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卷二
文帝
帝諱蒨，字子華，武帝兄始興王道譚之長子。梁承聖初，為吳興太守，歷信武將軍，監南徐州。太平初，授持節、宣毅將軍、會稽太守。武帝受禪，封臨川王，拜侍中、安東將軍。
永定三年
六月即位，改元二，天嘉、天康，在位七年，諡曰文皇帝，廟號世祖。
即位大赦詔
〈
永定三年
六月甲寅
〉
上天降禍，奄集邦家，大行皇帝背離萬國，率土崩心，若喪考妣，龍圖寶歷，眇屬朕躬，運鍾擾攘，事切機務，南面須主，西讓禮輕，今便式膺景命，光宅四海，可大赦天下，罪無輕重，悉皆蕩滌，逋租宿債，吏民愆負，可勿復收；文武內外，量加爵敘；孝悌力田，為父後者，賜爵一級。庶祗畏在心，公卿畢力，勝殘去殺，無待百年，興言號哽，深增慟絕。
〈《陳書文帝紀》〉
封第二子頊為始興王詔
〈
永定三年
十月
〉
日者皇基肇建，封樹枝戚，朕親地攸在，特啟大邦。弟頊嗣承門祀，雖土宇開建，薦饗莫由，重以遭家不造，閔凶夙遘，儲貳遐隔，轊車未返，猥以眇身，膺茲景命，式循龜鼎，冰谷載懷；今既入奉大宗，事絕藩祼，始興國廟，烝嘗無主，瞻言霜露，感尋慟絕。其徙封嗣王頊為安成王，封第二子伯茂為始興王，以奉昭烈王祀，賜天下為父後者爵一級，庶申罔極之情，永保山河之祚。
〈《陳書始興王伯茂傳》〉
詔答沈炯
省表具懷。卿譽馳咸雒，情深宛沛，日者理切倚門，言歸異域，復牽時役，遂乖侍養，雖周生之思，每欲棄官，戴禮垂文，得遺從政。前朝光宅四海，劬勞萬機，以卿才為獨步，聯居專席，方深委任，屢屈情禮。朕嗣奉洪基，思弘景業，顧茲寡薄，兼纏哀疚，實賴賢哲，同致雍熙，豈便釋簡南闈，解紱東路？當令馮親入舍，荀母從官，用睹朝榮，不虧家禮。尋敕所司相迎尊累，使卿公私得所，並無廢也。
〈《陳書沈炯傳》〉
改元大赦詔
〈
天嘉元年
正月癸丑
〉
朕以寡昧，嗣纂洪業，哀惸在疚，治道弗昭，仰惟前德，幽顯遐暢，恭己不言，庶幾無改。雖宏圖懋軌，日月方弘，而清廟廓然，聖靈浸遠，感尋永往，瞻言罔極。今四象運周，三元告獻，華夷胥洎，玉帛駿奔，思覃遺澤，播之億兆；其大赦天下，改永定四年為
天嘉元年，鰥寡孤獨不能自存立者，賜穀人五斛，孝悌力田，殊行異等，加爵一級。
〈《陳書文帝紀》〉
親祠南郊詔
〈
天嘉元年
正月辛酉
〉
朕式饗上玄，虔奉牲玉，高禋禮畢，誠敬兼弘。且蔭霾浹辰，褰霽在日，雲物韶朗，風景清和，慶動人祇，忭流庶俗，思俾黎元，同此多祜，可賜民爵一級。
〈《陳書文帝紀》〉
原宥王琳黨與詔
〈
天嘉元年
二月戊戌
〉
夫五運遞來，三靈眷命，皇王因之改創，殷周所以樂推。朕統曆承基，丕隆鼎運，期理攸屬，數祚斯在，豈僥倖所至，寧卜祝可求，故知神器之重，必在符命，是以逐鹿貽譏，斷帝業，亂臣賊子，異世同尤。王琳識暗挈瓶，智慚衛足，干紀亂常，自貽顛沛，而搢紳君子，多被絷維，雖涇渭合流，蘭鮑同肆，求之厥理，或有脅從。今九
既設，八紘斯掩，天網恢恢，吞舟是漏。至如伏波遊說，永作漢蕃，延壽脫歸，終為魏守，器改秦虞，材通晉楚，行藏用舍，亦豈有恒？宜加寬仁，以彰雷作。其衣冠士族，預在凶黨，悉皆原宥；將帥戰兵，亦同肆眚，並隨才銓引，庶收力用。
〈《陳書文帝紀》〉
贈謚死事將士詔
師旅以來，將士死王事者，並皆贈謚。
〈《陳書文帝紀》〉
蠲復丁役詔
〈
天嘉元年
二月己亥
〉
日者凶渠肆虐，眾軍進討，舟艦輸積，權倩民丁，師出經時，役勞日久，今氛祲廓清，宜有甄被，可蠲復丁身，夫妻三年於役不幸者，復其妻子。
〈《陳書文帝紀》〉
寬賦詔
〈
天嘉元年
三月丙辰
〉
自喪亂以來，十有餘載，編戶凋亡，萬不遺一，中原氓庶，蓋云無幾。頃者寇難仍接，算斂繁多，且興師以來，千金日費，府藏虛竭，杼軸歲空，近所置軍資，本充戎備，今元惡克殄，八表已康，兵戈靜戢，息肩方在，思俾餘黎，陶此寬賦，今歲軍糧，通減三分之一，尚書申下四方，稱朕哀矜之意，守宰明加勸課，務急農桑，庶鼓腹含哺，復在茲日。
〈《陳書文帝紀》〉
錄序郢州官屬詔
〈
天嘉元年
三月丁丑
〉
蕭莊偽署文武官屬還朝者，量加錄序。
〈《陳書文帝紀》〉
衡陽王喪柩至下詔
〈
天嘉元年
四月庚辰。案本傳作庚寅，誤。
〉
夫寵章所以嘉德，禮數所以崇親，乃歷代之通規，前王之令典。新除使持節、散騎常侍、都督湘州諸軍事、驃騎將軍、湘州牧、衡陽王昌，明哲在躬，圭璋早秀，孝敬內湛，聰睿外宣，梁季艱虞，宗社顛墜，西京淪覆，陷身關隴，及鼎業初基，外藩逆命，聘問斯阻，音介莫通，眷彼機橋，將鄰烏白。今者群公戮力，多難廓清，輕傳入郛，無勞假道，周朝敦其繼好，驂駕歸來，欣此朝聞，庶歡昏定。報施徒語，曾莫輔仁，人之云亡，殄悴斯在，奄焉薨殞，倍增傷悼，津門之慟空在，桓岫之功不追，靜言念之，心焉如割，宜隆懋典，以協徽猷。可贈侍中、假黃鉞、都督中外諸軍事、太宰、揚州牧，給東園溫明秘器，九旒鑾輅，黃屋左纛，武賁班劍百人，辒辌京車，前後部羽葆鼓吹，葬送之儀，一依漢東平憲王、齊豫章文獻王故事，仍遣大司空持節迎護喪事，大鴻臚副，其羽衛殯送所須，隨由備辦。
〈《陳書衡陽王昌傳》〉
葬梁元帝詔
〈
天嘉元年
六月壬辰
〉
梁孝元遭離多難，靈櫬播越。朕昔經北面，有異常倫，遣使迎接，以次近路，江寧既是舊塋，宜即安卜，車旗禮章，悉用梁典，依魏葬漢獻帝故事。
〈《陳書文帝紀》〉
進賢詔
〈
天嘉元年
七月甲寅
〉
朕以眇身，屬當大寶，負荷至重，憂責實深，而庶績未康，胥怨猶結，佇諮賢良，發於夢想，每有一言入聽，片善可求，何嘗不褒獎抽揚，緘書紳帶？而傅岩虛往，穹谷尚淹，蒲幣空陳，旌弓不至，豈當有乖則哲，使草澤遺才，將時運澆流，今不逮古，側食長懷，寢興增嘆。新安太守陸山才有啟薦，梁前征西從事中郎蕭策、梁前尚書中兵郎王暹，並世胄清華，羽儀著族，或文史足用，或孝德可稱，並宜登之朝序，擢以不次。王公已下，其各進舉賢良，申薦淪屈，庶眾才必萃，大廈可成，使
或樸載歌，由庚在詠。
〈《陳書文帝紀》，羅願《新安志》九〉
僑舊著籍詔
〈
天嘉元年
七月乙卯
〉
自頃喪亂，編戶播遷，言念餘黎，良可哀惕。其亡鄉失土，逐食流移者，今年內隨其適樂，來歲不問僑舊，悉令著籍，同土斷之例。
〈《陳書文帝紀》，《通典》三。〉
種麥詔
〈
天嘉元年
八月壬午
〉
菽粟之貴，重於珠玉。自頃寇戎，游手者眾，民失分地之業，士有佩犢之譏。朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻飢，方存富教。麥之為用，要切斯甚，今九秋在節，萬實可收。其班宣遠近，並令播種，守宰親臨勸課，務使及時，其有尤貧，量給種子。
〈《陳書文帝紀》〉
禁奢麗詔
〈
天嘉元年
八月戊子
〉
污樽土鼓，誠則難追，畫卯雕薪，或可易革。梁氏末運，奢麗已甚，芻豢於胥史，歌鐘列於管庫，牛木被朱丹之采，車馬飾金玉之珍，逐欲澆流，遷訛遂遠。朕自諸生，頗為內足，而家敦樸素，室靡浮華，觀覽時俗，常所扼腕。今妄假時乘，臨馭區極，屬當淪季，思聞治道，菲食卑宮，自安儉陋，俾茲薄俗，獲反淳風，維雕鏤淫飾，非兵器及國容所須，金銀珠玉，衣服雜玩，悉皆禁斷。
〈《陳書文帝紀》〉
以方泰為南康世子詔
〈天嘉元年〉
南康王曇朗，出隔齊庭，反身莫測，國廟方修，奠饗須主，可以長男方泰為南康世子，嗣南康王後。
〈《陳書南康王曇朗附傳》〉
停春夏決罪詔
〈
天嘉元年
十二月乙未
〉
古者春夏二氣，不決重罪，蓋以陽和布澤，天秩是弘，寬網省刑，義符含育，前王所以則天象地，立法垂訓者也。朕屬當澆季，思求民瘼，哀矜惻隱，念甚納隍，常欲式遵舊軌，用長風化，自今孟春訖於夏首，罪人大辟，事已款者，宜且申停。
〈《陳書文帝紀》〉
詔答沈不害
〈天嘉初〉
省表聞之。自舊章馳廢，微言將絕；朕嗣膺寶業，念在緝熙，而兵革未息，軍國草創，常恐前王令典，一朝泯滅；卿才思優洽，文理可求，弘惜大體，殷勤名教，付外詳議，依事施行。
〈《陳書沈不害傳》〉
以侯瑱等配食高祖廟庭詔
〈
天嘉二年
九月甲寅
〉
姬業方闡，望載渭濱，漢曆既融，道通圮上。若乃儲精辰宿，降靈惟岳，風雲有感，夢寐是求，斯固舟楫鹽梅，遞相表裡，長世建國，罔或不然。至於銘德太常，從祀清廟，以貽厥後來，垂諸不朽者也。故前皇經緯區宇，裁成品物，靈貺式甄，光膺寶命，雖謨明睿發，幽顯協從，亦文武賢能，翼宣王業。故大司馬、驃騎大將軍瑱，故司空文育，故平北將軍、開府儀同三司僧明，故中護軍穎，故領軍將軍擬，或締構艱難，經綸夷險；或摧鋒冒刃，殉義遺生；或宣哲協規，綢繆帷幄；或披荊汗馬，終始勤劬；莫不罄誠翻力，屯泰以之。朕以寡昧，嗣膺丕緒，永言勳烈，思弘典訓，便可式遵故實，載揚盛軌，可並配食高祖廟庭，俾茲大猷，永傳宗祏。
〈《陳書文帝紀》〉
下詔討留異
〈
天嘉二年
十二月丙戌
〉
昔四罪難弘，大媯之所無赦，九黎亂德，少昊之所必誅，自古皇王，不貪征伐，苟為時蠹，事非獲已。逆賊留異，數應亡滅，繕甲完聚，由來積年，進謝群龍，自躍於千里，退讓首鼠，恒持於百心，中歲密契番禺，既弘天網，賜以名爵，敦以國姻，儻望懷音，猶能革面，王琳竊據中流，翻相應接，別引南川之嶺路，專為東道之主人，結附凶渠，唯欣禍亂，既祆氛蕩定，氣沮心孤，類傷鳥之驚弦，等窮獸之謀觸，雖復遣家入質，子陽之態轉遒，侍子還朝，隗囂之心方熾。朕志相成養，不計疵慝，披襟解帶，敦喻殷勤，蜂目彌彰，梟聲無改，遂置軍江口，嚴戍下淮，顯然反叛，非可容匿。且縉邦膏腴，稽南殷曠，永割王賦，長壅國民，竹箭良材，絕望京輦，萑蒲小盜，共肆貪殘，念彼餘甿，兼其慨息。西戎屈膝，自款重關，秦國依風，並輪侵地，三邊已乂，四表咸寧，唯此微妖，所宜清殄。可遣使持節、都督南徐州諸軍事，征北將軍、司空、南徐州刺史、桂陽郡開國公安都指往擒戮，罪止異身，餘無所問。
〈《陳書留異傳》〉
贈謚南康王曇朗詔
〈天嘉二年〉
夫追遠慎終，抑聞前誥。南康王曇朗，明哲懋親，蕃維是屬，入質北齊，用紓時難，皇運兆興，未獲旋反，永言跂予，日夜不忘，齊使始至，凶問奄及，追懷痛悼，兼倍常情，宜隆寵數，以光恒序。可贈侍中、安東將軍、開府儀同三司、南徐州刺史，謚曰恚
〈《陳書南康王曇朗傳》〉
南郊恩詔
〈
天嘉三年
正月辛亥
〉
朕負荷靈圖，亟回星琯，兢兢業業，庶幾治定；而德化不孚，俗弊滋甚，永言念之，無忘日夜。陽和布氣，昭事上玄，躬奉牲玉，誠兼饗敬，思與黎元，被斯寬惠。可普賜民爵一級，其孝悌力田，別加一等。
〈《陳書文帝紀》〉
收侯安都詔
〈
天嘉四年
六月癸巳
〉
昔漢厚功臣，韓彭肇亂，晉倚蕃牧，敦約稱兵，托六尺於龐萌，野心竊發，寄股肱於霍禹，凶謀潛構，追惟往代，延逆一揆，永言自古，患難同規。侯安都素乏遙圖，本慚令德，幸屬興運，預奉比綸，拔跡行間，假之毛羽，推於偏帥，委以馳逐，位極三槐，任居四岳，名器隆赫，禮數莫儔；而志唯矜己，氣在陵上，招聚逋逃，窮極輕狡，無賴無行，不畏不恭，受脤專征，剽掠一逞，椎轂所鎮，裒斂無厭，寄以徐蕃，接鄰齊境，貿遷禁貨，鬻賣居民，椎埋發掘，毒流泉壤，睚眥僵屍，罔顧彝憲。朕以爰初締構，頗著功績，飛驂代邸，預定嘉謀，所以淹抑有司，每懷遵養，杜絕百辟，日望自新，款襟期於話言，推丹赤於造次，策馬甲第，羽林息警，置酒高堂，陛戟無衛，何嘗內隱片嫌，去柏人而勿宿，外協猜防，入成皋而不留？而勃戾不悛，驕暴滋甚，招誘文武，密懷異圖，去年十二月十一日，獲中書舍人蔡景曆啟稱，侯安都去月十日，遣別駕周弘實來景曆私省宿，訪問禁中，具陳反計，朕猶加隱忍，待之如初。爰自北門，遷授南服，受命經停，奸謀益露。今者欲因初鎮，將行不軌，此而可忍，孰不可容；賴社稷之靈，近侍誠愨，醜情彰暴，逆節顯聞，外可詳案舊典，速正刑書，止在同謀，餘所問。
〈《陳書侯安都傳》〉
以周鐵虎配食高祖廟庭詔
〈
天嘉五年
三月壬午
〉
漢室功臣，形寫宮觀，魏朝猛將，名配宗祧，功烈所以長存，世代因之不朽。故侍中、護軍將軍、青冀二州刺史、沌陽縣開國侯鐵虎，誠節鯁亮，力用雄敢，王業初基，行間累及，垂翅賊壘，正色寇庭，古之遺烈，有識同壯，殞身不屈，雖隆榮等，營魂易遠，言追嘉惜，宜仰陪袝寢，恭頒饗奠，可配食高祖廟庭。
〈《陳書周鐵虎傳》〉
曲赦京師詔
〈
天嘉五年
七月丁丑
〉
朕以寡昧，屬當負重，星琯亟改，冕旒弗曠，不能仰協璇衡，用調玉燭，傍慰蒼生，以安黔首，兵無寧歲，民乏有年，移風之道未弘，習俗之患猶在，致令氓多觸網，吏繁筆削，獄犴滋章，雖由物犯，囹圄淹滯，亦或有冤，念俾納隍，載勞負戾，加以膚腠不適，攝衛有虧，比獲微痊，思覃寬惠，可曲赦京師。
〈《陳書文帝紀》〉
賵恤周，專攵詔
〈天嘉五年〉
使持節、散騎常侍、都督南豫州緣江諸軍事、鎮南將軍、南豫州刺史、西豐縣開國侯，專攵，受任遐征，淹時違律，虛矜姦詭，遂貽喪什；但夙著勤誠，屢勞戎旅，猶深惻愴，愍悼於懷，可存其茅賦，量所賙恤。
〈《陳書周，專攵傳》〉
許建安等郡流民還本詔
〈
天嘉六年
三月乙未
〉
侯景以來，遭亂移在建安晉安義安郡者，並許還本土，其被略為奴婢者，釋為良民。
〈《陳書文帝紀》〉
修治古忠烈墳冢詔
〈
天嘉六年
八月丁丑
〉
梁室多故，禍亂相尋，兵甲紛紜，十年不解，不逞之徒，虐流生氣，無賴之屬，暴及徂魂。江左肇基，王者攸宅，金行水位之主，木運火德之君，時更四代，歲逾二百，若其經綸三業，縉紳民望，忠臣孝子，何世無才，而零落山丘，變移陵谷，或皆翦伐，莫不侵殘，玉杯得於民間，漆簡傳於世載，無復五株之樹，罕見千年之表。自大祚光啟，恭惟揖讓，爰暨朕躬，聿修祖武，雖復旂旗服色，猶行杞宋之計，每車駕巡遊，眇瞻河洛之路，故喬山之祀，蘋藻弗虧，驪山之墳，松柏恒守；唯戚藩舊壟，士子故塋，掩
堇未周，樵牧猶眾，或親屬流隸，負土無期，子孫冥滅，手植何寄，漢高留連於無忌，宋祖惆悵於子房，丘墓生哀，生靈共惻者也。朕所以興言永日，思慰幽穸。惟前代王侯，自古忠烈，墳冢被發，絕無後者，可檢行修治，墓中樹木，勿得樵采，庶幽顯咸暢，稱朕意焉。
〈《陳書文帝紀》〉
曲赦京師詔
〈
天嘉六年
十二月癸亥
〉
朕自居民牧之重，託在王公之上，顧其寡昧，鬱於治道，加以屢虧聽覽，事多壅積，冤滯靡申，幽枉弗鑒，念茲罪戾，有甚納隍，而惠澤未流，愆陽累月，今歲序云暮，元正向肇，欲使幽圄之內，同被時和，可曲赦京師。
〈《陳書文帝紀》〉
改元大赦詔
〈
天康元年
二月丙子
〉
朕以寡德，纂承洪緒，日昊劬勞，思弘景業，而政道多昧，黎庶未康，兼疹患淹時，亢陽累月，百姓何咎，實由朕躬；念茲在茲，痛如疾首，可大赦天下，改
天嘉七年
為
天康元年
。
〈《陳書文帝紀》〉
遺詔
〈
天康元年
四月
〉
朕疾苦彌留，遂至不救，修短有命，夫復何言。但王業艱難，頻歲軍旅，生民多弊，無忘愧惕；今方隅乃定，俗教未弘，便及大漸，以為遺恨。社稷任重，太子可即君臨，王侯將相，善相輔翊，內外協和，勿違朕意。山陵務存儉速，大斂竟，群臣三日一臨，公除之制，率依舊典。
〈《陳書文帝紀》〉
敕虞荔
能敦布素，乃當為高。卿年事已多，氣力稍減，方欲仗委，良須克壯，今給卿魚肉，不得固從所執也。
〈《陳書虞荔傳》〉
策命鄱陽王
〈
天嘉元年
十月
〉
於戲，夫建樹藩屏，翼獎王室，欽若前典，咸必由之。惟爾夙挺圭璋，坐知孝敬，令德茂親，僉譽所集，啟建大邦，實惟倫序，是用敬遵民瞻，錫此圭瑞，往欽哉，其勉樹聲業，永保宗社，可不慎歟。
〈《陳書鄱陽王伯山傳》〉
與虞荔書
君東南有美，聲譽洽聞，自應翰飛京許，共康時弊，而削跡丘園，保茲獨善，豈使稱空谷之望邪？必願便爾裝，且為出都之計，唯遲披覯，在於茲日。
〈《陳書虞荔傳》〉
妙法蓮華經懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首和南，十方諸佛，無量尊法，一切聖賢。竊以前佛後佛，種種因緣，已說當說，各各方便，莫非真語，翻為妙法，理無二極，起必同歸；但因業因心，稟萬類之識，隨見隨著，異群生之相，品位分淺深，覺悟有遲速，法雨一味，得之者參差，法雷一音，聞之者差別；是以小乘頓教，由此各名，聲聞菩薩，因斯分路。至如鹿苑初說，羊車小乘，灰斷涅槃，分段解脫，以諸佛之善巧，會眾庶之根機，是曰半字，未稱三點。及夫會三歸一，反本還源，說大乘經，名無量義，滅化城於中路，駕寶車於四衢，衣裡明珠，隱而還見，髻中真寶，於焉始得，出寶塔於空虛，踊菩薩於大地，見希有事，證微妙法，最勝最尊，難逢難值。弟子以因地凡夫，屬符負荷，方欲憲章古昔，用拯黎元，竊以羲皇結網，深失大慈，成湯解羅，猶非妙善，揚旌丹水，異道樹而降魔，執玉塗山，非寶坊之大集，所以憑心七覺，繫念四勤，住菩薩乘，顯無三之教，學如來行，開不二之門，汲引群迷，導示眾惑；今謹於某處建如干僧如干日法華懺，見前大眾，至心敬禮釋迦如來、多寶世尊，禮妙法華大乘經典，禮普賢菩薩妙光法師，願多寶如來，從地湧出，普賢菩薩，乘象空來，並入道場，證明功德，擊大法鼓，轉妙法輪，震動世間，覺悟凡品，令使盡空法界，無量聲聞，無邊眾生，皆為菩薩，總持性相，同到無生，稽首敬禮常住三寶。
〈《廣宏明集》二十八下。〉
金光明經懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首和南，十方諸佛，無量尊法，一切賢聖。尋夫靈鷲山間，自有常住之相，白鶴林處，本無變易之法，故知真解脫者，誰辯去來，實智慧者，非有生滅，而顛倒迷愚，不曉三點之理，無明覆蔽，空有八十之疑，於是四佛世尊，百千菩薩，俱會信相之室，顯說釋迦之壽，明稱嘆之妙偈，出懺悔之法音，是曰經王，微妙第一，以種智為根本，以功德為莊嚴，能照諸天宮殿，能與眾生快樂，能銷變異惡星，能除穀貴飢饉，能遣怖畏，能滅憂惱，能怯怨敵，能愈疾病，如法修行，功德已甚。弟子以茲寡昧，纂承洪業，常恐王領之宜，不符正論，御世之道，有乖天律，庶績未康，黎民弗乂，方願歸依三寶，憑藉冥空，護念眾生，扶助國土，今謹於某處建如干僧如干日金光明懺，見前大眾，至心敬禮釋迦如來四佛世尊，金光明經，信相菩薩，願諸菩薩，久住世間，諸天善神，不離土境，方便利益，增廣福田，映慈悲雲，開智慧日，作眼目導，為依止所，成就菩提之道場，安住不動之境國，稽首敬禮常住三寶。
〈《廣宏明集》二十八下。〉
大通方廣懺文
菩薩戒弟子稽首和南，十方三寶。竊以諸佛剎土，不可言說，如來稱號，無有限量，或過去現在，共取頗羅之姓，或同時異世，俱有釋迦之名，或明王十億，或然燈三萬，去來三界，遍滿十方，聞名者離塵，受持者得道，其為功德，難用思議，釋迦如來，以無礙力，遊娑羅之淨道，止吉祥之福地，寶池化生，金花自湧，說大通方廣，出三寶名號，譬如六天，總歸一乘。弟子用慈悲之心，修平等之業，常以萬邦有罪，責自一人，四生未安，理為重任，所以薰修在已，日夜忘勞，精進為心，夜分未息，菩薩行處，皆願受持，諸佛法門，悉令如說，欲使普天率土，無復怖畏之塵，蠕動
飛，永得歸依之地；今謹依經教，於某處建如干僧如干日行方廣懺悔，讀誦百遍，右繞七幣，塗香末香，盡莊嚴之相，正念止觀，罄精懇之心，見前大眾，至心敬禮本師釋迦如來，禮方廣經中所說三寶名字，願諸佛菩薩，尋聲赴響，放淨光明，照諸暗濁，施清涼水，滅茲渴愛，登六度舟，入三昧海，總萬有而會真如，齊三界而登實法，稽首敬禮常住三寶。
〈《廣宏明集》二十八下。〉
虛空藏菩薩懺文
竊以菩薩之於眾生，是大依止，觀察性相，隨機濟拔，一人未度，不證善果，往古今來，行願如一，而虛空藏菩薩最為勝上，為眾中之幢王，為大明之尊主，具諸佛之智慧，得如來之秘密，至因夢見形，隨緣示相，一聞稱號，水火不能焚溺，一心稱名，刀杖不能傷害，壽命財產之願，念而必諧，色聲味觸之須，求而皆遂，身心疾惱，憐愍療治，牢獄怖畏，方便解釋，此蓋隨從世法，安樂眾生。及夫動神變相，去香集之境，放淨光明，來閻浮之界，入三昧定，除煩惱熱，說陀羅尼，破惡業障，五濁惡世，一時清涼，五根本罪，並皆解脫，此則開世間之眼，示涅槃之路。弟子承如來之教，禀諸佛之慈，國被菩薩之功，家行大士之業，方願十方剎土，悉有一乘，十方眾生，皆修十地；今謹於某處建如干僧如干日虛空藏菩薩懺，見前大眾，至心敬禮本師釋迦文佛，禮勝花敷藏如來，禮陀羅尼神咒，禮虛空藏菩薩，願虛空藏菩薩，尋賢應赴，現神通力，開智慧光，以種種身，遊諸國土，度脫眾生，不乖誓願，稽首敬禮常住三寶。
〈《廣宏明集》二十八下。〉
方等陀羅尼齋懺文
竊以三世諸佛，以誓願因緣，十方如來，以智慧方便，縱無礙之辯，開無盡之門，法流派別，宗源無限，法本分散，枝條不極，非直摩訶般若，獨有八萬四千，至於陀羅尼門，亦有九十二億，處處宣說，種種名種，功德無量，威神不測。至如婆藪之拔地獄，波旬之發菩提，花聚之獲神通，雷音之脫掩蔽，莫不因斯章句，承茲業力。亦有四部弟子，十方眾生，聞一句而發心，聽一說而悅道。故知一切諸法，無非真妙。弟子側身修行，所學者菩提，旰食夙興，所行者濟度，一心之力，攝取眾生，一念之頃，遍諸法相，如來種智，皆願總持，諸佛功德，悉欲流布。今謹於法典，本之經教，見前大眾，至心敬禮釋迦牟尼佛，禮陀羅尼章句，禮雷音比丘，禮花聚菩薩，願承此功德，調伏眾生，滅三毒心，破十惡業，四百之煩惱，自然清淨，八萬四千塵勞，一時解脫，得神咒之力，具法印之善，入陀羅尼門，觀諸佛境界，頓消獄火，永盡無餘，稽首敬禮常住三寶。
〈《廣宏明集》二十八下。〉
藥師齋懺文
竊以諸行無常，悉為累法，萬有顛倒，皆成苦本，熱焰鏡像，如變易之不停，漂草爨茅，見生滅之奔迅，隨業風而入苦海，逐報障而趣幽途，去來三界，未見可安之所，輪迴五道，終無暫息之期。藥師如來，有大誓願，接引萬物，救护眾生，導諸有之百川，歸法海之一味，亦能施與花林，隨從世俗，使得安樂，令無怖畏。至如八難九橫，五濁三災，水火盜賊，疾疫飢饉，怨家債主，王法縣官，憑陵之勢萬端，虔劉之法千變，悉能轉禍為福，改危成安。復有求富貴，須祿位，延壽命，多子息，生民之大欲，世間之切要，莫不隨心應念，自然滿足，故知諸佛方便，事絕思量。弟子司牧寡方，庶績未乂，方憑藥師本願，成就眾生，今謹依經教，於某處建如干僧如干日藥師齋懺，現前大眾，至心敬禮本師釋迦如來，禮藥師如來，慈悲廣覆，不乖本願，不棄世間，興四等雲，降六度雨，滅生死火，除煩惱箭，十方世界，若輪燈而明朗，七百鬼神，尋結縷而應赴，障逐香然，災無復有，命隨幡續，漸登常住，遊甚深之法性，入無等之正覺，行願圓滿，如藥師如來。
〈《廣宏明集》二十八下。〉
娑羅齋懺文
尋夫真解脫者，本自不生，實智慧者，今亦無滅，故知鶴林變色，非變易之文，鷲山常在，實常住之法。但世界不一，應赴所以不窮，眾生無邊，方便所以無際，隨念隨著，種種法門，因業因心，各各示見，或八十小劫，端坐之相未移，方八十年，無餘之機已及，熙連河側，晨朝之色忽明，娑羅樹間，中夜之聲便寂，最後功德，是曰茲辰。弟子有緣閻浮，屬當重任，愍群生之顛倒，嗟庶類之愚迷，常願造六度之舟，濟之於彼岸，駕一乘之御，驅之於中道。今謹於太極殿設無礙
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