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卷三百九十五之七葉
善現白佛言。若如是法。是菩薩法。復何等法是佛法耶。佛告善現。即菩薩法亦是佛法。謂諸菩薩摩訶薩於一切法。覺一切相。由此當得一切相智。永斷一切習氣相續。若諸如來應正等覺。於一切法。以一剎那相應妙慧現等覺已。證得無上正等菩提。善現。如是菩薩與佛有異。如二聖者。雖俱是聖。而有行向住果差別。若無間道中。行於一切法。未離闇障。未到彼岸。未得自在。未得果時。名為菩薩摩訶薩。若解脫道中。行於一切法。已離闇障。已到彼岸。已得自在。已得果時。名為如來應正等覺。善現。是為菩薩與佛有異。雖位有異而法無別。善現言。若一切法自相皆空。云何得有種種差別。佛告善現。自相空中。無數取趣。無所造業。無異熟果差別可得。然諸有情。於一切法自相空理。不能盡知。由此因緣。造作諸業。謂造罪業。或造福業。或造不動業。或造無漏業。造罪業故。或墮地獄。或墮傍生。或墮鬼界。造福業故。或生人趣。或生欲天。造不動業故。或生色界。或生無色界。造無漏業故。或得聲聞果。或得獨覺果。若知諸法自相皆空。或入菩薩摩訶薩地。或證得無上正等菩提。
四聖諦平等性。即是涅槃。如是涅槃。不由苦集滅道諦得。亦不由苦集滅道智得。但由般若波羅蜜多。證平等性。名得涅槃。
菩薩摩訶薩。誰遍知苦。而能不起緣執苦心。雖永斷集。而能不起緣執集心。雖證於滅。而能不起緣執滅心。雖修於道。而能不起緣執道心。但起隨順趨向臨入無上正等菩提之心。於一切法。觀察實相。
善現言。云何於一切法觀察實相。佛言。菩薩摩訶薩。於一切法。觀自相空。何以故。諸佛無上正等菩提。及一切法。皆以無性而為自性。如是無性。非諸佛所作。非獨覺所作。非菩薩所作。非諸聲聞向果所作。但為有情。於一切法不知不見。如實皆空。善現言。云何施設有諸法異。謂此是地獄。傍生。鬼界。此是人。天。此是預流。一來。不還。阿羅漢。獨覺。此是菩薩摩訶薩。此是如來應正等覺。由此業故施設。世尊。無性之法必無作用。云何可說由如是法。生於地獄傍生。鬼界。由如是法。生於人天。由如是法。得預流果。乃至得成如來應正等覺。令諸有情解脫生死。佛告善現。如是如是。如汝所說。無性法中。不可施設有諸法異。無業無果。亦無作用。愚夫異生不了諸法皆以無性而為自性。愚癡顛倒。發起種種身語意業。隨業差別。受種種身。依如是身品類差別。假施設有地獄。傍生。鬼界。及人。假施設有四大王眾天。乃至非非想處天。善現。為欲拔濟愚夫異生。施設聖法。及毗奈耶分位差別。施設預流。乃至如來應正等覺。然一切法。皆以無性而為自性。無性法中。實無異法。無業無果。亦無作用。無性之中常無性故。復次善現。如汝所言。無性之法必無作用。諸所修道。是無性不。預流一來不還阿羅漢果。是無性不。獨覺菩提。是無性不。一切菩薩摩訶薩道。是無性不。諸佛無上正等菩提。是無性不。善現答言。諸所修道。皆是無性。預流一來。乃至諸佛無上正等菩提。亦是無性。佛言。無性之法。能得無性法不。善現答言。不也世尊。佛言。善現。無性及道。是一切法。皆非相應非不相應。無色無見。無對一相所謂無相。愚夫異生愚癡顛倒。於無相法。虗妄分別。起有法想。執著五蘊。於無常中起於常想。於諸苦中起於樂想。於無我中起於我想。於不淨中起於淨想。於無性中執著有性。由此因緣。諸菩薩摩訶薩成就殊勝方便。拔濟有情安置無相法中。令勤修學解脫生死。證得畢竟常涅槃樂。善現言。頗有事是真實非虗妄不。佛告善現。愚夫異生於中執著。造作諸業。由此因緣。輪迴諸趣。不能解脫生死眾苦。唯有顛倒虗妄執著。吾今為汝廣說譬喻。重顯斯義。令其易了。諸有智者。由譬喻故。於所說義而生正解。善現。夢中見人受五欲樂。夢中頗有少分實事。可令彼人受欲樂不。夢中頗有真實修道。依彼修道。有離雜染。得清淨不。明鏡等中所現諸像。為有實事可依造業不。諸像頗有真實修道。依彼修道。有離雜染。得清淨不。深谷等中所發諸響。為有實事可依造業不。諸響頗有真實修道。依彼修道有離雜染得清淨不。諸陽焰中。現似水等。為有實事可依造業不。諸陽焰中水等。頗有真實修道。依彼修道有離雜染得清淨不。諸光影中所現實相。為有實事可依造業不。諸光影中色相。頗有真實修道。依彼修道有離雜染得清淨不。幻師幻作象馬車步四軍眾等。種種幻事。此幻象等。為有實事可依造業不。幻事頗有真實修道。依彼修道有離雜染得清淨不。佛所化作諸變化身。此變化身。為有實事可依造業不。化身頗有真實修道。依彼修道有離雜染得清淨不。尋香城中所現物類。為有實事可依造業不。尋香城中物類。頗有真實修道。依彼修道有離雜染得清淨不。善現答言。不也世尊。此中都無實雜染者。及清淨者。佛言。如雜染者及清淨者實無所有。由此因緣。雜染清淨亦非實有。何以故住我我所諸有情類。虗妄分別。謂有雜染及清淨者。非見實者謂有雜染及清淨者。如見實者知無雜染及清淨者。如是亦無雜染清淨無性自性品竟。
參閱對照
本品內容可參閱以下註疏或版本：
經文全文：
《大般若經》（上品般若）卷
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《大般若經經髓》：
《經髓》無性自性品第七十四
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《閲藏知津卷第十六》：
《知津》無性自性品第七十四
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《六百卷大般若經初會一瞥》：
《一瞥》無性自性品第七十四
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《大般若經初分導讀》列表
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