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卷三 周文
祭公諫征犬戎
〈周語上 國語〉
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祭公諫征犬戎
穆王將征犬戎，
〈西戎也。欲征其不享之罪。〉
祭
〈債。〉
公謀父
〈
甫， 祭，畿內之國，謀父所封，時爲王卿士。
〉
諫曰：「不可。先王耀德不觀〈貫。〉兵。〈耀，明也。觀，示也。一句領起全篇。〉夫兵戢而時動，動則威。〈戢，聚也。時動，如三時務農，一時講武之謂。威，可畏也。〉觀則玩，玩則無震。〈玩，黷也。震，懼也。四句，一正一反。以申明不可觀兵之意。〉是故周文公之《頌》曰：〈文，周公之謚。《頌時邁》之詩，周公所作。〉『載戢干戈，載櫜〈高。〉弓矢。〈載，用也。櫜，韜也。言武王旣定天下，則收斂其干戈，韜藏其弓矢，示不復用也。引證「不觀兵」。〉我求懿德，肆于時夏，允王保之。』〈
肆，陳也。時，是也。中國曰夏。允，信也。言武王常求懿美之德，以布陳于中國，信乎王之能保天命也。 引證「耀德」。
〉
先王之于民也，茂正其德，而厚其性，
〈
茂，勉也。正德者，父慈子孝，兄愛弟恭，夫義婦順，所以正民之德也。如此而民之情性，未有不歸于厚者。
〉
阜其財求，
〈
阜，大也。大其財求，使之衣帛食肉，不飢不寒，所以厚民之生也。
〉
而利其器用。
〈
如工作什器，商通貨財之類。所以利民之用也。 三句，兼教養在內。
〉
明利害之鄉，
〈
如字， 得教養爲利，失教養爲害。鄉，猶言所在也。明利害之所在，是耀德之實。
〉
以文修之，
〈一句，包下修意五句。是不觀兵之實。〉
使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。
〈
滋，益也。此言「耀德不觀兵」之效。作一頓。下乃轉入周世。
〉
「昔我先王世后稷，〈后稷，舜時農官。父子相繼曰世。謂棄與不窋。〉以服事虞、夏。〈謂棄爲舜后稷，不窋繼之于夏啓也。〉及夏之衰也，〈謂啓子太康。〉棄稷弗務，〈棄，廢也。廢稷之官，不復務農。〉我先王不窋，〈質，棄之子。周禘祫文武，必先不窋，故通謂之王。〉用失其官，而自竄于戎、翟之間。〈堯封棄于邰，至不窋失官，去夏而遷于邠。邠西接戎，北近翟。〉不敢怠業，〈業，農業也。〉時序其德，纂〈同纘。〉修其緒，修其訓典，〈序，布也。纂，繼也。緒，事也。訓，教也。典，法也。三「其」字，指棄而言。
〉
朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，
〈三句，承上三句，極寫其「不敢怠業」。〉
奕世載德，不忝前人。
〈
奕世，累世也。載，承也。忝，辱也。自不窋以後至文王，皆繼其德而弗墜。已上言周家累世耀德。
〉
至于武王，昭前之光明，而加之以慈和。事神保民，莫不欣喜。
〈武王亦只是耀德。〉
商王帝辛，大惡
〈烏故切。〉
於民，
〈辛，紂名也。大惡，大爲民所惡。〉
庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。
〈
商牧，商郊牧野。 著「庶民弗忍」四字，便見武王不得已而用兵。
〉
是先王非務武也，勤恤民隱，而除其害也。
〈
恤，憂也。隱，痛也。非務武卽不觀兵之謂。勤恤民隱，卽耀德之謂。 已上言武王並不觀兵，下乃述邦制，以轉入征犬戎之非。
〉
「夫先王之制：〈一句直貫到底。〉邦內甸服，〈邦內，天子畿內。甸，田也。服，事也。以皆田賦之事，故謂之甸服。王城之外，四面皆五百里也。〉邦外侯服，〈邦外，邦畿之外。侯服者，侯國之服。甸服外四面，又各五百里也。〉侯、衛賓服，〈侯，侯圻。衛，衛圻。中國之界也。謂之賓者，漸遠王畿，而取賓見之義。侯服外四面，又各五百里也。〉夷蠻要〈平聲。〉服，〈夷蠻去王畿已遠。謂之要者，取要約之義，特羈縻之而已。賓服外四面，又各五百里也。〉戎翟荒服。〈戎翟去王畿益遠。以其荒野，故謂之荒服。要服外四面，又各五百里也。一層詳五服之地。〉甸服者祭，〈祭于祖考。〉侯服者祀，〈祀于高曾。〉賓服者享，〈享于二祧。〉要服者貢，〈貢于壇墠。〉荒服者王。〈王，入朝也。世一見。各以其所貴者爲贄。此言五服佐天子宗廟之供者不同。二層，詳五服之職。〉日祭、〈祭以日至。〉月祀、〈祭以月至。〉時享、〈享以時至。〉歲貢、〈貢以歲至。〉終王，〈王以終世至。謂朝嗣王，及卽位而來見。三層，言五服之地有遠近，故其供職有疏密。〉先王之訓也。〈鎖一句，前後照應，妙。〉有不祭，則修意，〈最近者知王意也。〉有不祀，則修言，〈稍近者聽王言也。〉有不享，則修文，〈漸近者申以號令。〉有不貢，則修名，〈已遠者播以仁聲。〉有不王，則修德。〈極遠者誕敷文德。看五修字，便「見耀德」不是一味表暴，有反躬自治意。
〉
序成而有不至，則修刑。
〈
序，謂上五者次序。成，旣修也。刑，法也。見下文。
〉
於是乎有刑不祭，
〈士師。〉
伐不祀，
〈司馬。〉
征不享，
〈諸侯承王命往征。〉
讓不貢，告不王。
〈
行使讓者責其過，告者諭以理。 此修刑之序。
〉
於是乎有刑罰之辟，
〈辟，怯也。〉
有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。
〈
此修刑之具。 一意寫作兩層，卻不嫌其重複，故妙。
〉
布令陳辭，而又不至，則又增修于德，無勤民于遠。
〈
單承要荒二服。言遠國非近者可比，唯有益自修德，不可加兵，致勞吳民也。
〉
是以近無不聽，
〈甸、侯、賓無不至。〉
遠無不服。
〈
要荒無不至。 已上結完先王無觀兵于遠國之事，下方說到穆王身上。
〉
「今自大畢、伯仕之終也，犬戎氏以其職來王，〈大畢伯仕，犬戎氏之二君。世終來王，荒服之職也。〉天子曰：『予必以不享征之，且觀之兵。』〈享，賓服之禮。則責犬戎，且示之以兵威。〉其無乃廢先王之訓，而王幾頓乎！〈頓，壞也。旣廢先王待荒服之訓，恐終王之禮，亦自此壞矣。〉吾聞夫犬戎樹惇，能帥〈同率。〉舊德，而守終純固，其有以禦我矣！」〈
樹，立也。惇，厚也。帥，循也。純，專也。固，一也。言犬戎立心惇厚，能率循其先人之德而守國，終于專一，有拒我之備矣。 廢先王之訓，則不可伐。有以禦我，則不能伐。是極諫意。
〉
「王不聽，遂征之，得四白狼，四白鹿以歸。〈所獲止此，果有以禦我矣。〉自是荒服者不至。〈終王之禮，果自此壞。〉「耀德不觀兵」是一篇主腦，迴環往復，不出此意。穆王車轍馬跡徧天下，其中侈然有自大之心，不過觀兵犬戎以示雄武耳，乃僅得狼鹿以歸。不但不能耀德，并不成觀兵矣。結出「荒服不至」一語，煞有深意。
召公諫厲王止謗
〈周語上 國語〉
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召公諫厲王止謗
厲王虐、國人謗王。
〈謗、誹也。〉
召
〈邵、〉
公
〈召康公之後、穆公虎也、爲王卿士。〉
告曰、民不堪命矣。
〈命虐、故不堪。 危言悚激。〉
王怒、
〈怒謗者。〉
得衛巫、使監
〈平聲、〉
謗者。
〈
巫、祝也。衛巫、衛國之巫。監、察也。以巫有神靈、有謗輒知之。
〉
以告、則殺之。
〈以謗者告、卽殺之。 寫虐命猶不堪。〉
國人莫敢言、
〈非但不敢謗也、深一層說。〉
道路以目。
〈
以目相盼而已。 四字妙甚、極寫莫敢言之狀、不堪命之極也。
〉
王喜、
〈喜字、與上怒字相對。〉
告召公曰、吾能弭
〈米、〉
謗矣、
〈弭、止也。 監謗弭謗、寫盡昏主作用。〉
乃不敢言。
〈如此四字、極寫能弭謗伎倆、痴人聲口如畫。〉
召公曰、是鄣之也。
〈
鄣、防也。非民無言、是鄣之使不得宣也。 斷一句、便注定川字。
〉
防民之口、甚於防川。
〈川不可防、而口尤甚。 以民比川。〉
川壅而潰、
〈會、〉
傷人必多。
〈
壅、鄣也。潰、水勢橫暴而四出也。
〈寫防川。〉
〉
民亦如之。
〈寫防民。〉
是故爲川者決之使導、爲民者宣之使言。
〈
爲、治也。導、通也。宣、猶放也。 合寫川民。 宣之使言一句、是一篇主意。下俱是宣之使言。
〉
故天子聽政、
〈一句領起。〉
使
〈使字直貫到底、根上兩使字來。〉
公卿至于列士獻詩、
〈陳其美刺。〉
瞽獻典、
〈瞽、樂師也。典、樂典。陳其邪正。〉
史獻書、
〈史、外史。書、三皇五帝之書。有關治體。〉
師箴、
〈鍼、 師、小師也。箴刺王闕、以正得失。〉
𥉡
〈同瞍、〉
賦、無
〈眸子曰瞍。賦、所獻之詩。〉
矇誦、
〈有眸子而無見曰矇。誦、典書箴刺之語。〉
百工諫、
〈工、執藝事以諫。〉
庶人傳語、
〈
庶人卑賤、見政事之得失、不能自達、相傳語以聞于王。
〉
近臣盡規、
〈左右近臣、各盡規諫。〉
親戚補察、
〈父兄子弟、補過察政。〉
瞽史教誨、
〈
瞽、太師、掌樂。史、太史、掌禮。相與教誨。
〉
耆艾修之、
〈耆艾、師傅也。合衆職而修治之。〉
而後王斟酌焉、
〈斟、取也。酌、行也。〉
是以事行而不悖。
〈
所行之事、皆合于理。 歷舉古天子聽言求治、句句與弭謗使不敢言相反。
〉
民之有口也、猶土之有山川也、財用於是乎出、猶其有原隰
〈習、〉
衍沃也、衣食於是乎生。
〈
土、地也。其、指土而言。廣平曰原。下溼曰隰。下平曰衍。有溉曰沃。山川原隰衍沃、所以宣地氣而出財用、生衣食。 一喻寫作兩層、妙。上以防川喻止謗、此以山川原隰衍沃喻宣言。
〉
口之宣言也、善敗於是乎興。
〈跌出正意。〉
行善而備敗、所以阜財用衣食者也。
〈
民所善者行之、其所惡者改之。阜、厚也。厚財用衣食、與山川原隰衍沃一般。 正意喻意、又夾寫一筆 、錯落入妙。
〉
夫民、慮之於心、而宣之於口、成而行之、胡可壅也。若壅其口、其與能幾何。
〈
民素籌之于心、而後發之于言。當成其美而見之施行、豈可壅塞。若壅塞焉、其與我者能有幾何哉。言敗亡卽至也。 三壅字、呼應。
〉
王弗聽、於是國人莫敢出言。
〈三莫敢言、作章法。〉
三年、乃流王於彘。
〈流、放也。彘、晉地。〉
文只是中間一段正講、前後俱是設喻。前喻防民口有大害、後喻宣民言有大利。妙在將正意喻意、夾和成文、筆意縱橫、不可端倪。
襄王不許請隧
〈周語中 國語〉
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襄王不許請隧
晉文公旣定襄王于郟、
〈
夾、 襄王後母惠后生叔帶、因翟人立爲王、襄王出奔鄭。晉文公納王、誅叔帶。郟、洛邑、王城之地。
〉
王勞
〈去聲、〉
之以地。
〈王賞之以陽樊溫原欑茅之田。〉
辭、
〈不受。〉
請隧焉。
〈掘地通路曰隧。天子葬禮。〉
王弗許、曰、昔我先王之有天下也、
〈開口便正大。〉
規方千里、以爲甸服、
〈
規、畫也。甸服、畿內之地。以皆田賦之事、故謂之甸服。王城之外、四面皆五百里也。
〉
以供上帝山川百神之祀、以備百姓兆民之用、以待不庭不虞之患。
〈
百姓、百官有世功者。不庭、不來朝之國也。不虞、意外之變也。 著以供、以備、以待等字、見先王有此許多費用。
〉
其餘
〈甸服之外。〉
以均分公侯伯子男、使各有寧宇、以順及天地、無逢其災害。
〈
寧、安也。宇、居也。亦使有供祭備用待患之資、所以能順天地、而無災害也。著均分二字、見先王之土地亦有限。
〉
先王豈有賴焉。
〈賴、利也。 一句結上起下。〉
內官不過九御、外官不過九品、足以供給神祇而已、豈敢厭縱其耳目心腹、以亂百度。
〈
九御、卽九嬪。九品、卽九卿。嬪與卿主祭祀。厭、安也。縱、肆也。度、法也。 著不過足以而已豈敢等字、見先王並無一點奢用。
〉
亦唯是死生之服物采章、以臨長
〈掌、〉
百姓、而輕重布之。
〈
隧爲死之服物、生字帶說。采章、采色文章也。輕重布、言貴賤有等。 亦唯是妙、始入正題也。上文許多說話、只要逼出亦唯是三字。
〉
王何異之有。
〈
葬禮外、王鮮有異。 只數語、說得隧字十分鄭重。下乃反覆寫其不許之意。
〉
今天降禍災於周室、
〈謂叔帶之亂。〉
余一人僅亦守府、
〈僅守故府遺文、不能有爲。〉
又不佞以勤叔父、
〈
不佞、不才也。勤、勞也。天子稱同姓諸侯、曰叔父。
〉
而班先王之大物、以賞私德、
〈班、分也。大物、隧也。私德、指納王而言。〉
其叔父實應
〈平聲、〉
且憎、以非余一人、余一人豈敢有愛也。
〈
應、受也。憎、惡也。愛、吝也。言汝雖受私賞、心中未嘗不憎惡之、以非余行賞之不當、余豈敢吝而弗與也。反如此說轉來、婉妙。下則純是刀砍斧截之語。
〉
先民有言曰、
〈先民、前人也。〉
改玉改行。
〈
玉、佩玉。所以飾行步。君臣尊卑、各有其節、故曰改。 直貫至大物未可改句。
〉
叔父若能光裕大德、更
〈平聲、〉
姓改物、以創制天下自顯庸也、而縮取備物、以鎮撫百姓、余一人其流辟
〈闢、〉
於裔
〈異、〉
土、何辭之與有。
〈
更姓、易姓也。改物、改正朔、易服色也。創、造也。庸、用也。謂爲天子創造制度、自顯用于天下。縮、收也。備物、謂死生之服物采章。流、放也。辟、戮也。裔、遠也。逆振一段、緊陗。
〉
若猶是姬姓也、
〈未更姓。〉
尚將列爲公侯、以復先王之職、
〈未改物。〉
大物其未可改也。
〈
不曰不可改、而曰未可改、冷雋。 直說出晉文請隧之非。
〉
叔父其茂昭明德、物將自至。
〈物、隧也。 又逆振一筆、緊陗。〉
余敢以私勞變前之大章、以忝天下、其若先王與百姓何。何政令之爲也。
〈
私勞、卽私德。在襄王爲德、在晉文爲勞。大章、卽服物采章。忝、辱也。先王唯是服物采章、以臨長百姓、而余變易之、其如先王百姓何哉。旣無以對先王百姓、何政令之爲也。直說出不許行隧之意。
〉
若不然、叔父有地而隧焉、余安能知之。
〈
若晉文自制爲隧、余安能禁止、不待請也。仍用逆筆作收、章法愈緊。
〉
文公遂不敢請、受地而還。
通篇只是不爲天子、不得用隧意。卻妙在俱用逆筆振入、無一筆實寫不許。而不許之意、一步緊一步。自使重耳神色俱沮。
單子知陳必亡
〈周语中 國語〉
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單子知陳必亡
定王使單
〈善、〉
襄公
〈名朝、定王卿士。〉
聘于宋。
〈
聘、問也。諸侯之于天子、天子之于諸侯、諸侯之于鄰國、皆有聘。
〉
遂假道于陳、以聘于楚。
〈
自宋適楚、道經陳國。是時天子微弱、故以諸侯相聘之禮假道也。
〉
火朝覿矣、道茀
〈拂、〉
不可行、
〈
火、心星也。覿、見也。朝覿、謂夏正十月、心星早見于辰。道茀、草穢塞路也。 一。
〉
候不在疆、
〈
候、候人也。掌迎送賓客者。疆、境也。 二。
〉
司空不視塗、
〈司空、掌道路之官。 三。〉
澤不陂、
〈
卑、 陂、澤障也。古不竇澤、故障之。 四。
〉
川不梁、
〈
梁、橋梁也。古不防川、故梁之。 五。 伏辰角見一段案。
〉
野有庾
〈與、〉
積、
〈
恣、 庾、露。積、聚也。謂以穀米露聚于外也。 六。
〉
場功未畢、
〈場、收禾圃也。築場未完。 七。〉
道無列樹、
〈古者列樹以表道。 八。〉
墾田若蓺、
〈
卽、 蓺、茅芽也。旣墾之田、猶若茅芽、言其稀少也。 九。 伏周制有之一段案。
〉
膳宰不致餼、
〈
戲、 膳宰、膳夫也。掌賓客之牢禮。生者曰餼。
〈十。〉
〉
司里不授館、
〈司里、里宰也。掌授客館。 十一。〉
國無寄寓、
〈寄寓、旅次也。 十二。〉
縣無旅舍、
〈
去聲、 四甸爲縣。縣方六十里。旅舍、休息居止之處、以庇賓客負擔之勞。 十三。伏周之秩官一段案。
〉
民將築臺于夏氏。
〈
民、陳民。臺、觀臺也。夏氏、陳大夫夏徵舒之家。爲淫其母、欲藉以爲樂。 十四。
〉
及陳、陳靈公與孔寧、儀行父、
〈甫、 孔、儀、皆陳大夫。〉
南冠以如夏氏、留賓弗見。
〈
南冠、楚冠也。如、往也。賓、謂單襄公。 十五。 伏先王之令一段案。 從單子入陳、至及陳所閱歷者、錯綜先敍、後從單子口中、分疏作斷、章法井然。
〉
單子歸、告王曰、陳侯不有大咎、國必亡。
〈總斷二句、直是目見。〉
王曰、何故。對曰、夫辰角見
〈現、〉
而雨畢、
〈
辰角、大辰倉龍之角。角、星名。朝見東方、九月初、寒露節也。雨畢者、殺氣日盛、雨氣日盡也。
〉
天根見而水涸、
〈
〈
天根、亢氐之間也。涸、竭也。寒露後五日、天根朝見、水潦盡竭也
〉
。
〉
本見而草木節解、
〈
本、氐星也。寒露後十日、氐星朝見、草木之枝節、皆脫落也。
〉
駟見而隕霜、
〈
駟、天駟、房星也。九月中、房星朝見、霜始降。
〉
火見而清風戒寒。
〈
火、心星也。霜降後、心星朝見、清風先至、所以戒人爲寒備也。五句以星見定時至、起下文。
〉
故先王之教曰、
〈引古。〉
雨畢而除道、水涸而成梁、草木節解而備藏、隕霜而冬裘具、清風至而修城郭宮室。
〈除、修治也。備藏具、備收藏也。〉
故夏令曰、
〈夏后氏之令。 再引古。〉
九月除道、十月成梁。
〈水涸係九月、而此言十月成梁者、謂輿梁也。〉
其時儆曰、
〈至期儆告其民。〉
收而場功、偫
〈雉、〉
而畚
〈本、〉
挶、
〈
菊、 季秋農事畢、使人興築作也。而、汝也。偫、具也。畚、土籠也。挶、土轝也。
〉
營室之中、土功其始、
〈
營室、定星也。此星昏而正中、夏正十月也。于是時可以營制宮室、故謂之營室。
〉
火之初見、期于司里。
〈期、會也。致其築作之具、會于司里之官。〉
此先王之所以不用財賄、而廣施
〈去聲、〉
德於天下者也。
〈惠而不費。 總一句。〉
今陳國、
〈徵今。〉
火朝覿矣、而道路若塞、野場若棄、澤不陂障、川無舟梁、
〈以舟爲梁、卽今浮橋也。〉
是廢先王之教也。
〈結火朝覿六句。〉
周制有之曰、
〈引古。〉
列樹以表道、
〈表道、謂識其遠近。〉
立鄙食以守路、
〈鄙、四鄙。十里有廬、廬有飲食。〉
國有郊牧、
〈國外曰郊。牧、放牧之地。〉
畺
〈同疆、〉
有寓望、
〈境界之上、有寄寓之舍、候望之人。〉
藪有圃草、
〈澤無水曰藪。圃草、茂草也。〉
囿有林池、
〈囿、苑也。林、積木。池、積水也。〉
所以禦災也。
〈禦、備也。災、兵饑也。〉
其餘無非穀土、
〈種穀之土。〉
民無懸耜、
〈言常用之、不懸挂也。〉
野無奧草、
〈奧、深也。野皆墾闢、無深草也。〉
不奪農時、不蔑民功、
〈蔑、棄也。〉
有優無匱、
〈
優、裕也。匱、乏也。 從民無懸耜二句來。
〉
有逸無罷、
〈
同疲、 逸、安也。罷、勞也。 從不奪農時二句來。
〉
國有班事、
〈國、城邑也。土功井然有條理。〉
縣有序民。
〈四甸爲縣。力役更番有次第。〉
今陳國
〈徵今。〉
道路不可知、
〈指道無列樹而言。〉
田在草間、
〈未墾者多。〉
功成而不收、
〈卽野場若棄。〉
民罷於逸樂、
〈疲于爲君作逸樂之事。〉
是棄先王之法制也。
〈結野有庾積四句。〉
周之秩官有之曰、
〈秩官、周常官篇名。 引古。〉
敵國賓至、關尹以告、
〈
敵國、相等之國也。關尹、司關者。告、告君也。
〉
行理以節逆之、
〈
行理、小行人也。逆、迎也。執瑞節爲信、而迎之也。
〉
候人爲導、
〈導賓至于朝也。〉
卿出郊勞、
〈
去聲、 賓至近郊、君使卿朝服、用束帛勞之。
〉
門尹除門、
〈門尹、司門者。掃除門庭。〉
宗祝執祀、
〈
宗、宗伯。祝、大祝。賓有事于廟、則宗祝執祭祀之禮。
〉
司里授館、
〈授客館舍。〉
司徒具徒、
〈具徒役、修道路之委積。〉
司空視塗、
〈視道塗之險易。〉
司寇詰姦、
〈禁詰姦盜、防剽掠也。〉
虞人入材、
〈虞人、掌山澤之官。〉
甸人積薪、
〈甸人、掌薪蒸之官。〉
火師監燎、
〈火師、司火者。燎、照庭大燭。〉
水師監濯、
〈水師、掌水者。監滌濯之事。〉
膳宰致飧、
〈孫、 熟食曰飧。〉
廩人獻餼、
〈生曰餼、禾米也。〉
司馬陳芻、
〈初、 司馬、掌圉人養馬。芻、茭草。〉
工人展車、
〈展省客車、補傷敗也。〉
百官各以物至。
〈物、如供應之物。〉
賓入如歸。是故小大莫不懷愛。
〈小大、謂賓介也。 非一頓、文勢不平。〉
其貴國之賓至、則以班加一等益虔、
〈
貴國、大國也、不比敵國。司事之官、皆用尊一級者、而更加敬。
〉
至于王使、
〈去聲、〉
則皆官正涖事、
〈官正、官長也。用官長司事、班又加矣。〉
上卿監之。
〈監、察也。察其勤惰、尤致其虔。〉
若王巡守、則君親監之。
〈
仍用官長司事、但自察之。班無可加、而虔極矣。
〈
王使是主、說得十分鄭重。又帶廵守句、更凜然。
〉
〉
今雖朝也不才、
〈徵今。〉
有分
〈問、〉
族于周、
〈分族、王之親族也。〉
承王命以爲過賓於陳。
〈過賓、謂假道。〉
而司事莫至、
〈
不但失班加益虔之制、且無以下同于敵國之賓矣。
〉
是蔑先王之官也。
〈結膳宰不至餼四句。〉
先王之令有之曰、
〈引古。〉
天道賞善而罰淫、故凡我造國、無從匪彝、無卽慆
〈滔、〉
淫、
〈造、爲也。彝、常也。卽、就也。慆、慢也。〉
各守爾典、以承天休。
〈典、常也。休、慶也。〉
今陳侯、
〈徵今、〉
不念胤
〈印、〉
續之常、棄其伉儷妃嬪、
〈胤續、繼嗣也。伉儷、配偶也。〉
而帥其卿佐、以淫于夏氏、不亦瀆姓矣乎。
〈
卿佐、孔儀也。夏徵舒之父御叔、卽陳公子夏之子、靈公之從祖父、嬀姓也、故曰瀆姓。 卽慆淫矣。
〉
陳、我大姬之後也、
〈大姬、武王之女、虞胡公之妃、陳之祖妣也。〉
棄袞冕而南冠以出、不亦簡彝乎。
〈𥳑彝、𥳑略常服也。 從匪彝矣。〉
是又犯先王之令也。
〈結民將築臺五句。〉
昔先王之教、茂帥
〈同率、〉
其德也、猶恐隕越。
〈茂、勉也。率、循也。隕越、墜落也。〉
若廢其教而棄其制、蔑其官而犯其令、將何以守國。居大國之間、而無此四者、其能久乎。
〈
大國、謂晉、楚。 總收一段、直結出不有大咎國必亡之故。
〉
六年、單子如楚。八年、陳侯殺于夏氏。
〈
靈公與孔寧儀行父飲酒于夏氏、公謂行父曰、徵舒似汝、對曰、亦似君、徵舒病之、公出、自其廏射而殺之。
〉
九年、楚子入陳。
〈
楚莊王討夏徵舒、遂縣陳。 單子之言俱驗。
〉
先敘事起、中分四段辨駁、引古徵今、句修字削。而分斷中、又復錯綜變化、讀之不覺其排對之迹。自是至文。
展禽論祀爰居
〈魯語上 國語〉
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展禽論祀爰居
海鳥曰爰居。
〈疏句起法。〉
止於魯東門之外二日。臧文仲
〈魯大夫、臧孫氏。〉
使國人祭之。
〈直是居蔡故智。〉
展禽
〈卽柳下惠、名獲、字禽。〉
曰、越哉、臧孫之爲政也。
〈
越、謂越于禮。 不責其祀、而直責其政、立論最大。
〉
夫祀、國之大節也、而節、政之所成也、
〈
節、制也。祀之節制、于國爲最大、乃政之所由以成、所關甚重。
〉
故慎制祀以爲國典。
〈
慎者、不輕之謂。制、立也。典、常也。祀有關國政如此、故慎立祭祀之法、以爲國之常經、不得有所加也。 此句極重、後俱根此立論。
〉
今無故而加典、非政之宜也。
〈兩語斷畢。〉
夫聖王之制祀也、
〈總冒一句。〉
法施于民則祀之、以死勤事則祀之、以勞定國則祀之、能禦大災則祀之、能捍大患則祀之。非是族也、不在祀典。
〈
族、類也。 先將制祀之意、虛論一番、下乃歷引以實之。
〉
昔烈山氏之有天下也、其子曰柱、能植百穀百蔬。夏之興也、周棄繼之、
〈
烈山氏、神農號。其後世子孫有名柱者、能植穀蔬、作農官。夏興、謂禹也。棄能繼柱之業。
〉
故祀以爲稷。
〈稷、穀神也。〉
共
〈恭、〉
工氏之伯
〈霸、〉
九有也、其子曰后土、能平九土、
〈
共工霸者在羲農之閒。有、域也。共工之裔子句龍、佐黃帝爲土官。九土、九州之土。
〉
故祀以爲社。
〈
社、土神也。 柱、棄、句龍、以勞定國。 已上社稷之祀、以下宗廟之祀。
〉
黄帝能成命百物、以明民共
〈同供、〉
財、
〈
黄帝、軒轅也。命、名也。成命、定百物之名也。明民、使民不惑也。共財、供給公上之賦斂也。
〉
顓頊
〈旭、〉
能修之、
〈顓頊、黄帝之孫、帝高陽也、能修黄帝之功。〉
帝嚳
〈哭、〉
能序三辰以固民、
〈
帝嚳、黄帝之曾孫、帝高辛也。三辰、日月星也。序之使民知休作之候。固、安也。
〉
堯能單均刑法以儀民、
〈
單、盡也。均、平也。儀、善也。 四句、皆法施于民者。
〉
舜勤民事而野死、
〈征有苗、崩于蒼梧之野。〉
鯀障洪水而殛死、
〈
鯀障防百川、績用不成、堯殛之于羽山。 舜、鯀、皆以死勤事。
〉
禹能以德修鯀之功、
〈修者、繼其事而改正之。 能禦大災。〉
契爲司徒而民輯、
〈司徒、教官之長。輯、和也。 法施于民。〉
冥勤其官而水死、
〈
冥、契六世孫、爲夏水官。勤于其職、而死于水。 以死勤事。
〉
湯以寬治民而除其邪、
〈除邪、謂放桀。 能捍大患。〉
稷勤百穀而山死、
〈稷、周棄也、死于黑水之山。 以死勤事。〉
文王以文昭、
〈文王演易、以文德著。 法施于民。〉
武王去民之穢。
〈去穢、謂伐紂。 能捍大患。〉
故有虞氏禘黃帝而祖顓頊、郊堯而宗舜、
〈
有虞氏、舜後。禘、大祭也。郊、祭天以配食也。祖其有功者、宗其有德者、百世不遷之廟也。有虞氏出自黃帝顓頊、故禘黃帝而祖顓頊。舜受禪于堯、故郊堯。祭法作郊嚳而宗堯。與此異者、舜在時則宗堯、舜崩則子孫宗舜、故郊堯。
〉
夏后氏禘黃帝而祖顓頊、郊鯀而宗禹、
〈
夏后氏、亦黃帝顓頊之後。故禘祖之禮同。虞以上尚德、夏以下親親、故夏郊鯀也。
〉
商人禘舜
〈當作嚳。〉
而祖契、郊冥而宗湯、
〈嚳、契之父。契、商之始祖也。〉
周人禘嚳而郊稷、祖文王而宗武王。
〈
嚳、稷之父。稷、周之始祖也。商人祖契。周人初時亦祖稷而宗文王、顧武王定天下、其廟不可以毀、故更郊稷、祖文王而宗武王。 已上先總敍功德、後總出祀典。
〉
幕能帥
〈同率、〉
顓頊者也、有虞氏報焉。
〈
幕、舜之後虞思也、爲夏諸侯。帥、循也。報、報德之祭。
〉
杼能帥禹者也、夏后氏報焉。
〈杼、禹七世孫、少康子季杼也、能興夏道。〉
上甲微能帥契者也、商人報焉。
〈上甲微、契八世孫、湯之先也。〉
高圉太王能帥稷者也、周人報焉。
〈
高圉、稷十世孫。太王、高圉之曾孫。
〈
四代子孫、能帥循其祖德、皆爲以勞定國。 已上逐句出祀典、法變。
〉
〉
凡禘郊祖宗報、此五者、國之典祀也。
〈
總鎖一句、結住上文。以下又于五祀典外、兼舉諸祀。
〉
加之以社稷山川之神、皆有功烈于民者也。
〈社稷應前。山川、謂五嶽四瀆。〉
及前哲令德之人、所以爲民質也。
〈質、信也。民皆明而信之、故曰民質。〉
及天之三辰、民所以瞻仰也。
〈藉其光以見物。〉
及地之五行、所以生殖也。
〈五行、水火木金土、民皆賴之以生活。〉
及九州名山川澤、所以出財用也。
〈
財用、如財木、魚鼈之類。 疊寫五句、是帶敍法。
〉
非是、不在祀典。
〈
禘郊祖宗報之外、必須有功于民者、方祀及之。皆非無故而加也。 收完制祀以爲國典句。
〉
今海鳥至、己不知而祀之、以爲國典。
〈入題。己不知三字、妙。〉
難以爲仁且知
〈智、〉
矣。
〈再斷。〉
夫仁者講功、
〈愛人必講及人之功。〉
而知者處物。
〈
格物必審處物之法。 又與仁知作注釋、妙。
〉
無功而祀之、非仁也。
〈結上。〉
不知而不能問、非知也。
〈起下。〉
今茲海其有災乎。夫廣川之鳥獸、恆知而避其災也。
〈
廣川、猶言大流。言避災而來、祀之絕不相涉、說出、一笑。
〉
是歲也、海多大風、冬煗。
〈煖、 果有災。〉
文仲聞柳下季之言曰、信吾過也。季子之言、不可不法也。使書以爲三筴。
〈筴、𥳑也。三書𥳑者、恐有遺亡故也。〉
一祀爰居耳、發出如許大議論。然亦只是無故加典一句斷盡。前云非是族也、不在祀典、後云非是不在祀典、總是不得無故加典也。文仲之失、在不能講功、而先在不能處物、是不智乃以成其不仁也。結出海鳥之智來、最有味。
里革斷罟匡君
〈魯語上 國語〉
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里革斷罟匡君
宣公夏濫於泗淵、
〈濫、漬也。漬罟于泗水之淵、以取魚也。〉
里革
〈魯大夫。〉
斷其罟
〈古、〉
而棄之。
〈罟、網也。陡然驚人。〉
曰、
〈一面斷一面說、所以下有公聞之字。〉
古者大寒降、土蟄發、
〈大寒以後、蟄蟲始振、孟春也。〉
水虞於是乎講罛
〈故、〉
罶、
〈柳、〉
取名魚、登川禽、而嘗之寢廟、行諸國人、助宣氣也。
〈
水虞、掌川澤之禁令。講、習也。罛、大網也。罶、笱也。名魚、大魚也。川禽、鼈蜃之屬。是時陽氣起、魚陟負冰、故旣取以祭。復令民各取以薦、所以佐陽氣之升也。 第一段、言魚取之有時。
〉
鳥獸孕、
〈印、〉
水蟲成、
〈春時。〉
獸虞於是乎禁罝
〈嗟、〉
羅、矠
〈錯、〉
魚鼈、以爲夏槁、
〈考、〉
助生阜也。
〈
獸虞、掌鳥獸之禁令。罝、兔罟。羅、鳥罟。矠、刺取也。魚乾曰槁。阜、長也。禁取鳥獸之具、所以佐其生長也。 第二段、獸虞却矠魚鼈是賓。
〉
鳥獸成、水蟲孕、
〈夏時。〉
水虞於是禁罝
〈作罜、音主。〉
䍡、
〈六、〉
設穽鄂、以實廟庖、畜功用也。
〈
罝䍡、小網也。鄂、柞格。所以誤獸也。廟、享祖宗。庖、燕賓客。畜、儲也。魚鼈爲民日用之需、非鳥獸比、故曰畜功用、不但助生阜已也。 第三段、水虞却設穽鄂是主。
〉
且夫山不槎
〈茶、〉
櫱、
〈岸入聲、〉
澤不伐夭、魚禁鯤鮞、
〈而、〉
獸長
〈掌、〉
麑䴠、鳥翼鷇
〈寇、〉
卵、蟲舍蚳
〈池、〉
蝝、
〈延、〉
蕃庶物也。
〈
槎、所也。櫱、斫過樹根傍復生嫩條也。草木未成曰夭。鯤鮞、魚子也。麑、鹿子。䴠、麋子。翼、成也。生哺曰鷇。非乳曰卵。蚳蝝、螘子、可爲醢。蕃、息也。 第四段、草木鳥獸魚蟲、連類並舉、是賓主夾寫。
〉
古之訓也。
〈總一句、與古者應。下緊入今字。〉
今魚方別孕、
〈別于雄而懷子。〉
不教魚長、
〈生者又未大。〉
又行網罟、貪無藝也。
〈
藝、極也。 第五段、入題。見夏濫有違于古、不得不斷其罟而棄之。 每段末、下一斷語、最宜玩。
〉
公聞之曰、吾過而里革匡我、不亦善乎。
〈美里革。〉
是良罟也、爲
〈去聲、〉
我得法。
〈
言此斷罟最善、乃代我得古人之法。 兼美斷罟、驚變爲喜、妙。
〉
使有司藏之、使吾無忘諗。
〈
審、 諗、告也。言是罟不可棄、使我見罟不忘里革之言。 斷罟藏罟、涉想俱佳。
〉
師存侍、
〈師、樂師、名存。〉
曰、藏罟、不如寘里革于側之不忘也。
〈結語深雋有味、使好名之主意消。〉
述古訓處、寫得賓主雜然、具有錯綜變化之妙。入今事、只貪無藝也四字、是極諫意。宣公聞諫、私心頓釋。師存進言、意味深長、正堪並美。
敬姜論勞逸
〈魯語下 國語〉
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敬姜論勞逸
公父
〈甫、〉
文伯
〈
魯大夫、季悼子之孫、公父穆伯之子、公父歜也。
〉
退朝、朝其母、
〈母、穆伯之妻、敬姜也。〉
其母方績。
〈績、緝麻也。〉
文伯曰、以歜
〈觸、〉
之家、
〈只四字、便寫盡淫心。〉
而主猶績、懼干季孫之怒也。
〈
主、謂主母。干、犯也。季孫、康子也、時爲魯正卿。
〉
其以歜爲不能事主乎。
〈注一句。〉
其母歎曰、魯其亡乎。使僮子備官而未之聞邪。
〈
僮、頑癡也。備官、居官也。聞、謂聞大道。 子言家、母却歎國、所見者大。
〉
居、吾語
〈去聲、〉
女。
〈汝、〉
昔聖王之處民也、擇瘠土而處之、勞其民而用之、故長王
〈去聲、〉
天下。
〈瘠、瘦薄也。 勞字、是一篇之綱。〉
夫民勞則思、思則善心生。逸則淫、淫則忘善、忘善則惡心生。
〈承勞民說、又從勞字、看出逸字、妙。〉
沃土之民不材、淫也。瘠土之民莫不嚮義、勞也。
〈
承瘠土說、却從沃土反證瘠土、妙。 已上泛論道理、下乃實敘。
〉
是故天子大采朝
〈潮、〉
日、與三公九卿、祖識地德、
〈
大采、五采也。天子春朝朝日、服五采。祖、習也。識、知也。地德廣生、修陽政也。
〉
日中考政、與百官之政事、師尹惟旅牧相、
〈去聲、〉
宣序民事、
〈
考字直貫下十七字。師尹、大夫官也。惟旅、衆士也。牧、州牧。相、國相也。宣、布。序、次也。
〉
少
〈去聲、〉
采夕月、與太史司載、糾虔天刑、
〈
少采、三采也。秋暮夕月、服三采。司載、謂馮相氏、保章氏、與太史相偶。糾、恭。虔、敬也。刑、法也。天刑、肅殺、治陰教也。
〉
日入監
〈平聲、〉
九御、使潔奉禘郊之粢盛、
〈成、〉
而後卽安。
〈
監、視也。九御、九嬪之官、主祭祀者。卽、就也。
〈
著而後二字、可見勞多安少。以下段段著而後字。 此言天子之勞。
〉
〉
諸侯朝修天子之業命、晝考其國職、夕省其典刑、夜儆百工、使無慆淫、而後卽安。
〈
業、事也。命、令也。典刑、常法也。工、官也。慆、慢也。
〈此言諸侯之勞。〉
〉
卿大夫朝考其職、晝講其庶政、夕序其業、夜庀
〈披上聲、〉
其家事、而後卽安。
〈庀、治也。 此言卿大夫之勞。〉
士朝受業、晝而講貫、夕而習復、夜而計過、無憾而後卽安。
〈
受業、受事于朝也。貫、事也。復、覆也。憾、恨也。 此言士之勞。
〉
自庶人以下、明而動、晦而休、無日以怠。
〈
句法變。 此言庶人之勞。 已上敍男事之勞、所以教文伯。以下敍女工之勞、所以自治也。
〉
王后親織玄紞、
〈
耽上聲、 紞、冠之垂者、用雜綵線織之。 王后勞。
〉
公侯之夫人加之紘
〈宏、〉
綖、
〈
延、 紘、纓從下而上者。綖、冠上覆。 公侯夫人勞。
〉
卿之內子爲大帶、
〈
卿之嫡妻曰內子。大帶、緇带也。 卿內子勞。
〉
命婦成祭服、
〈命婦、大夫妻也。 命婦勞。〉
列士之妻、加之以朝服。
〈列士、元士也。 士妻勞。〉
自庶士以下、皆衣
〈去聲、〉
其夫、
〈
庶士、下士也。以下謂庶人。
〈庶民妻勞。〉
〉
社而賦事、烝而獻功、男女效績、愆則有辟、
〈闢、〉
古之制也。
〈
社、春分社日也。賦、布也。事、農桑之事。冬祭曰烝。獻功、告事之成也。績、功也。愆、失也。辟、罪也。
〈單就庶人男女作束、便括盡上文、妙。〉
〉
君子勞心、小人勞力、先王之訓也。自上以下、誰敢淫心舍力。
〈又以心力二字、總結勞字、以起下文。〉
今我寡也、爾又在下位、
〈
寡、孀婦也。下位、下大夫之位。 兩句合來、便見勞當加倍、正破以歜之家句。
〉
朝夕處事、猶恐忘先人之業。
〈
處事、處身于作事也。先人、謂穆伯。 一折。
〉
況有怠惰、其何以避辟。
〈應愆則有辟句。〉
吾冀而朝夕修我、曰必無廢先人。
〈
冀、望也。而、汝也。修、儆也。 又一折。
〉
爾今曰胡不自安、
〈點起、〉
以是承君之官、
〈
勸母自安、則己之喜于自安可知。 應備官句。
〉
余懼穆伯之絕祀也。
〈
起言魯其亡乎、結言穆伯絕祀、俱作危言、以儆文伯。妙。
〉
仲尼聞之曰、弟子志之、
〈志、記也。〉
季氏之婦不淫矣。
〈不淫、是能勞。結贊更奇。〉
通篇只以勞字爲主。自天子至諸侯、自卿大夫至士庶人、自王后至夫人、自內子士妻至庶士以下、無一人之不勞、無一日之不勞、無一時之不勞。讀此、如讀豳風七月詩。
叔向賀貧
〈晉語八 國語〉
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叔向賀貧
叔向
〈羊舌肸。〉
見韓宣子、
〈韓起、晉卿。〉
宣子憂貧、叔向賀之。
〈賀其貧、非賀其憂也。〉
宣子曰、吾有卿之名、而無其實、
〈實、財也。〉
無以從二三子、
〈
不足以供賓客往來之費、難以置身于卿大夫之列。
〉
吾是以憂、子賀我何故。
〈問得好。〉
對曰、昔欒武子
〈欒書、晉卿。〉
無一卒之田、
〈百人爲卒。一卒之田、蓋十二井。〉
其官不備其宗器、
〈其掌祭祀之官、猶不能備其祭器。 貧。〉
宣其德行、
〈
〈去聲、〉
〈
宣、布也。
〈德字、是一篇之綱。〉
〉
〉
順其憲則、使越於諸侯。諸侯親之、戎狄懷之、以正晉國。行刑不疚、
〈
憲、則、皆法也。越、發聞也。刑、卽憲則。疚、病也。 此其德之宣于外內者。
〉
以免於難。
〈
去聲、 當身免于禍難。 貧而有德者可賀。
〉
及桓子、
〈欒書之子、黶也。〉
驕泰奢侈、貪欲無藝、
〈藝、極也。〉
略則行志、假貨居賄、
〈
毀、 忽略憲則、而行貪欲之志、貸貨取利、而蓄之于家。 不貧又無德。
〉
宜及於難、
〈本屬可憂。〉
而賴武之德以沒其身。
〈
賴武之貽德以善終。 武子不但能保身、且足以庇後、益見貧而有德者可賀。
〉
及懷子、
〈欒黶之子、盈也。〉
改桓之行、而修武之德、
〈改桓是貧、修武是德。〉
可以免于難。
〈本屬可賀。〉
而離
〈同罹、〉
桓之罪、以亡于楚。
〈
離、遭也。亡、奔也。 桓子雖及身幸免、亦必貽禍于後、可見不貧而無德者可憂。 一舉欒氏爲證、以見貧之可賀。
〉
夫郤昭子、
〈卻至、晉卿。〉
其富半公室、其家半三軍、
〈三軍、與上一卒相對。 富。〉
恃其富寵、以泰于國、
〈寵、尊榮也。泰、驕慢也。 無德。〉
其身尸于朝、其宗滅于絳。
〈
尸、旣刑陳其尸也。絳、晉舊都。陳尸滅族、較之貽禍于後者尤甚。 富而無德者可憂。
〉
不然、夫八郤五大夫三卿、其寵大矣、
〈
三卿、卻錡、卻至、卻犨。又有五人爲大夫。 忽作頓宕、文勢曲折。
〉
一朝而滅、莫之哀也、惟無德也。
〈
倒找德字、陡健。 一舉卻氏爲證、以見貧之不必憂。
〉
今吾子有欒武子之貧、吾以爲能其德矣、
〈
有其貧、必能行其德也。 吾以爲三字、妙甚。
〉
是以賀。
〈正答何故二字。〉
若不憂德之不建、而患貨之不足、
〈
亦欒桓卻昭之續耳、小則貽禍後嗣、大則殃及同宗。
〉
將弔不暇、何賀之有。
〈貧可賀、憂貧又可弔、妙絕。〉
宣子拜稽首焉。曰、起也將亡、賴子存之。
〈以其言可以保身、結欒武子一段。〉
非起也敢專承之、其自桓叔
〈韓氏之祖。〉
以下、嘉吾子之賜。
〈以其言可以全族、結卻昭子一段。〉
不先說所以賀之之意、直舉欒卻作一榜樣、以見貧之可賀、與不貧之可憂。貧之可賀、全在有德、有德自不憂貧。後竟說出憂貧之可弔來、可見徒貧原不足賀也。言下、宣子自應汗流浹背。
王孫圉論楚寶
〈楚語下 國語〉
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王孫圉論楚寶
王孫圉
〈楚大夫。〉
聘於晉、定公饗之。趙簡子
〈晉大夫、趙秧。〉
鳴玉以相。
〈去聲、 鳴其佩玉以相禮。〉
問於王孫圉曰、楚之白珩
〈恆、〉
猶在乎。
〈
白珩、楚之美佩玉也。 開口問白珩、則鳴玉以相、分明有意炫耀。
〉
對曰、然。簡子曰、其爲寶也幾何矣。
〈言白珩之爲寶、所值幾何。〉
曰、未嘗爲寶。
〈一句抹倒。〉
楚之所寶者、
〈頓一句鄭重。與下楚國之寶句緊照。〉
曰觀
〈貫、〉
射
〈亦、〉
父、
〈甫、 楚大夫。〉
能作訓辭、以行事于諸侯、使無以寡君爲口實。
〈
口實、猶言話柄。善于辭命以交鄰、使無以不文爲話柄。 是爲可寶。
〉
又有左史倚相、
〈左史、名倚相。〉
能道訓典、以敘百物、以朝夕獻善敗于寡君、使寡君無忘先王之業。
〈敍、次也。物、事也。 明則有以正主志。〉
又能上下說
〈悅、〉
乎鬼神、順道其欲惡、使神無有怨痛于楚國。
〈
上天神、下地祇、順道鬼神之情、所以悅之也。 幽則有以格神明。 是爲可寶。
〉
又有藪曰雲連徒洲、
〈
藪、澤也。雲、卽雲夢。連、屬也。徒、洲名。蓋雲夢連屬徒洲。
〉
金木竹箭之所生也、龜珠角齒、皮革羽毛、
〈
竹之小者曰箭。 十六字要連看、猶言金木竹箭、龜珠角齒、皮革羽毛之所生也。
〉
所以備賦、以戒不虞者也。
〈
賦、兵賦也。不虞、意外之患。 治本國所資。
〉
所以共
〈同供、〉
幣帛、以賓享於諸侯者也。
〈
享、獻也。
〈
交鄰國所資。 是爲可寶。 觀射父、左史倚相、曰能、曰使。雲連徒洲、曰生、曰所以。字法。
〉
〉
若諸侯之好、
〈去聲、〉
幣具
〈雲連徒洲。〉
而導之以訓辭、
〈觀射父。〉
有不虞之備、
〈雲連徒洲。〉
而皇神相之、
〈
皇、大也。 左史倚相。 又將三段、串作一片。
〉
寡君其可以免罪於諸侯、
〈鄰國有益。〉
而國民保焉。
〈本國有益。〉
此楚國之寶也。
〈正應一句收。〉
若夫白珩、先王之玩也、
〈玩則非有用之物。〉
何寶焉。
〈
應未嘗爲寶句。 以上答白珩已畢、下乃重起奇文、以刺鳴玉、與白珩無干。
〉
圉聞國之寶、六而已。
〈凡爲國者所寶唯六。〉
聖能制議百物、以輔相國家、則寶之。
〈聖、通明也。〉
玉足以庇廕嘉穀、使無水旱之災、則寶之。
〈玉、祭祀之玉。〉
龜足以憲臧否、則寶之。
〈憲、法也。〉
珠足以禦火災、則寶之。金足以禦兵亂、則寶之。山林藪澤、足以備財用、則寶之。
〈
聖曰能、物曰足以、字法。 此雖是推開一層說、仍句句與上三段相映照、妙。
〉
若夫譁囂之美、
〈鳴玉聲也。〉
楚雖蠻夷、不能寶也。
〈問甚矜張、答甚閒淡、機鋒射人。〉
所寶唯賢、自是主論。却著眼在雲連徒洲一段。蓋藪澤鐘美、皆堪有用、自當爲寶、正與好玩無用之白珩緊照。後一段于聖能制議之下、復接龜珠金玉。山林藪澤、皆可資之爲用者。跌到不寶嘩囂之美、處處針鋒相對。
諸稽郢行成于吳
〈吳語 國語〉
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諸稽郢行成于吳
吳王夫
〈扶、〉
差起師伐越、
〈
魯定十四年、吳伐越、越敗之于檇李、闔廬傷足而死。後三年、夫差敗越于夫椒、報檇李也。大夫種求成于吳、吳許越成。至是吳又起師伐越。
〉
越王句踐起師逆之江。
〈逆、迎戰也。〉
大夫種乃獻謀曰、夫吳之與越、唯天所授、王其無庸戰。
〈言唯天所命、不用戰也。 先頓一句。〉
夫申胥、
〈伍子胥奔吳、吳子與之申地、故曰申胥。〉
華登、
〈宋司馬華費遂之子、奔吳爲大夫。〉
簡服吳國之士於甲兵、而未嘗有所挫也。
〈
簡服、練習也。挫、毀折也。言二子善于用兵。
〉
夫一人善射、百夫決拾、
〈
決、以象骨爲之、著于右手大指、所以鉤弦開體。拾、以皮爲之、著于左臂以遂弦。言二子善用兵、衆心化之、猶一人善射、而百夫競著決拾以效之也。
〉
勝未可成。
〈越之勝吳、殆未可必。〉
夫謀必素見成事焉而後履之、不可以授命。
〈
素、豫也。履、行也。授命、猶言致命。言當謀定後戰、不可輕出喪師。
〉
王不如設戎、約辭行成、以喜其民、以廣侈吳王之心。
〈
〈
不如設兵自守、卑約其辭、以求平于吳、吳民必喜。乃所以驕夫差之心也。
〉
〈廣侈吳王之心、是獻謀主意。〉
〉
吾以卜之於天、天若棄吳、必許吾成、而不吾足也、
〈不以吾爲足慮。〉
將必寬然有伯
〈霸、〉
諸侯之心焉。
〈所謂廣侈之也。〉
旣罷
〈疲、〉
弊其民、而天奪之食、
〈心旣廣侈、則民必罷弊、而天祿盡。〉
安受其燼、
〈盡、〉
乃無有命矣。
〈
燼、餘也。天之所棄、吾取者乃天之餘也。乃無有命、言吳更無天命也。 大夫種布算已定。
〉
越王許諾。乃命諸稽郢
〈越大夫。〉
行成於吳曰、
〈下皆約辭。〉
寡君句踐、使下臣郢、不敢顯然布幣行禮、敢私告于下執事曰、
〈開口辭便約。〉
昔者越國見禍、得罪于天王、
〈指檇李傷闔廬事。天王、尊之以名。〉
天王親趨玉趾、
〈謂敗越于夫椒。〉
以心孤句踐、而又宥赦之。
〈
孤、棄也。破越不取、是心棄句踐而宥赦之也。
〉
君王之于越也、繄起死人而肉白骨也。
〈繄、是也。 感德語、所以侈其心。〉
孤不敢忘天災、
〈指上見禍言。 頓挫。〉
其敢忘君王之大賜乎。
〈
加此二句、見誠心感德。 已上述吳昔日之恩。
〉
今句踐申禍無良、
〈
申禍、重見禍也。無良、言己之不善。 作自責語。
〉
草鄙之人、敢忘天王之大德、而思邊陲之小怨、以重得罪於下執事。
〈
存國爲德之大、侵疆爲怨之小、重得罪、謂報見侵也。 作一振、逼入起師逆江意。
〉
句踐用帥二三之老、親委重罪、頓顙於邊。
〈
委、任也。言起師逆之江者、乃帥二三臣、自任大罪、叩頭請服于境、非敢得罪于吳也。
〉
今君王不察、盛怒屬兵、將殘伐越國。越國固貢獻之邑也、
〈頓挫。〉
君王不以鞭箠使之、而辱軍士、使寇令焉。
〈若禦寇之號令。 越辭愈卑、其心愈侈。〉
句踐請盟。
〈以吳不察、故請盟。〉
一介嫡女、執箕帚以晐
〈同該、〉
姓於王宮。
〈晐、備也。曲禮、納女于天子曰備百姓。〉
一介嫡男、奉槃
〈同盤、〉
匜
〈移、〉
以隨諸御。
〈匜、洗手器。御、近臣宦豎之屬。〉
春秋貢獻、不解
〈同懈、〉
於王府。
〈應貢獻之邑句。 此言旣盟之後如此。〉
天王豈辱裁之、亦征諸侯之禮也。
〈
天王豈能辱意裁制之、此亦天子征稅諸侯之禮也。 已上望吳今日之澤。
〉
夫諺曰、狐埋之而狐搰
〈骨、〉
之、是以無成功。
〈搰、發也。 喻甚奇。〉
今天王旣封殖越國、以明聞
〈去聲、〉
於天下、而又刈亡之、是天王之無成勞也。
〈
封殖刈亡、以草木自比。言吳今日之刈亡、徒勞昔日之封殖也。 忽作責吳語、妙。
〉
雖四方之諸侯、則何實以事吳。
〈實、信也。 牽引諸侯、正以自爲、妙。〉
敢使下臣盡辭、唯天王秉利度義焉。
〈越服吳爲利、吳舍越爲義。〉
諸稽郢行成之詞、雖只是廣侈吳王之心、其中可罪者不少。如不敢忘天災、自強之心露。狐搰無成功、藐吳之意見矣。縱多巧辭、皆玩弄也。使非天欲棄吳、其說能終行乎。
申胥諫許越成
〈吳語 國語〉
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申胥諫許越成
吳王夫差乃告諸大夫曰、孤將有大志于齊、
〈欲伐齊。〉
吾將許越成、而無拂吾慮。
〈已先拒諫。〉
若越旣改、吾又何求、若其不改、反行、吾振旅焉。
〈
改、謂誠心改事吳也。反行、伐齊而反也。振旅、加兵也。 全不以越爲意。
〉
申胥諫曰、不可許也。
〈斷一句。〉
夫越非實忠心好吳也、
〈旣非愛吳。〉
又非懾畏吾甲兵之彊也。
〈亦非懼吳。〉
大夫種勇而善謀、將還
〈旋、〉
玩吳國於股掌之上、以得其志。
〈還玩、轉弄也。 直破其奸。〉
夫固知君王之蓋威以好勝也、
〈蓋、猶尚也。病根被人看破。〉
故婉約其辭、以從
〈同縱、〉
逸王志、
〈婉約、卑遜也。縱逸、卽上篇廣侈之意。〉
使淫樂于諸夏之國、以自傷也。
〈自傷、猶言自害。〉
使吾甲兵鈍弊、民人離落、而日以憔悴、
〈
此言自傷之實。 兩使字、是還玩吳國作用。
〉
然後安受吾燼。
〈
燼、餘也。安受吳國未滅之餘、所謂得其志也。 句句與種言暗合、英雄所見略同。 以上論大夫種。
〉
夫越王好信以愛民、
〈不好勝、而好信、不尚威、而愛民。〉
四方歸之、
〈得人心。〉
年穀時熟、
〈得天意。〉
日長
〈掌、〉
炎炎、
〈炎炎、進貌。 論越王。〉
及吾猶可以戰也、
〈
及字、承上日以憔悴、日長炎炎兩句來、言過此吳日益衰、越日益盛、吾雖欲戰無及已。是危急語。
〉
爲虺
〈毀、〉
弗摧、爲蛇將若何。
〈虺、小蛇也。摧、滅也。 一喻尤入情。〉
吳王曰、大夫奚隆於越、越曾
〈層、〉
足以爲大虞乎。
〈隆、尊也。虞、慮也。 侈心頓起。〉
若無越、則吾何以春秋曜吾軍士。
〈
存越則時可加兵、以張吾軍勢。 寫蓋威好勝如畫。
〉
乃許之成。將盟、越王又使諸稽郢辭曰、
〈
旣使諸稽郢請盟、又使諸稽郢辭盟、真是還玩吳國于股掌之上。
〉
以盟爲有益乎、前盟口血未乾、
〈干、〉
足以結信矣。以盟爲無益乎、君王舍甲兵之威以臨使之、而胡重于鬼神而自輕也。
〈不復如前之乞哀態矣、還玩吳國已極。〉
吳王乃許之。荒成不盟。
〈荒、空也。總是不以越爲意。〉
夫差廣侈已極、只越曾足爲大虞一語、雖有百諫諍、亦莫之入矣。胥、種謀國之智、若出一轍。而吳由以亡、越由以霸、用與不用異耳。
春王正月
〈隱公元年 公羊傳〉
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春王正月
元年者何、君之始年也。
〈人君卽位之始年。〉
春者何、歲之始也。
〈歲功之始。〉
王者孰謂、謂文王也。
〈文王、周始受命之王。〉
曷爲先言王而後言正月、王正月也。
〈王者受命改正朔。〉
何言乎王正月、大一統也。
〈
王者受命改正朔、自甸侯以至要荒咸奉之、故曰大一統。 起數語、是一部春秋中元年春王正月總注。
〉
公何以不言卽位、成公意也。
〈從無文字處生文。〉
何成乎公之意、公將平國而反之桓。
〈桓、隱異母弟。平、治也。反、歸也。〉
曷爲反之桓、桓幼而貴、隱長而卑、其爲尊卑也微、國人莫知。
〈
微、謂母俱媵也。國人無從分別。 先言可掩之勢、以見隱不負心、語絕含蘊。
〉
隱長又賢、諸大夫扳
〈攀、〉
隱而立之。
〈扳、引也。〉
隱於是焉而辭立、則未知桓之將必得立也。
〈是時公子非一。 一轉。〉
且如桓立、則恐諸大夫之不能相幼君也。
〈
旣欲立隱、必不能誠心相桓。 二轉。 虛作二轉、字字寫出隱深心微慮、以申平國意。
〉
故凡隱之立、爲
〈去聲、〉
桓立也。
〈申欲反之桓意。〉
隱長又賢、何以不宜立。立適、
〈嫡、〉
以長不以賢、立子、以貴不以長。
〈
適、謂適夫人之子。子、謂左右媵及姪娣之子。 二句表明大義。
〉
桓何以貴、母貴也。
〈右媵秩次貴。〉
母貴則子何以貴、子以母貴、母以子貴。
〈
子以母秩次得立、母以子立得爲夫人。 住語、法峻意圓。
〉
透發將平國而反之桓句、推見至隱。末一段、又因隱桓而表揭立子之義。其下字連句、又跌宕、又閒靜、又直截、又虛活、不但以簡勁擅長也。
宋人及楚人平
〈宣公十五年 公羊傳〉
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宋人及楚人平
外平不書、
〈前楚鄭平不書。〉
此何以書、大其平乎己也。
〈
己、指華元子反、對君而言也。 提出主意。
〉
何大其平乎己。莊王圍宋、軍有七日之糧爾、盡此不勝、將去而歸爾。
〈先插子反語作敍事、文情妙絕。〉
於是使司馬子反乘堙
〈因、〉
而闚宋城、宋華元亦乘堙而出見之。
〈堙、距堙。上城具。 相見便奇。〉
司馬子反曰、子之國如何。華元曰、憊
〈敗、〉
矣。
〈憊、疲極也。〉
曰、何如。
〈問憊狀。〉
曰、易子而食之、析骸而炊之。
〈竟以實告。〉
司馬子反曰、嘻、甚矣憊。
〈倒句妙。若言憊甚矣、便無味。〉
雖然、
〈雖如子言。〉
吾聞之也、圍者
〈見圍者。〉
柑
〈鉗、〉
馬而秣之、
〈
以粟飲馬曰秣。柑者、以木銜馬口、使不得食、示有蓄積。
〉
使肥者應客、
〈肥、謂肥馬。示飽足也。〉
是何子之情也。
〈情、實也。 怪其以實告。子反之心已動。〉
華元曰、吾聞之、君子見人之厄則矜之、小人見人之厄則幸之、吾見子之君子也、是以告情於子也。
〈說出實告之故、尤足動人。〉
司馬子反曰、諾、勉之矣。
〈
令勉力堅守。 已心許之、而語絕不露、妙。
〉
吾軍亦有七日之糧爾、盡此不勝、將去而歸爾。
〈亦以實告。〉
揖而去之、反于莊王。
〈反報于莊王。〉
莊王曰、何如。司馬子反曰、憊矣。曰、何如。曰、易子而食之、析骸而炊之。莊王曰、嘻、甚矣憊。
〈覆前語、不變一字、文法最紆徐有韻。〉
雖然、
〈雖然憊極。〉
吾今取此、然後而歸爾。
〈本將去而歸、轉欲乘其憊。〉
司馬子反曰、不可、臣已告之矣、軍有七日之糧爾。
〈亦以實告。〉
莊王怒曰、吾使子往視之、子曷爲告之。司馬子反曰、以區區之宋、猶有不欺人之臣、可以楚而無乎、是以告之也。
〈
華元全以君子二字感動子反、子反全以不欺二字感動莊王。
〉
莊王曰、諾、舍而止。
〈命子反築舍處此、以示不去。〉
雖然、
〈雖我糧盡。〉
吾猶取此、然後歸爾。
〈
莊王被子反感動、欲取不可、欲去不甘、意實無聊、故復作此語。觀下臣請歸爾、吾亦從子而歸爾、便見。
〉
司馬子反曰、然則君請處于此、臣請歸爾。
〈諧語正極得力。〉
莊王曰、子去我而歸、吾孰與處于此、吾亦從子而歸爾。
〈諧語得力如此。〉
引師而去之。故君子大其平乎己也。
〈結出主意。〉
此皆大夫也、其稱人何、貶。曷爲貶、平者在下也。
〈
罪其專也。旣大之、復貶之、洗發經文無漏義。
〉
通篇純用復筆、曰憊矣、曰甚矣憊、曰諾、曰雖然、愈復愈變、愈復愈韻。末段曰吾猶取此而歸、曰臣請歸爾、曰吾亦從子而歸爾、尤妙絕解頤。
吳子使札來聘
〈襄公二十九年 公羊傳〉
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吳子使札來聘
吳無君無大夫、
〈據向之會稱國。〉
此何以有君有大夫、
〈吳始君臣並見。〉
賢季子也。何賢乎季子、讓國也。
〈讓國二字、括盡全篇。〉
其讓國奈何。謁也、餘祭
〈債、〉
也、夷昧也、與季子同母者四。
〈與、并也。〉
季子弱而才、兄弟皆愛之、同欲立之以爲君。
〈
父壽夢欲立之而不受、至是兄弟又同欲立之。 以國讓謁。
〉
謁曰、今若是迮
〈謫、〉
而與季子國、
〈迮、驟也。〉
季子猶不受也。
〈可見前已不受、從謁口中補出、妙。〉
請無與子而與弟、弟兄迭爲君、而致國乎季子。
〈曲爲季子受地。〉
皆曰、諾。
〈三字、寫同欲立之如見、妙。〉
故諸爲君者、皆輕死爲勇、飲食必祝曰、天苟有吳國、尚速有悔於予身。
〈
悔、咎也。急欲致國于季子意。 自是發于至誠、不愧句吳後裔。
〉
故謁也死、餘祭也立。餘祭也死、夷昧也立。夷昧也死、則國宜之季子者也。
〈頓句生姿。〉
季子使
〈去聲、〉
而亡焉。
〈因出使而不歸。〉
僚者、
〈夷昧子。〉
長庶也、
〈于三君之子爲長。〉
卽之。
〈就位也。〉
季子使而反、至而君之爾。
〈聞僚旣立乃歸。 以國讓僚。〉
闔廬
〈謁之子。〉
曰、先君之所以不與子國而與弟者、凡爲
〈去聲、〉
季子故也。
〈先提一句。〉
將從先君之命與、
〈平聲、〉
則國宜之季子者也。如不從先君之命與、則我宜立者也。
〈兩意一正一反、闔廬之言亦是。〉
僚惡
〈烏、〉
得爲君乎。
〈後斷一句。〉
於是使專諸刺僚、
〈
專諸、膳宰。僚嗜炙魚、因進魚而刺之。 讓變爲爭、奇。
〉
而致國乎季子。
〈爭矣復讓、更奇。〉
季子不受曰、爾弒吾君、吾受爾國、是吾與爾爲篡也。
〈以分言、伏下義字。〉
爾殺吾兄、
〈殺兄之子、亦猶殺兄。〉
吾又殺爾、是父子兄弟相殺、終身無已也。
〈以情言、伏下仁字。〉
去之延陵、終身不入吳國。
〈
延陵、吳下邑。禮、公子無去國之義、故不越境。國謂國都、旣不忍討闔廬、義不可留事、故不入。 超然物外。
〉
故君子以其不受爲義、以其不殺爲仁。
〈
千古定論。 以國讓闔廬。 收完讓國事。
〉
賢季子、則吳何以有君有大夫。以季子爲臣、則宜有君者也。
〈
以季子賢、許有大夫、則宜使有君。 又繳有君有大夫完密、下復洗發稱名作結、經義一字不漏。
〉
札者何、吳季子之名也。春秋賢者不名、
〈或書字、或書子。〉
此何以名。許夷狄者、不壹而足也。
〈不以一事之美而遽足、以待之者嚴也。〉
季子者、所賢也、曷爲不足乎季子。許人臣者必使臣、許人子者必使子也。
〈
臣子尊榮、莫不欲與君父共之。故許之者、必使其可爲臣子。賢季子而稱名、所以使其爲吳臣子也。
〈奇思創解。〉
〉
泰伯讓周、此則兄弟讓國、可謂無忝厥祖矣。然不可以爲訓也。迨于僚、光、骨肉相殘、非季子賢明、則流禍不止、此春秋所以重予之歟。
鄭伯克段于鄢
〈隱公元年 穀梁傳〉
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鄭伯克段于鄢
克者何、能也。何能也、能殺也。
〈一語誅心。〉
何以不言殺、見段之有徒衆也。
〈
段有徒衆、不易殺也。不易殺而卒殺之、故曰能殺。
〉
段、鄭伯弟也。何以知其爲弟也、殺世子母弟目君、
〈母弟、同母弟也。目君、謂稱鄭伯。〉
以其目君、知其爲弟也。段、弟也而弗謂弟、公子也而弗謂公子、貶之也。段失子弟之道矣。
〈所以貶。〉
賤段而甚鄭伯也。
〈
賤段、謂不稱公子及弟。甚鄭伯、謂目君也。 一語綰前後、有力。
〉
何甚乎鄭伯、甚鄭伯之處心積慮、成于殺也。
〈
段恃寵驕恣、彊足當國、鄭伯不能防閑以禮、教訓以道、縱成其惡、終致大辟。處心積慮、志欲殺弟。 一句斷盡。
〉
于鄢、遠也、猶曰取之其母之懷中而殺之云爾、甚之也。
〈
鄭伯之殺段、蓋追恨姜氏愛段惡己也。讀之使人墮淚。
〉
然則爲鄭伯者宜奈何。緩追逸賊、親親之道也。
〈設處得甚妙。〉
鄭伯以惡養天倫、使陷于罪、因以剪之。春秋推見至隱、首誅其意、以正人心。穀梁只處心積慮四字、已發透經義、核于他傳。
虞師晉師滅夏陽
〈僖公二年 穀梁傳〉
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虞師晉師滅夏陽
非國而曰滅、重夏陽也。
〈夏陽、虢邑。〉
虞無師、
〈晉滅夏陽、虞何嘗有師。〉
其曰師、何也。以其先晉、不可以不言師也。
〈人不得居師上、故言師。〉
其先晉何也、
〈據小不先大。〉
爲主乎滅夏陽也。
〈卽公羊首惡意。〉
夏陽者、虞、虢之塞
〈賽、〉
邑也、
〈塞、邊界。〉
滅夏陽而虞、虢舉矣。
〈
舉、拔也。 此夏陽之所爲重也。句極宕逸。
〉
虞之爲主乎滅夏陽、何也。晉獻公欲伐虢、荀息
〈晉大夫。〉
曰、君何不以屈
〈橘、〉
產之乘、垂棘之璧、而借道乎虞也。
〈
屈地產良馬、垂棘出美玉、故以爲名。自晉適虢、途出于虞、故借道。
〉
公曰、此晉國之寶也、如受吾幣、而不借吾道、則如之何。
〈晉君先愛戀馬璧。〉
荀息曰、此小國之所以事大國也。
〈提清一句。〉
彼不借吾道、必不敢受吾幣、如受吾幣、而借吾道、
〈斯朝取虢而暮取虞矣。〉
則是我取之中府而藏之外府、取之中廄而置之外廄也。
〈
君何喪焉。 看得明、拏得定、快語斬截、是能成功。
〉
公曰、宮之奇
〈虞賢大夫。〉
存焉、必不使受之也。
〈伏後兩諫。〉
荀息曰、宮之奇之爲人也、達心而懦、又少
〈去聲、〉
長
〈掌、〉
於君。
〈達之心而懦于事。又自少至長、與君同處。〉
達心則其言略、
〈明達之人、言則舉綱領要。〉
懦則不能彊諫、少長於君、則君輕之。
〈先識透宮之奇。〉
且夫
〈進一層說。〉
玩好
〈去聲、〉
在耳目之前、
〈指馬璧。〉
而患在一國之後、
〈虢在先。 利近而害遠。〉
此中知
〈智、〉
以上乃能慮之、臣料虞君、中知以下也。
〈又識透虞君、借道之計必行矣。〉
公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰、晉國之使者、其辭卑而幣重、必不便于虞。
〈言果略。〉
虞公弗聽。遂受其幣而借之道。
〈君果輕之。〉
宮之奇又諫曰、語曰、脣亡則齒寒。其斯之謂與。
〈果不能彊諫。〉
挈其妻子以奔曹。獻公亡虢五年、而後舉虞。
〈應滅夏陽而虞虢舉矣句。〉
荀息牽馬操璧而前曰、璧則猶是也、而馬齒加長矣。
〈以戲作收、韻絕。〉
全篇總是寫虞師主滅夏陽、筆端清婉、迅快無比。中間玩好在耳目之前一段、尤異樣出色、禍患之成、往往墮此、古今所同慨也。
晉獻公殺世子申生
〈檀弓上 禮記〉
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晉獻公殺世子申生
晉獻公將殺其世子申生、
〈因驪姬毒胙之讒也。〉
公子重耳
〈申生異母弟。〉
謂之曰、子蓋
〈同盍、〉
言子之志於公乎。
〈勸其明讒。〉
世子曰、不可、君安驪姬、是我傷公之心也。
〈
明其讒、則姬必誅、是使君失所安、而傷其心也。 省句、與左、國不同。
〉
曰、然則蓋行乎。
〈勸其出奔他國。〉
世子曰、不可、君謂我欲弒君也、天下豈有無父之國哉。吾何行如之。
〈言行將何往也。 兩答、想見孝子深心。〉
使人辭於狐突
〈申生之傅。〉
曰、
〈與之永訣。〉
申生有罪、不念伯氏之言也、以至於死。
〈
伯、狐突字。初申生伐東山時、狐突勸其出奔。
〉
申生不敢愛其死。
〈提過自己一邊。〉
雖然、
〈轉入正意。〉
吾君老矣、
〈一轉。〉
子少、
〈指驪姬子奚齊。 二轉。〉
國家多難。
〈
將來必至有爭。 三轉。 十字三轉、一轉一淚。
〉
伯氏不出而圖吾君、
〈不出而爲君圖安國之計、則已。〉
伯氏苟出而圖吾君、申生受賜而死。
〈
國安、則我雖死、亦受惠矣。 屬望深切、愈見慘惻。
〉
再拜稽首乃卒。
〈無君命而自縊。〉
是以爲恭世子也。
〈
陷親不義、不得爲純孝、但得謚恭而已。 結寓責備申生意、文情宕逸。
〉
短篇中寫得如許婉折、語語不忘君國、真覺一字一淚。合左、國、公、穀觀之、方見是文之神。
曾子易簀
〈檀弓上 禮記〉
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曾子易簀
曾子寢疾、病。
〈病者、疾之甚也。〉
樂正子春
〈曾子弟子。〉
坐於牀下、曾元、曾申
〈俱曾子子。〉
坐於足、童子隅坐而執燭。
〈點次錯落有致。〉
童子曰、華而睆、
〈緩、〉
大夫之簀
〈責、〉
與。
〈
華者、畫飾之美好。睆者、節目之平瑩。簀、簟也。
〉
子春曰、止。
〈使童子勿言也。〉
曾子聞之、瞿
〈據、〉
然曰、呼。
〈
呵去聲。 瞿然、驚貌。呼、發聲欲問也。 止字呼字、相應甚警。
〉
曰、
〈童子又言。〉
華而睆、大夫之簀與。
〈若爲不解、語足會心。〉
曾子曰、然。
〈曾子識童子之意、故然之。〉
斯季孫之賜也、我未之能易也。元起易簀。
〈以病不能自起而易、命元扶易。〉
曾元曰、夫子之病革
〈戟、〉
矣、不可以變。
〈革、亟也。變、動也。〉
幸而至於旦、請敬易之。
〈玩幸而至于旦句、始知前執燭二字、非浪筆。〉
曾子曰、爾之愛我也不如彼。
〈彼、謂童子。〉
君子之愛人也以德、
〈所見者大。〉
細人之愛人也以姑息。
〈姑息、苟安也。 所見者小。〉
吾何求哉、吾得正而斃焉、斯已矣。
〈垂沒而精神不亂、足徵守身之學。〉
舉扶而易之、反席未安而沒。
〈可謂斃於正矣。〉
宋朱子云、季孫之賜、曾子之受、皆爲非禮。或者因仍習俗、嘗有是事、而未能正耳。但及其疾病不可以變之時、一聞人言、而必舉扶而易之、則非大賢不能矣。此事切要處、正在此毫釐頃刻之間。
有子之言似夫子
〈檀弓上 禮記〉
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有子之言似夫子
有子問于曾子曰、問
〈作聞。〉
喪
〈去聲、〉
於夫子乎。
〈仕而失位曰喪。〉
曰、聞之矣。喪欲速貧、死欲速朽。
〈
上只問喪、此又帶出死字來、遂成一篇對待文字。
〉
有子曰、是非君子之言也。
〈一辨。〉
曾子曰、參也聞諸夫子也。
〈一證。〉
有子又曰、是非君子之言也。
〈又一辨。〉
曾子曰、參也與子游聞之。
〈又一證。〉
有子曰、然。
〈信有是言。〉
然則夫子有爲
〈去聲、〉
言之也。
〈開一解、伏末二段。〉
曾子以斯言告於子游。子游曰、甚哉有子之言似夫子也。
〈
平日門人皆以有子之言爲似夫子、故子游歎其甚。
〉
昔者夫子居于宋、見桓司馬
〈卽桓魋。〉
自爲石椁、三年而不成、夫子曰、若是其靡也、死不如速朽之愈也。
〈靡、侈也。〉
死之欲速朽、爲桓司馬言之也。
〈速朽之言有爲。〉
南宮敬叔
〈魯大夫、孟僖子之子仲孫閱。〉
反、
〈失位去魯而反國。〉
必載寶而朝、
〈欲行賂以求復位。〉
夫子曰、若是其貨也、喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧、爲敬叔言之也。
〈速貧之言有爲。〉
曾子以子游之言告於有子。有子曰、然。
〈言果有爲。〉
吾固曰非夫子之言也。
〈複一句、結上生下。〉
曾子曰、子何以知之。有子曰、夫子制于中都、四寸之棺、五寸之椁。
〈定公九年、孔子爲中都宰、制棺椁之法制。〉
以斯知不欲速朽也。
〈以有棺椁之制、知速朽非夫子之言。〉
昔者夫子失魯司寇、將之荊、蓋先之以子夏、又申之以冉有。
〈
荊、楚本號。將適楚、而先使二子繼往者、蓋欲觀楚之可仕與否、而謀其可處之位。
〉
以斯知不欲速貧也。
〈以有行使之資、知速貧非夫子之言。〉
前二段、子游解欲速朽速貧之故。後二段、有子自言所以知其不欲速朽速貧之故。章法極整練、又極玲瓏。
公子重耳對秦客
〈檀弓下 禮記〉
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公子重耳對秦客
晉獻公之喪、秦穆公使人弔公子重耳。
〈時重耳避難在狄、穆公使公子縶往弔之。〉
且曰、
〈弔爲正禮、故以且曰起下辭。〉
寡人聞之、亡國恆于斯、得國恆於斯。
〈斯、指此時而言。〉
雖吾子儼然在憂服之中、喪
〈去聲、〉
亦不可久也、時亦不可失也、孺子其圖之。
〈
儼然、端靜持守之貌。喪、失位也。時、謂死生交代之際。勉其奔喪反國、以謀襲位。 是弔、是慰、亦是勸、情文婉切。
〉
以告舅犯。
〈入而告舅子犯。〉
舅犯曰、孺子其辭焉。
〈辭其相勉反國謀襲之命。〉
喪人無寶、仁親以爲寶。
〈
失位去國之人、無以爲寶、惟仁愛思親、乃其寶也。
〉
父死之謂何、又因以爲利、而天下其孰能說
〈如字、〉
之。
〈
父死謂是何事、若乘此而謀得國、是以父死爲利。天下之人、孰能解說我爲無罪乎。
〈一片假仁假義、妝飾得好。〉
〉
孺子其辭焉。
〈複一句、丁寧無限。〉
公子重耳對客曰、
〈出而答秦使者。〉
君惠弔亡臣重耳、身喪父死、不得與
〈預、〉
於哭泣之哀、以爲君憂。
〈謝其來弔。〉
父死之謂何、或敢有他志、以辱君義。
〈
他志、謂求位之志。辱君義者、辱君惠弔之意也。
〈意與上同、而文法更變。〉
〉
稽顙而不拜、哭而起、起而不私。
〈
不私、不再與使者私言也。 舉動饒有經濟。
〉
子顯
〈作韅。 公子縶字。〉
以致命於穆公。穆公曰、仁夫公子重耳。
〈仁夫二字、沉吟歎賞、心服之至。〉
夫稽顙而不拜、則未爲後也、故不成拜。哭而起、則愛父也。起而不私、則遠
〈去聲、〉
利也。
〈
喪禮、先稽顙後拜、謂之成拜。乃爲後者所以謝弔禮之重。愛父、哀痛其父也。遠利、不以得國爲利、而遠之也。 從穆公口中解上三句、筆甚奇幻。
〉
秦穆之言、雖若有納重耳之意、然亦安知不以此言試之。晉君臣險阻備歷、智深勇沉、故所對純是一團大道理、使秦伯不覺心折。英雄欺人、大率如此。
杜蕢揚觶
〈左傳作屠蒯 檀弓下 禮記〉
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杜蕢揚觶
知
〈智、〉
悼子
〈晉大夫、知罃。〉
卒、未葬。平公飲酒、師曠、李調侍。
〈與君同飲。〉
鼓鐘。
杜蕢
〈快、〉
自外來、聞鐘聲。曰、安在。
〈驚怪之辭。〉
曰、在寢。杜蕢入寢、歷階而升。
〈入字、對下出字。升字、對下降字。〉
酌曰、曠飲斯。又酌曰、調飲斯。又酌、堂上北面坐飲之。
〈
坐。跪也。 凡三酌者、旣罰二子、又自罰也。
〉
降、趨而出。
〈布成疑陣、妙人妙用。〉
平公呼而進之、曰、蕢、曩者爾心或開予、是以不與爾言。
〈
爾之初入、我意爾必有所開發于我、是以不先與爾言。
〉
爾飲
〈去聲、〉
曠、何也。曰、子卯不樂。
〈
桀以乙卯日死、紂以甲子日死、謂之疾日。故君不舉樂。
〉
知悼子在堂、
〈在殯也。〉
斯其爲子卯也大矣。
〈
君于卿大夫、比葬不食肉、比卒哭不舉樂。悼子在殯、而可作樂燕飲乎。桀紂異代之君、悼子同體之臣、故以爲大于子卯也。 句法婉而多風。
〉
曠也、太師也、不以詔、是以飲之也。
〈詔、告也。 責其曠職。〉
爾飲調、何也。曰、調也、君之䙝臣也、爲一飲一食忘君之疾、是以飲之也。
〈
調爲近習之臣、貪于飲食、而忘君之疾日。 責其徇君。
〉
爾飲、何也。曰、蕢也、宰夫也、非刀匕
〈比、〉
是共、
〈供、〉
又敢與
〈預、〉
知防、是以飲之也。
〈
匕、匙也。宰夫不專供刀匕之職、而敢與知諫爭防閑之事、是侵官矣。 自責其越分。 三對、已注意晉君、特口未道破耳。
〉
平公曰、寡人亦有過焉、酌而飲寡人。
〈頓地開悟。〉
杜蕢洗而揚觶。
〈
志、 揚、舉也。觶、罰爵。盥洗而後舉、致其潔敬也。 杜蕢至此、快心極矣。
〉
公謂侍者曰、如我死、則必毋廢斯爵也。
〈欲以此爵、爲後世戒。〉
至於今、旣畢獻、斯揚觶、謂之杜舉。
〈
至今晉國行燕禮之終、必舉此觶。謂之杜舉者、言此觶乃昔日杜蕢所舉也。 住句、閒情點綴、妙。
〉
平公失禮燕飲、使杜蕢入寢而直斥其非、未必卽能任過。乃三酌之後、竟不言而出、先令猜疑、不知爲何故。及一一說出、乃不覺爽然自失矣。此易所謂納約自牖、終無咎者也。文甚奇幻。
晉獻文子成室
〈檀弓下 禮記〉
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晉獻文子成室
晉獻文子成室、
〈獻文二字、皆趙武謚、如貞惠文子之類。〉
晉大夫發焉。
〈發禮往賀。〉
張老曰、美哉輪焉、美哉奐焉。
〈
輪、輪囷高大也。奐、奐爛衆多也。 二句、美其今。
〉
歌於斯、哭於斯、聚國族於斯。
〈
歌、祭祀作樂也。哭、死喪哭泣也。聚國族、燕集國賓、聚會宗族也。
〉
文子曰、武也、得歌於斯哭於斯聚國族於斯、是全要
〈腰、〉
領以從先大夫於九京
〈同原、〉
也。
〈
古者、罪重腰斬、罪輕頸刑。先大夫、文子父祖也。九原、晉卿大夫之墓地。 就其贊詞、添接一解、無窮之味。
〉
北面再拜稽首。
〈謝其祝。〉
君子謂之善頌善禱。
〈
頌者、美其事而祝其福。禱者、祈以免禍也。張老之言善于頌、文子所答善于禱。
〉
張老頌祝之詞、固迥然超于俗見。文子又添全要領句、見免刑戮、乃爲無窮之福、尤加于人一等。善頌善禱四字、爲兩人標名不朽。