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訓諭
尚書冏命曰：「出入起居，罔有不欽；發號施令，罔有不臧。」誠以帝王教本身先，宮寢之地，尤嚴出納，所為言而世為天下則也。臣等謹按：國朝宮史編於
乾隆七年，復輯於
乾隆二十六年
。排卷三十有六，分列六門。首登訓諭，溯自世祖章皇帝，範金樹則，垂誡深遠。聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝，家法相承，懋昭崇訓。逮高宗純皇帝，博綜治要，內政聿修。其在
乾隆二十六年
辛巳以前諭旨，固與三聖典謨，後先臚載，是訓是行矣。由是化彰久照，貽訓倍周。自二十七年迄
乾隆六十年，歲奉聖諭，實有關於億萬年之大經大法，所謂不出家而教成天下者，胥在是焉。欽惟我皇上道本見知，統承授受，傳中有自，固一以高宗之心為心，高宗之訓為訓，整綱飭紀，法度修明。以嚴出入，則門禁有常制也。以節冗汰，則使令有定額也。而且仁必逮下，無不周之隱；知必旁燭，杜交結之端。並宜勒為典要，肅著彝章。臣等奉旨績修宮史，仍依前編六門排次，冠以訓諭，起
乾隆二十七年
壬午，由
嘉慶元年
丙辰以次登輯。綜括二典，薈萃戍書，敬拜手稽首，錄高宗純皇帝諭旨為五卷，皇上諭旨為一卷。
訓諭一高宗純皇帝諭旨
乾隆二十八年
十月二十二日，奉諭旨：造辦處工匠，向令蘇州織造及粵海關監督等挑選送京。乃該工匠等往往到京未久，輒行借詞告假。造辦處奏請行文本籍，令其查明後，再行給假，辦理未嘗不是。但該處行文往返未免遲緩，蘇州、廣東工匠甚多，此後挑選時，應擇其手藝精工而無家累牽制者送京，亦可省將來告假紛紛、稽查往返之煩。著將此傳諭知之。
十二月十二日，總管潘鳳等將八阿哥下太監王玉年歲繕寫綠頭牌，帶領至御前，口奏八阿哥放本家太監王玉為首領，請旨按無官職首領每月賞給三兩錢糧米石。奉諭旨：爾總管等殊屬多事。阿哥將本家太監放為首領，何必又奏添給錢糧？阿哥每月現食月銀五百兩，欲添給若干，應聽阿哥酌給，不必又添賞官錢糧。以後嗬上太監首領，以此為例。
乾隆二十九年
十月十三日，總管王常貴奉諭旨：傳諭總管等，永安寺遺失陳設一案，已經外邊大臣等審明，係本處太監王玉柱同本處蘇拉定柱、老兒偷竊。可見太監劉文，掌鑰匙數年，並無遺失，尚屬妥實，因將伊派出孝差，所管鑰匙交與太監王玉柱掌管，致有偷竊情弊。其總管賈進祿，係管瀛台等處總管，理應斟酌將妥協太監留在本處當差，將平日滑懶太監派撥外差方是。賈進祿於此等事件，自應留心辦理，伊所司何事？瀛台等處，不必賈進祿管理，著總管王忠管理，並將賈進祿交總管治罪。至太監王玉柱，原係瀛台當差太監，曾有偷竊太監什物之事，因首領未經呈報總管，以致今日偷竊官物；應將彼時首領查明，一並交總管治罪。再：近來各處太監等飲酒賭錢者甚多，大抵因久賭無錢，必致偷竊，本處首領一經知覺，即當呈報總管；總管或不具奏，亦應從重責慮，調撥苦處當差，使太監等知此等小事即行呈報處治，自不致偷竊官物。並使太監等共知某太監因行竊賭錢，即調撥苦處當差，庶各處太監咸知警戒，亦得預為防範。邇來各處首領太監每多畏事，遇有賭錢偷竊太監什物，並不呈報總管。如見總管時，概以無事為辭，總管亦不願聞有事。因循日久，以致偷竊官物。如永安寺之事，因不能掩飾，始行具奏，此皆素日未經管束所致。數年前總管等尚查賭錢太監，近來賭錢太監甚多，總管等竟不查，將此嚴行傳諭各處首領太監等知之。錯派劉文外差之永安寺該管首領，本應從重治罪，但既經大臣等已將伊等治罪，內裹毋庸另議。
乾隆三十年
九月十三日，總管內務府大臣等奉諭旨：太監張鳳，因盜毀金冊，獲正法，並將失查之總管太監等分別議處。張鳳身為首領，乃敢肆行無忌如此，補放首領時，該總管等果能慎重揀選，何至似此妄為！況首領有何緊要事件，但取其老成謹慎而已。乃總管等於補放首領時，並不加意慎選，只就其平日合意、巧便伶俐者保舉。太監首領，無足輕重，不過就其帶來正陪中補放，及至補放首領後，豈能盡無過愆？然從前犯法各案，皆從別處發覺，從未見總管等參奏一人。此皆伊等一味掩飾，冀圖無事。此等習氣，最為不堪，以致釀成張鳳盜毀金冊之事。譬如中外大臣保舉屬員，遇有作奸犯科者，皆隨時參劾。如瞻回護，經他人揭參，並將原保大臣按例降調，處分甚嚴，豈止僅以罰俸了事。爾總管等處分，不過量罰月銀，及年終查辦時，尚可邀恩寬免，問有不免者，伊等即以為處分過重。此皆太監等由來之惡習，不可不嚴加整頓。嗣後除特旨補放首領外，其該總管等保舉首領，務擇其行走勤慎，為人誠實，已過三十年者，方準保舉。仍一面報明總管內務府大臣查核，不得任意濫舉。如有違例妄保者，內務府大臣即查參，嚴加治罪。
乾隆三十一年
二月初五日，總管王常貴奉諭旨：朕於初三日至兆祥所，看視五阿哥病症。於無意中問及，現在患病，何能坐起剃頭？據五阿哥奏稱，福園門外，有一民人剃頭甚好，著人喚進來剃的。朕想阿哥剃頭，自有按摩處太監，何用外邊民人？今五阿哥既用民入剃頭，阿哥中用民人剃頭者，諒不止一人，著總管查明具奏。再福園門係園庭禁地，不應令外人出入。今既將剃頭民人領至阿哥住所？若優伶等輩亦可喚入乎？該管總管及五阿哥諳達等，交宮內總管治罪。
五月十三日，上於乾清宮召見大學士、軍機大臣，諭曰：朕昨見十五阿哥所執扇頭，有題畫詩句，文理字畫，尚覺可觀，詢之知出十一阿哥之手。幼齡所學如此，自屬可教。但落款作「兄鏡泉」三字，則非皇子所宜。此蓋師傅輩書生習氣，以別號為美稱，妄與取字，而不知其鄙俗可憎。且於蒙養之道，甚有關係。皇子讀書，惟當講求大義，期有裨於立身行己。至於尋章摘句，已為末務，矧以虛名相尚耶？皇子中或年齒已長，間有書齋名字，見之圖章，尚無大礙。若十一阿哥方在童年，正宜涵養德性，尊聞行知，又豈可以比種浮偽之事，淆其見識耶！朕昔在藩邸，未嘗不留心詩文，然從未有彼此唱酬題贈之事，亦末私取別號。猶憶朕年二十二歲時，皇考世宗憲皇帝因辦當今法會一書，垂問汝等有號否？朕謹以未曾有號對。我皇考因命朕為長春居士，和親王為旭日居士。朕之有號，實由皇考所賜，然亦從未以之署款題識，此皆和親王所深悉，可問而知也。我國家世敦淳樸之風，所重在乎習國書、學騎射，凡我子孫，自當恪守前型，崇尚本務，以冀垂貽悠久。至於飾號美觀，何裨實濟，豈可效書愚陋習，流於虛謾而不加察乎？設使不知省改，相習成風，其流弊必至令羽林侍衛等官，咸以脫劍學書為風雅，相率而入於無用。甚且改易衣冠，變更舊俗。所關於國運人心良非淺鮮，不可不儆惕。朕前此御製皇朝禮器圓序，特暢申其旨，曾令阿哥等課誦。邇來批閱通監輯覽，於北魏金元諸朝，凡政事之守舊可法、變更宜戒者，無不諄切辨論，以資考監。將來書成時，亦必頒賜講習，益當仰體朕之思深計遠矣。阿哥等誕育皇家，資性原非常人可及，其於讀書穎悟，自易見功。至若騎射行圍等事，則非身習勞苦，不能精熟。人情好逸惡勞，往往趨於所便，若不深自提策，必致習為文弱而不能振作，久之將祖宗成憲亦罔識遵循，其患且無所底止，豈可不預防其漸耶！阿哥等此時即善辭章，工書法，不過儒生一藝之長，朕初不以為喜。若能熟諳國語，嫻習弓馬，乃國家創垂令緒，膚所嘉尚，實在此而不在彼。總師傅等須董率眾師傅，教以正道。總諳達亦督令眾諳達，時刻提撕勸勉，勿使阿哥等躭於便安。著將此諭敬綠一道，實貼尚書房，俾諸皇子觸目警心，咸體朕意。毋忽。
乾隆三十三年
六月十二日，奉論旨：大門上侍衛等皆在內廷當差，一切進班扈從，甚屬緊要。伊等各宜謹慎小心，黽勉差務。今據領侍衛內大臣等奏稱，侍衛等在紫禁城東園、南園進班及跟隨阿哥等出入，有空班者數人。進班之散秩大臣，非正管之人，往往含糊了事。請飭散秩大臣等，嗣後進班，務須嚴查侍衛等語。侍衛等疏懶成習，朕屢經降旨訓飭，伊等仍復不悛，皆因領侍衛內大臣平日並不嚴查所致。如傅恒、阿裏袞係軍機大臣，管項甚多，無暇及此；其餘該管大臣紮拉豐阿、兆德、達色等，所司何事？理宜留心稽查，嚴加管束。嗣後各該管大臣如不嚴查，以致因循空班，查出必將伊等一並從重治罪，並令進班之散秩大臣等留心稽查本班侍衛空班，應參奏者參奏，應稟知領侍衛內大臣者即行稟知。倘不以為事，因循故縱，被領侍衛內大臣查出，將散秩大臣一並參奏。再：前恐紫禁城內進班之護軍等，坐更送籌疏懶，特飭委員嚴查，至今並未派委，日久恐又怠惰。著將此旨並交各該管大臣，通行曉諭侍衛、護軍，敬謹遵行。
乾隆三十五年
五月初七日，奉諭旨：阿哥等在書房讀書，所以檢束身心，自當出入有常，跬步必謹。如每月派祭奉先殿等事，原可循例徑行，其餘或有他故外出，必須以實奏聞，庶舉動不得自由，且有合於出告之禮。今八阿哥以己事入城，並未奏知，又不關白師傅，殊屬非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍衛等護行，非惟體制宜然，亦所以致其防閑，使不得行止任情，趨於所便也。乃八阿哥僅帶親隨及園門護軍數人，策騎同往，有何急務，而忽遽若此？縱不自重，其如大體何。率此以往，或相習效尤，無所顧忌，必將肆意遊行，無所不至。且恐外間愚妄之徒，得以借瑞詭遇，馴至結納依附諸弊，皆從此隱伏，其所關係尤钜，不可不為先事之防。況阿哥等漸皆長成，尤宜慎於所習，即在書房，原非專事儒生占畢，惟當循循規矩，使心志不至外馳。且兄弟輩昕夕相聚，砥礪交資，盡化其畛域忮忌之見，亦甚有益。至阿哥等之未習職事者，固當以就學為先務，即如四阿哥派管武英殿等處，六阿哥派管內務府，綿恩阿哥派管前鋒統領，遇有應行事宜，及有與同事大臣商酌者，自不防各就官所辦公；其無事之時，仍當日理常課；即文書畫諾，亦可攜至齋中，正復並行不悖，其他更不容稍有曠廢矣。至於八阿哥進城之事，朕初亦竟不知，因近日派諸皇子詣黑龍潭分班祈雨，八阿哥與十一阿哥同班，適伊二人下班之期，朕遣人喚至，傳旨詢及雨壇事，惟十一阿哥對答，始知八阿哥之私自入城。朕並非有意覘察，而其跡自然發露，得以因事提撕，小懲大戒，未必非諸皇子之福。在八阿哥惟當益深感懼，即眾阿哥亦當共知奮勉，方不負朕教育成全恩意。若八阿哥謂十一阿哥訐發其私，隱懷嗔恨，此乃不明理之見，諒亦不出此。試思十一阿哥，當朕問及時，設稍為其兄掩飾彌縫，豈非欺父？若喚來面詢，何能復隱？且朕非特慈愛諸皇子，為之杜漸防微，實敬念我祖宗貽澤之長，惟期世世子孫，永守無斁，因不惜諄諄教迪。諸皇子宜善體朕心，恪遵朕訓，誌日篤而業日修，復彼此相親相愛，式好無尤，方能永承福慶。至師傅為諸皇子授讀，豈僅以尋章摘句為能，竟不知隨事規勸，俾明大義，而總師傅則尤當盡心誨導，凡事納之於善，勿使稍有過愆，方為無忝厥職。今於八阿哥擅自出入一節，漫無覺察，所司何事？且朕昨歲即聞書房中諸務懈弛，乃總師傅從無人奏及一語，此非漠不關心，即係務為姑息，以致阿哥等不復畏憚，釀成此事。所謂愛之適以害之，又豈朕委任老成本意乎？若諳達等之不曉事理，自取咎戾，更不足責備矣。今已將八阿哥及師傅、諳達分別示儆，並為明切誡諭，令錄一通，實貼尚書房，使皇子等朝夕觀省，知所勸戒。
八月十九日，駐蹕要亭行宮，胡世傑奉諭旨：著傳諭王常貴，八月十三日係萬壽聖節，十四日，暢春園總管李文貴即奏總管鄧榮貴病故。今歲係六旬大慶，太監總管病故，何關緊要，李文貴豈不知尊卑大體？況伊在養心殿當差多年，何事不諳，今乃糊塗若此。即王公大臣如有此事，亦不敢具奏。著問李文貴，伊於雍正年間亦敢如此冒昧乎？彼時若果如此，已發往黑龍江矣。著王常貴問明，從重治罪。再：總管王忠，曾於八月初四日擅奏總管潘鳳病故，亦屬非是。即潘鳳病故，亦當俟過萬壽月，或俟改鑾後發報具奏，亦不為遲。著將王忠一並議罪。再：總管等近來漸無忌憚，嗣後凡遇此等事件，毋得於萬壽月妄行具奏。至鄧榮貴病故，著賞銀二十兩。
十二月初三日，奉諭旨：今日偶有詢問四阿哥之事，遣人至書房傳旨，知四阿哥因祀神竟未進內。祀神行禮，原在清晨，祀畢仍可照常進內。乃四阿哥借此為名，一日不選書房，殊屬非是。但較之夏間八阿哥自圓明園擅行入城者，其過稍輕，此次姑從寬免責，向後如不知省改，一經查出，不能再為曲恕。其師傅、諳達所司何事？著即查參議處。