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自周禮廢而女德稀。家國之瑞，兆祥啟衰，繄君子之失道，助成德者梯之咎也。匪惟縱之，又用從之。匪惟比之，又用蔽之。余以為婦德不修，曠將千世。家之視女，以為路人。習移學荒，即刑於之化，又焉資於一旦。且男檢詩禮，誦之白首，動而中禮，蓋鮮其人。而況以陰柔之性，處掩蔽之內，挾不學之身，專人家之事，欲依美質求明效，豈不悖哉？占之姆教，久格不行。方今士大夫多樂放檢，若望其則於身教，法其言動，又虛誕之論也。庶幾多通經籍，優遊使自求之。雖未盡如禮略，比教子之責望，可矣。昔
張茂先
作《
女史箴
》，但戒妃后，而陰教難被，貴賤失綱。故約其大節，以公宮之教，陳一而諷百焉。婦頗聞古今，其能廣之。箴曰：
窈窕幃闥，令德斯賢。處幽思顯，隘不可安。雖道貴柔，潛忍非先。淑恭爾儀，麗則翩翩。既莊能婉，壹而無專。莊敬伊何，讓以下人。能婉伊何，思媚尊親。毋曰恃慈，嚴若在朝。毋曰外恭，依於色笑。賤不可以懈，貴不可以華。婉娩無方，祇道為家。彤管司媺，敢告傅姆（德箴）。於乎，惟婦言不用，言尚欽哉。含章則吉，當出如疑。彼士德善違，榮辱之符。矧伊內言，其豫而誇。惟風惟火，合則嘻嘻。苟違斯戒，則同室貢非。弗貴以文，象巽貞元。弗矜乃拂，兌筮其說。彤管司詞，敢告女師（言箴）。女曰雞鳴，飾帨佩容。如齋所治，祁祁僮僮。士慎其儀，女澤其光。無恧鳴玉，婀娜合章。猗歟冀婦，缺德以升。穆哉德曜，敬順所承。委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以綽以和。不飾何飾，不宜何嘉。彤管司度，敢告女御（容箴）。太姒之愔愔，式聞葛覃。豈不煩辱，女不可耽。雖有錦繡，無陋織紝。雖有珍俎，無褻溉鬵。亦越敬薑，織杼自廉。亦既貴老，職思所欽。周宗雲滅，婦休其蠶。不績之謠，而陳宗早殲。矧況庶賤，其蹈大戾。朝夕之思，庶其無廢。彤管司工，敢告庭內（工箴）。