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余舊撰《壽鑫齋叢記》四十卷，分門隸事，大致以征錄文獻及考證經史詞章為主；此外隨時紀載者，或談近事，或溯舊聞，或述家風，或抒己見，興之所至，信筆即書。雖雅俗兼陳，漫無體例，顧其間零星考訂，稍有發明，且於生平身世所經，時亦誌其雪泥鴻跡。凡所綴輯，似與漁洋山人諸筆記意趣略同，特素不工文，固遠遜其名章俊語耳。爰命兒孫輩別錄為卷，而以隨筆名之。安樂康平者，為光緒丁未歲除日，蒙恩頒賜春條中語，謹奉以名室，因即取冠簡端云。己卯秋日，彭壽自識，時年七十有一。
吾邑僻處海濱，壤地褊小，乃人文崛起，往往詞壇角藝，有獨出冠時者。康熙己未詞科，彭羨門少宰（孫遹）則為一等一名。道光丙戌殿試，族父朵山給諫（昌頤）則為一甲一名；而道光甲申、咸豐己未，兩次大考翰詹，則族祖虹舫閣學（方增）與顏雪廬學士（宗儀）亦均以一等一名，不次超擢。說者謂每科新進士三四百人，凡擢大魁者，或擅文名，或工書法，奪標之望，尚不難推測而知。若鴻博特征，詞林大考，則高才碩學，盛集一堂，乃竟於名作如林中，輒荷九重鑒賞，褒然舉首，眾論翕然，不可謂非一鄉之盛事矣。
先曾祖司勛公，乾隆己亥舉人、辛丑進士，選授江西鉛山縣知縣，歷調彭澤、瑞昌，遷湖口督捕同知，內擢吏部稽勛司員外郎，掌驗封司印。嘉慶十九年，卒於京邸。所著《松喬詩鈔》，見郡邑誌及家譜中。余嘗訪求是集，里中故老，無一見者。殆當時未經付梓，僅具原稿，遭咸豐庚辛間寇亂，遂付劫灰矣。偶讀法梧門祭酒《存素堂詩集》，載有《嘉慶辛未歲題朱松喬同年飲酒圖詩》（按公與祭酒為乾隆己亥鄉試同年），乃知公寄情杯酌，飲量素豪，所繪之圖，度當時題詠者必多名宿。惜原圖佚，無可物色，為之悵然。今錄梧門先生詩於此，以存梗概。詩云：「我生不飲酒，而好交酒人。飲酒茍近道，作詩能守真。久病筆墨廢，末由卷軸親。夷宕天地間，頹然鷗鳥倫。回憶三十年，未了平生因。東籬野色足，南畝農事新。君肯攜美酒，訪我河之濱。六月荷花開，柳陰坐垂綸。葦間伴老漁，不混車馬塵。」本朝承明代舊制，凡授大學士者，必兼一某部尚書，然當時任尚書者，實別有其人，此特兼銜而已。至乾隆中葉，始有管理某部事務名目。迨嘉慶間，遂垂為定例，自覺名實相副，官職分明（自軍機處設立後，大學士即不參預機務。內閣承辦事件，以逐日票擬各部各省所進題本之批旨，及承發明諭、發鈔奏折為大宗，然皆中書分任之，侍讀管理之，大學士特受成而已。如無大典禮或大會議，大學士可終年不至內閣，故必兼一管部，方有趨公之地耳。其有兼差甚多者，則以位高望重，別予管領，於閣務無與也）。又國初大學士，分為三院（弘文、秘書、國史）。順治十六年，改四殿（中和、保和、文華、武英）、二閣（文淵、東閣）。十八年，仍為三院。康熙十年復改四殿。三十八年，又改三殿（保和、文華、武英）、二閣（文淵、東閣）至乾隆十四年，始定為三殿（保和、文華、武英）、三閣，（文淵、東閣、體仁），設大學士四員（以前則自五六員至十一二員不等）。然自三十五年傅文忠恒卒後，保和殿不復置員，故今惟二殿、三閣。至授職名稱，則自康熙以來，向無一定。是以某殿某閣，有時竟無其人；而一殿一閣中，轉有同時數人並授此銜名者。嘉慶四年以後，始於每殿閣各設一員（第大學士止四缺，故或殿、二閣，或一殿、三閣，均出自聖裁），其名位亦依次遞推，至今遂相承弗替矣。
本朝滿洲、蒙古、漢軍諸人，皆分隸八旗，而旗籍亦分次序：首鑲黃，次正黃，次正白（此為上三旗），次正紅，次鑲白，次鑲紅，次正藍，次鑲藍（此為下五旗）。凡功臣貴戚，多有由下五旗擡入上三旗者。至入侍宮廷之領侍衛內大臣（為武職正一品），亦惟上三旗有之（每旗二員），他旗則無。
本朝未入關以前，凡官員世職，其名稱多與今時不同：曰固山額真（即今之都統），曰梅勒額真（又名梅勒章京，即副都統），曰承政（即尚書）、曰參政（即侍郎），曰總兵官，曰昂邦章京，曰精奇尼哈番（即子爵），曰副將，曰梅勒章京，曰哈思哈尼哈番（即男爵），曰參將，曰遊擊，曰甲喇章京，曰阿達哈哈番（即輕車都尉），曰備禦，曰牛錄章京，曰拜他喇布勒哈番（即騎都尉），曰拖沙喇哈番（即雲騎尉）。今多有不知其名者。
文字遇合，各有因緣。余昔從事舉業時，窗下所作課藝，每篇無不為六比者。戊子鄉試，題為《述而不作，信而好古》，余遵文公集註，以詩書、禮樂、易象春秋，劈分三比；乙未會試，題為《主忠信》，復以主忠、主信、主忠信，劈分三比，皆獲中式。蓋同中見異，閱者較易刮目耳，然實非正格。凡掄元之作，例不取偏鋒也。
命之理微，故為聖人所罕言，然五行生克，似有定理。余命中八字五行缺木，每值考試，遇姓名有木旁者，輒蒙賞識。如癸未歲試時，學使為祁子禾夫子世長，禾字從木。戊子鄉試時，房師為楊映村夫子毓俊，座師為錢星伯夫子桂森、吳勰丞夫子樹梅。楊字、村字、桂字、森宇、樹字、梅字，均從木。乙未會試時，房師為周少璞夫子樹模，座師為徐蔭軒夫子桐、啟穎之夫子秀、李芍農夫子文田、唐春卿夫子景崇。樹字、模字、桐字、穎字、秀字、李字，均從木，而春之盛德亦為木，亦奇事也。豈五行缺木者，必遇木以玉成之耶？度星學家必有一說矣。
文人為士大夫撰墓誌傳狀，於生卒年歲最宜詳考，稍不經意，即易傳訛。猶憶光緒壬辰八月間，壽陽祁文恪師世長，卒於工部尚書任內，時年六十有九，實生於道光甲申。然舊時所刻鄉會試朱卷，則皆作乙酉生，蓋循俗例，應試時少填一歲耳（少填歲數，南宋《登科錄》中即已如是）。迨接訃告，乃雲生乙酉、卒壬辰，享壽六十有九。以生卒干支與年歲計之，殊不相應。余心知其誤，然以無甚關系，故往吊時亦未與文恪後裔言及也。後讀王益吾祭酒《虛受堂文集》，其所撰《文恪神道碑》，則雲生乙酉、卒壬辰，年六十有八，殆仍據訃告所載，而以年歲推算不合，遂減去一歲，俾與生卒干支相符。然文恪實年，則竟遭改削矣。恐他人文集中似此者正復不少。且所敘生卒干支，與年歲不相應者，亦往往有之。偶閱疑年正續諸錄，有因年歲不合，輒多方引證，加以說明者。爰舉文恪事以破其疑，並為當代文人操觚率爾者勖（又按：吾鹽徐忠湣用儀，生於道光丙戌，至光緒庚子七月，以拳匪事遇禍，時年七十有五。乃當時有撰挽詩者，其起句云：「尚書授命時，年已七十六。」使此詩刻集流傳，後之閱者以為詩中用六字入韻，其見聞必確，鮮不據為典要矣。因記祁文恪事，附識其誤於此）。
歷代官撰諸書，今行於世者，以宋之《太平御覽》、《冊府元龜》、《太平廣記》、《文苑英華》為最著，然亦不過數種而已（唐之《文館詞林》，明之《永樂大典》均遺佚久矣）。我朝稽古右文，特命儒臣時勤編纂，除平定各地方略專紀一時武功，又《天祿琳瑯》、《石渠寶笈》、《西清古鑒》之類，專記內府儲藏書籍、字畫、金石諸品，茲不臚列外，其最稱精要者，如於經義，則有《周易折中》二十二卷、《書經傳說匯纂》二十四卷、《詩經傳說匯纂》二十二卷、《春秋傳說匯纂》三十八卷、《周官義疏》四十八卷、《儀禮義疏》四十八卷、《禮記義疏》八十二卷；於樂律，則有《律呂正義》五卷；（又後編一百二十卷）。於字書，則有《康熙字典》四十二卷、《西域同文志》二十四卷、《清文鑒》三十三卷；於音韻，則有《音韻闡微》十八卷；於正史，則有《
明史
》三百三十六卷；於編年，則有《禦批通鑒輯覽》一百十九卷；於史事提要，則有《歷代紀事年表》一百卷；於歷代通制，則有《續通典》一百四十四卷、《續通志》五百二十七卷、《續文獻通考》二百五十二卷；於地理總誌，則有《大清一統志》五百卷；於地理分誌，則有各省通誌（誌名及卷數不備錄）、《西域圖志》五十二卷、《日下舊聞考》一百六十卷；於本朝制度，則有《皇朝通典》一百卷、《皇朝通志》二百卷、《皇朝文獻通考》二百六十六卷、《大清會典圖說事例》若干卷（按此書歷經增修，以光緒中修成者為最備）、《大清通禮》五十四卷、《皇朝禮器圖式》二十八卷；於經籍目錄，則有《四庫全書總目提要》二百卷；（又《四庫簡明目錄》二十卷）。於名物譜錄，則有《廣群芳譜》一百卷；於理學，則有《性理精義》十二卷；於農政，則有《授時通考》七十八卷；於醫學，則有《醫宗金鑒》九十卷；於算學，則有《數理蘊》五十三卷、《歷象考成》四十二卷（又後編十卷）、《儀象考成》三十二卷；於術數，則有《協紀辨方書》三十六卷（按天時之說見於《孟子》，此書為擇日而作，利於民用，故特著之）；於藝術，則有《佩文齋書畫譜》一百卷；於類書，則有《淵鑒類函》四百五十卷、《分類字錦》六十四卷、《子史精華》一百六十卷、《佩文韻府》四百四十四卷（又拾遺一百十二卷）、《駢字類編》二百四十卷；於編輯總集，文則有《歷代賦匯》一百八十四卷、《皇清文穎》一百二十四卷、《全唐文》一千卷；詩則有《全唐詩》九百卷、《全金詩》七十卷、《佩文齋詠物詩選》四百八十六卷、《題畫詩類》一百二十卷；詞則有《歷代詩余》一百二十卷；於詩文選本，則有《古文淵鑒》六十四卷、禦選《唐詩》三十五卷、《宋詩》七十八卷、《金詩》二十五卷、《元詩》八十一卷、《明詩》一百二十八卷、《唐宋文醇》五十八卷、《唐宋詩醇》四十七卷。皆經諸名手，上秉聖裁，精心撰述，不獨嘉惠多士，且將昭示方來，鉅制鴻篇，洵為前代所未有者矣（又四部外，尚別有《古今圖書集成》一萬卷）。
又按讀書一事，古難今易。本朝諸先正，最好著為後人省心省力之書。如於經學家著作，則有朱彜尊《經義考》三百卷；於經學家師承，則有畢沅《傳經表》一卷、《通經表》一卷（一作洪亮吉撰），江藩《國朝漢學師承記》八卷、《經師經義目錄》一卷；於經部唐以前佚書，則有馬國翰《玉函山房叢書》內所輯經編（按所輯較黃奭《漢學堂叢書》內經解、通緯二類為詳）；於歷代禮制，則有秦蕙田《五禮通考》二百六十二卷；於古書字義，則有阮元《經籍纂詁》一百六卷（又補遺）、王引之《經傳釋詞》十卷；於小學家著作，則有謝啟昆《小學考》五十卷；於檢查《說文》諸字，則有黎永椿《說文通檢》十四卷；於史部唐以前佚書，則有馬國翰《玉函山房叢書》內所輯史編；於史事提要，則有齊召南《歷代帝王年表》三卷（按此書不及官撰《歷代紀事年表》之詳，而簡括便覽）、阮福明《年表》一卷；於宋元明史事編年，則有畢沅《續資治通鑒》二百二十卷，夏燮《明通鑒》一百卷；於本朝大事編年，則有近人王先謙十朝《東華錄》六百二十四卷；於本朝名人事跡，則有錢儀吉《碑傳集》一百六十四卷、李元度《先正事略》六十卷、李桓《耆獻類征》七百二十卷；於檢查正史諸人姓名，則有汪輝祖《史姓韻編》六十四卷；於歷代廟謚世次元號諱字，則有陸費墀《帝王廟謚年諱譜》一卷；於歷代所諱諸字，則有黃本驥《避諱錄》五卷；於歷代統系，則有段承基《歷代統紀表》十三卷；於歷代紀元，則有葉維庚《紀元通考》十二卷；於歷代年歲甲子，則有李兆洛《紀元編》三卷；於歷代每月朔閏，則有汪曰楨《長術輯要》十卷；於古今人生卒年歲，則有錢大昕《疑年錄》四卷、吳修《續疑年錄》四卷、錢椒《補疑年錄》四卷、陸心源《三續疑年錄》十卷；於正史中補撰職官諸表，則有萬斯同《歷代史表》五十九卷；於正史中補撰各誌，則有錢儀吉《晉兵志》一卷、郝懿行《宋書刑法志》一卷、《食貨志》一卷、洪亮吉《三國疆域志》二卷、《東晉疆域志》四卷、《十六國疆域志》十六卷、洪
齮
孫《梁疆域志》四卷、錢大昕《元史氏族志》三卷、侯康《後漢藝文志》四卷、《三國藝文志》四卷、倪
璠
《遼金元三史藝文志》一卷、錢大昕《元史藝文志》四卷；於歷代封爵謚法，則有沈炳震《廿一史四譜》內《封爵譜》二十四卷、《謚法譜》十六卷；於歷代郡邑地名，則有陳芳績《歷代地理沿革表》四十七卷、李兆洛《歷代地理志韻編今釋》二十卷；於本朝府廳州縣地名，則有李兆洛《皇朝輿地韻編》二卷；於本朝外藩部落，則有祁韻士《皇朝藩部要略》十八卷、表四卷；於本朝輿地全圖，則有胡林翼《大清中外壹統輿圖》三十二卷；於考訂前人偽撰各書，則有姚際恒《古今偽書考》一卷；於金石文字，則有王昶《金石萃編》一百六十卷、陸耀遹《金石續編》二十二卷、陸心源《金石粹編續》三百卷；於碑刻目錄，則有孫星衍《寰宇訪碑錄》十二卷、趙之謙《補寰宇訪碑錄》五卷；於金石學家姓名著作，則有李遇孫《金石學錄》五卷、陸心源《金石學錄補》四卷；於子部唐以前佚書，則有馬國翰《玉函山房叢書》內所輯子編；於理學家宗派言行，則有全祖望《宋元學案》一百卷（王梓材增補）、黃宗羲《明儒學案》六十二卷、江藩《國朝宋學淵源記》二卷、唐鑒《國朝學案小識》十五卷；於算學家姓名著作，則有阮元《疇人傳》四十六卷、羅士琳《續疇人傳》六卷、諸可寶《疇人傳三編》七卷；於編輯詩文總集，則有嚴可均《全上古秦漢三國六朝先唐文》七百四十六卷、陸心源《唐文拾遺》八十卷、《唐文續拾》十六卷（按二書皆補《全唐文》之遺）、李調元《全五代詩》一百卷、吳之振《宋詩鈔》一百六卷、厲鶚《宋詩紀事》一百卷、曹廷棟《宋百家詩存》二十卷、陸心源《宋詩紀事補遺》一百卷、張金吾《金文最》六十卷、顧嗣立《元詩選》一百十一卷（原刻不分卷數，此從《四庫提要》）、《癸集》十卷、黃宗羲《明文海》四百八十二卷、朱彜尊《明詩綜》一百卷、王昶《湖海文傳》七十五卷、姚椿《國朝文錄》八十二卷、沈德潛《國朝詩別裁集》三十二卷、王昶《湖海詩傳》四十六卷、張維屏《詩人征略》六十卷、二編六十四卷。以上各種，皆竭累年之精力，詳稽博考而後成者。南皮張孝達年丈（之洞）謂：「前人甚苦，後人甚樂；諸公作室，我輩居之；諸公制器，我輩用之，士生今日，真可不費無益之精神。」（說見《輶軒語》卷中）信通論也。（按：此條記於光緒戊戌己亥間，嗣近時人所續出者，如本朝大事編年，尚有朱壽朋《光緒朝東華錄》二百二十卷；本朝名人事跡，尚有繆荃孫《續碑傳集》八十六卷；編輯詩文總集，尚有王仁俊《全上古秦漢三國六朝詩》若干卷、《五代文薈》若干卷、繆荃孫《遼文存》六卷、王仁俊《遼文萃》七卷、《西夏文綴》二卷。宣統辛亥冬日，補錄於此。）本朝人所刻之書，以康熙間最為工整，至當時欽定諸籍，其雕本尤極精良，然大都出自臣工輸貲承辦。如《全唐詩》則為通政使曹寅所刻，《歷代賦匯》則為詹事府詹事陳元龍所刻，《佩文齋詠物詩選》則為翰林院編修高輿所刻，《歷代題畫詩類》則為翰林院編修陳邦彥所刻，《歷代詩餘》則為司經局洗馬王奕清所刻，《佩文齋書畫譜》則為候補主事王世繩等數人所刻，《禦批通鑒綱目》則為吏部尚書宋犖所刻（《四庫提要》作吏部侍郎，似誤），《佩文齋廣群芳譜》則為河南道監察御史劉灝所刻，《全金詩》則為內閣中書郭元釪所刻（此書本元釪原編，後奉敕增補，仍由元釪刻行），《歷代紀事年表》則為翰林院檢討馬豫所刻，《康熙字典》則為翰林院侍讀陳世倌所刻。蓋其時士大夫中，皆以校刻天府秘笈、列名簡末為榮，故多有竭誠報效者（即致仕福建巡撫宮夢仁所撰之《讀書紀數略》亦於刻成後將原板繳進）。自乾隆以後，凡奉敕編纂書籍，始無不由內府刊行矣（後惟嘉慶中欽定《全唐文》為兩淮鹽政阿克當阿於淮商中集貲承刻）。
汪龍莊先生輝祖《史姓韻編》一書，為檢閱史傳人名而作，因姓覓卷，最為簡便，於讀史者獲益良多，惜諸史中附見之人，或列或否，尚未賅備。倘得承學之士，於紀傳表誌中諸人，逐一補遺，凡有姓名者悉數標舉，毫無漏佚，俾考古者皆可依姓尋求，知其出處，豈非盡善哉（史中附見之人，固有無足重輕者，每為人所忽略，然亦有資考證。若一經標列，則舉其姓氏，便可於某卷中得之，實亦有裨史學）！
又按此書排纂經年，具見良工心苦，第卷帙既富，其中疏舛之處，自所不免。如《隋書》之吐萬緒本屬復姓，而《韻編》則列為吐姓；《明史何孟春傳》中所稱慎元正，本為楊慎、王元正二人，而《韻編》以為元正姓慎，列入慎姓中；崔桐、葉桂章二人，一為姓崔名桐，一為姓葉名桂章（皆正德丁丑進士），而《韻編》則以崔桐葉為一人，桂章為一人（列入桂姓）。均屬非是。又戶部郎中栗登，實為粟登（四川人，正德辛未進士），今《
明史
》中誤粟為栗，《韻編》因之，亦是失考（按《續通誌氏族略》以粟登列入粟姓，是矣。惟註作弘治進士，亦誤）。
海寧陳乾齋相國元龍（謚文簡），以順治壬辰十月二十九日生，而其子翰林院編修邦直，則生於康熙某年十月二十九日。桐城張衡臣相國廷玉（謚文和），以康熙壬子九月初九日生；而其子內閣學士若靄，則生於康熙癸巳九月初九日。歸安趙竺泉侍郎炳言，以乾隆庚子十二月二十一日生，而其子福建糧道景賢（謚忠節），則生於道光壬午十二月二十一日。懸弧稱慶，父子同在一朝，洵佳話也（按：華亭範太學贊，以順治辛卯正月初四日生；而其孫工科給事中棫士，則生於康熙庚寅正月初四日。新建裘文達曰修，以康熙壬辰十月二十九日生，而其孫甘肅寧夏府知府元俊，則生於乾隆丁未十月二十九日，亦奇。至《寄園寄所寄》，載明代永樂甲申狀元永豐曾棨，以元至正乙巳九月初七日亥時生，而其孫成化戊戌探花追，則生於洪熙乙巳九月初七日亥時。祖若孫年月日時，無一不同，尤古今所僅見者）。
京署各官，最重資格，其中若翰林、若御史，以及內閣中書、軍機章京、吏部禮部司員，對於同僚之先進者，不論年齒，皆稱為前輩。初謁時，必具紅白柬三分，登堂拜見，執禮惟謹。至其他各署，則但以同輩相稱矣（吏禮二部漢司員，除進士授主事、拔貢生授小京官者外，其由舉貢生監捐納入官者，吏部掣簽時，例不得分此二部，故與戶兵刑工四部不同）。
古人行文，每工於寫景。如李陵答蘇武書云：「涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。」邱遲與陳伯之書云：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」皆止寥寥數語，而塞北氣象之慘，江南風物之美，使讀之者便如身入境中，真寫生妙手也。
宋《司馬文正集》顏太初雜文序曰：「觀其後車詩，則不忘鑒戒矣。觀其逸黨詩，則禮義不壞矣。觀其哭友人詩，則酷吏愧心矣。觀其同州題名記，則守長知弊政矣。觀其望仙驛記，則守長不事廚傳矣。」周行己《浮沚集》跋秦璽文曰：「是嘗去詩書以愚百姓者乎？是嘗聽趙高以立胡亥者乎？是嘗殺公子扶蘇與蒙恬乎？是嘗教其君嚴督責而安恣睢者乎？」文中皆作排偶句，章法甚新。
漢枚乘創為《七發》，後之人仿其體者甚眾，然自《文選》所數篇外，其餘唐以前人所作，率皆遺佚，故多有不知其篇名者。按後漢傅毅有《七激》（其全文載《藝文類聚》中），劉廣世有《七興》（《類聚》所載不全），崔駰有《七依》，李尤有《七款》，桓麟有《七說》，崔琦有《七蠲》（均同上）。張衡有《七辯》（其全文載《類聚》中）。劉梁有《七舉》（《類聚》所載不全），馬融有《七厲》（其篇名見傅玄《七謨》序中，而文無考），桓彬有《七設》（僅逸句散見《北堂書鈔》中），王粲有《七釋》（《類聚》所載不全），徐
有《七喻》（同上），魏曹植有《七啟》（其全文載《文選》及《類聚》中），楊氏有《七訓》（其篇名見傅玄《七謨》序中，然楊氏不知其為何名，文亦無考），劉劭有《七華》（《類聚》所載不全），傅巽有《七誨》（僅逸句散見《書鈔》及《初學記》、《太平御覽》中），晉陸機有《七征》（一作《七微》，其全文載《類聚》中），又有《七羨》（僅逸句散見《書鈔》、《初學記》、《御覽》中），張協有《七命》（其全文載《文選》及《類聚》中），傅玄有《七謨》（其自序見《類聚》，而文不載，僅逸句散見《書鈔》、《初學記》、《御覽》中），又有《七林》（其篇名見《類聚》所引，而文無考），湛方生有《七歡》（其全文載《類聚》中），宋顏延之有《七繹》（《類聚》所載不全），齊蕭子良有《賓僚七要》（同上），梁簡文帝有《七勵》（其全文載《文苑英華》中），昭明太子蕭統有《七契》（同上），某氏有《七召》（同上。按《文苑》未著作者姓名，而明葉紹泰刻入《昭明太子集》，又張紘刻入《何水部集》，未知何據？），蕭子範有《七誘》（其全文載《類聚》中）。今匯記於此，以備讀者便於檢尋焉。
宋周密所編《絕妙好詞》，於詞選中最為精本。乾隆初，查為仁、厲鶚同為箋註，每遇詞中警句，特引元人陸輔之（韶）所撰《詞旨》一一標出，以示學者，用意甚善。第周氏所選，僅為南宋人詞。茲於李唐五代以迄兩宋，凡屬詞中警句，擇其尤佳者，匯記於此，以資諷誦，猶詩家摘句圖列也（其短調中有通首辭意雙美、一氣呵成者，即以全首錄入）。
唐李白詞：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有入樓上愁。」（菩薩蠻）「樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」（憶秦娥）張誌和詞：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」（漁歌子）溫庭筠詞：「月孤明，風又起，杏花稀。」（酒泉子）「八行書，千里夢，雁南飛。」（同上）「花落子規啼，綠窗殘夢迷。」（菩薩蠻）「相憶夢難成，背窗燈半明。」（同上）「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」（更漏子）皇甫松詞：「夢見秣陵惆悵事，桃花飛絮滿江城，雙髻坐吹笙。」（夢江南）呂巖詞：「明月斜，秋風冷，今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。」（梧桐影）五代唐莊宗詞：「如夢如夢，殘月落花煙重。」（憶仙姿）南唐嗣主詞：「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。」（山花子）「風裏落花誰是主？思悠悠。」（同上）南唐後主詞：「深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。」（搗練子）「子規啼月小樓西。」（臨江仙）「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」（虞美人）「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」（同上）「簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。」（浪淘沙）「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」（同上）「一桁珠簾閑不卷，終日誰來？」（同上）「林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。」（相見歡）「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。」（同上）韋莊詞：「殘月出門時，美人和淚辭。」（菩薩蠻）「勸我早歸家，綠窗人似花。」（同上）「夜夜綠窗風雨，斷腸君信否？」（應天長）毛熙震詞：「正是銷魂時節，東風滿樹花飛。」（清平樂）李珣詞：「殘日照平蕪，雙雙飛鷓鴣。」（菩薩蠻）馮延己詞：「風乍起，吹皺一池春水。」（謁金門）「六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾燕子雙飛去。」（蝶戀花）「滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。」（同上）「砌下落花風起，羅衣特地春寒。」（清平樂）「惆悵墻東，一樹櫻桃帶雨紅。」（羅敷艷歌）「日暮疏鐘，雙燕歸來畫閣中。」（同上）「殘燈和燼閉朱櫳，人語隔屏風。」（喜遷鶯）「石城花雨倚江樓，波上木蘭舟。」（同上）宋王禹偁詞：「水村漁市，一縷孤煙細。」（點絳唇）寇準詞：「波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，滿汀洲人未歸。」（江南春）晏殊詞：「一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。」（踏莎行）「夕陽西下幾時回。」（浣溪沙）「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」（同上）「樓頭殘夢五更鐘，花外離愁三月雨。」（玉樓春）范仲淹詞：「年年今夜，月華如練，長是人千里。」（禦街行）「碧雲天，紅葉地，秋色連波，波上含煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。」（蘇幕遮）宋祁詞：「紅杏枝頭春意鬧。」（玉樓春）歐陽修詞：「平蕪盡處是春山，行人更在春山外。」（踏莎行）「庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。」（蝶戀花）「雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。」（同上）張先詞：「雲破月來花弄影。」（天仙子）「風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。」（同上）「中庭月色正清明，無數楊花過無影。」（木蘭花）「那堪更被明月，隔墻送過秋千影。」（青門引）柳永詞：「漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。」（八聲甘州）「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。」（雨霖鈴）司馬光詞：「笙歌散後酒初醒，深院月明人靜。」（西江月）王安石詞：「六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。」（桂枝香）蘇軾詞：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時有幽人獨往來，縹緲孤鴻影。」（卜算子）「驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」（同上）「春色三分，二分塵土，一分流水。」（水龍吟）「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」（水調歌頭）王詵詞：「海棠開後，燕子來時，黃昏庭院。」（憶故人）晏幾道詞：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」（臨江仙）秦觀詞：「杜鵑聲裏斜陽暮。」（踏莎行）「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。」（滿庭芳）「疏煙淡日，寂寞下蕪城。」（同上）「飛絮落花時候一登樓。」（江城子）「萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。」（憶王孫）「試問海棠花，昨夜開多少？」（海棠春）「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾間掛小銀鉤。」（浣溪沙）「回首回首，繞岸夕陽疏柳。」（如夢令）「無緒無緒，簾外五更風雨。」（同上）「依舊依舊，人與綠楊俱瘦。」（同上）黃庭堅詞：「杏花零落燕泥香。」（畫堂春）賀鑄詞：「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」（青玉案）「樓角紅綃一縷霞，淡黃楊柳帶棲鴉，玉人和月折梅花。」（浣溪沙）趙令畤詞：「殘杏枝頭花幾許，啼紅止恨清明雨。」（蝶戀花）張耒詞：「芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。」（風流子）張舜民詞：「不是渭城西去客，休唱《陽關》。」（賣花聲）「回首夕陽紅盡處，應是長安。」（同上）王雱詞：「海棠未雨，梨花先雪，一半春休。」（眼兒媚）劉涇詞：「莫把珠簾垂下，妨他雙燕歸來。」（清平樂）周邦彥詞：「雁背夕陽紅欲暮。」（玉樓春）「兔葵燕麥，向斜陽影與人齊。」（夜飛鵲）曹組詞：「人靜人靜，風弄一枝花影。」（如夢令）徐伸詞：「雁足不來，馬蹄難去，門掩一庭芳景。」（二郎神）陳克詞：「蝴蝶上階飛，風簾自在垂。」（菩薩蠻）「幾處簸錢聲，綠窗春夢醒。」（同上）「簾外落花飛不得，東風無氣力。」（謁金門）陳與義詞：「長溝流月去無聲，杏花疏影裏，吹笛到天明。」（臨江仙）趙長卿詞：「懷家寒食夜，中酒落花天。」（臨江仙）辛棄疾詞：「休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。」（摸魚兒）張孝祥詞：「寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。」（西江月）范成大詞：「花影吹笙，滿地淡黃月。」（醉落魄）韓元吉詞：「東風著意，先上小桃枝。」（六州歌頭）劉過詞：「一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。」（賀新郎）趙彥端詞：「波底夕陽紅濕。」（謁金門）楊炎詞：「門外馬嘶人去後，亂紅不管花消瘦。」（蝶戀花）謝懋詞：「東風楊柳碧毿毿，燕子不歸花有恨，小院春寒。」（浪淘沙）「歸夢已隨芳草綠，先到江南。」（同上）洪咨夔詞：「海棠影下，子規聲裏，立盡黃昏。」（眼兒媚）劉翰詞：「驚起半簾幽夢，小窗淡月啼鴉。」（清平樂）姜夔詞：「千樹壓西湖寒碧。」（暗香）「二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。」（揚州慢）「日暮，望高城不見，只見亂山無數。」（長亭怨慢）劉仙倫詞：「一般離思兩銷魂，馬上黃昏，樓上黃昏。」（一翦梅）孫惟信詞：「絮飛春盡，天遠書沈，日長人瘦。」（燭影搖紅）史達祖詞：「臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流去。記當日門掩梨花，翦燈深夜語。」（綺羅香）「紅樓歸晚，看足柳昏花暝。」（雙雙燕）王嵎詞：「春在賣花聲裏。」（夜行船）韓疁詞：「試花霏雨濕春晴。」（浪淘沙）李石詞：「煙柳疏疏人悄悄，畫樓風外吹笙，倚闌聞喚小紅聲。薰香臨欲睡，玉漏已三更。」（臨江仙）「坐待不來來又去，一方明月中庭，粉墻東畔小橋橫。起來花影下，扇子撲流螢。」（同上）羅椅詞：「何處銷魂，初三夜月，第四橋春。」（柳梢青）周晉詞：「一硯梨花雨。」（點絳唇）「薄幸東風，薄情遊子，薄命佳人。」（柳梢青）李肩吾詞：「叮嚀記取兒家，碧雲隱映紅霞。直下小橋流水，門前一樹桃花。」（清平樂）黃升詞：「又是羊車過也，月明花落黃昏。」（清平樂）吳文英詞：「簾半卷，帶黃花人在小樓。」（聲聲慢）「玉奴最晚嫁東風，來結梨花幽夢。」（西江月）趙聞禮詞：「珠簾卷上還重下，怕東風吹散歌聲。」（風入松）丁宥詞：「小樓一線斜陽影。」（水龍吟）楊恢詞：「都將千里芳心，十年幽夢，分付與一聲啼鴂。」（祝英臺近）趙淇詞：「春在闌干咫尺。」（謁金門）李彭老詞：「明年今夜，玉尊知醉何處？」（壺中天）李萊老詞：「歸醉夜堂歌舞月，拚卻春眠。」（浪淘沙）張炎詞：「寫不成書，只寄得相思一點。」（解連環）「老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。」（壺中天）周密詞：「花深深處，柳陰陰處，一片笙歌。」（少年遊）王沂孫詞：「一掬春情，斜月杏花屋。」（醉落魄）「一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。」（醉蓬萊）趙與仁詞：「昨宵風雨，涼到木樨屏。」（琴調相思引）李清照詞：「知否知否？應是綠肥紅瘦。」（如夢令）「簾卷西風，人似黃花瘦。」（醉花陰）朱淑真詞：「滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。」（謁金門）酈文妻孫氏詞：「花深深，一鉤羅襪行花陰。行花陰，閑將柳帶，試結同心。」（憶秦娥）「日邊消息空沈沈，畫眉樓上愁登臨。愁登臨，海棠開後，望到如今。」（同上）