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般若綱要卷三
古南沙門 通門 閱正
七空居士 葛䵻 提綱
卷五十六之十四葉至卷六十一
善現白佛言。大乘者。超勝一切世間天人阿素洛等。最尊最妙。如是大乘。與虗空等。譬如虗空普能含受無量無數有情。又如虗空無來無去。無住可見。又如虗空前後中際。皆不可得。三世平等。故名大乘。佛告善現。如是如是。大乘具如是等無邊功德。善現。若諸法是真如。非虗空。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以諸法非真如。是虗妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性。故此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。若諸如來應正等覺轉妙法輪。所被有情實有性者。則諸如來。不能令彼諸有情類。於無餘依妙涅槃界。已般今般當般涅槃。以諸如來應正等覺轉妙法輪。所被有情。非實有性。故諸如來悉能令彼諸有情類。於無依餘妙涅槃界。已般今般當般涅槃。故說大乘超勝一切天人阿素洛等。最尊最妙。
綱要 次說如是大乘與虗空等者。譬如虗空。非有東西南北四維上下方分可得。大乘亦爾。非有東西南北。四維上下方分可得。又如虗空。非有長短方圓高下邪正形色可得。大乘亦爾。非有長短方圓。高下邪正。形色可得。又如虗空。非有青黃赤白黑紫縹等顯色可得。大乘亦爾。非有青黃赤白黑紫縹等顯色可得。又如虗空。非明非暗。大乘亦爾。非明非暗。又如虗空。非蘊處界。非離蘊處界。大乘亦爾。非蘊處界。非離蘊處界。又如虗空。非可得。非不可得。大乘亦爾。非可得。非不可得。又如虗空。非可說。非不可說。大乘亦爾。非可說。非不可說。故說大乘與虗空等。
次說虗空普能含受無數無量有情者。善現。有情無所有故。當知虗空亦無所有。虗空無所有故。當知大乘亦無所有。由如是義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。若有情。若虗空。若大乘。如是一切。皆無所有。不可得故。善現。有情無量無數無邊故。當知虗空亦無量無數無邊。虗空無量無數無邊故。當知大乘亦無量無數無邊。由如是義。故說大乘能含受無數無量無邊。何以故。若有情無數無量無邊。若虗空無數無量無邊。若大乘無數無量無邊。如是一切。皆無所有。不可得故。善現。有情無所有故。當知虗空亦無所有。虗空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所有。由如是義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。若有情。若虗空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
善現。我乃至見者無所有故。當知聲聞乘亦無所有。聲聞乘無所有故。當知獨覺乘亦無所有。獨覺乘無所有故。當知正等覺乘亦無所有。正等覺乘無所有故。當知虗空亦無所有。虗空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。當知無數無量無邊亦無所有。無數無量無邊無所有故。當知一切法亦無所有。由如是義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。若我乃至見者。若聲聞乘。獨覺乘。正等覺乘。若虗空。若大乘。若無數無量無邊。若一切法。皆無所有不可得故五十八之十止。
次說如虗空無來無去無住可見。大乘亦爾者。善現。一切法無來無去。亦復不住。何以故。以一切法。及彼本性真如。自性自相。若動若住。不可得故。故說大乘無來無去無住可見。譬如虗空五十九卷之三葉止。
次說又如虗空前後中際皆不可得。大乘亦爾。前後中際皆不可得。三世平等。故名大乘者。善現。過去世。過去世空。未來世。未來世空。現在世。現在世空。三世平等性。三世平等性空。何以故。空無一二三四五六七八九十別異之相。是故大乘三世平等。如是大乘中平等不平等相。俱不可得。以大乘中諸法自性不可得故。善現。過去法。過去法空。未來法。未來法空。現在法。現在法空。所以者何。空中過去法不可得。何以故。過去法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何況空中有過去法可得。空中未來法不可得。何以故。未來法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何況空中有未來法可得。空中現在法不可得。何以故。現在法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何況空中有現在法可得。六十卷之十一葉止善現。前際法不可得。後際法不可得。中際法不可得。三世平等中法亦不可得。所以者何。平等中過去未來現在法皆不可得。何以故。平等中。平等性尚不可得。何況平等中。有過去未來現在法可得。善現。前際異生不可得。後際異生不可得。中際異生不可得。三世平等中異生亦不可得。所以者何。平等中過去未來現在異生皆不可得。何以故。平等中。平等性尚不可得。何況平等中。有過去未來現在異生可得。以我有情乃至知者見者不可得故。前際聲聞獨覺菩薩如來不可得。後際聲聞獨覺菩薩如來不可得。中際聲聞獨覺菩薩如來不可得。三世平等中。聲聞獨覺菩薩如來亦不可得。所以者何。平等中。過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來皆不可得。何以故。平等中。平等性尚不可得。何況平等中。有過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來可得。以我有情乃至知者見者不可得故。菩薩修行般若波羅蜜多時。住此三世平等相中。精勤修學一切智智。無取著故。速得圓滿。是名三世平等大乘相讚大乘品竟。
參閱對照
本品內容可參閱以下註疏或版本：
經文全文：
《大般若經》（上品般若）卷
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《大般若經經髓》：
《經髓》讚大乘品第十六
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《閲藏知津卷第十六》：
《知津》讚大乘品第十六
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《六百卷大般若經初會一瞥》：
《一瞥》讚大乘品第十六
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《大般若經初分導讀》列表
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