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「齊侯中襜為器其旅齊侯命：大子乘成周叩宗伯，聽命於天子。曰：諆則爾諆，餘不其吏汝受冊歸曌受禦，爾其齊受禦。齊侯拜嘉命。於上天子，用璧玉備一紹，乃大舞紹，誓於大司命，用璧兩壺八鼎於南宮，子用璧二備玉二紹，鼓鍾一銉。齊侯既齊洹子孟薑器，具入乘都邑廑廈舞。同禦賚大樂，用鑄爾羞絜。用禦天子之事。洹子孟薑用乞嘉命，用跂眉壽，萬年無疆，用禦爾事。」前器為阮儀徵藏，此器在蘇州某氏，齊侯取湯相中襜之名以為名，前器無中字耳。齊侯中襜不見《年表》、《世家》，古器物之人名，不必盡在經史，況《年表》書十二諸侯侯名闕弗具，此器不得定為某公。其文則東周後之籀文也。《公羊傳》曰：「成周者，東周也。」大略齊之君臣，受嘉命於周室，因備樂、用玉、大舞以祭；南宮又鑄器銘之所，銘皆旅嘉命之事，文不可盡屬讀。南宮如周有西宮，衛有北宮，亦不能定為誰氏之廟，所可言者，如是而已。舊釋器為喪，古無因訃喪而受嘉命者，樂舞是吉祭，亦無以喪入時而跂眉壽者，今諟正。堇同覯，廈同夏，洹同桓，為晏桓子為陳桓子皆未可知，不必求其人以實之；既齊之齊讀為齋（前器無既字），銉為肆之異文，紹為韶之或字，絜與鼎字相似，皆彝之異文。彝者百器之總名，舊以此二器為罍，乃因齊侯之名而致誤。今定為壺，彝可以賅之，銘又有兩壺八鼎，今兩器俱存人間，俱在江左，意者即是此兩壺耶？仁和龔鞏祚考釋。時道光己亥八月。
附：齊侯罍釋文
「齊侯襜為器，其旅齊侯命大子乘周黍叩宗伯。聽命於天子。曰：籞則爾籞，餘不其使女貝冊。歸傳惠受禦爾其齊邦，受奉齊侯拜嘉命。於上天子，用璧玉備於大舞紹，誓於大紹命，用璧兩壺八鼎於南宮，子用璧玉二紹，鼓鍾，齊Ａ２洹子孟薑器，其入民都，Ａ２宴舞，用從爾大樂，用鑄爾羞釿，用禦天子之吏。洹子孟薑用其入民都，Ａ２宴舞，用從爾大樂，用鑄爾薑Ａ２，用禦天子之吏。洹子孟薑用氣Ａ２，用介眉壽，萬年無疆，用禦爾事。」襜，齊侯名。Ａ２為邑董。Ａ２為釿。氣Ａ２為乞嘉命。