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卷九 唐宋文
駁復讎議
〈柳宗元〉
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駁復讎議
臣伏見天后
〈唐武后。〉
時、有同州下邽
〈圭、〉
人徐元慶者。父爽、爲縣尉趙師韞所殺。卒能手刃父讎、束身歸罪。
〈
後師韞爲御史、元慶變姓名、於驛家傭力。久之、師韞以御史舍亭下。元慶手刃之、自囚詣官。
〉
當時諫臣陳子昂建議、誅之而旌其閭。且請編之於令、永爲國典。
〈
時議者以元慶孝烈、欲捨其罪。子昂建議、以爲國法專殺者死、元慶宜正國法、然旌其閭墓、以褒其孝義可也。議者以子昂爲是。 敍述其事作案。
〉
臣竊獨過之。
〈總駁一句。〉
臣聞禮之大本、以防亂也。若曰無爲賊虐、凡爲子者殺無赦。
〈子不當讎而讎者、死。〉
刑之大本、亦以防亂也。若曰無爲賊虐、凡爲治者殺無赦。
〈
吏不當殺而殺者、死。 以禮刑大本上說起、是議論大根原處。
〉
其本則合、其用則異。旌與誅莫得而並焉。
〈一句點醒、破其首鼠兩端之說。〉
誅其可旌茲謂濫、黷刑甚矣。旌其可誅茲謂僭、壞禮甚矣。
〈
左傳、善爲國者、賞不僭、刑亦不濫。 互發以足上句意。
〉
果以是示於天下、傳於後代、趨義者不知所向、違害者不知所立。以是爲典、可乎。
〈以上泛言旌誅並用之非。〉
蓋聖人之制、窮理以定賞罰、本情以正褒貶、統於一而已矣。
〈此言聖人旌誅不並用、窮理本情四字、甚細。〉
嚮使刺讞
〈年上聲、〉
其誠僞、考正其曲直、原始而求其端、則刑禮之用、判然離矣。
〈
刺、詆也。議罪曰讞。誠偽、以情言。曲直、以理言。 承上正轉一筆、起下二段議論。
〉
何者、若元慶之父、不陷於公罪。師韞之誅、獨以其私怨。奮其吏氣、虐於非辜。州牧不知罪、刑官不知問。上下蒙冒、龥
〈豫、〉
號
〈豪、〉
不聞。
〈龥、呼也。〉
而元慶能以戴天爲大恥、枕戈爲得禮。
〈
禮記、父之讎、不與共戴天。又曰居父母之讎、寢苫枕戈、不仕、弗與共天下也。
〉
處心積慮、以衝讎人之胸。介然自克、卽死無憾、是守禮而行義也。執事者宜有慚色。將謝之不暇、而又何誅焉。
〈一段寫旌之不宜殺。〉
其或元慶之父、不免於罪。師韞之誅、不愆於法。是非死於吏也、是死於法也、法其可讎乎。讎天子之法、而戕奉法之吏、是悖驁
〈傲、〉
而淩上也。執而誅之、所以正邦典、而又何旌焉。
〈
一段寫誅之不宜旌。 二段、透發旌與誅、莫得而並之意。
〉
且其議曰、人必有子、子必有親。親親相讎、其亂誰救。
〈述子昂原議。〉
是惑於禮也甚矣。禮之所謂讎者、蓋其冤抑沉痛、而號無告也。非謂抵罪觸法、陷於大戮。而曰彼殺之、我乃殺之。不議曲直、暴寡脅弱而已。其非經背聖、不亦甚哉。
〈此段申明讎字之義、正駁子昂言讎之失。〉
周禮調人
〈調人、官名。〉
掌司萬人之讎、凡殺人而義者、令勿讎、讎之則死。有反殺者、邦國交讎之。
〈周禮、見地官。〉
又安得親親相讎也。春秋公羊傳曰、父不受誅、子復讎可也。父受誅、子復讎、此推刃之道、復讎不除害。
〈
公羊傳、見定公四年。不受誅、謂罪不當誅也。一來一往曰推刃。不除害、謂取讎身而已、不得兼其子也。
〉
今若取此以斷兩下相殺、則合於禮矣。
〈
兩下相殺、謂師韞殺元慶之父、元慶又殺師韞。 因周禮公羊、以明殺人不義、與不受誅者、皆可復仇。論有根據、一篇主意、具見于此。
〉
且夫不忘讎、孝也。不愛死、義也。元慶能不越于禮、服孝死義、是必達理而聞道者也。夫達理聞道之人、豈其以王法爲敵讎者哉。議者反以爲戮、黷刑壞禮、其不可以爲典明矣。
〈
收段就元慶立論、所以重與之。而深抑當時之議誅者、是通篇結案。
〉
請下臣議附於令、有斷斯獄者、不宜以前議從事、謹議。
看敍起手刃父讎、束身歸罪八字、便見得宜旌不宜誅。中段是論理、故作兩平之言。後段是論事、故作側重之之語。引經據典、無一字游移、乃成鐵案。
桐葉封弟辨
〈柳宗元〉
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桐葉封弟辨
古之傳者有言、成王以桐葉與小弱弟戲、曰、以封汝。周公入賀。王曰、戲也。周公曰、天子不可戲。乃封小弱弟於唐。
〈
史記、晉世家、成王與叔虞戲、削桐葉爲珪、以與叔虞曰、以此封若。史佚因請擇日立之。成王曰、吾與之戲耳。史佚曰、天子無戲言。于是遂封叔虞于唐。若日、周公入賀、史不之見。特于劉向說苑云云。
〉
吾意不然。
〈一句抹倒。〉
王之弟當封邪、周公宜以時言於王、不待其戲而賀以成之也。
〈一層。〉
不當封邪、周公乃成其不中
〈去聲、〉
之戲、以地以人、與小弱弟者爲之主、其得爲聖乎。
〈二層。〉
且周公以王之言、不可苟焉而已、必從而成之邪。設有不幸、王以桐葉戲婦寺、亦將舉而從之乎。
〈三層。〉
凡王者之德、在行之何若。設未得其當、
〈去聲、〉
雖十易之不爲病、要
〈去聲、〉
於其當、不可使易也、而況以其戲乎。若戲而必行之、是周公教王遂過也。
〈
此段方是正斷。嚴切不留餘漏、下乃就周公身上另起、再作斷。
〉
吾意周公輔成王、宜以道從容優樂、要歸之大中而已、
〈應要于其當句。〉
必不逢其失而爲之辭。
〈一層。〉
又不當束縛之、馳驟之、使若牛馬然、急則敗矣。
〈
言不能從容優樂、若制牛馬然。束縛之使不得行、馳驟之使之必行、迫之太甚、則敗壞矣。 二層。
〉
且家人父子、尚不能以此自克、況號爲君臣者邪。
〈
言父子之閒、尚不能以束縛馳驟之事相勝、何況君臣。 三層。
〉
是直小丈夫𡙇𡙇
〈缺、〉
者之事、非周公所宜用、故不可信。
〈
老子、其政察察、其民𡙇𡙇。𡙇𡙇、小智貌。 正結一段。
〉
或曰、封唐叔、史佚成之。
〈
史佚、周武王時太史尹佚也。 結束有不盡意、不指定史佚、妙。
〉
前輻連設數層翻駁、後輻連下數層斷案、俱以理勝、非尚口舌便便也。讀之反覆重疊愈不厭、如眺層巒、但見蒼翠。
箕子碑
〈柳宗元〉
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箕子碑
凡大人之道有三、一曰正蒙難、
〈去聲、〉
二曰法授聖、三曰化及民。
〈
蒙、犯也。正蒙難者、以正犯難也。 總提三柱立論。
〉
殷有仁人曰箕子、實具茲道以立于世。故孔子述六經之㫖、尤殷勤焉。
〈謂下易書詩所載是也。 出箕子。〉
當紂之時、大道悖亂、天威之動不能戒、聖人之言無所用。
〈書、今天動威。 總起。〉
進死以併命、誠仁矣。無益吾祀、故不爲。
〈閣過比干。〉
委身以存祀、誠仁矣。與
〈預、〉
亡吾國、故不忍。
〈閣過微子。〉
具是二道、有行之者矣。
〈將正寫箕子、先入此段、斡旋多少。〉
是用保其明哲、與之俯仰。晦是謨範、辱於囚奴。昏而無邪、隤
〈頺、〉
而不息。故在易曰、箕子之明夷。正蒙難也。
〈
詩、旣明且哲、以保其身。書、囚奴正士。正士、謂箕子也。易、明夷卦、六五、箕子之明夷。夷、傷也。言六五以宗臣居暗地、近暗君、而能正其志、箕子之象也。 應前一曰。
〉
及天命旣改、生人以正。乃出大法、用爲聖師。周人得以序彝倫、而立大典。故在書曰、以箕子歸作洪範。法授聖也。
〈
大法、謂洪範。洪、大也。範、法也。書、天乃錫禹洪範九疇、彝倫攸敍。漢志曰、禹治洪水、錫洛書、法而陳之、洪範是也。史記、武王克殷、訪問箕子以天道、箕子以洪範陳之。蓋洪範發之于禹、箕子推衍增益。以成篇歟。 應前二曰。
〉
及封朝鮮、推道訓俗、惟德無陋、惟人無遠、用廣殷祀、俾夷爲華、化及民也。
〈
朝鮮、東夷地。漢書地理志、箕子去之朝鮮、教其民以禮義田蠶、民犯禁八條、其民終不相盜、無門戶之閉。婦人貞信不淫僻、其教民飲食、以籩豆爲可貴。此仁賢之化也。 應前三曰。
〉
率是大道、藂
〈同叢、〉
於厥躬、天地變化、我得其正、其大人歟。
〈
應前大人第一句。 首提作柱、以次分應、似正意、卻是客也。下一段寫出箕子意中事、是作者大㫖。
〉
於虖、
〈同嗚呼、〉
當其周時未至、殷祀未殄。比干已死、微子已去、向使紂惡未稔
〈飪、〉
而自斃、武庚念亂以圖存、國無其人、誰與興理、是固人事之或然者也。然則先生隱忍而爲此、其有志於斯乎。
〈
忽然別起波浪、語極淋漓感慨、使人失聲長慟。
〉
唐某年、作廟汲郡、歲時致祀。
〈汲郡、紂故都、今爲河南衛輝府。〉
嘉先生獨列於易象、作是頌云。
〈頌不載。〉
前立三柱、真如天外三峯、卓然峭峙。於虖以下、忽然換筆、一往更有深情。
捕蛇者說
〈柳宗元〉
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捕蛇者說
永州之野產異蛇、黑質而白章、
〈黑體白文。〉
觸草木盡死。以齧人、無禦之者。
〈異蛇最毒。〉
然得而腊
〈昔、〉
之以爲餌、可以已大風、攣
〈戀、〉
踠
〈淵上聲、〉
瘻
〈漏、〉
癘、
〈賴、〉
去死肌、殺三蟲。
〈
腊、乾肉也。餌、藥餌也。已、止也。攣踠、曲腳不能伸也。瘻、頸腫。癘、惡創。死肌、如癰疽之腐爛者。三蟲、三尸之蟲也。 毒蛇、偏爲要藥。
〉
其始太醫以王命聚之、歲賦其二、
〈兩次。〉
募有能捕之者、當其租入、永之人爭奔走焉。
〈敍捕蛇事。〉
有蔣氏者、專其利三世矣。
〈入題。〉
問之、則曰、吾祖死於是、吾父死於是、今吾嗣爲之十二年、幾死者數
〈朔、〉
矣。言之貌若甚戚者。
〈摹泰山婦、伏結處。〉
余悲之。且曰、若毒之乎。余將告於莅事者、更若役、復若賦、則何如。
〈
若、汝也。言改汝捕蛇之役、復汝輸租之賦、以免其死。
〉
蔣氏大戚、汪然出涕曰、君將哀而生之乎、則吾斯役之不幸、未若復吾賦不幸之甚也。
〈
犯死捕蛇、乃以爲幸。更役復賦、反以爲不幸。此豈人之情哉、必有甚不得已者耳。
〉
嚮吾不爲斯役、則久已病矣。
〈提一句、起下文。直貫至捕蛇獨存句。〉
自吾氏三世居是鄉、積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙、殫其地之出、竭其廬之入、
〈賦斂之苦。〉
號呼而轉徙、飢渴而頓踣。
〈同仆、 迫于賦斂而徙。〉
觸風雨、犯寒暑、呼噓毒癘、
〈利、〉
往往而死者、相藉
〈謝、〉
也。
〈
癘、疫氣。藉、枕藉也。 勞于遷徙而死。 寫得慘毒。是一幅流民圖。
〉
曩與吾祖居者、今其室、十無一焉。與吾父居者、今其室、十無二三焉。與吾居十二年者、今其室、十無四五焉。
〈應前三世。〉
非死即徙爾、而吾以捕蛇獨存。
〈二句收上轉下、有力。〉
悍吏之來吾鄉、叫囂乎東西、隳
〈灰、〉
突乎南北、譁然而駭者、雖雞狗不得寧焉。
〈追呼之擾、所不忍言。〉
吾恂恂而起、視其缶、而吾蛇尚存、則弛
〈始、〉
然而臥、
〈蛇存放心。〉
謹食
〈嗣、〉
之、時而獻焉。
〈小心養食、俟其時之所需、而獻上焉。〉
退而甘食其土之有、以盡吾齒。
〈
退而甘食其土地之所產、以盡其天年。 摹擬自得光景、真情真語、大有筆趣。
〉
蓋一歲之犯死者二焉。其餘則熙熙而樂、豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。
〈
言吾犯蛇毒而死者、一歲只有兩次。非若吾鄉鄰遭悍吏之毒、無日不犯死也。
〉
今雖死乎此、比吾鄉鄰之死、則已後矣、又安敢毒邪。
〈
今吾雖終死于斯役、比吾鄉鄰被重賦而死者、已在後矣。安敢怨其爲毒、而不爲此。 此段正明斯役之不幸、未若復賦不幸之甚二句。情態曲盡、而一段無聊之意、溢于言表。
〉
余聞而愈悲。孔子曰、苛政猛於虎也。吾嘗疑乎是。今以蔣氏觀之、猶信。
〈
檀弓、孔子過泰山側、有婦人哭于墓而哀。夫子式而聽之、使子貢問之曰、子之苦也、一似重有憂者。而曰然、昔者吾舅死于虎、吾夫又死焉、今吾子又死焉。夫子曰、何爲不去也。曰、無苛政。夫子曰、小子識之、苛政猛于虎也。
〉
嗚呼、孰知賦斂之毒、有甚是蛇者乎。
〈一句結出。〉
故爲之說、以俟夫觀人風者得焉。
此小文耳、卻有許大議論。必先得孔子苛政猛于虎一句、然後有一篇之意。前後起伏抑揚、含無限悲傷悽惋之態。若轉以上聞、所謂言之者無罪、聞之者足以爲戒、真有用之文。
種樹郭橐駝傳
〈柳宗元〉
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種樹郭橐駝傳
郭橐駝不知始何名、病僂、
〈樓、〉
隆然伏行、有類橐駝者、故鄉人號之駝。駝聞之曰、甚善、名我固當。因捨其名、亦自謂橐駝云。
〈
僂、傴疾也。隆然、高起貌。橐駝、卽駱駝。 以上先將橐駝命名、寫作一笑。
〉
其鄉曰豐樂鄉、在長安西。
〈
何爲書其鄉、只爲欲寫其在長安、長安人爭迎也。
〉
駝業種樹、凡長安豪家富人爲觀游、
〈種樹行樂。〉
及賣果者、
〈種樹謀生。〉
皆爭迎取養。
〈去聲、 爭相迎取駝于家而養之。〉
視駝所種樹、或遷徙、無不活。
〈無不活、雙承種與遷。〉
且碩茂、蚤實以蕃。
〈
其樹大而盛、其實蚤而多。 活外又添寫此一句。
〉
他植者、雖窺伺傚慕、莫能如也。
〈又反襯一句、伏後文。〉
有問之、對曰、橐駝
〈自謂橐駝。〉
非能使木壽且孳也。
〈折一筆。〉
能順木之天、以致其性焉爾。
〈一篇之意、已盡于此。〉
凡植木之性、
〈承其性字。〉
其本欲舒、其培欲平、其土欲故、其築欲密。
〈此四欲字本性欲也。〉
旣然已、勿動勿慮、去不復顧。其蒔
〈侍、〉
也若子、其置也若棄。則其天者全、而其性得矣。
〈蒔、種也。 此段是暢講無不活三字理。〉
故吾不害其長而已、非有能碩茂之也。不抑耗其實而已、非有能蚤而蕃之也。
〈
耗、損也。 此段又反覆碩茂蚤蕃四字理。 以上只淺淺就植木上說道理、從孟子養氣工夫體貼出來。
〉
他植者則不然。
〈一句提轉、上言無心之得、下言有心之失。〉
根拳而土易、
〈拳、曲也。易、更也。〉
其培之也、若不過焉則不及。苟有能反是者、則又愛之太殷、憂之太勤、旦視而暮撫、已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯、搖其本以觀其疎密、而木之性日以離矣。雖曰愛之、其實害之。雖曰憂之、其實讎之。故不我若也、吾又何能爲哉。
〈
此段明他植者莫能如一句理。 以上論種樹畢。以下入正意、發出議論。
〉
問者曰、以子之道、移之官理可乎。駝曰、我知種樹而已、官理非吾業也。然吾居鄉、見長人者、好煩其令、若甚憐焉、而卒以禍。
〈總提一句、下就他植者則不然一段摹出。〉
旦暮吏來而呼曰、官命促爾耕、勗爾植、督爾穫、
〈鑊、〉
蚤繰
〈騷、〉
而緒、蚤織而縷、
〈繰、繹繭爲絲也。縷、布縷也。〉
字而幼孩、遂而雞豚。
〈字、養也。遂、長也。〉
鳴鼓而聚之、擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞
〈去聲、〉
吏者、且不得暇、又何以蕃吾生而安吾性邪。故病且怠若是。則與吾業者、其亦有類乎。
〈寫出俗吏情弊、民閒疾苦、讀之令人悽然。〉
問者嘻曰、不亦善夫。吾問養樹得養人術、傳其事以爲官戒也。
〈一篇精神命脈、直注末句結出。語極冷峭。〉
前寫橐駝種樹之法、瑣瑣述來、涉筆成趣。純是上聖至理、不得看爲山家種樹方。末入官理一段、發出絕大議論、以規諷世道。守官者當深體此文。
梓人傳
〈柳宗元〉
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梓人傳
裴封叔之第、在光德里。
〈裴封叔、名瑋。子厚之妹夫。〉
有梓人款其門、願傭隟
〈同隙、〉
宇而處焉。
〈
梓人、卽木匠。款、叩也。隟宇、空屋也。傭、役于主人以代租也。
〉
所職尋引規矩繩墨、家不居礱斲之器。
〈
尋、八尺。引、十丈。尋引、所以度長短。礱、礪石。斲、刀鋸斧斤之屬。 出語便作意凝注。
〉
問其能、曰、吾善度
〈鐸、〉
材。視棟宇之制、高深圓方短長之宜、吾指使而羣工役焉。
〈此以言語代敍事。〉
捨我、衆莫能就一宇。故食
〈嗣、〉
於官府、吾受祿三倍。作於私家、吾收其直大半焉。
〈此以言語代敍事。〉
他日、入其室、其牀闕足而不能理、曰、將求他工。余甚笑之、謂其無能而貪祿嗜貨者。
〈故作一折。〉
其後京兆尹將飾官署、余往過焉。委
〈穢、〉
羣材、會衆工。
〈委、蓄也。 寫梓人一。〉
或執斧斤、或執刀鋸、皆環立嚮之。梓人左持引、右執杖、而中處焉。
〈寫梓人二。〉
量棟宇之任、視木之能舉。揮其杖曰斧、彼執斧者奔而右。顧而指曰鋸、彼執鋸者趨而左。
〈寫梓人三。〉
俄而斤者斲、刀者削、皆視其色、俟其言、莫敢自斷者。
〈寫梓人四。〉
其不勝
〈升、〉
任者、怒而退之、亦莫敢慍焉。
〈寫梓人五。〉
畫宮於堵、盈尺而曲盡其制。計其毫釐而構大廈、無進退焉。
〈寫梓人六。〉
旣成、書於上棟
〈易、上陳下宇。〉
曰、某年某月某日某建、則其姓字也。凡執用之工不在列。
〈寫梓人七。〉
余圜
〈圓、〉
視大駭、然後知其術之工大矣。
〈
圜、驚視也。 句句包含下意、摹寫甚工緻、旣成數句、尤極含蓄、爲下文張本。
〉
繼而歎曰、
〈轉筆。〉
彼將捨其手藝、
〈照不居礱斲之器。〉
專其心智、
〈照所職尋引規矩繩墨。〉
而能知體要者歟。
〈體要二字、是一篇之綱。〉
吾聞勞心者役人、勞力者役於人、彼其勞心者歟。能者用而智者謀、彼其智者歟。
〈又就專其心智句、寫作二層。〉
是足爲佐天子相天下法矣、物莫近乎此也。
〈
物、事也。 連下三者歟字贊美、方轉入正意、如黃河之流、九折而入海、何等委曲。以下將梓人一一翻案。
〉
彼爲天下者本於人。其執役者、爲徒隸、爲鄉師里胥、其上爲下士、又其上爲中士、爲上士、又其上爲大夫、爲卿、爲公。離而爲六職、判而爲百役。
〈此以王都內言。〉
外薄
〈博、〉
四海、
〈薄、迫也。〉
有方伯連率。
〈
同帥、 禮、王制、千里之外、設方伯。又十國以爲連、連有帥。
〉
郡有守、邑有宰、皆有佐政。其下有胥吏、又其下皆有嗇夫版尹、以就役焉。
〈
漢制、鄉小者、制嗇夫一人。版尹、掌戶版者。 此以王都外言。
〉
猶眾工之各有執技以食力也。
〈猶衆工一。〉
彼佐天子相天下者、舉而加焉、指而使焉、條其綱紀而盈縮焉、齊其法制而整頓焉、猶梓人之有規矩繩墨以定制也。
〈猶梓人二。〉
擇天下之士、使稱其職。居天下之人、使安其業。視都知野、視野知國、視國知天下、其遠邇細大、可手據其圖而究焉。猶梓人畫宮於堵而績於成也。
〈猶梓人三。〉
能者進而由之、使無所德。不能者退而休之、亦莫敢慍。不衒
〈眩、〉
能、不矜名、不親小勞、不侵衆官。日與天下之英才、討論其大經。猶梓人之善運衆工而不伐藝也。
〈猶梓人四。〉
夫然後相道得而萬國理矣。
〈單承一句、側出第五段、句法變化。〉
相道旣得、萬國旣理、天下舉首而望曰、吾相之功也。後之人循跡而慕曰、彼相之才也。士或談殷周之理者、曰伊傅周召、其百執事之勤勞、而不得紀焉。猶梓人自名其功、而執用者不列也。
〈
猶梓人五。 以上闡相道之合梓人處、凡五段。文勢層疊、措詞有法。
〉
大哉相乎、通是道者、所謂相而已矣。
〈一贊作總結、卽宕起不知體要一段。〉
其不知體要者反此。以恪勤爲公、以簿書爲尊。衒能矜名、親小勞、侵衆官、竊取六職百役之事、听听
〈銀、〉
於府庭、而遺其大者遠者焉。所謂不通是道者也。
〈听听、猶齗齗、辨爭貌。〉
猶梓人而不知繩墨之曲直、規矩之方圓、尋引之短長、姑奪衆工之斧斤刀鋸、以佐其藝。又不能備其工、以至敗績、用而無所成也。不亦謬歟。
〈
此就上五猶梓人意、反寫一段。文字已畢、下另發議。
〉
或曰、彼主爲室者、儻或發其私智。牽制梓人之慮、奪其世守、而道謀是用。雖不能成功、豈其罪邪、亦在任之而已。
〈
詩、如彼築室于道謀、是用不潰于成。言築室而與行道之人謀之、人人得爲異論、不能有成也。 此以主爲室者、喻人君之任相當專一意。
〉
余曰不然。夫繩墨誠陳、規矩誠設、高者不可抑而下也、狹者不可張而廣也。由我則固、不由我則圮。
〈痞、〉
彼將樂去固而就圮也、則卷其術、默其智、悠爾而去、不屈吾道、是誠良梓人耳。其或嗜其貨利、忍而不能捨也。喪其制量、屈而不能守也。棟橈
〈鬧、〉
屋壞、則曰、非我罪也。可乎哉、可乎哉。
〈
此又從梓人上喻爲相者、以合則留、不合則去、不可貶道、亦不可嗜利意。
〉
余謂梓人之道類於相、故書而藏之。
〈喻意正意、總結一句。〉
梓人蓋古之審曲面勢者、今謂之都料匠云。
〈
審曲面勢、出考工記。言審察五材曲直方面形勢之實也。
〉
余所遇者楊氏潛其名。
〈住法亦奇。〉
前細寫梓人、句句暗伏相道。後細寫相道、句句回抱梓人。末又補出人主任相、爲相自處兩意。次序摹寫、意思滿暢。
愚溪詩序
〈柳宗元〉
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愚溪詩序
灌水之陽有溪焉、東流入於瀟水。
〈灌、瀟二水、在永州府城外。〉
或曰、冉氏嘗居也、故姓是溪爲冉溪。或曰、可以染也、名之以其能、故謂之染溪。
〈題前先借影二層。〉
余以愚觸罪、謫瀟水上。愛是溪、入二三里、得其尤絕者、家焉。
〈
憲宗朝、宗元坐王叔文黨、貶永州司馬。 提愚字作主。
〉
古有愚公谷、
〈
齊桓公出獵、入山谷中、見一老。問曰、是爲何谷。對曰、爲愚公之谷。桓公曰、何故。對曰、以臣名之。 引古作陪。
〉
今余家是溪、而名莫能定、土之居者、猶齗齗
〈銀、〉
然、
〈齗齗、辨爭貌。應上兩或曰。〉
不可以不更
〈平聲、〉
也、故更之爲愚溪。
〈敍出名溪之故。〉
愚溪之上、買小丘、爲愚丘。
〈又就愚字生發。 二愚。〉
自愚丘東北行六十步、得泉焉、又買居之、爲愚泉。
〈三愚。〉
愚泉凡六穴、皆出山下平地、蓋上出也。合流屈曲而南、爲愚溝。
〈四愚。〉
遂負土累石、塞其隘、爲愚池。
〈五愚。〉
愚池之東、爲愚堂。
〈六愚。〉
其南、爲愚亭。
〈七愚。〉
池之中、爲愚島。
〈八愚。〉
嘉木異石錯置、皆山水之奇者、以余故、咸以愚辱焉。
〈
總結愚字一筆。 敍出八愚、亦極錯落、指點如畫。
〉
夫水、智者樂
〈效、〉
也、今是溪獨見辱於愚、何哉、蓋其流甚下、不可以灌溉、
〈概、 一。〉
又峻急多坻
〈池、〉
石、大舟不可入也。
〈小沚曰坻。 二。〉
幽邃
〈歲、〉
淺狹、蛟龍不屑、不能興雲雨、
〈三。〉
無以利世。而適類於余、然則雖辱而愚之可也。
〈此段明溪之所以爲愚。〉
甯武子邦無道則愚、智而爲愚者也。顏子終日不違如愚、睿
〈胃、〉
而爲愚者也。皆不得爲真愚。今余遭有道而違於理、悖於事、故凡爲愚者、莫我若也。
〈是爲真愚。〉
夫然、則天下莫能爭是溪、余得專而名焉。
〈此段明己之所以名溪。〉
溪雖莫利於世、而善鑒萬類。清瑩秀澈、鏘鳴金石。能使愚者喜笑眷慕、樂而不能去也。
〈與上其流甚下一段、抑揚對照。〉
余雖不合於俗、亦頗以文墨自慰。漱
〈瘦、〉
滌萬物、牢籠百態、而無所避之。
〈與上違理悖事一段、抑揚對照。〉
以愚辭歌愚溪、則茫然而不違、昏然而同歸。超鴻
〈上聲、〉
蒙、混希夷、寂寥而莫我知也。
〈
鴻蒙、元氣也、一云海上氣。老子、聽之不聞、名曰希、視之不見、名曰夷。 將己之愚、溪之愚、寫作一團、無從分別、奇絕妙絕。
〉
於是作八愚詩、記於溪石上。
〈仍收轉八愚、作結。〉
通篇就一愚字、點次成文。借愚溪自寫照、愚溪之風景宛然、自己之行事亦宛然。前後關合照應、異趣沓來、描寫最爲出色。
永州韋使君新堂記
〈柳宗元〉
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永州韋使君新堂記
將爲穹谷嵁
〈謙、〉
巖淵池於郊邑之中、則必輦
〈連上聲、〉
山石、溝澗壑、陵絕險阻、疲極人力、乃可以有爲也。
〈劈空翻起。〉
然而求天作地生之狀、咸無得焉。
〈又翻。〉
逸其人、因其地、全其天、昔之所難、今於是乎在。
〈
落入。 發端忽作數折、全用虛字襯成、筆法奇幻。
〉
永州實惟九疑之麓。
〈
六、 九疑、山名、有九谿、皆相似、故名。麓、山足也。
〉
其始度
〈鐸、〉
土者、環山爲城。
〈
書、惟荒度土功。 此句、追原城中、所以有自然泉石之故。
〉
有石焉、翳於奧草。有泉焉、伏於土塗。蛇虺
〈毀、〉
之所蟠、貍鼠之所游。茂樹惡木、嘉葩
〈帕平聲、〉
毒卉。
〈毀、〉
亂雜而爭植、號爲穢墟。
〈
翳、蔽也。奧、深也。虺、蛇屬。葩、花貌。卉、草之總名。 寫得荒蕪不堪、以起下開闢之功。
〉
韋公
〈永州刺史。〉
之來、旣逾月。理甚無事。
〈
欲寫韋公之開闢新堂、先著理甚無事四字、妙。
〉
望其地、且異之。
〈六字、寫出理甚無事人、閒心妙眼。〉
使命芟
〈衫、〉
其蕪、
〈無、〉
行其塗、積之丘如、蠲
〈涓、〉
之瀏
〈流、〉
如、旣焚旣釃、
〈詩、〉
奇勢迭出。
〈
除草曰芟。積、聚其草也。丘如、草高貌。蠲、除其穢也。瀏如、水清貌。焚、燒其所積之草也。釃、疏其已清之流也。 此記始事。
〉
清濁辨質、美惡異位。
〈非穢墟矣。〉
視其植、則清秀敷舒。
〈茂樹嘉葩。〉
視其蓄、則溶漾紆餘。
〈
蓄、水聚處。溶、安流也。漾、水搖動貌。紆、曲也。餘、繞也。 有泉。
〉
怪石森然、周於四隅。或列或跪、或立或仆。竅穴逶
〈威、〉
邃、
〈歲、〉
堆阜突怒。
〈
逶、曲也。邃、深也。 有石。 此記畢工。
〉
乃作棟宇、以爲觀遊。凡其物類、無不合形輔勢、效伎於堂廡
〈武、〉
之下。
〈此記新堂。〉
外之連山高原、林麓之崖、間廁隱顯。邇延野綠、遠混天碧、咸會於譙
〈樵、〉
門之內。
〈
譙門、城門上樓、以望敵者。新堂在郊邑中、故云譙門之內。 此記堂外。 敍荒蕪處、便是個荒蕪境界。敍修潔處、便似個修潔場所。可謂文中有畫。
〉
已乃延客入觀、繼以宴娛。
〈魚、〉
或贊且賀曰、見公之作、知公之志。
〈推進一步。〉
公之因土而得勝、豈不欲因俗以成化。公之擇惡而取美、豈不欲除殘而佑仁。公之蠲濁而流清、豈不欲廢貪而立廉。公之居高以望遠、豈不欲家撫而戶曉。
〈贊賀語、說出新堂關係政教、所見者大。〉
夫然、則是堂也、
〈宕開一筆。以作一束。〉
豈獨草木土石水泉之適歟、山原林麓之觀歟、將使繼公之理者、視其細、知其大也。
〈結出斯堂之不朽。〉
宗元請志諸石、措諸壁、編以爲二千石楷法。
〈
刺史稱二千石。楷、式也。儒行、今世行之、後世以爲楷。
〉
只要表章韋使君開闢新堂之功、先說一段名勝之難得。又說一段舊址之荒穢。以起韋公于政理之暇新之、所以爲有功。末特開一議、見新堂煞甚關係、是記中所不可少。
鈷鉧潭西小丘記
〈柳宗元〉
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鈷鉧潭西小丘記
得西山後八日、尋山口西北道二百步、又得鈷
〈古、〉
鉧
〈母、〉
潭。西二十五步、當湍而浚者爲魚梁。
〈
西山、在永州城西瀟江之滸。鈷鉧潭、在西山之西。湍、波流瀠回之貌。浚、深也。魚梁、堰石障水而空其中、以通魚之往來者。
〉
梁之上有丘焉。
〈點丘字。〉
生竹樹。
〈含下嘉木美竹。〉
其石之突怒偃蹇、負土而出、爭爲奇狀者、殆不可數。
〈上聲、 含下奇石。〉
其嶔
〈欽、〉
然相累而下者、若牛馬之飲於溪。其衝然角列而上者、若熊羆之登於山。
〈
嶔、高聳也。衝、向也、突也。 單承石之奇狀、描寫一筆。
〉
丘之小不能一畝、可以籠而有之。
〈籠、包舉也。 又點小字。〉
問其主。曰、唐氏之棄地、貨而不售。
〈酬、 以物售與人曰貨。〉
問其價。曰、止四百。余憐而售之。李深源、元克己、時同遊、皆大喜、出自意外。
〈敍買丘。〉
卽更取器用、剷
〈產、〉
刈穢草、伐去惡木、烈火而焚之。嘉木立、美竹露、奇石顯。
〈敍開闢。〉
由其中以望、則山之高、雲之浮、溪之流、鳥獸之遨遊、舉熙熙然迴巧獻技、以效茲丘之下。
〈敍玩賞。〉
枕席而臥、則清泠之狀與目謀、瀯瀯
〈榮、〉
之聲與耳謀、
〈瀯瀯、水回貌。〉
悠然而虛者與神謀、淵然而靜者與心謀。
〈敍玩賞中、生出靜機。〉
不匝
〈簪入聲、〉
旬而得異地者二、
〈
匝、周也。十日曰旬。 此句、應起八日又得字。
〉
雖古好事之士、或未能至焉。
〈收住、下忽從小丘。發出感慨、寄意更遠。〉
噫、以茲丘之勝、致之灃鎬鄠
〈戶、〉
杜、
〈灃、鎬、鄠、杜、俱屬右扶風、漢上林苑地。〉
則貴游之士爭買者、日增千金而愈不可得。今棄是州也、農夫漁父、過而陋之。價四百、連歲不能售。而我與深源克己、獨喜得之、是其果有遭乎。書於石、所以賀茲丘之遭也。
〈感慨不盡。〉
前幅平平寫來、意只尋常。而立名造語、自有別趣。至末從小丘上發出一段感慨、爲茲丘致賀。賀茲丘、所以自弔也。
小石城山記
〈柳宗元〉
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小石城山記
自西山道口徑北、踰黃茅嶺而下、有二道。
〈故寫二道。〉
其一西出、尋之無所得。
〈閣起一道。〉
其一少北而東、不過四十丈。土斷而川分、有積石橫當其垠。
〈銀、〉
其上爲睥
〈譬、〉
睨、
〈詣、〉
梁欐
〈例、〉
之形。
〈
垠、崖也。睥睨、城上女垣也。梁欐、屋棟也。山以小石城名者以此。
〉
其旁出堡
〈堡、〉
塢、
〈烏上聲、〉
有若門焉。窺之正黑。
〈堡、小城也。塢、水障也。〉
投以小石、洞然有水聲。其響之激越、良久乃已。
〈此不是寫水。只極寫窺之正黑四字。〉
環之可上、望甚遠。
〈其旁可以窺深、其上可以望遠。〉
無土壤而生嘉樹美箭、益奇而堅。其疏數
〈促、〉
偃仰、類智者所施設也。
〈
無土壤三字、妙。類智者所施教一句、生下有無一段。
〉
噫、吾疑造物者之有無久矣。
〈宕筆。〉
及是愈以爲誠有。
〈疑其有。〉
又怪其不爲之於中州、而列是夷狄。更千百年不得一售其伎、是固勞而無用。神者儻不宜如是、則其果無乎。
〈疑其無。〉
或曰、以慰夫賢而辱於此者。或曰其氣之靈、不爲偉人、而獨爲是物。故楚之南、少人而多石。
〈借兩或曰、錯落自說胸中憤懣、隨筆蓬勃。〉
是二者、余未信之。
〈不說煞、妙。〉
借石之瑰瑋、以吐胸中之氣。柳州諸記、奇趣逸情、引人以深。而此篇議論、尤爲崛出。
賀進士王參元失火書
〈柳宗元〉
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賀進士王參元失火書
得楊八書、知足下遇火災、家無餘儲。
〈儲、積蓄也。〉
僕始聞而駭、中而疑、終乃大喜。蓋將弔而更
〈耕、〉
以賀也。
〈因駭疑而將弔、因大喜而更以賀。〉
道遠言略、猶未能究知其狀。若果蕩焉泯焉而悉無有、乃吾所以尤賀者也。
〈再足一句。 以上總提作柱、下文分疏。〉
足下勤奉養、樂朝夕、惟恬安無事是望也。今乃有焚煬
〈樣、〉
赫烈之虞、以震駭左右、而脂膏滫
〈脩上聲、〉
瀡
〈雖上聲、〉
之具、或以不給。
〈
滫瀡、米滋也。禮、內則、滫瀡以滑之、脂膏以膏之、謂調和飲食也。
〉
吾是以始而駭也。
〈承寫一段駭。〉
凡人之言皆曰、盈虛倚伏、去來之不可常。
〈老子、禍兮福所倚、福兮禍所伏。〉
或將大有爲也、乃始厄困震悸、於是有水火之孽、有羣小之慍。
〈詩、憂心悄悄、慍于羣小。〉
勞苦變動、而後能光明、古之人皆然。斯道遼闊誕漫、雖聖人不能以是必信、是故中而疑也。
〈承寫一段疑。〉
以足下讀古人書、爲文章、善小學、其爲多能若是。而進不能出羣士之上、以取顯貴者、蓋無他焉。
〈無有他故。〉
京城人多言足下家有積貨、士之好廉名者、皆畏忌不敢道足下之善。獨自得之心、蓄之銜忍、而不出諸口。以公道之難明、而世之多嫌也。
〈好廉名者、所以不敢道。〉
一出口、則嗤嗤
〈鴟、〉
者以爲得重賂。
〈嗤嗤、笑貌。 雖道亦必見笑于人。〉
僕自貞元十五年、見足下之文章、蓄之者蓋六七年未嘗言。是僕私一身而負公道久矣、非特負足下也。
〈己亦避忌世嫌、有負公道。〉
及爲御史尚書郎、自以幸爲天子近臣、得奮其舌、思以發明足下之鬱塞、然時稱道於行
〈杭、〉
列、猶有顧視而竊笑者。
〈卽欲一明公道、究不免于嗤嗤者之竊笑。〉
僕良恨修己之不亮、素譽之不立、而爲世嫌之所加、常與孟幾道言而痛之。
〈
孟簡、字幾道。 公道難明、古今重歎。借以抒發、不勝世變之感。
〉
乃今幸爲天火之所滌盪、凡衆之疑慮、舉爲灰埃。
〈哀、〉
黔其廬、赭
〈者、〉
其垣、
〈黔、黑也。赭、赤也。〉
以示其無有。而足下之才能、乃可以顯白而不污。其實出矣、是祝融回祿之相吾子也。
〈
祝融、回祿、皆火神。相、助也。 奇語快語。
〉
則僕與幾道十年之相知、不若茲火一夕之爲足下譽也。
〈奇極快極。〉
宥而彰之、
〈人皆寬宥、而可以彰明其美。〉
使夫蓄於心者、咸得開其喙。
〈誨、〉
發策決科者、授子而不慄。
〈
喙、口也。發策決科、謂明經取士、必爲問難疑義書之于策、以試諸士、定爲甲乙之科。慄、懼也。
〉
雖欲如嚮之蓄縮受侮、其可得乎。
〈蓄縮、謂畏忌世嫌。受侮、謂被人竊笑。〉
於茲吾有望於子、
〈庶幾能出羣士之上。已取顯貴。〉
是以終乃大喜也。
〈承寫一段喜、大喜是主、故此段獨詳。〉
古者列國有災、同位者皆相弔。許不弔災、君子惡之。
〈
左傳、昭公十八年、宋、衛、陳、鄭災、陳不救火、許不弔災、君子是以知陳許之亡也。
〉
今吾之所陳若是、
〈指第三段。〉
有以異乎古、
〈原不是災。〉
故將弔而更以賀也。
〈承寫一段弔且賀。〉
顏曾之養、其爲樂也大矣、又何闕焉。
〈
想參元親在、故前云勤奉養、樂朝夕、末慰之言、正照上養字樂字。
〉
聞失火而賀、大是奇事。然所以賀之之故、自創一段議論、自闢一番實理、絕非泛泛也。取徑幽奇險仄、快語驚人、可以破涕爲笑。
待漏院記
〈王禹偁〉
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待漏院記
天道不言、而品物亨、歲功成者、何謂也。四時之吏、五行之佐、宣其氣矣。聖人不言、而百姓親、萬邦寧者、何謂也。三公論道、六卿分職、張其教矣。
〈天道聖人對起、立論闊大。〉
是知君逸於上、臣勞於下、法乎天也。
〈三句收上二段。〉
古之善相天下者、自咎
〈臯、〉
夔至房魏、可數
〈上聲、〉
也。
〈咎陶、后夔、舜臣。房玄齡、魏徵、唐相。〉
是不獨有其德、亦皆務於勤耳。
〈先提一勤字、引起待漏意。〉
況夙興夜寐、以事一人。卿大夫猶然、況宰相乎。
〈側重宰相當勤。〉
朝廷自國初、因舊制、設宰相待漏院於丹鳳門之右、
〈
丹鳳門、卽朱雀門。凡宰相來朝、至此待玉漏。及晨而後趨朝。 點待漏院。
〉
示勤政也。
〈緊接上勤字。〉
乃若北闕向曙、
〈樹、〉
東方未明、相君啓行、煌煌火城。相君至止、噦噦
〈誨、〉
鸞聲。金門未闢、玉漏猶滴。撤
〈徹、〉
蓋下車、於焉以息。
〈忽作韻語、描寫宰相入院之景、妙甚。〉
待漏之際、相君其有思乎。
〈輕輕帶出一思字、生出下文二大段文字。〉
其或兆民未安、思所泰之。四夷未附、思所來之。兵革未息、何以弭
〈米、〉
之。田疇多蕪、何以闢之。賢人在野、我將進之。佞人立朝、我將斥之。六氣不合、
〈六氣、陰、陽、風、雨、晦、明。〉
災眚
〈生上聲、〉
薦至、願避位以禳之。五刑未措、欺詐日生、請脩德以釐
〈離、〉
之。
〈釐、理也。〉
憂心忡忡、待旦而入。九門旣啓、四聰甚邇。
〈
四聰、四方之聽也。虞書、達四聰。言廣四方之聽、以決天下之壅蔽也。
〉
相君言焉、時君納焉。皇風於是乎清夷、蒼生以之而富庶。若然、則總百官、食萬錢、非幸也、宜也。
〈
此段寫賢相勤政之思。先用兩個思字、又轉用兩個何以字、我將字、何等可師可法。
〉
其或私讎未復、思所逐之。舊恩未報、思所榮之。子女玉帛、何以致之。車馬玩器、何以取之。姦人附勢、我將陟之。直士抗言、我將黜之。三時告災、上有憂色、構巧詞以悅之。羣吏弄法、君聞怨言、進諂容以媚之。私心慆慆、
〈滔、 慆、慢也。〉
假寐而坐。
〈不脫衣冠而寐、曰假寐。〉
九門旣開、重瞳屢回。相君言焉、時君惑焉。政柄於是乎隳
〈灰、〉
哉、帝位以之而危矣。若然、則死下獄、投遠方、非不幸也、亦宜也。
〈
此段寫奸相亂政之思、與上賢相一樣大費經營、可鄙可恨。
〉
是知一國之政、萬人之命、懸於宰相、可不慎歟。
〈總收上二段。〉
復有無毀無譽、旅進旅退、
〈旅、衆也。言與衆進退。〉
竊位而苟祿、備員而全身者、亦無所取焉。
〈
賢相不世出、奸相亦不恆有、此等庸相却多、點出尤足示戒。
〉
棘寺小吏王禹偁
〈稱、〉
爲文、
〈棘寺、周官所謂外朝之左棘、卿大夫之位也。〉
請誌院壁、用規於執政者。
〈是作記本意。〉
將千古賢相奸相心事、曲曲描出。辭氣嚴正、可法可鑒。尤妙在先借勤字立說、後將慎字作收。蓋爲相者、一出于勤慎、則所思自有善而無惡。末又說出一種苟祿全身之庸相、其害正與奸相等。尤足以爲後世戒。雖名爲記、極似箴體。
黃岡竹樓記
〈王禹偁〉
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黃岡竹樓記
黃岡之地多竹、
〈黃岡、縣名、今屬湖廣黃州府。〉
大者如椽、竹工破之、刳
〈枯、〉
去其節、用代陶瓦、比屋皆然、以其價廉而工省也。
〈從竹說起。〉
予城西北隅、雉堞圮
〈痞、〉
毀、蓁莽荒穢。
〈雉堞、城上女垣也。〉
因作小樓二閒、與月波樓通。
〈
月波樓、在府城上、亦王禹偁建。 次說因竹作樓。
〉
遠吞山光、平挹江瀨。
〈賴、〉
幽𨶑
〈傾入聲、〉
遼敻、
〈同迥、〉
不可具狀。
〈
瀨、水流沙上也。𨶑、寂靜也。敻、遠也。 寫山川之景。
〉
夏宜急雨、有瀑
〈僕、〉
布聲。
〈飛泉懸水曰瀑布。〉
冬宜密雪、有碎玉聲。宜鼓琴、琴調和暢。宜詠詩、詩韻清絕。宜圍棊、子聲丁丁
〈爭、〉
然。宜投壺、矢聲錚錚
〈撐、〉
然。皆竹樓之所助也。
〈
上二句、寫天時之景。下四句、寫人事之景。連下六宜句、又下一助字、正見有聲韻者、與竹相應而倍佳。文致雋絕。
〉
公退之暇、被
〈批、〉
鶴氅
〈敞、〉
衣、
〈羽衣。〉
戴華陽巾、
〈道冠。〉
手執周易一卷、焚香默坐、消遣世慮。江山之外、第見風帆沙鳥、煙雲竹樹而已。待其酒力醒、茶煙歇、送夕陽、迎素月、亦謫居之勝概也。
〈
時禹偁謫貶黃州郡。 上寫竹樓之景、令讀者心開目朗。此寫登樓之勝、則遙情獨往、翩翩欲仙矣。
〉
彼齊雲落星、高則高矣。
〈齊雲、樓名、五代韓浦建。落星、亦樓名。〉
井幹
〈寒、〉
麗譙、華則華矣。
〈
漢武帝立井幹樓、高二十丈。麗譙樓、曹韓建。
〉
止於貯妓女、藏歌舞、非騷人之事、吾所不取。
〈
騷、憂也。屈原作離騷、言遭憂也。今謂詩人爲騷人。 又借四樓反照竹樓、以我幽冷、傲彼繁華。襟懷何等洒落。
〉
吾聞竹工云、竹之爲瓦、僅十稔。
〈飪、〉
若重覆之、得二十稔。
〈
榖熟曰稔。古人謂一年爲一稔、取榖一熟也。 應前竹工一段、起下明年何處之意。
〉
噫、吾以至道
〈宋太宗年號。〉
乙未歲、自翰林出滁
〈除、〉
上、
〈貶滁州。〉
丙申、移廣陵、
〈遷揚州。〉
丁酉、又入西掖、
〈中書省曰西掖。〉
戊戌歲除日、有齊安之命、
〈黃州郡名齊安。〉
己亥閏三月到郡。四年之間、奔走不暇、未知明年又在何處、豈懼竹樓之易朽乎。
〈
細敍數年履歷、如閒雲野鶴、去留無定、讀之可爲愴然。
〉
後之人與我同志、嗣而葺之、庶斯樓之不朽也。
〈以修葺望之後人、極繫戀、又極曠達。〉
冷淡蕭疎、無意于安排措置、而自得之于景象之外。可以上追柳州得意諸記。起結搖曳生情、更覺蘊藉。
書洛陽名園記後
〈李格非〉
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書洛陽名園記後
洛陽處天下之中、挾殽黽
〈萌、〉
之阻、當秦隴之襟喉、而趙魏之走集、蓋四方必爭之地也。
〈點洛陽。〉
天下當無事則已、有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰、洛陽之盛衰、天下治亂之候也。
〈盛衰不過洛陽、而治亂關于天下。〉
唐貞觀
〈太宗年號。〉
開元
〈明皇年號。〉
之閒、公卿貴戚、開館列第於東都者、號千有餘邸。
〈底、 點名園。〉
及其亂離、繼以五季
〈五代。〉
之酷、其池塘竹樹、兵車蹂蹴、廢而爲丘墟。高亭大榭、
〈謝、〉
煙火焚燎、化而爲灰燼。與唐共滅而俱亡、無餘處矣。予故嘗曰、園囿之興廢、洛陽盛衰之候也。
〈興廢不過園囿、而盛衰關于洛陽。〉
且天下之治亂、候於洛陽之盛衰而知。洛陽之盛衰、候於園囿之興廢而得。
〈將候字倒用、甚生活。〉
則名園記之作、予豈徒然哉。
〈將上二段一總、寫出作記意。〉
嗚呼、公卿大夫方進於朝、放乎一己之私、自爲之而忘天下之治忽、欲退享此得乎。唐之末路是已。
〈感歎欷歔以收之。〉
名園特遊觀之末耳。今張大其事、恢廣其意、其興廢可以占盛衰、可以占治亂。至小之物、關係至大。有學有識、方有此文。
嚴先生祠堂記
〈范仲淹〉
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嚴先生祠堂記
先生、光武之故人也。
〈先生光武並點出。〉
相尚以道。
〈總贊一句、就平日言。〉
及帝握赤符、
〈
光武至鄗、儒生疆華奉赤伏符奏上、遂卽帝位。
〉
乘六龍、
〈易曰、時乘六龍以御天。〉
得聖人之時。臣妾億兆、天下孰加焉。惟先生以節高之。
〈從光武側到先生。〉
旣而動星象、
〈
帝與光共臥、光以足加帝腹、明日太史奏客星犯帝座甚急。帝笑曰、朕與故人嚴子陵共臥耳。
〉
歸江湖、
〈
帝除光爲諫議大夫、不屈。去耕釣于富春山中。
〉
得聖人之清。泥塗軒冕、天下孰加焉。惟光武以禮下之。
〈
從先生打轉光武。 以節高之、以禮下之、正見先生與光武、始終相尚以道處。
〉
在蠱之上九、衆方有爲、而獨不事王侯、高尚其事、
〈
易、蠱卦、上九爻曰、不事王侯、高尚其事。蠱、壞極而有事也。處蠱之世、衆皆有爲、而上九獨在事外、惟高尚其事而已。
〉
先生以之。
〈引經證先生。〉
在屯之初九、陽德方亨、而能以貴下賤、大得民也、
〈
易、屯卦、初九象曰、以貴下賤、大得民也。屯、難也。屯難之初、德足亨屯、而乃能以貴下賤、民心無不歸之也。
〉
光武以之。
〈引經證光武。〉
蓋先生之心、出乎日月之上。
〈高。〉
光武之量、包乎天地之外。
〈大。〉
微先生不能成光武之大、微光武豈能遂先生之高哉。
〈互言之以終相尚之意。〉
而使貪夫廉、懦夫立、是大有功於名教也。
〈
只用而使二字、過文獨歸到先生、見當立祠意妙。
〉
仲淹來守是邦、始構堂而奠焉。
〈祠堂在嚴州、桐廬縣。〉
乃復其爲後者四家、以奉祠事。
〈復者、免其賦役也。〉
又從而歌曰、雲山蒼蒼、江水泱泱。先生之風、山高水長。
〈
風、猶孟子故聞伯夷之風者之風。正與上貪夫廉、懦夫立六字相關應。山高水長、言與山水並垂千古。 以歌結、有餘韻。
〉
題嚴先生、卻將光武兩兩相形、竟作一篇對偶文字。至末乃歸到先生、最有體格。且以歌作結、能使通篇生動、不失之板。妙甚。
岳陽樓記
〈范仲淹〉
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岳陽樓記
慶曆
〈仁宗年號。〉
四年春、滕子京、
〈名宗諒。〉
謫守巴陵郡。
〈巴陵、卽岳州。宋曰岳陽。〉
越明年、政通人和、百廢具興。
〈提句、最不可少。〉
乃重修岳陽樓、增其舊制、刻唐賢今人詩賦於其上、屬
〈祝、〉
予作文以記之。
〈述作記之由。〉
予觀夫巴陵勝狀、在洞庭一湖。
〈洞庭湖、在府城西南。 先總點一句。〉
銜遠山、吞長江、浩浩湯湯、
〈商、〉
橫無際涯。朝暉夕陰、氣象萬千。
〈四字、包許多景致。〉
此則岳陽樓之大觀也、前人之述備矣。
〈述、指上詩賦言。 只用虛筆、輕輕提過。〉
然則北通巫峽、南極瀟湘。
〈
巫峽、山名、在四川夔州。瀟、湘、二水名、在九江之閒。
〉
遷客騷人、多會於此。
〈遷客、遷謫之客也。騷人、卽詩人。〉
覽物之情、得無異乎。
〈覽物之情一句、起下二段文字。〉
若夫霪雨霏霏、連月不開。陰風怒號、濁浪排空。日星隱曜、山岳潛形。商旅不行、檣傾檝
〈同楫、〉
摧。薄
〈博、〉
暮冥冥、虎嘯猿啼。登斯樓也、則有去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲者矣。
〈一段寫遷客騷人之悲、是覽物之情而憂者。〉
至若春和景明、波瀾不驚。上下天光、一碧萬頃。沙鷗翔集、錦鱗游泳。岸芷
〈紙、〉
汀蘭、郁郁青青。
〈精、〉
而或長煙一空、皓月千里。浮光耀金、靜影沈璧、漁歌互答、此樂何極。登斯樓也、則有心曠神怡、寵辱皆忘、把酒臨風、其喜洋洋者矣。
〈一段寫遷客騷人之喜、是覽物之情而樂者。〉
嗟夫、予嘗求古仁人之心、或異二者之爲、何哉。
〈上寫悲喜二段、只是欲起古仁人一段正意。〉
不以物喜、不以己悲。居廟堂之高、
〈進。〉
則憂其民。處江湖之遠、
〈退。〉
則憂其君。是進亦憂、退亦憂。然則何時而樂耶。
〈
從悲喜引出憂樂、明古之仁人憂多樂少。與人情之隨感而憂樂頓殊者不同。
〉
其必曰、先天下之憂而憂、後天下之樂而樂歟。
〈
先生少有大志、嘗自誦曰、士當先天下之憂而憂、後天下之樂而樂、此其志也、今于此發之。 憂樂俱在天下、正見其不以物喜、不以己悲意。
〉
噫、微斯人、吾誰與歸。
〈斯人、指古仁人。結句一往情深。〉
岳陽樓大觀、已被前人寫盡。先生更不贅述、止將登樓者覽物之情、寫出悲喜二意。只是翻出後文、憂樂一段正論。以聖賢憂國憂民心地、發而爲文章、非先生其孰能之。
諫院題名記
〈司馬光〉
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諫院題名記
古者諫無官。自公卿大夫至於工商、無不得諫者。
〈突然而起、高題一層。〉
漢興以來、始置官。夫以天下之政、四海之衆、得失利病、萃於一官使言之、其爲任亦重矣。
〈非古之無不得諫者比、此諫官何等關係。〉
居是官者、當志其大、舍其細。先其急、後其緩。專利國家而不爲身謀。彼汲汲於名者、猶汲汲於利也。其閒相去何遠哉。
〈
諫官本無利、然最易犯名。必須名利並戒、方是不爲身謀、二語極精細。
〉
天禧
〈真宗年號。〉
初、真宗詔置諫官六員、責其職事。
〈先記諫院。〉
慶歷
〈仁宗年號。〉
中、錢君始書其名於版。
〈次記題名。〉
光恐久而漫滅、嘉祐
〈仁宗年號。〉
八年、刻著於石。
〈次記易版爲石。〉
後之人將歷指其名而議之曰、某也忠、某也詐、某也直、某也曲。嗚呼、可不愳
〈同懼、〉
哉。
〈結出題名之意、言下凜然。〉
文僅百餘字、而曲折萬狀、包括無遺。尤妙在末後一結。後世以題名爲榮、此獨以題名爲懼。立論不磨、文之有關世道者。
義田記
〈錢公輔〉
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義田記
范文正公、
〈名仲淹、字希文。〉
蘇人也。平生好施與、擇其親而貧、疎而賢者、咸施之。
〈三句、是一篇之總。〉
方貴顯時、置負郭常稔
〈飪、〉
之田千畝、號曰義田、以養濟羣族之人。
〈點義田。〉
日有食、歲有衣、嫁娶凶葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計、而時共出納焉。
〈此中大有經濟。〉
日食、人一升。歲衣、人一縑。嫁女者五十千、再嫁者三十千。娶婦者三十千、再娶者十五千。葬者如再嫁之數、葬幼者十千。族之聚者九十口、歲入給稻八百斛、以其所入、給其所聚、沛然有餘而無窮。
〈此敍分給之法。〉
屏
〈丙、〉
而家居俟代者與焉、仕而居官者罷莫給。
〈又加一語、分給之法始備。〉
此其大較也。
〈一句頓住。〉
初、公之未貴顯也、嘗有志於是矣、而力未逮者二十年。
〈言公早有此志。〉
旣而爲西帥、及參大政、於是始有祿賜之入、而終其志。
〈
慶歷二年、公出爲陝西路安撫經略招討使。三年、入爲參知政事。 言公得遂其志。
〉
公旣歿、後世子孫修其業、承其志、如公之存也。
〈
其子純祐、純仁、純禮、純粹、皆賢。祐、仁、尤行仁義。 言子孫能繼公之志。
〉
公雖位充祿厚、而貧終其身。歿之日、身無以爲斂、子無以爲喪。惟以施貧活族之義、遺其子而已。
〈
收完前文。下一段引古、一段歎今、總是借客形主之法。
〉
昔晏平仲敝車羸馬。桓子曰、是隱君之賜也。晏子曰、自臣之貴、父之族、無不乘車者。母之族、無不足於衣食者。妻之族、無凍餒者。齊國之士、待臣而舉火者三百餘人。如此、而爲隱君之賜乎、彰君之賜乎。於是齊侯以晏子之觴、而觴桓子。
〈罰以酒。 引古。〉
予嘗愛晏子好仁、齊侯知賢、而桓子服義也。
〈受觴不辭、是服義。 並美三人。〉
又愛晏子之仁有等級、而言有次第也。先父族、次母族、次妻族、而後及其疎遠之賢。孟子曰、親親而仁民、仁民而愛物。晏子爲近之。
〈專美晏子。〉
今觀文正公之義田、賢於平仲。其規模遠舉、又疑過之。
〈結到文政公。〉
嗚呼、世之都三公位、享萬鍾祿、其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多、妻孥之富、止乎一己而已。而族之人不得其門者、豈少也哉、況於施賢乎。其下爲卿、爲大夫、爲士、廩稍
〈去聲、〉
之充、
〈餼稟曰稍。〉
奉養之厚、止乎一己而已。而族之人、操壺
〈同葫、〉
瓢爲溝中瘠者、又豈少哉、況於它
〈同他、〉
人乎。
〈歎今。〉
是皆公之罪人也。
〈罵世人之不義、正以贊公之義。〉
公之忠義滿朝廷、事業滿邊隅、功名滿天下、後世必有史官書之者、予可無錄也。
〈
他人作記、必以此于起手處張大之、今只于結尾略帶、高絕。
〉
獨高其義、因以遺其世云。
常見世之貴顯者、徒自肥而已、視親族不異路人。如公之義、不獨難以望之晚近、卽求之千古以上、亦不可多得。作是記者、非特以之高公之義、亦以望後世之相感而效公也。
袁州州學記
〈李覯〉
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袁州州學記
皇帝
〈仁宗。〉
二十有三年、制詔州縣立學。惟時守令、有哲有愚、有屈
〈倔、〉
力殫慮、祗順德意。
〈屈、盡也。祇、敬也。 此等或亦閒有。〉
有假官借師、苟具文書。
〈
官、以治民言。師、以教士言。假借云者、謂徒有官師之名、而無其實、惟苟且具奉詔文書、以上聞而已。 此等比比皆是。
〉
或連數城、亡誦弦聲。倡而不和、教尼
〈暱、〉
不行。
〈尼、沮也。 一段先敍祖君未來以前。〉
三十有二年、范陽祖君無澤、知袁州。始至、進諸生、知學宮闕狀。
〈闕、廢壞也。〉
大懼人材放失、儒效闊疎、亡以稱
〈去聲、〉
上意㫖。
〈寫得闊大。〉
通判潁川陳君侁、
〈莘、〉
聞而是之、議以克合。
〈先書祖君、次書陳君。〉
相舊夫子廟、陿隘不足改爲、
〈提過。〉
乃營治之東、厥土燥剛、厥位面陽、厥材孔良。
〈記地之吉、與材之美。〉
殿堂門廡、
〈武、〉
黝
〈憂上聲、〉
堊
〈惡、〉
丹漆、舉以法。
〈
黝、微青黑色。堊、白土也。 記制作之佳。
〉
故生師有舍、庖廩有次。百爾器備、並手偕作。
〈記學中次第興理。〉
工善吏勤、晨夜展力、越明年成。
〈記用力勤而成工速。 詳記立學畢。〉
舍
〈同釋、〉
菜且有日。
〈
釋、陳設也。菜、蘋蘩之屬。立學之初、釋菜以告先聖先師也。
〉
旴
〈吁、〉
江李覯諗
〈深去聲、〉
於衆曰、
〈諗、告也。〉
惟四代之學、考諸經可見已。
〈
作學記、自當從虞夏商周說起。今只以一句道破、高絕。
〉
秦以山西鏖
〈奧平聲、〉
六國、
〈盡死殺人曰鏖。〉
欲帝萬世、劉氏
〈漢高。〉
一呼、而關門不守。武夫健將、賣降恐後、何耶。詩書之道廢、人惟見利而不聞義焉耳。
〈引古廢學之禍。〉
孝武
〈漢武。〉
乘豐富、世祖
〈光武。〉
出戎行、
〈杭、〉
皆孳孳學術。俗化之厚、延於靈獻。
〈靈帝、獻帝。〉
草茅危言者、折首而不悔。
〈
謂竇武、陳蕃、李膺、杜密、郭泰、范滂、張儉、王章等。
〉
功烈震主者、聞命而釋兵。羣雄相視、不敢去臣位、尚數十年。
〈謂曹操等。〉
教道之結人心如此。
〈引古興學之效。〉
今代遭聖神、爾袁得聖君、俾爾由庠序、踐古人之迹。
〈謂建學。〉
天下治、則譚禮樂以陶吾民。
〈教之于無事之先。〉
一有不幸、尤當仗大節、爲臣死忠、爲子死孝。使人有所賴、且有所法。
〈報之于有事之日。〉
是惟朝家教學之意。
〈應前稱上意㫖句作收。〉
若其弄筆墨以徼
〈驕、〉
利達而已、豈徒二三子之羞、抑亦爲國者之憂。
〈又反收一筆、爲之慨然。〉
作學記、如填入先王教化話頭、便落俗套。是作開口將四代之學、輕輕點過。只舉秦漢衰亡故事、學校之有關于國家、立論最爲警切。至末不幸一轉、不顧時忌、尤見膽識。讀竟、令人忠孝之心、油然而生。真關係世教之文。
朋黨論
〈歐陽修〉
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朋黨論
臣聞朋黨之說、自古有之、惟幸人君辨其君子小人而已。
〈歸重人君、一篇主意。〉
大凡君子與君子、以同道爲朋。小人與小人、以同利爲朋。此自然之理也。
〈君子小人、先平寫一筆。〉
然臣謂小人無朋、惟君子則有之。其故何哉。
〈側注君子立論。〉
小人所好者、利祿也。所貪者、貨財也。當其同利之時、暫相黨引以爲朋者、僞也。及其見利而爭先、或利盡而交疏、則反相賊害。雖其兄弟親戚、不能相保。故臣謂小人無朋、其暫爲朋者、僞也。
〈承寫小人無朋。〉
君子則不然。所守者道義、所行者忠信、所惜者名節。以之修身、則同道而相益。以之事國、則同心而共濟。終始如一、此君子之朋也。
〈承寫君子有朋。〉
故爲人君者、但當退小人之僞朋、用君子之真朋、則天下治矣。
〈
應轉人君辨其君子小人句、作一束。以起下六段意。
〉
堯之時、小人共工驩兜等四人爲一朋、君子八元、
〈
伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。
〉
八愷、
〈
蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。
〉
十六人爲一朋。舜佐堯、退四凶小人之朋、而進元愷君子之朋、堯之天下大治。
〈君子一證。〉
及舜自爲天子、而皋夔稷契等二十二人、
〈四岳、九官、十二牧。〉
並立於朝、更相稱美、更相推讓、凡二十二人爲一朋。而舜皆用之、天下亦大治。
〈君子又一證。〉
書曰、紂有臣億萬、惟億萬心。周有臣三千、惟一心。紂之時、億萬人各異心、可謂不爲朋矣、然紂以亡國。
〈小人一證。〉
周武王之臣三千人爲一大朋、而周用以興。
〈君子又一證。〉
後漢獻帝時、盡取天下名士囚禁之、目爲黨人。
〈
時以竇武、陳蕃、李膺、郭泰、范滂、張儉等爲黨人。
〉
及黃巾賊起、漢室大亂、後方悔悟、盡解黨人而釋之、然已無救矣。
〈
鉅鹿張角、聚衆數萬、皆著黃巾、以爲標幟、時人謂之黃巾賊。帝召羣臣會議、皇甫嵩以爲宜解黨禁、帝懼而從之。 小人又一證。
〉
唐之晚年、漸起朋黨之論。
〈
李德裕之黨多君子、牛僧孺之黨多小人、號牛李黨。
〉
及昭宗時、盡殺朝之名士、或投之黃河、曰、此輩清流、可投濁流。而唐遂亡矣。
〈
天佑二年、朱全忠聚朝士、貶官者三十餘人、於白馬驛盡殺之。時李振屢舉進士不中第、深疾縉紳之士、言於全忠曰、此輩嘗自謂清流、宜投之黃河、使爲濁流。全忠笑而從之。 小人又一證。
〉
夫前世之主、能使人人異心不爲朋、莫如紂。能禁絕善人爲朋、莫如漢獻帝。能誅戮清流之朋、莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。
〈繳上紂漢唐三段、是不能辨君子小人者。〉
更相稱美推讓而不自疑、莫如舜之二十二臣。舜亦不疑而皆用之。然而後世不誚舜爲二十二人朋黨所欺、而稱舜爲聰明之聖者、以能辨君子與小人也。周武之世、舉其國之臣三千人共爲一朋、自古爲朋之多且大莫如周、然周用此以興者、善人雖多而不厭也。
〈
繳前舜武三段、是能辨君子小人者。 看他一一用倒捲之法、五莫如字、尤錯落可誦。
〉
嗟呼、治亂興亡之迹、爲人君者、可以鑒矣。
〈
總繳治亂興亡四字。歸到人君身上、直與篇首惟幸人君句相應。
〉
公此論爲杜、范、韓、富諸人發也。時王拱辰、章得象輩欲傾之。公旣疏救、復上此論。蓋破藍元震朋黨之說、意在釋君之疑。援古事以證辨、反覆曲暢、婉切近人。宜乎仁宗爲之感悟也。
縱囚論
〈歐陽脩〉
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縱囚論
信義行於君子、而刑戮施於小人。
〈兩句立柱。〉
刑入於死者、乃罪大惡極、此又小人之尤甚者也。
〈懸指所縱之囚。〉
寧以義死、不苟幸生、而視死如歸、此又君子之尤難者也。
〈懸指囚之自歸。 兩尤字、最見精神。〉
方唐太宗之六年、錄大辟
〈闢、〉
囚三百餘人。縱使還家、約其自歸以就死。是以君子之難能、期小人之尤者以必能也。
〈一斷。〉
其囚及期、而卒自歸無後者、是君子之所難、而小人之所易也。
〈一斷。〉
此豈近於人情哉。
〈一句收緊、伏後必本人情句。〉
或曰、罪大惡極、誠小人矣。及施恩德以臨之、可使變而爲君子。蓋恩德入人之深、而移人之速、有如是者矣。
〈設一難、起下本㫖。〉
曰、太宗之爲此、所以求此名也。
〈
言太宗爲此、正求恩德入人之名。 劈手一接、喝破太宗一生病根、刺心刻髓。
〉
然安知夫縱之去也、不意其必來以冀免、所以縱之乎。又安知夫被縱而去也、不意其自歸而必獲免、所以復來乎。
〈將太宗與囚之心事、一一寫出、深文曲筆。〉
夫意其必來而縱之、是上賊下之情也。意其必免而復來、是下賊上之心也。
〈賊、猶盜也。〉
吾見上下交相賊以成此名也。烏有所謂施恩德與夫知信義者哉。
〈
上以賊下、非真施恩德也。下以賊上、非真知信義也。 反應上文收住。
〉
不然、太宗施德於天下、於茲六年矣。不能使小人不爲極惡大罪。而一日之恩、能使視死如歸、而存信義、此又不通之論也。
〈反覆辨駁、愈駁愈快。〉
然則何爲而可、曰、縱而來歸、殺之無赦。而又縱之、而又來、則可知爲恩德之致爾。
〈又起一波。〉
然此必無之事也。
〈急轉。〉
若夫縱而來歸而赦之、可偶一爲之爾。若屢爲之、則殺人者皆不死。是可爲天下之常法乎。不可爲常者、其聖人之法乎。
〈提出常法二字、縱囚之失、顯然可見。〉
是以堯舜三王之治、必本於人情。不立異以爲高、不逆情以干譽。
〈前不說堯舜三王、留在後結、辭盡而意無窮。〉
太宗縱囚、囚自來歸、俱爲反常之事。先以不近人情斷定、末以不可爲常法結之、自是千古正論。通篇雄辨深刻、一步緊一步、令無可躲閃處。此等筆力、如刀斫斧截、快利無雙。
釋祕演詩集序
〈歐陽修〉
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釋祕演詩集序
予少以進士遊京師、因得盡交當世之賢豪。
〈當世賢豪、指在位及求仕者。〉
然猶以謂國家臣一四海、休兵革、養息天下以無事者四十年、而智謀雄偉非常之士、無所用其能者、往往伏而不出、山林屠販、必有老死而世莫見者。
〈伏祕演、曼卿二人。〉
欲從而求之不可得。
〈此段言非常之士不易見、先作一折。〉
其後得吾亡友石曼卿。
〈先出曼卿作陪引。〉
曼卿爲人、廓然有大志。時人不能用其材、曼卿亦不屈以求合。無所放其意、則往往從布衣野老、酣嬉淋漓、顛倒而不厭。
〈伏後隱于酒、與極飲醉歌一段案。〉
予疑所謂伏而不見者、庶幾狎而得之。故嘗喜從曼卿遊、欲因以陰求天下奇士。
〈從曼卿弔起祕演。〉
浮屠祕演者、
〈浮屠、僧也。 入題。〉
與曼卿交最久、亦能遺外世俗、以氣節自高。二人懽然無所閒。曼卿隱於酒、祕演隱於浮屠、皆奇男子也。
〈二人合寫。〉
然喜爲歌詩以自娛。
〈魚、 點出詩。〉
當其極飲大醉、歌吟笑呼、以適天下之樂、何其壯也。
〈敍其盛。〉
一時賢士、皆願從其遊、予亦時至其室。
〈插入自家。〉
十年之閒、祕演北渡河、東之濟鄆、
〈運、〉
無所合、困而歸。曼卿已死、祕演亦老病。
〈敍其衰。〉
嗟夫、二人者、予乃見其盛衰、則予亦將老矣。
〈
插入自家。 寫祕演將曼卿引來陪說。寫二人、將自家插入陪說。文情絕妙。
〉
夫曼卿詩辭清絕、尤稱祕演之作、以爲雅健有詩人之意。
〈不說曼卿。〉
祕演狀貌雄傑、其胸中浩然、
〈應奇男子。〉
旣習於佛、無所用。
〈深惜祕演。〉
獨其詩可行於世。而懶不自惜。已老、胠
〈區、〉
其橐、
〈胠、發也。〉
尚得三四百篇、皆可喜者。
〈此段方敍其集詩、是正文。〉
曼卿死、祕演漠然無所向。
〈到底不說曼卿。〉
聞東南多山水、其巔崖崛
〈倔、〉
峍、
〈論入聲、〉
江濤洶涌、甚可壯也。
〈應前壯字。〉
遂欲往遊焉。足以知其老而志在也。
〈年雖老而志猶壯。 結老字。〉
於其將行、爲敘其詩。因道其盛時以悲其衰。
〈仍以盛衰二字結、妙。〉
寫祕演絕不似釋氏行藏、序祕演詩、亦絕不作詩序套格。只就生平始終盛衰敍次、而以曼卿夾入寫照、并插入自己。結處說曼卿死、祕演無所向。祕演行、歐公悲其衰、寫出三人真知己。