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典禮
國家朝會、享祀、宴齎、行慶之儀，著於會典通禮，厘然秩然，粲乎大備。茲官吏之識典禮，則以大順大同之化，初不越納身軌物，觀其會通，家國天下共之。按前編所載，分禮儀三卷，宮規一卷，冠服、儀衛各一卷。今時閱數紀，鴻儀茂典，僂舉莫殫，於是闡揚而光顯之，所以表宏模、彰盛軌也。夫以我朝重熙累洽，列聖相承，至高宗而化光德博，福應畢臻，標四得之論，篆十全之寶；三閣建而宴啟文淵，千叟集而觴陳寧壽。而尤有篤承吳貺等諸百世所未聞者，則以紀元周甲之歲，詔宣歸政，符慰初心，於丙辰月正元日授受禮成。我皇上欽承付畀，於時法官訓政，大祀躬虔，令節元旬，稱觴介壽。雖伊耆表遜於前，猶未若此之紹聞衣德，著萬年之家法也。（臣）等恭與編次，分禮儀三卷之目為五，曰盛典，曰冊寶，曰祭祀，曰勤政，曰宴齎；其宮規增為四卷；冠服、儀衛則仍其舊為二卷。由是昭代之宮儀，煥然三千三百之盛焉。
典澧一〓（盛典一）授受儀一
（臣）等謹案：授受之際，典盛禮崇。自軒、頊、吳、譽，皆世及，惟堯首舉禪儀。顧觀型讓德，在下升聞，雖二聖相嬗，姓非一脈。虞書惟受終一語，肆類以下，皆攝位後典禮。舜之禪禹，亦僅紀受命神宗而已。竹書裁帝不降、帝扃，則兄弟相及，禮亦未聞。厥後上儀寥闊，偏閏無稱。唐之三帝，高祖睿宗迫於勢；順宗沉於疾，傳授不正，遑問其儀；明皇身受傳位，手定開元禮，而茲典蔑聞，蓋無足述也。宋之三朝，高宗避位之餘，旁支繼序；孝宗外怵強敵，內圖偏安；光宗之事，出於慈幄樞庭，非其本誌。宋史禮志，載高宗傳禪儀數十百言，全無節次，至周必大之壬午龍飛錄，周密之紹熙行禮記，皆臣下私家撰述，事不可以薌一時，禮安得以垂百世？我朝熙洽綿長，慶流萬棄，高宗純皇帝以上聖之資，撫郅隆之運，初載升香，誌定卜協，默監聖嗣，告於天祖。蓋御極三十八年，而為天下得人；躋聖壽八十六齡，而為天子父。我皇上聖能揆一，孝著朝三，纘緒紹庭，以承付托之重。當元正上日，授受一堂。太和前殿，黼扆廉陛之間，太上端拱穆清，與天同契；皇帝篤恭謙吉，為日重光。事為萬世未有之隆，禮則三古未行之盛。謹纂輯內閣、軍機處、禮部所陳奏傳寶、頒詔、內殿外朝之鴻儀茂典，而推原於前後所奉聖諭，並聖製詩文，立言垂訓，及皇上躬膺大器，敬承繼述之作，排比事類，以為宮史續編典禮門之發端。
乾隆六十年，乙卯。高宗純皇帝紀元周甲，初願昭符，諏吉於孟冬頒朔以前，九月初三日冊立皇太子，宣示中外，以來歲丙辰元日行授寶禮，即以是年為嗣皇帝
嘉慶元年
。詔曰：朕寅紹丕基，撫綏方夏，踐阼之初，印焚香默禱上天，若蒙吳眷，俾得在位六十年，即當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一載之數，其時亦未計及壽登八旬有六也。自臨御以來，仰荷吳蒼垂佑，列聖貽庥，寰海升平，重熙累洽，御宇之年，慶周甲子。敬念維天維祖宗所以付托在予者，至重且钜，於繼體授受之際，曷敢不倍切兢兢。朕前此不即立儲之由，節經頒發諭旨，反覆申明。蓋以歷觀史冊，三代而下，由漢迄明，儲貳一建，其弊百端，前鑒具在。我朝太祖、太宗、世祖，俱未豫立儲位。惟聖祖仁皇帝曾以嫡立理密親王為皇太子，後競為宵小誘惑，兼患痼疾，不克隻承。其時大臣中曾有以國本應行建立陳請者，仰蒙皇祖聖裁獨斷，訓諭待頒，不復冊立。迨傳位皇考，十三年勵精圖治，內外肅清。
雍正元年，皇考即親書朕名，貯於乾清宮正大光明匾額之上，又另書密緘，常以自隨。朕纘紹洪業，六十年間，景運龐鴻，版圖式廓，十全紀績，五代同堂，積慶駢蕃，實為史冊所罕覯。此皆仰賴皇祖、皇考貽謀燕翼，用能啟佑後人，綏茲多福。朕欽承家法，踐阼後亦何嘗不欲立嫡，以皇次子為孝賢皇后所生，曾書其名，遵皇考之例，貯於正大光明匾上。不意其早年無祿，不能承受，曾同大臣等啟緘閱看，贈為端慧皇太子，此中外所共知者。嗣於癸巳年冬至，南郊大祀，敬以所定嗣位皇子之名，禱於上帝，並默禱所定嗣位皇子，倘不克負荷，請降之罰，俾臣得另簡元良，以為宗祏廷遠無疆之福。又於盛京恭謁祖陵時，敬告太祖、太宗在天之鑒。是朕雖不明立儲嗣，而於宗祏大計，實早為籌定，特不效前代之務虛文而貽後患耳。夫建儲一事，三代以後，建立嫡嗣，舊制相沿，具載史冊。若以此等歷代踵行、名正言順之事為非，則朕亦非讀書稽古之人矣。設名分未定，或致如前史「夜半宮中出片紙」之語，其弊更不可言。方今紀綱肅清，宮府一體，歷代權奸婦寺諸秕政，絕無其事，斷不致因儲位未早宣示，致滋他慮。我子孫果能效法祖宗，及朕之敬天、勤民、敕幾、親政，即不明詔立儲，實可萬年無弊。然此言即朕自問，亦不敢自以為是，千萬世後，必有以為非者。且令其平心觀我祖宗及朕所行，與國家之得實益、政治之享太平與否可耳。朕誕膺大寶，今六十年矣。回念踐阼時，默禱上帝之語，並追憶朕年五旬後，曾於聖母皇太后前奏及歸政之事，彼時蒙聖母諄諭，以朕躬膺付托之重，天下臣民所係望，即至六十年，亦不當傳位自逸。次晨，朕即以聖母所諭，默奏上帝，若能常奉慈寧，壽躋頤慶，朕亦何敢復執前願？乃自丁酉年以來，所願既虛，於是仍冀得符初誌。茲天恩申錫，竟獲周甲紀元，壽躋八旬開五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不願朕即歸政。但天聽惟聰，朕志先定，難以勉順群情。茲以十月朔日頒朔，用是諏吉於九月初三吉日御門理事，召皇子、皇孫、王公、大臣等，將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名，公同閱看，立皇十五子嘉親王為皇太子，用昭付托。定制孟冬朔頒發時憲書，其以明年丙辰為嗣皇帝
嘉慶元年
。俟朕長至齋戒後，皇太子即移居毓慶宮，以定儲位。皇太子生母令懿皇貴妃，著贈為孝儀皇后，升祔奉先殿，列於孝賢皇后之次，其應行典禮，該衙門查照定例具奏。皇太子名上一字改書字，其餘兄弟及近支宗室一輩，以及內外章疏，皆書本字之永，不宜更改。其皇子、王公、臣下之名，清書缺寫一點，以示音同字異，而便臨文。至朕仰承昊眷，康強逢吉，一日不至倦勤，即一日不敢懈弛。歸政後，凡遇軍國大事及用人行政諸大端，豈能置之不問，仍當躬親指教。嗣皇帝朝夕敬聆訓諭，將來知所秉承，不致錯失，豈非國家之大慶。至郊、壇、宗、社諸祀，朕午當望九，於登降拜跪儀節恐精力稍有未充，不足以將誠敬，自應嗣皇帝親詣行禮。部院衙門並各省具題章疏，及引見文武官員尋常事件，俱應嗣皇帝一同披閱，效朕所為，以副天下臣民之望。所有冊立皇太子典禮，一切虛文俱不舉行。其明年歸政一切典禮儀文，著軍機大臣會同各該衙門敬謹條議以聞。將此通諭中外知之。
九月初四日，皇太子奏言：本月初三日，欽奉上諭：朕寅紹丕基，撫綏方夏，踐阼之初，即焚香默禱上天，若蒙眷佑，得在位六十年，即當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一裁之數。茲天恩申錫，竟獲周甲紀元，壽躋八旬開五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不願朕即歸政。但天聽維聰，朕志先定，難以勉順群情。茲以十月朔日頒朔，用是詼吉於九月三日御門理事，召皇子，皇孫、王公、大臣等，將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名，公同閱看，立皇十五子嘉親王為皇太子，用昭付托。定制孟冬朔頒發時憲書，其以明年丙辰為嗣皇帝
嘉慶元年
。俟朕長至齋戒後，皇太子即移居毓慶宮，以定儲位。等因，欽此。臣伏讀之下，悚惕恐惶，不知所措。洪惟我皇父陛下，大德受命，久道化成，膺吳蒼之篤佑，纂列祖之貽庥，臨御以來，六十年如一日，自敬天、勤民、用人、行政諸大端，以及出入起居，發號施令之間，兢兢業業，罔有不欽。是以紀綱肅清，寰海悅預，文懿武鑠，時和歲豐，諸福畢輳，如響斯應，天人
合，曠隆往牒。方今聖壽將躋九秩，履帝位者，甲子重周，猶復體健勵精，孜孜惟日，薄海臣民，共知共見。臣幸際萬古未有之鴻庥，親依一人在上之慈蔭，抃蹈之懷，何可名喻。茲者恭誦詔旨，荷沐恩慈，冊立臣為皇太子，以臣之材質，撫衷循省，已弗克勝。復奉慈諭，將以來年畀政於臣。臣五內戰兢，局蹐彌日。竊維神器之重，天下之大，皇父淵默取裁，所以篤念維天維祖宗者，陳義高而垂訓切，臣何敢以區區之私，效前代辭讓具文，上瀆君父之聽。顧維臣知識檮昧，雖自幼讀書，日侍慈顏，粗識典要，但年齒尚少，閱事日淺，於措施經緯，全體大用，夙夜省循，斯未能信，惴惴焉深以弗克負荷為懼。況恭逢皇父八旬衍袠以來，仰見聖壽日高，康強純固，神運萬幾而有餘，慮周群下所不逮，念征省歲，給復蠲租，惠澤及人，淪浹肌體，非特寸心愛日之私，依戀椿暉之芘，即內外大小臣工，下逮億兆黎庶，屬國藩臣，靡不含和吐氣，喁喁焉願長奉悠久無疆之盛治。伏願我皇父御極延禧，躬攬庶政，上答天眷，俯遂輿情。臣既蒙恩冊立，謹當備位儲宮，朝夕侍膳問安之暇，得以稟受至教，勉自策勵。敬俟我皇父期頤策衍，上儀慶成，惟時載頒成命，臣敢不敬謹隻承。所有現在改元歸政事宜，伏祈敕停舉行，臣淒淒寸誠，措詞罔知體要，伏惟聖慈鑒察，俯賜俞允，實深屏營籥懇之至。
同日，內外王公大臣等奏：欽惟我皇上治懋登咸，化隆熙洽，以聖神文武之至，膺位祿名壽之全，景運龐鴻，福禔曼羨，八征念範，十全紀功，五代同堂，九旬袠衍。自繩契以來，鋪鴻庥，揚偉烈，未有若斯之懿鑠隆茂、純嘏緝熙者也。乃特頒詔旨，定儲位，將以來歲丙辰，紀元歸政。蓋自我皇上御宇之初，敬念神器至重，默籥昊慈，紀年周甲，不敢上同聖祖。所以凜貽謀、昭付畀，意深典钜。詎（臣）等管蠡之見所能窺測萬一。竊稽內禪之文，前史所載，休烈無聞，不足仰方今日，惟勳華之盛軌，實授受之上儀。然帝堯巽位，七十三裁；帝舜三十征庸，三十在位，又三十三裁始行禪授，計年俱將百有餘歲。我皇上握乾符，闡坤珍，履帝位者六旬，法天行如一日，視伊耆應更延光被。例有撝尚未逮倦勤，而且莊敬日強，幾康時敕。宵旰勤思政要，暑寒念切民依。丹筆批章，彤廷引對，萬幾躬攬而晷刻弗腧，四遠周知而精神罔間。惟天錫聖主康強逢吉之征，即啟聖主億萬無疆之紀。皇上凝承寶命，動必稽天，今敬迓天庥，允宜久履天位。且億兆人之心，上帝之心也。皇上闔澤涵濡，湛恩汪濊。近自蔀屋編氓，遠而外藩屬國，凡夫含齒戴發、跂行喙息之倫，莫不怙冒如日月，瞻依若父母。矧臣等渥被恩慈，淪浹肌體，大馬戀主之私，動於不自知，而發於不容已。以（臣）等區區懇款之心，合之薄海內外喁喁萬眾之心，益知天心之保佑申命，未有艾也。伏願皇上實錄崇躋，瑤圖益煥，本至誠悠久之德，兆貞元迭啟之祥；增上壽於期頤，輯蕃厘於章蔀；然後精一傳心，以聖授聖，紀重光之盛瑞，修太上之鴻儀。斯仁壽之符，倍光於前典；聲烈之茂，愈播於來茲。（臣）等不揣冒昧，謹合詞恭折籥懇，仰乞皇上俯順群情，即賜俞旨，（臣）等不勝依切待命之至。奏入，上宣諭曰：皇太子及王、貝勒、貝子、公暨內外文武大臣、蒙古王公等，各具折籥請俯順群情，俟朕壽躋期頤，再舉行歸政典禮。朕逐加披閱，見其情詞懇款，實皆出於至誠。敬念維天維祖宗所以付托在予者，至重且钜。臨御以來，仰荷眷佑，海宇大安，康強逢吉，勤求治理，惟日孜孜，朕亦何敢稍存自暇自逸之念。惟是朕紹承大統，踐阼之初，即焚香默禱上天，若蒙昊蒼垂佑，得在位六十年，印當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十以次增載之敷，且實未計及歸政之年，朕壽當八旬有六也。迨五旬後甫經念及歲月舒長，倍深兢業，初不敢以此自必。茲幸天恩申錫，競獲周甲紀元，壽躋八旬開五，始願克償。此皆仰荷上天篤祜，列祖貽庥，躬舉授受上儀，實為曠古所未有。用是特降詔諭，冊立皇太子，於丙辰午改元歸政。今皇太子及宗室、蒙古王公、內外大臣以朕八旬衍袠以來，精神純固，仍請躬攬庶政。皇太子及臣工等日侍禁廷，渥承恩眷，臚誠籥懇，愛戴依戀，朕未嘗不深鑒其誠悃。即天下臣民、外藩屬國，飲和食德，久沐涵濡，實皆不願朕即歸政。但朕齋心默禱之意，精誠孚格，久荷昊慈垂鑒，歷數十年如一日。今若因群情依戀，勉遂所請，則朕初心焚香告天之語，轉為不誠，是實難以聽許，毋庸再行瀆請。況朕仰承天眷，純固有常，一日不致倦勤，即一日不敢懈弛。歸政後，凡遇軍國大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當敕幾體健，躬親指教。嗣皇帝朝夕敬聆訓諭，可以知所稟承，不致錯失。而大小臣工恪恭盡職，亦可謹凜遵循。迨朕壽臻頤慶之後，優遊無為，豈不更為亙古未有之盛事？將來嗣皇帝紹膺大統，若能如朕之敬天愛民，勵精圖治，景祚綿長，上躋耆壽，亦如朕之舉行歸政，明彰典禮，大廷授受，尤為我國家億萬年無疆之庥，此則膚所至願也。
初六日，奉諭旨：向例皇帝之名，理應避寫。明歲即行歸政，皇太子名下一字，乃舊有清語，又係常用之字，毋庸回避。朕意皇太子名下一字，旁加一點，繕寫口字。嗣後單寫連寫之王字，俱不必回避，仍照舊書寫。
二十八日，內閣大學士等奉諭旨：朕歸政後，應用喜字第一號玉實鐫刻太上皇帝之寶。冊，即將御製十全老人之寶說鐫刻，作為太上皇帝寶冊，用彰熙朝盛瑞。將來嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷，壽屆期頤，再舉上儀，一切典禮，皆可敬謹遵循，實我國家億萬年無疆之福，將此通諭中外知之。