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訓諭四
乾隆五十五年
正月初三日，奉諭旨：朕為皇子時，於
雍正五年
大婚，自毓慶宮遷居西二所。踐阼之後，升為重華宮。其後漸次將四五所構為建福宮、敬勝齋等處，以為幾餘遊憩之地，建置規模，已極美備，無可復加。朕臨御五十五年以來，仰荷吳蒼眷祜，壽增八袠，五代同堂，是重華宮等處實為興祥之所，即歸政以後，亦尚思年節重臨，奉時行慶，世世子孫，惟當永遠奉守。所有宮內陳設規制，亦應仍循其舊，毋事更張。若皇子、皇孫果能善體朕懷，謹守此訓，幾暇優遊，年節行慶，傳之奕祀，實為朕所深願。至東五所內為年少皇子、皇孫公共所居，隨侍內監等住屋亦在此內，率無隙地矣。若照重華宮之例，另行興建，不特宮牆四圍別無空隙之地可以廓展，且亦非朕垂示後昆之意，自不如一循此時舊制之為善也。著將此旨交尚書房敬謹存記，俾我萬世子孫永遵無敦。
十月二十二日，奉諭旨：朕披閱臣工等所進萬壽歌頌，內有尚書房行走、侍講吳壽昌恭紀九言詩一冊，上下句用韻分葉，體制新穎，詩句藻麗，其辭章雖屬可觀，不免有騁博見才之意。因思尚書房翰林，入教皇子、皇孫等讀書，惟須立品端醇，借資轉導，原不同應舉求名者僅在文藝辭章之末。況皇子及皇孫年長者學業已成，其年幼之皇孫、皇曾孫、玄孫等甫經就傅，不過章句誦讀之功，尚屬易於啟迪。選擇師傅，只以品行為先，與其徒借詞藻見長，華而不實，轉不若樸誠循謹之人，尚可資其坐鎮。即如阿肅，學問雖未優長，而資格已深，人亦謹飭，於皇子師傅頗屬相宜。現在皇子等俱已年長，尚書房翰林等皆係皇孫、皇曾孫、玄孫之師傅，若以外間師弟世誼而論，行輩多屬相等，且有誼屬晚輩者。在皇子師傅親身訓課，自不至交結幹求，而輩行較晚之師傅等分同賓友，恐不安本分之人借以結納交通，致有如前秦雄褒與皇孫綿德往來交結之事，不可不防其漸。向來尚書房師傅缺出，係掌院學士揀選，僅會同內閣帶領引見。今阿桂、嵇璜俱己年老，精力不周，嗣後著大學士等公同揀選，不必專取才華，務擇資深立品之員，帶領引見，候朕簡用。至皇子、皇孫等與尚書房師傅朝夕晤對，只須勸勉訓課，不得泛論文藝，相聚閑談，為俗例唱和之舉，致啟夤緣。倘或該員等有營求幹請之事，一經發覺，朕必照綿德、秦雄褒之例，從重治罪，決不寬貸。著將此旨恭錄一道，交尚書房存記，俾知警惕。
十月二十九日，總管王承義等奉諭旨：著傳諭宮內及外圍、圓明園、清漪園各等處首領太監知之，畫舫齋、得性軒被竊，遺失陳設等件，經大臣等審訊，據首領太監供稱，有十餘日不曾進殿擔掃，二十四日進殿，始行知覺被竊等語。首領並未查看，其情可惡，將首領張進顏、王太平即行發遣，太監等嚴行審訊。嗣後各處首領所司各地方，務要勉力勤勞，不時查看，令太監等小心看守。當差日久，不可廢弛。著總管等不時稽查，似此滑懶不堪之首領太監，爾等查出，指名參處，照張進顏、王太平等一例洽罪。將此旨著敬事房記載檔案。
乾隆五十六年
正月二十二日，軍機大臣等奉諭旨：傳諭總管蕭得祿，伊參奏圓明園總管一事所參甚是。是理宜具折，不應口奏。至總管趙進忠，夜間雖在長春園上夜，平日失於稽查，亦有應得之咎。蕭得祿因與趙進忠曾在淳化軒一處當差，是以未將伊指參，此係蕭得祿徇私之處。蕭得祿、趙進忠俱著各罰一月月銀。劉進忠、吳天成各寬免三個月，仍各罰三個月月銀。再，乾清宮總管原有管轄圓明園之責，嗣後圓明園首領太監若有過犯，總管等徑行管責，不必告知圓明園總管。
八月十三日，奉諭旨：本年屆朕八旬開一，年穀順成，雨暘時若。壽辰之前夕，微雨飄灑，次旦曦景晶瑩，天色開朗，太和翔洽，實為渥荷天庥。十一日，命皇子、皇孫、曾孫、玄孫等山莊校射，玄孫載錫年方八歲，五發三中，朕心深為嘉悅，賜以黃褂。因憶昔年朕隨侍皇祖山莊閱射，朕連中五矢，仰蒙天語褒嘉，慈顏大悅，蒙賜黃褂，其時朕年十有二歲。今玄孫甫及八齡，即能連發命中，仰見吳蒼篤祐，家法貽庥，慶澤廷洪，克膺備福。現在八旬開袠，玄孫業已長成就傅，計朕壽躋九旬時，又可見六代來孫，同堂稱慶。敬惟鴻貺駢蕃，貽謀悠遠，朕於感荷之餘，倍深競業，不敢以景運增隆，稍存自足。惟有勵精宵旰，孜孜不怠，益務敬天勤民，仰酬恩佑。從前因誕育玄孫，為史冊稀有盛事，曾命督撫等查明各省有五世同堂者，據實奏聞，特頒恩齎。今思朕逮事皇祖、皇考，復得玄孫，朕已親見七代，篤慶錫光，更為古今罕有。著交八旗都統、步軍統領、順天府府尹及各直省督撫，詳查臣民中如有實曾親身上見祖父、下逮玄孫，有指證者，據實奏聞，候朕優加恩齎，以昭壽寓同登之盛。
九月初五日，奉諭旨：南府學藝人等，乃國家歲時宴會備用音樂所必需。內務府包衣人等，皆朕之旗下臣僕，其俸餉皆有定額。若將京師漢人、蘇州優伶及太監等之弟侄子孫入於內府三旗，勢必分占包衣人等挑錢糧地步。但此項人內如果實心黽勉、效力有年者，或將其一二人酌入包衣尚可，第不得任意多入。是以朕臨御以來，將此輩入於包衣者甚少，從未有因其懇恩即行率準者。此事在朕躬可以自保，惟恐後世子孫偶失檢點，或因若輩乞請，率意準行，難為豫必。著交總管內務府大臣加意存記，將來朕之子孫不得任意多將此項人等入於包衣旗下，儻諫勸弗納，必欲將此輩入旗，可執朕此旨，毅然諫阻。著將此旨於阿哥書房、軍機處、總管內務府衙門各錄一道尊藏。
九月初十日，奉諭旨：朕偶閱嘉靖年間所刻文獻通考，其序文內有命司禮監重刻以傳之語。文獻通考一書，於歷代制度典章采摭綜核，鏤板以傳，原屬表章之道。但自應交與儒臣詳校精核，付諸梨棗，庶於稽古崇文較有裨益。乃竟付諸奄豎之手，率行承辦，書內句讀及所別四聲，多有舛誤。即此可見嘉靖年間惟知溺誌焚修，耽心齋醮，於政治朝綱廢弛不講。此書不值特加論說，重為駿正。著將此旨錄存首冊，以示朕崇實黜浮至意。
乾隆五十八年
十二月初十日，奉諭旨：昨安徽巡撫朱珪進御製說經古文，閱其後跋，以朕說經之文，刊千古相承之誤，宣群經未傳之蘊，斷千秋未定之案，開諸儒未解之惑，頌皆過當。但歷舉朕敬天、法祖、勤政、愛民各大端見諸設施者，與平日闡發經義實有符合，語皆紀實，並非泛為諛詞。夫六經為治世之書，內聖外王之道，無不賅備。若止尋章摘句，僅能得其糟粕，無由探索精微。即使窺見義蘊，垂諸著述，不能躬體力行，亦屬空言無補。朕臨御以來，勵精圖治，惟日孜孜，幾餘典學，於詩書六藝之文，偶有闡發，俱與政治相關。即義疏相承、舛訛未正者，為之折衷定論，亦有裨於世道人心。凡平日出治之要，皆可與說經之言相印證。蓋發為文章者，胥應見諸政事。我世世子孫，果能善繼善述，欽承法守，學於古訓，見諸躬行，以朕之心為心，以朕之政為政，則是我國家億萬年無疆之庥，朕於茲有厚望焉。此冊著諸皇子及皇孫綿恩各繕寫一部，並將比旨冠於簡端，將頒設諸處，以垂久遠。
乾隆五十九年
五月二十三日，奉諭旨：
乾隆四十五年，朕年已七旬，恐於秩祀大典儀節有愆，始於南郊大祀時令諸皇子分諧配位前奠帛。其北郊儀注內升香奠帛，禮臣尚復沿照親行舊例具奏。夫園丘、方澤，皆稱大祀，而南郊配天，典禮尤重。乃未經一律更定，自係彼時禮臣辦理遺漏。此次大祀方澤，皇地隻位前香帛，朕親自供獻。列祖列宗配位前，宜如南郊禮，朕親自升香。其奠帛禮儀，亦遣諸皇子分獻。此非朕怠於將事。緣郊祀大典，務在精誠孚格，禮節無愆，方足以昭肝饗。況朕春秋已八句開四，距
乾隆四十五年
又閱十有四載，雖仰邀昊眷，精神強固如常，然於登拜趨槍，究未免稍遜於昔。若列祖列宗配位前奠帛一節，仍勉強將事，不特南北郊儀文軒輊，未協崇效卑法之義；且慮節文繁重，跪起維艱，或至遣官恭代，轉於郊祀大典未獲躬親，尤非盡誠昭事之道。朕自臨御以來，夙夜孜孜，惟以敬天報本為念。郊壇大祀，靡不劫毖欽承。茲因年壽已高，不得不酌減儀文，以冀升香告備，是非敢自惜其勞，正所以要之於久。我世世子孫承禧衍慶，如能似朕之年躋上壽，實我國家無疆之庥，所有郊祀經曲繁文，自不妨照所減禮儀，奉為法守。若未逾耆耋，則於圜丘、方澤、宗社大祀，仍應恪遵定制，肅奉明禋。倘或稍憚勤勞，耄年未屆，遽思節減，即非勵精昭格之義。我子孫其敬承無替，倍矢虔恭，以迓億萬年無疆福祚，方無負朕諄切訓誡至意。此旨著於尚書房、軍機處、禮部、太常寺各恭錄一道，敬謹遵照。
十月初四日，奉諭旨：雍和宮為皇考世宗憲皇帝肇封潛邸，皇考踐阼後，命曰雍和宮。迨朕紹承大統，以神爽憑依之地，理應隻肅潔蠲，愛即舊時宮殿，供佛莊嚴，每歲膚親詣拈香瞻禮，借抒永慕之忱，用昭崇奉之義。因憶乾隆初年，鄂爾泰曾提奏，其意欲將雍和宮賞給和親王居住，朕未之允也。和親王乃朕之弟，俾居此處，雖無不可，但究係皇考肇跡之區，若令列邸分藩者居此發祥之地，不特鄰於褻越，並恐無福隻承。況和親王分府之後，曾遭回祿，使當日遂允鄂爾泰所請，則此潛邸舊地，或值不戒於火，更成何事體。即或斯地曾為皇考臨御，百神嗬護，不致有意外之災，但自和親王而後，襲爵業經四次，本應遞減，今當襲貝子。朕格外加恩，兩次襲封親王、郡王，今綿循仍恩襲郡王，而所居王府已不能修葺整齊，堊飾榱題，漸就剝落。設以雍和宮為和親王藩府，豈能如今日之紺宇梵宮、輪奐長新，為萬世所瞻仰乎？然茲雍和宮內，朕未經敬安神御者，蓋因皇考升祔太廟，蒸嘗諦袷，肝蚃昭虔，揆諸古制，原無別安神御之禮。況宮中有奉先殿，景山有壽皇殿，圓明園有安佑官，歲時瞻拜，已足伸愾聞僾見之思。故雍和宮供奉三寶，不復敬安神御，參稽禮意，實為至當。更思寧壽宮乃朕稱太上皇后頤養之所，地在禁垣之左，日後必不應照雍和宮之改為佛宇。其後之淨室佛樓，今即有之，亦不必廢也。其宮殿永當依今之制，不必更改。若我大清億萬斯年，我子孫仰鷹昊眷，亦能如朕之享國日久，壽屆期頤，則寧壽官仍作太上皇之居，祥衍無疆，更屬盡美盡善，吉祥盛事。奉日朕因親詣雍和宮拈香，景仰前徽，思垂奕祀，用是特頒訓諭。著繕錄兩道，一交尚書房，一交內閣存記。俾我子孫知所憲章，勿得輕為改作，用垂法守。
十月二十二日，奉諭旨：前因雍和宮為皇考世宗憲皇帝潛邸，乾隆初年鄂爾泰曾請賞給和親王居住，殊屬非是，朕未之允，業經降旨交尚書房、內閣存記。本日恭閱世宗憲皇帝實錄，
雍正二年，禮部奏：請將皇考潛邸升為宮殿，交工部會同內務府敬謹營造，翰林院撰擬嘉名，當蒙降旨允從。敬維皇考之意，亦以潛邸舊地，應升為宮殿，俾為萬世景仰，以肅觀瞻。朕前降之旨，適與聖意相合。夫以發祥肇跡之區，自應潔蠲隻肅，況已升為宮殿，若復令分藩列邸者居比，降為王府，有是理乎？鄂爾泰在雍正年間即為大學士、軍機大臣，迨恭纂實錄時，伊復充總裁官。皇考諭旨，鄂爾泰寧未之知，乃復為此奏，其意不在見好於和親王，乃在得時譽耳。大臣居心，豈宜若是？現在鄂爾泰子孫式微，不能克家，未必不由於此。是雍和宮必當改為佛宇，斷不可作為王府。將來我子孫內有由藩邸紹承大統者，並應永遠欽承，用昭法守。此旨亦著繕錄二道，分交尚書房、內閣，同前旨一並存記。