之所宝，然非经国之至宝。
〈《御览》八百二十〉
奏请平刑
臣闻上古象刑，而民不犯，中古明刑，以致刑措。故立刑以禁刑，立杀以去杀，重之以死，所以求其生，峻之以刑，所以轻其死，死由于法轻，生存乎法重，此亡防之成标也。然则刑无轻重，用之唯平，非平法之为难。思在断之为难，是以子皇行戮，刖者忘痛，释之典刑，民无怨色，何者？积之于诚也。案癸酉诏书之旨，专为边城，实之裔土，济当时一切之用，非为经远之法，亦是中夏全平之时，威御足指控制，故可得行之矣。欲役无赖子弟，驱不逞之人，聚之于空荒四维之地，将以扞固牧圉，未见其利也。且滨接鲸猾，密迩奸薮，退未绝其丘窟之顾，进无以塞其逋逃之门，五流三居，诚古之犯刑，论之于今，事实难行。且律令以跨三代，历载所遵，未易轻改者也。是以刑法不专，则名幸者兴，政令骤变，则人志无系，子产患其如此，故矫先正议事之制，而立刑书之辟，皆所以弼民心而正群惑者也。
〈《艺文类聚》五十四〉
客傲
客傲郭生曰：玉以兼城为宝，士以知名为贤。明月不妄映，兰葩岂虚鲜。今足下既以拔文秀于丛会。荫弱根于庆云。陵扶摇而竦翮，挥清澜以濯鳞，而响不彻于一皋，价不登乎千金。傲岸荣悴之际，颉颃龙鱼之间。进不为谐隐，退不为放言。无沈冥之韵，而希风乎严先。徒费思于钻味，摹《洞林》乎《连山》，尚何名乎！夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆跨天津者，未之前闻也。
郭生粲然而笑曰：鹪鹩不可与论云翼，井蛙难与量海鳌。虽然，傣将祛子之惑，讯以未悟，其可乎？
乃者地维中绝，乾光坠采。皇运暂回，廓祚淮海。龙德时乘，群才云骇，蔼若邓林之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛。不烦咨嗟之访，不假蒲帛之招。羁九有之奇骏，咸总之于一朝。岂惟丰沛之英，南阳之豪！昆吾挺锋，
轩髦，杞梓竞敷，兰荑争翘，嘤声冠于伐木，援类繁乎拔茅。是以水无浪士，岩无幽人，刈兰不暇，爨桂不给，安事错薪乎！
且夫窟泉之潜，不思云，熙冰之采，不羡旭晞，混光耀于埃蔼者，亦曷愿沧浪之深，秋阳之映乎！登降纷于九五，沦涌悬乎龙津。蚓蛾以不才陆槁，蟒蛇以腾鹜暴鳞。连城之宝藏于褐里，三秀虽艳，縻于丽采。香恶乎芬？贾恶乎在？是以不尘不冥，不骊不。支离其神，萧悴其形。形废则神王，迹粗而名生。体全者为牺，至独者不孤，傲俗者不得以自得，默觉者不足以涉无。故不恢心而形遗，不外累而智丧。无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。玄悟不以应机，洞鉴不以昭旷。不物物我我，不是是非非。忘意非我意，意得非我怀。寄群籁乎无象，域万殊于一归。不寿殇子，不夭彭涓。不壮秋豪，不小太山。蚊泪与天地齐流，蜉蝣与大椿齿年。然一阖一开，两仪之迹，一冲一溢，悬象之节，涣期于寒暑，凋蔚要乎春秋。青阳之翠秀，龙豹之委颖，骏狼之长晖，玄陆之短景。故皋壤为悲欣之府，胡蝶为物化之器矣。
夫欣黎黄之音者，不颦蟪蛄之吟；豁云台之观者，必
带索之欢。纵蹈而咏采荠，拥壁而叹抱关。战机心以外物，不能得意于一弦，悟往复于嗟叹，安可与言乐天者乎！若乃庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟，严平澄漠于尘肆，梅真隐沦乎市卒，梁生吟啸而矫迹，焦先混沌而槁杌，阮公昏酣而卖傲，翟叟遁形以倏忽。吾不能几韵于数贤，故寂然玩此员策与智骨。
〈《晋书郭璞传》〉
尔雅叙
夫尔雅者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于尔雅。尔雅者，盖兴于中古，隆于汉氏，豹鼠既辩，其业亦显，英儒赡闻之士，洪笔丽藻之客，靡不钦玩耽味，为之义训。璞不揆檮昧，少而习焉，沈研钻极，二九载矣。虽注者十馀，然犹未详备，并多纷谬，有所漏略，是以复缀集异闻，会
卒旧说，考方国之语，采谣俗之志，错综樊孙，博关群言，
刂其瑕砾，搴其萧稂，事有隐滞，援据徵之，其所易了，阙而不论，别为音图，用祛未寤，辄复拥
清道，企望尘躅者，以将来君子，为亦有涉乎此也。
〈《唐石经尔雅》〉
方言叙
盖闻方言之作，出乎輶轩之使，所以巡游万国，采览异言，车轨之所交，人迹之所蹈，靡不毕载，以为奏籍，周秦之季，其业隳废，莫有存者，暨乎扬生，沈淡其志，历载构缀，乃就斯文，是以三五之篇著，而独鉴之功显，故可不出户庭，而坐照四表，不劳畴咨，而物来能名，考九服之逸言，标六代之绝语，类离词之指韶，明乖途而同致，辨章风谣而区分，曲通万殊而不杂，真洽见之奇书，不刊之硕记也。余少玩雅训，旁味方言，复为之解，触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕，俾後之瞻涉者，可以广寤多闻尔。
〈影宋本《方言》〉
注山海经叙
世之览山海经者，皆以其闳诞迂夸，多奇怪傥之言，莫不疑焉。尝试论之曰：庄生有云：人之所知，莫若其所不知。吾于山海经见之矣。夫以宇宙之寥廓，群生之纷纭，阴阳之煦蒸，万殊之区分，精气浑淆，自相
薄，游魂灵怪，触象而构，流形于山川，丽状于木石者，恶可胜言乎？然则总其所以乖，鼓之于一响，成其所以变，混之于一象，世之所谓异，未知其所以异，世之所谓不异，未知其所以不异，何者，物不自异，待我而後异，异果在我，非物异也。故胡人见布而疑麻贲，越人见罽而骇毳。夫玩所习见，而奇所希闻，此人情之常蔽也，今略举可以明之者，阳火出于冰水，阴鼠生于炎山，而俗之论者，莫之或怪；及谈《山海经》所载，而咸怪之，是不怪所可怪，而怪所不可怪也。不怪所可怪，则几于无怪矣，怪所不可怪，则未始有可怪也，夫能然所不可，不可所不可然，则理无不然矣。案汲郡竹书及穆天子传，穆王西征，见西王母，执璧帛之好，献锦组之属，穆王享王母于瑶池之上，赋诗往来，辞义可观，遂袭昆仑之丘，游轩辕之宫，眺锺山之岭，玩帝者之宝，勒石王母之山，纪迹乎圃之上，乃取其嘉木艳草，奇鸟怪兽，玉石珍瑰之器，金膏烛银之宝，归而殖养之于中国。穆王驾八骏之乘，右服盗骊，左骖
耳，造父为御，奔戎为右，万里长鹜，以周历四荒，名山大川，靡不登济，东升大人之堂，西燕王母之庐，南轹鼋鼍之梁，北蹑积羽之衢，穷欢极娱，然後旋归。案史记说穆王得盗骊
耳骅骝之骥
使造父御之以西巡狩，见西王母，乐而忘归，亦与竹书同。左传曰：穆王欲肆其心，使天下皆有车辙马迹焉。竹书所载，则是其事也。而谯周之徒，足为通识瑰儒，而雅不平此，验之史考，以著其妄。司马迁叙大宛传，亦云自张骞使大夏之後，穷河源，恶睹所谓昆仑者乎？至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言也。不亦悲乎！若竹书不潜出于千载，以作徵于今日者，则山海之言，其几乎废矣。若乃东方生晓毕方之名，刘子政辨盗械之尸，王颀访两面之客，海民获长臂之衣，精验潜效，绝代县符，於戏，群惑者其可以少寤乎！是故圣王原化以极变，象物以应怪，鉴无滞赜，曲尽幽情，神焉
哉？神焉
哉？盖此书跨世七代，历载三千，虽暂显于汉，而寻亦寝废，其山川名号，所在多有舛谬，与今不同，师训莫传，遂将湮泯，道之所存，俗之所丧，悲夫，余有惧焉，故为之创传，疏其壅阂，辟其
芜，领其玄致，标其洞涉，庶幾令逸文不坠于世，奇言不绝于今，夏后之迹，靡刊于将来，八荒之事，有闻于後裔，不亦可乎，夫蘙荟之翔，叵以论垂天之凌，蹄涔之游，无以知绛虬之腾，钧天之庭，岂伶人之所蹑，无航之津，岂苍兕之所涉，非天下之至通，难与言山海之义矣，呜呼，达观博物之客，其鉴之哉！
〈《道藏》本《山海经》〉
尔雅图赞
谨案，《隋志》注，梁有《尔雅图赞》二卷，郭璞撰，亡。旧《唐志》复有之，宋已後不著录，近惟余萧客《古经解钩沈》、邵晋涵《尔雅正义》略采数事，漏落者十八九，张溥本则与《山海经图赞》间杂，绝不区分。今从《艺文类聚》、《初学记》、《御览》写出四十八篇，依《尔雅》经文先後编次之。
尔雅图赞释器鼎
九牧贡金，鼎出夏后。和味养贤，以无化有。赫赫三事，鉴于覆簌。
〈《艺文类聚》九十九〉
尔雅图赞释器金银
惟金三品，扬越作贡。五材之珍，是谓国用。务经军农，爰及雕弄。
〈《艺文类聚》八十三，《初学记》二十七〉
尔雅图赞释器笔
上古结绳，易以书契。经纬天地，错综群艺。日用不知，功盖万世。
〈《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一。〉
尔雅图赞释器圭
玉作五瑞，辩章有国。君子鸣佩，亦以表德。永观厥祭，时惟文则。
〈《艺文类聚》八十三〉
尔雅图赞释天星
茫茫地理，灿烂天文。四灵垂象，万类群分。眇观六沵，咎徵惟君。
〈《艺文类聚》一〉
尔雅图赞释天祭天地
祭地肆瘗，郊天致禋。气升太一，精沦九泉。至敬不文，明德惟鲜。
〈《艺文类聚》一，《初学记》一。〉
尔雅图赞释地比目鱼
比目之鳞，别号王馀。虽有二片，其实一鱼。协不能密，离不为疏。
〈《艺文类聚》九十九〉
尔雅图赞释地比翼鸟
鸟有鹣鹣，似凫青赤。虽云一质，气同体隔。延颈离鸣，翻能合翮。
〈《艺文类聚》九十九〉
尔雅图赞释地比肩兽
厥虫与
巨虚，乍兔乍鼠。长短相济，彼我俱举。有若自然，同心共膂。
〈《艺文类聚》九十九〉
尔雅图赞释地枳首蛇
夔称一足，蛇则二首。少不知无，多不觉有。虽资天然，无异骈拇。
〈《艺文类聚》九十六〉
尔雅图赞释山太室山
嵩惟岳宗，华岱恒衡。气通远漠，神洞幽明。嵬然中立，众山之英。
〈
《艺文类聚》七，案《道藏本山海经》以此为中山经赞，验文与《尔雅》上下文合，今移正。
〉
尔雅图赞释水水
川渎绮错，涣澜流带。潜润旁通，经管华外。殊出同归，混之东会。
〈《艺文类聚》八，《初学记》六。〉
尔雅图赞释草蘼芜
蘼芜善草，乱之蛇床。不陨其实，自别以芳。佞人似智，巧言如簧。
〈
《艺文类聚》八十一，《御览》九百八十三，《大观本草》七。
〉
尔雅图赞释草芙蓉
芙蓉丽草，一曰泽芝。泛叶云布，映波赤
熙。伯阳是食，飨比灵期。
〈《艺文类聚》八十二〉
尔雅图赞释草麻
草皮之良，莫贵于麻。用无不给，服无不加。至物在迩，求之好遐。
〈《艺文类聚》八十五〉
尔雅图赞释草萍
萍之在水，犹卉植地。靡见其布，漠尔鳞被。物无常托，孰知所寄。
〈《艺文类聚》八十二〉
尔雅图赞释草菊
菊名日精，布华玄月。仙客薄采，何忧华发。
〈
《艺文类聚》八十一，又《御览》九百九十六作仙客是寻，薄采薄捋。
〉
尔雅图赞释草款冬
〈释草：菟奚，颗冻。注：款冬也。〉
吹万不同，阳煦阴蒸。款冬之生，擢颖坚冰。物体所安，焉知涣凝。
〈《艺文类聚》八十一〉
尔雅图赞释草
苡
车前之草，别名
苡，王会之云，其实如李。名之相乱，在乎疑似。
〈《艺文类聚》八十一〉
尔雅图赞释草卷施
卷施之草，拔心不死。屈平嘉之，讽咏以比。取类虽迩，兴有远旨。
〈《艺文类聚》八十一〉
尔雅图赞释木柚
厥苞橘柚，精者曰甘。实染繁霜，叶鲜翠蓝。屈生嘉叹，以为美谈。
〈
《艺文类聚》八十七，《御览》九百六十六，九百七十三。案：此文又见《山海经》《北山经言赞》
〉
尔雅图赞释木枣
建国辨方，外朝九棘。因材制义，赤心鲠直。蔼蔼卿土，亮此衮职。
〈
《艺文类聚》八十九，《初学记》二十八，《御览》九百六十五。
〉
尔雅图赞释木梧桐
桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，
雍々喈喈。
〈《艺文类聚》八十八〉
尔雅图赞释木五果
果
之品，剖噬因宜。虽曰微肴，贵贱有差。
〈《御览》九百六十四〉
尔雅图赞释虫蝉
虫之精絜，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。万物皆化，人胡不然。
〈《艺文类聚》九十七〉
尔雅图赞释虫蚯蚓
蚯蚓土精，无心之虫。交不以分，淫于阜螽。触而感物，无乃常雄。
〈《御览》九百四十七〉
尔雅图赞释虫螳螂
螳螂飞虫，挥斧奋臂。当辙不回，句践是避。勇士致毙，励之以义。
〈《艺文类聚》九十七，《御览》九百四十六〉
尔雅图赞释虫蚍蜉
蚍蜉琐劣，虫之不才。感阳而出，应雨讲台。物之无怀，自然知来。
〈《御览》九百四十七〉
尔雅图赞释虫尺蠖
贵有可贱，贱有可珍。嗟兹尺蠖，体此屈伸。论配龙蛇，见叹圣人。
〈《艺文类聚》九十七，《御览》九百四十八。〉
尔雅图赞释虫萤火
熠耀宵行，虫之微么。出自腐草，烟若散熛。物之相煦，孰知其陶。
〈《艺文类聚》九十七，《初学记》三十。〉
尔雅图赞释鱼蚌
万物变蜕，其理无方。雀雉之化，含珠怀璫。与月盈亏，协气晦望。
〈《艺文类聚》九十七，《初学记》二十七。〉
尔雅图赞释鱼贝
先民有作，龟贝为货。贵以文采，贾以小大。简则易资，犯而不过。
〈《艺文类聚》八十四〉
尔雅图赞释鱼腾蛇
腾蛇配龙，因雾而跃，虽欲升天，云罢陆漠，材非所任，难以久托。
〈《艺文类聚》九十六〉
尔雅图赞释鱼蟒蛇
蠢蠢万生，咸以类长。惟蛇之君，是谓巨蟒。小则数寻，大或百丈。
〈《艺文类聚》九十六〉
尔雅图赞释鱼龟
天生神物，十朋之龟。或游于火，或游于蓍。虽云类殊，象二一归。亹亹致用，极数近几。
〈《艺文类聚》九十六，《初学记》三十〉
尔雅图赞释鸟燕
燕燕于飞，瑞娥以卵。玄玉爰发，圣敬日远。商人是颂，咏之弦管。
〈《艺文类聚》九十二〉
尔雅图赞释鸟翡翠
翠雀麋鸟，越在南海。羽不供用，肉不足宰。怀璧其罪，贾害以采。
〈《艺文类聚》九十二〉
尔雅图赞释鸟鼯鼠
鼯之为鼠，食烟栖林。载飞载乳，乍兽乍禽。皮籍孕妇，人为大任。
〈《艺文类聚》九十五〉
尔雅图赞释兽貔
书称猛士，如虎如貔。貔盖豹属，亦曰执夷。白狐之云，自是而非。
〈《艺文类聚》九十五〉
尔雅图赞释兽麟
麟惟灵兽，与同体。智在隐踪，仁表不抵。孰为来哉？宣尼挥涕。
〈《艺文类聚》九十八〉
尔雅图赞释兽犀
犀之为状，形兼牛豕。力无不倾，吻无不靡。以贿婴灾，因乎角猗。
〈《艺文类聚》九十五，《御览》八百九十。〉
尔雅图赞释兽猩猩
能言之兽，是谓猩猩。厥状似獾，号音若嘤。自然知往，颇识
〈
《御览》作测。物情。《艺文类聚》九十五，《御览》九百八。
〉
尔雅图赞释兽鼷鼠
小鼠曰鼷，实有螫毒。乃食郊牛，不恭是告。厥谴惟明，徵乎其觉。
〈《艺文类聚》九十五〉
尔雅图赞释兽鼫鼠
五能之鼠，伎无所执。应气而化，翻飞鼫集。诗人歌之，无食我粒。
〈《艺文类聚》九十五〉
尔雅图赞释兽鼮鼠
有鼠豹采，厥号为鼮，汉朝莫知，郎中能名。赏以束帛，雅业遂盛。
〈《艺文类聚》九十五〉
尔雅图赞释兽鼠
或以尾翔，或以髯凌。飞鼠鼓翰，倏然皆腾。用无常所，唯神斯凭。
〈《艺文类聚》九十五〉
尔雅图赞释畜马
马出明精，祖自天驷。十闲六种，各有名类。三才五御，驽骏异辔。
〈《艺文类聚》九十三〉
尔雅图赞释畜羊
月氏之羊，其类在野。厥高六尺，尾亦如马。何以审之，事见尔雅。（《艺文类聚》九十四
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