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聰明三十里，不穎乎？而神氣絡萬里矣！然千里思駕，可一日命，則志通天下。凡推海橫宇，入吾意而地不尺闊也。故以力用而夸父愚，以悟用而操鬼猶足智。然銅鳴鐸厲，神物固不易傳也。
世之奇子建者，雄稱步才，不復疑其胸竹。而《典論》論文，獨置愛弟不道。迄今追建安七子，不終列子建，自不泯泯。乃知立社必不能使名賢無外遺，而社文之出，足稱準也。蓋人持其識才精學，與意桴相捷應也。
予嘗思甬文，每操風會之先，獨不樂與異壤拔幟之幟。是以世欲邊陲吾甬，乃天若開之，使後出愈奇，遂起某闢而振六朝之盛矣！
夫正則騷、子長史、工部律、荊國文
，代儀不朽。而祖守者或習自種，或臬自新，蓋所動誠在風也。王、劉、沈、謝，今始彪炳，果誰為之歟？國初忠文濂溪、青田諸子
，軼有宋而上，奪文貞燕許之席
，似亦法六朝遺體。而究繹選中賦頌，蹤屈蹤枚耳，其補亡且追三百矣，安得簡忽其意而縟繁是咎？
卣一
為予言：某天才奔放，目絕今古，特以富腹麗心，故肝肺皆若纂組耳。然論文不鄙奇險，貴嚴伍；不外豪宕，貴基厚；不棄倍倔，貴奧闢。李廣寬之樂何加
？程不識之臥而禦警也
，汾陽不可及
。惟淮王之旗幟壁壘為可師
，武侯所以天瑜而走懿也
耳。元結
凝然如山，尚矣！孫可之
何如人哉？否則盈唐多煙霞痼，何足重要？使歐陽公不黜即已
，而好作豔語，豈果墜馬牛腹？子雲有本耶？退之束功令耶？晉宋之際，胡為有彭澤耶
？同甫孰龍孰虎
，自謂獨長，而人各有意，原無庸一一格也。
惟子建甘不齒於兄丕，而亦不恥七子之不與
。即若甬文，不兢兢與天壤爭幟，而亦嘗不俟生於甬者。繬素之羽
，龐之故千里命駕，萬里神符。彼爭穎一舍者，豈能百世不惑哉？讀社一編，當幡然起也！
註