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序
序
歲庚申，薄游西冷，卖藥葛仙岭下，青山寂历，丹灶空明，稚川有知，应亦笑人千古也。我友寿乔，幼耽绣虎，壮悔雕虫，宏景之阁三层，雁湖之水一曲，常日摊書，有時倚棹，寄身於材不材间，寓巧於元之元外，惜盈盈三十里，赏析为难，玉屑珠霏，空付停云落月中耳。歲龠初更，嘤鸣綦切，爰偕二三舊雨，访寿乔於一隅草堂，积雨新霁，空翠满庭，延伫既久，皓魄渐升，乃斟桂醑，载启瑶编，循环雒诵，沁入心脾，半生疑窦，一旦冰释。嘻，幸已，忆予與寿乔交，迄今垂二十余年矣，屈指故人如雪泉石帆梨谷诸君子，悉皆化为异物，而计然七荣，沈约一围，犹得鸿爪雪泥，一话當年陈迹，虽青青双鬓，渐复成丝，亦可见吾两人之长， 白木 术寻苓，未始非人间世大自在法也。二月初吉，寿乔将官广文，间云出岫，本自无心，而故山猿鹤，有待招寻。爰於诸公祖帐之時，聊将贱子题襟之意，他日者，春風桃李，收拾藥笼，當退出青鞋，與寿乔重问勾漏消息，未识三生一笑，果有舊因缘否也
嘉慶九年陬月二十有六日吳江同研弟沈 拜手跋
卷上
杂症述略
爛喉發㿀疹，近時甚多，在稚年不治者，十有八九。何也？其根由於種痘。近時嬰孩，禀質既薄，痘師防其發點繁多，下苗甚輕，多者數十颗，少者不過數颗，而先天臟腑之毒，未經盡透。一遇時感傳染，乘機而發，治之以寒涼之劑，則必至下陷；治之以透表之劑，則又邪未達而本先撥，蘊伏咽喉，隨即潰爛而亡，其危可勝言哉！讀《金匮》書，有陽毒之为病，面赤斑斑如錦紋，咽喉痛，吐膿血，五日可治，七日不可治，升麻鱉甲湯主之之文，蓋以升麻透厲毒，鱉甲泄熱守神，當歸和血調營，甘草瀉火解毒，即《内經》所云：熱淫於内，治以鹹寒，佐以苦甘之旨。繹其意，實與此症相類，而方内有蜀椒、雄黃，似當加於陰毒方中，或因傳寫之訛，醫者當息心揣度，用古而不泥於古，轉機則在於臨症活變也。
李雲浦云：爛喉痧一症，風熱者宜清透，濕熱者宜清滲，痰火凝結者宜消降。蓋邪達則痧透，痧透則爛自止。若過用寒涼，勢必内陷，其害不淺。但其症有可治有不可治，口中作臭者，謂之回陽，其色或淡黃，或深黃，此系痰火所致，皆可治也。如爛至小舌，鼻塞合眼朦朧，是毒氣深伏，元氣日虛，色白如粉皮樣者，皆不可治也。
爛喉發㿀症，半由於元虛，不正時邪，易於感染。重者用紫背浮萍、生石膏等藥，透毒解熱；稍輕者，只宜用大力子、桑葉、杏仁、連翘、桔梗、荆芥、鮮蔛 、花粉，輕清之品，清邪化熱，不得早用大生地、麥冬等以膩之，亦斷不可用黃連、黃芩太苦大寒等品以遏。此等時证，其勢危速，须细心详慎审脉察色，庶几不致误治也。
南人多温熱病，而少真正伤寒，不可概从六經论治。蓋伤寒六日傳遍，多有變证，温熱惟留恋一經，或傳入營分，从風从濕，必潜心细究，於舌色尤为先务。葉天士前辈《温熱论治》數条，發前人所未發，最为切要，学人宜宗法焉。
邪之所凑，其氣必虛。故曰不能治其虛，焉问其余？然亦不可执也。强壮之人，思虑应酬之间，为淫邪贼風所乘，或自恃脾强，過啖甘肥炙 ，酿成胶痰實火，亦宜發表攻里，如河间推陈致新之法，有何不可。若因循顾忌，治不中肯，久則反伤正氣，所謂五虛死，五實亦死。又云：毋實實，毋虛虛是也。若不论虛實，动手便用补益，执扶正化邪之说，與胶柱而鼓者何异耶？
疟病无汗，要有汗固矣，至於有汗要无汗，亦不可不斟酌也。虽有虛實之不同，其根未有不因暑邪内藏，陰邪外束所致。暑为陽邪，陽邪多汗，故疟往往有汗，岂可因其汗多，早加固表之藥，以致病情反复。故古人但言久疟扶正为主，未尝言固表也。愚謂：汗少不妨更發汗，汗多不必再發汗，但以輕清和解，治之可也。卫属陽，其氣 悍，故行速；營属陰，其氣静翕，故行迟。疟邪之间，一日及連二日發者，邪之着於營也，如周天之數，日行過之，月行不及，亦是陰陽迟速之分耳。
治疫之法，解毒为先务。吳又可专用大黃驱逐毒秽，但近時之人，体氣多薄，攻荡难施，莫若张路玉用人中黃配葱、豉等解毒藥，为起首方。葉天士用银花、金汁涼解之品，最为稳當。喻氏云：上焦如雾，升而逐之，佐以解毒；中焦如沤，疏而逐之，佐以解毒；下焦如渎，决而逐之，佐以解毒。观其旨，病有上中下之分，而独於解毒一言，叮咛再四，岂非急於解毒之法哉？
疫者，秽恶之氣，互相傳染。吳氏謂：从口鼻而入，即踞膜原，但口鼻吸受，肺为出入之门户，无有不先犯肺者。疫皆熱毒，肺金所畏，每见此症，身熱先有憎寒，肺先病也：继而充斥三焦，或有迳走心包络者，所謂厲氣，无非郁熱也。至於疫邪渐解而肺蓄余熱。每多咳呛肌熱自汗等证，亦所謂肺先病而未愈之明征也。今人每遇房劳遗泄之后，偶感風寒發熱，即謂之陰证，病者怕虛，醫者怕表，不问现症如何，竟用参、地、附、桂温熱峻补之劑，是則先补實其風寒於肾中矣，邪何由出耶？夫所謂陰证者，寒邪中於三陰經也。即使中於肾經，亦须先散少陰之風寒，如《伤寒论》中少陰發熱，仍用麻黃、细辛發表之法是也。若果直中三陰，身不壮熱，有恶寒倦卧，厥冷喜熱等症，亦且先宜温散，渐进滋补之法，此理不可不细辨也。
大概治膏粱者多滋养，治藜藿者多消散。然膏粱之体，易生痰积，由其多食浓味也，亦散；藜藿之人，易於清减，由其自奉淡薄也，亦宜滋养。所謂人情物理，不可执一以施。
病有在下者，其见证反在上，如蓄血發狂是矣。在上者反在下，如肺氣壅，大便频；肺氣虛，小便數是矣；在表者反在里，如三陽合病下利是矣。在里者反在表，如熱深厥亦深，及面反戴陽是矣。治宜细察。
卫为陽，風为陽邪，中風者，陽虛不能卫外，以類相从也，故多显陽熱之症。治宜求受病之本，毋徒事於風藥，以重虛其表。
《伤寒论》云：能食者为中風，不能食者为中寒，則伤寒内中風之症，未尝禁其食也。
又云：欲饮水者，稍稍與之。蓋實火烦渴，得水則解，未尝禁冷水也。乃醫者，凡遇此症，恐其伤胃，禁止勿與，是亦背先贤之在旨矣。
陰虛則陽无所附，氣有升无降，法當以滋陰藥为君，敛降之藥为佐。苟徒降其氣，則浊未必降，而清且隨虛矣。陽虛則氣中斷，氣有降无升，法當以补中藥为君，升举之藥为佐，苟徒升其氣，則清未必升，而浊且隨干矣，此治陰陽之偏虛也。外此或七情逆滞，或氣血饮食痰阻，碍於中焦，妨其升降出入之路，其人元氣未亏，不妨升之降之也。此后天有形之氣血，調治之理，至若先天元陰元陽，則陰虛陽必薄，陽虛陰必乘；但當峻补，陰陽无暇为升降，标计也。
陽虛而见陽熱之症，是真火无根而脱出也；陰虛而见陽熱之症，是陰虛陽无所附而然也；陽盛而见陰寒之症，是陽盛拒陰也；陰盛而见陽熱之症，是陰盛格陽也。四者用藥不當，生死反掌。
肾者，胃之关。从陽則开，从陰則阖；陽太勝則开而为消，陰太勝則阖而为水，明矣。
仲景治水肿，主之以肾氣丸，而治消渴亦然，宁不與陽盛有乖乎？然而此之消，是肾中陽虛不能收摄也；此之渴，是肾中陰虛，引水自救也。喻氏謂肾水下趋，故消；肾氣不上腾，故渴。
均用此丸，蒸动肾氣，恐未必然。
咳嗽之症，大半由於火来克金，謂之贼邪，最难速愈。因風寒外袭，而内生實火，急宜瀉之；若失於提解，久之傳變生痰，误服陰藥，反成痨瘵。如果系虛火，惟有壮水一法；但养陰之藥，又皆阻氣滞痰，是在治之者灵也。如生脉六君湯、金水六君煎之類，最为妥當。
肾虛水泛为痰，有肾中陽虛，肾中陰虛，陽虛津液洋洋泛溢，味淡起沫，治宜补氣以生陰，則上泛可降；陰虛咳唾痰涎，味咸粘膩，治宜益水以潜陽，則咳唾可平，治不可杂也。
鼓膈为难治之病，然鼓犹可治，膈斷不可治。鼓多實证，或痰或血，或氣或食，或水凝結於中，能先下其滞，继以补养肠胃，渐能运化矣。《内經》鸡矢醴之方，即治法也。至臂细脐凸，青筋绕腹，手心及背平满，此臟氣已绝，死不治。若膈证始由肝火犯胃，木来侮土，謂之贼邪。所以肝陰素亏，津液不足之体，呕逆不止，久成噎膈，以至胃汁枯槁，痰涎壅塞，食不下達，仍复吐出。此病在贲门，固與反胃之证，朝食暮吐，暮食朝吐，病在幽门者，判然两途。經云：谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣。今既食不能入，則臟腑之氣皆竭矣。故见此病，少可纳谷，不出一年而死；全不纳谷，不出半年而死。春得病死於秋，秋得病死於春，金水相克之時也。
心肾不足，小便混浊，中氣不足，溲便为之變色。要知金衰則水涸，水涸則小便短數而混浊；氣不足則易郁，郁則生熱，熱生則溺色變为黃赤矣，當求其本而治之。若徒执水液混浊，皆属於火，概施利水清熱之品，必致反增其病。
脚氣之病，多由濕熱，因浊邪下先受之也。膏粱者，濕熱内生，藜藿者，濕熱外侵，治宜分利滲濕固也。若有陰虛之极，不能吸氣歸元；陽虛之极，不能摄血歸經，陰陽偏勝，升降失司，於是陽独浮於上，陰独沉於下，足至暮則肿痛矣。治又宜补陰益氣，不可概施分利滲濕，以重伤其陰陽。是在观形察脉，以细求之。
有思虑伤脾，脾虛不能统血而失出者；有思虑伤脾，脾衰不能消谷而泄瀉者。失血斷不宜用涼血，泄瀉不宜用消导，以致脾氣愈伤，皆當扶养脾土为本，勿徒治其标。
《平脉》云：少陰脉不至，肾氣微少，精血奔，氣迫促，上入胸膈。夫少陰脉不至，是先天元陽元陰受伤。肾者，先天也；脾胃者，后天也。先天既已受伤，則不能生乎后天，故脾胃之陰陽亦伤，不能运化水谷而生濕熱；濕熱下流，則膀胱之氣化不行，浊氣因而上入。浊氣上入，肺氣便壅，脾氣愈滞，於是为痰为饮，而食滞腹胀之症形焉。其少陽生發之氣，郁而不得升，为周身刺痛，为呕逆吞酸；心主之陽为浊陰所乘，則为心悸怔忡。是肾之一臟腑，而五臟六腑，皆为之不宁，故养身莫妙於节欲也。若不知此，而但以利氣行痰消食为治，則燥以伤其陰，利以伤其陽，不坐困乎？此专主肾虛而言也。
诸痛无补，言氣逆滞也。然壮者，氣行則愈；怯者，着而成病。真氣虛乏之人，诸邪易於留着，着則逆，逆則痛。疏刷之中，不可无补养之品。徒事攻击，則正愈虛，邪愈着而痛无休止也。所以脾胃亡液，焦燥如割，宜用地黃养陰等以润之；脉陽涩陰弦，腹中急痛，當用小建中湯；肝血不足，两胁胀满，筋急不得太息，四肢厥冷，心腹引痛，目不明了，爪甲枯面青，宜补肝湯。肾虛羸怯之人，房劳過度，胸膈间多隐隐痛，此肾虛不能约氣，氣虛不能生血之故，往往凝滞而作痛，宜用破故纸、萸肉、枸杞等温肾，歸、芍等养血。至於头痛，有氣虛，有血虛，有肾虛，皆不可无补也。
風温温疟之病，其根得之於冬令，中於風寒，遇温而發，其氣自内而達於外，故多汗。
不比風邪外束，闭其營卫，當發汗解肌也。治故以發表为逆，亦不可因汗而敛之。致變别病，务以清解得宜。
吐血一证，缪氏云：治有三诀。宜行血不宜止血。血不循經络者，氣逆上壅也，行血則使循經络，不止自止；若用硬止之劑，血必凝，血凝則發熱恶食，病日痼矣。宜补肝不宜伐肝。
肝主藏血，吐者，肝失其职也，养肝則肝氣平而血有所歸；若使伐肝，則肝愈虛，血愈不止矣。宜降氣不宜降火。氣有余便是火，氣降則火降，火降則氣不上升，血隨氣行，无溢出上窍之患矣；若使先降火，必用寒涼之劑，反伤胃氣，胃氣伤，則脾不能统，血愈不歸經矣。
吐血入水，浮者肺血，沉者肝血，半沉半浮者心血，色赤如太陽红者肾血。肺血宜保肺，不宜瀉肺；肝血宜养肝，不宜伐肝；心血宜补心，不宜瀉心；肾血宜滋肾，不宜涼肾。若使久吐不止，血已大虛，當用温补以健脾胃，使脾和則能裹血也。若暴吐不止，急用大劑参、术，以急固元陽，血脱益氣，陽生陰长之理也。如一味以生地、苓、連、知、柏、黑栀，寒涼陰膩之属清其火，則脾伤作瀉，發熱咳嗽，勢必至於不救矣。
幼科惊证，自喻氏以食、痰、風、惊四字立名，大剖从前之訛，原为确论，然亦有未盡者。
近多冬令氣暖失藏，入春寒温间杂；小儿吸受其邪，先伤肺經，起自寒熱，氣粗久延，渐入包络，虽有微汗，而痰多鼻煽，烦躁神昏，病家惶惧，辄云變为惊風。动用香开，妄投金石重镇，以致陰液消亡，熱勢愈张，正不敌邪，肝風陡动，渐见肢牵目窜，痉闭發厥，必多倾败。若能於病未猖獗之時，先以辛涼开肺，继以甘寒化熱，佐以润燥降痰，两候自能平复。
此蓋温邪陷入，陰液内耗而动肝風，實非惊恐致病也。若误以惊藥治之，鲜有不危殆者矣。
《内經》云：臨病问所便。蓋病患之爱恶苦藥，即病情虛實寒熱之征，醫者之切脉望氣，不若问病患，使自言以推求其理为确。如身大熱而反欲饮熱，則假熱而真寒；身寒战而反欲饮冷，則假寒而真熱，如此之類是也。所以病患之喜好，不妨从病患之便，即可以治其病。
病者之性情不同，醫者之意见各异，人有能受温熱不能受寒涼者，有受补有不受补者，必须顺其性，察其情。现症有與平素相反者，有與平素不相远者，不可执己见误治其标本也。
近時醫家，每用囫囵古方，硬引經语，以自矜渊博。殊不知古贤立方，與人以规矩不能使人巧。蓋规矩做方做圆之呆法，而作器长短大小，時時變通，所以病情古今无印板式樣，即方无一定呆藥，必须加减，寓變通於成法之中，斯神乎技矣！
卷二
妇科述略
治妇人病，必先明冲任之脉。冲脉起於氣街，（在毛际两旁。）并少陰之經，挟脐上行至胸中而散。任脉起於中极之下，（脐下四寸）。以上毛际循腹里上关元。又云：冲任脉皆起於胞中，上循背里，为經脉之海，皆血之所从生，而胎之所有系。明於冲任之故，本原洞悉，不概治以男子泛用之藥，自能所治辄效矣。
肝氣之病，近時甚多，妇女为尤甚。即十余歲之童女，往往左胁下痞积胀满呕逆，此先天之肝血不足也。治以疏伐則剧，治以滋养則平，比比而然。况乎天癸久轉，生育频多之妇人，其血愈亏，肝愈旺，上犯胃脘，下侵於足，甚至纳食即吐，两足挛痛，致發痉厥。此肝氣久痛，必入於络，因血少不能流通，其氣必滞，非养血和络，补水滋木，焉能疗治。世人概以謂东方常實，有瀉无补，遂皆以肝无补法论治。殊不知肝氣之痛，大半属於水亏木炽，所以逍遥散为治肝之始方，并无瀉伐之品，其中歸、芍补肝，白术、甘草补中，加以柴胡、煨姜为疏通之用。氣平即继以八珍湯調养之，則自然所發渐輕。若隨俗附和，任意用枳壳、香附、青皮、郁金等破氣之藥，元氣日益消耗，陽衰則陰竭，祸不旋踵矣。景岳《質疑难》云肝无补法者，以肝氣之不可补，非謂肝血之不可补。补肝血莫如滋肾水，肾者木之母也，母旺則子强，是以當滋化源，此千古之良法也。夫将军之官，其性刚劲，木火同居，風乘火勢，火助風威，母赞其勝，此言其氣實有余也。若求其本，則乙癸同源，滋陰养血，尤为急矣。
妇人血結胞门，則上焦之陽不得入於陰，在下則小腹里急，五液時下，在上則孤陽独浮，为嗔怒發熱，口燥發厥。治法先宜开痹破陰結，不得一味滋膩，致成虫满。當看其虛實，用景岳《新阵》柴胡饮六方，柴陈煎、歸柴饮、解肝化肝煎等方，因病加减治之，较古方尤为灵动。
妊娠伤寒及温熱症，最难措手，须辨舌胎，张诞先舌鉴六条，實为名论，治宜宗之。其一云：孕妇初伤於寒，见面赤舌上白滑，即當微汗之，以解其表。如面舌俱白，發熱多饮冷水，陽极變陰所致，當用温中之藥。若见厥冷烦躁，误與涼劑，則厥逆吐利而死。其二云：面赤舌黃，五六日里症见，當微利之，庶免熱邪伤胎之患。若面舌俱黃，此失於發汗，濕熱入里所致，當用清利水藥。其三云：面舌俱黑，水火相刑，不必问其月數，子母俱死，面赤舌微黑者，还當保胎。如见灰色，乃邪入子宫，其胎必不能固。若面赤者，根本未伤，當急下以救其母。其四云：妊娠伤寒温熱，见面舌俱赤，宜隨症汗下，子母无虞，面色皎白而舌赤者，母氣素虛，當略用温散法。若面黑舌赤，亦非吉兆。若在臨月，則子得生而母當殒。其五云：见面赤舌紫，其人必嗜饮，乃酒毒内傳所致。如淡紫戴青，为陰症夹食，难治也，即用枳實、理中、四逆辈，亦难为力。若面赤舌青，母虽无妨，子殒腹内，急宜用芎歸湯合平胃散，加朴硝下之，以救其母。其六云：面黑而舌干卷短，或黃黑刺裂，乃里症至急，不下則熱邪伤胎，下之危在顷刻。如无循衣撮空直视等证，十中可挽回一二，妊娠伤寒伤風，首宜固胎顺氣，虽见脉紧无汗，不可用麻黃、青龙及一切解表猛劑，以風藥性升，皆犯胎氣也。
郑虛谷曰：妊娠伤風，无论時月及月分多少，俱宜严氏紫苏饮加葱白为至稳。
古人用芩、术安胎，是因子氣過熱不宁，故用黃芩苦寒以安之。脾为一身之津梁，主内外诸氣，而胎息运化之機，全赖脾土，故用白术以助之。然惟形瘦血熱，營行過疾，而胎常上逼者宜之。至若形盛氣衰，胎常下坠者，非人参举之不安；形盛氣實，胎常不运者，非香、砂耗之不安；血虛火旺，腹常急痛者，非芎、歸、地、芍养之不安；体肥痰盛呕逆眩晕，非芩、半豁之不安。此皆治母之偏勝也，妇人坠胎與难产病之最险者也。治坠胎往往用补涩，治难产往往用攻下，皆非正法。蓋半产之故，由於虛滑者半，由於内熱者半，得胎之后，冲任之血，为胎所吸，无余血下行，血苟不足，則胎必枯槁而坠。其本由於内熱，火盛陽旺，而陰劫血益少矣。治宜养血为先，清熱次之，若泥於膩补，反生壅滞之害。至於产育，乃天地生生化育之理，本无危险，皆人之自作也。用力不可太早，早則胎先坠下。舒轉不及，胞浆先破，胎已枯涩，遂有横生倒产之虞。其治亦不外乎养血为主，血生則胎自出，若误用攻下之藥。則胎虽已产，冲任大伤，氣冒血崩，危在呼吸矣。慎之慎之。
胎前论治
孕妇元氣不足，倦怠腹鸣胎动，或微熱减食烦渴，宜服加味安胎饮。
人参（八分） 制白术（一钱，炒） 白當歸（一钱五分炒） 砂仁（三分，炒研） 苏葉（四分） 陈皮（四分，炒） 熟地（三钱，炒松） 淡子黃芩（八分） 炙草（二分） 麥冬（一钱）孕妇或胃脘痛，肝胀小腹坠痛腰痛，皆名胎痛，治宜加味参橘饮。
人参（五分） 制白术（一钱） 當歸（一钱五分） 制半夏（六分） 新会橘红（六分，盐水炒）藿梗（五分） 炙甘草（三分） 砂仁（三分） 白芍（一钱炒） 苏梗（六分） 生姜（二分）孕妇多怒，胸腹满闷，宜服加减和氣安胎饮。
人参（四分） 白术（七分，炒） 當歸（钱半） 川芎（五分，盐水炒） 炙甘草（三分） 苏葉（四分） 陈皮（五分） 青皮（四分，炒炭） 石决明（一钱五分，）孕妇面目虛浮，四肢有水氣，多因脾胃氣虛，或久瀉所致，宜健脾利水，服全生白术散。
人参（四分） 茯苓（二钱） 生白术（一钱五分） 淮山藥（二钱，炒） 扁豆（二钱） 泽瀉（五分，炒） 大腹皮（七分） 陈皮（七分，炒） 苏葉（四分） 炙甘草（三分）胎氣上攻，心腹胀满，名曰子悬，宜服顺氣安胎饮。
人参（五分） 白术（八分） 當歸（一钱五分） 白芍（一钱二分炒） 条芩（八分炒） 苏葉（四分） 陈皮（六分炒） 砂仁（三分研） 茯苓（一钱五分） 制香附（八分）受胎后尚有經来數點，乃氣血盛也，若不腰酸腹痛，不必服藥。如下血不止，或按月下血，名曰胎漏。多因劳伤氣血，或喜饮炙 熱物，或因房事，宜服补中安胎饮。
人参（一钱） 淡黃芩（一钱） 阿胶（一钱，蛤粉炒珠） 白术（一钱） 歸身（一钱五分，炒） 生地（二钱） 川斷（一钱） 苏葉（四分） 白芍（一钱，炒） 炙甘草（三分）孕妇跌仆伤胎，下血不止，宜服胶艾安胎饮。
阿胶（一钱，蛤粉炒） 艾葉（五分，醋炙） 人参（一钱） 白术（一钱） 川芎（六分） 熟地（三钱，炒） 黃芩（一钱，酒炒） 當歸（一钱五分） 陈皮（五分，炒） 苏葉（四分）孕妇心惊胆怯，烦闷不安，名曰子烦，宜服竹葉安胎饮。
竹葉（十片） 人参（八分） 麥冬（一钱五分） 當歸（一钱五分） 生地（二钱） 枣仁（一钱五分，炒） 黃芩（八分，炒） 远志肉（四分，甘草水炒焦） 川芎（四分） 炙甘草（二分） 陈皮（四分，炒）孕妇脾虛氣弱，饮食停滞，呕吐腹胀泄瀉，宜服加味人参平胃散。
人参（一钱） 茅苍术（七分，泔水浸炒炭） 浓朴（七分姜汁炒炭） 陈皮（四分） 炙甘草（三分） 白术（八分炒） 山楂炭（七分）孕妇成胎之后，两足浮肿，渐至腿膝行步艰难，氣促喘闷，面浮不思饮食，甚至足指出黃水。蓋脾主四肢，脾氣虛弱，不能制水，肺肾少氣血滋养，名曰子氣，宜服天仙藤散。
天仙藤（七分，微炒） 香附（六分，制） 陈皮（五分，炒） 苏葉（四分） 甘草（三分）乌藥（六分） 木瓜（八分，炒） 姜皮（三分） 人参（五分） 白术（一钱） 當歸（一钱五分）如元虛脾胃弱，间服补中益氣湯。
孕妇口噤项强，手足挛缩，言语蹇涩，痰涎壅盛，人事不省，名曰子痫，不可作中風治，宜羚羊角散。
羚羊角（一钱） 枣仁（一钱，炒） 薏苡仁（一钱） 當歸（一钱五分） 独活（八分） 茯神（一钱五分） 生甘草（四分） 五加皮（五分，酒炒） 川芎（六分） 防風（五分） 木香（二分）苦杏仁（十粒，去皮尖） 姜汁（一滴） 竹沥（一匙）如体虛胃弱，加人参、白术。
孕妇小便涩少，或成淋沥，名曰子淋，宜服加味安荣湯。
人参（一钱） 當歸（一钱五分） 白术（一钱） 麥冬（一钱五分） 茯苓（一钱五分） 通草（五分） 生甘草（五分） 灯草（五分）原方有北细辛不可用。
孕妇小便带血，宜清膀胱之火，治以加味逍遥散。
當歸（一钱五分） 白芍（一钱，炒） 柴胡（四分） 白术（八分） 茯苓（一钱五分） 丹皮（一钱） 黑山栀（七分） 生甘草（三分）或加生地二钱，麥冬钱半，亦妥。
孕妇小便癃闭，少腹胀满欲死，徒利水无益也，當用加味葵子茯苓饮。
冬葵子（四钱） 茯苓（六钱） 歸身（一钱五分） 橘皮（四分） 人参（一钱五分） 麥冬（二钱） 大腹皮（七分）孕妇脐腹胀痛，或小便淋闭，此脾胃氣虛，胎压膀胱，宜服升提安胎饮。
人参（八分） 白术（一钱二分） 熟地（二钱） 當歸（一钱五分） 川芎（六分） 制半夏（四分） 炙甘草（三分） 陈皮（四分，去白） 柴胡（四分） 升麻（四分，蜜炙）如小便自利者，升、柴宜輕，人参宜重，如无血熱，宜加生黃地。
孕妇遍身浮肿，胸满腹胀，便闭，名曰胎水不利，宜服鲤鱼湯，合四君子湯。
白术（一钱） 茯苓（四钱） 當歸（二钱） 白芍（一钱五分，炒）用活鲤鱼一尾，约重二斤，去鳞肠加橘皮钱许，生姜三片，河水煮取鱼湯，加藥煎服，虛者加人参一钱，炙甘草四分。
孕妇感冒風寒咳嗽，宜服宁肺散。
麥冬（一钱） 知母（一钱） 桔梗（五分） 苏葉（五分） 生甘草（五分） 杏仁（一钱，去皮尖） 橘红（四分） 桑皮（八分）如寒嗽加姜汁一匙，竹沥一匙。熱嗽加黃芩一钱。虛嗽加紫菀一钱，川贝一钱。
若嗽不止，胎动不安，加人参一钱，天冬一钱，百合一钱五分，歸身一钱炒焦，白芍八分炒焦。
孕妇咳嗽吐血，宜服涼血安胎饮。
生地（三钱） 天冬（一钱） 紫菀（一钱） 知母（八分）白术（八分，蜜水炒） 麥冬（一钱） 歸身（一钱） 陈皮（四分，炒） 甘草（四分） 黃芩（四分）孕妇霍乱吐瀉，心烦腹痛，先服六和湯，继服安胎饮。
人参（一钱） 木瓜（八分，炒） 扁豆（三钱） 茯苓（一钱五分） 制半夏（五分） 砂仁（三分，研） 陈皮（六分，炒） 藿香（五分） 甘草（三分） 杏仁（钱半，去皮尖） 竹茹（六分）生姜（一片） 大枣（二枚）煎服。
安胎饮
蜜炙黃 （八分） 杜仲（二钱） 茯苓（一钱五分） 黃芩（一钱） 生白术（八分） 阿胶（一钱） 川斷（一钱五分） 炙甘草（三分） 苏葉（四分） 陈皮（六分）加糯米百粒。
孕妇疟疾往来寒熱，宜服六和安胎饮。
人参（五分） 白术（八分） 歸身（一钱五分） 川芎（四分） 条芩（八分，炒） 制半夏（五分） 藿香（六分） 苏葉（四分） 茯苓（一钱五分） 砂仁（二分）重者，加柴胡三四分。
孕妇壅熱，心神烦躁，口渴舌干，或舌苔黃黑，宜加减参麥散。
人参（五分） 广皮（四分） 歸身（一钱，盐水炒） 知母（一钱） 条芩（八分，炒） 麥冬（一钱五分） 石斛（二钱）孕妇熱病斑疹紫赤，小便短赤，氣急欲绝，腹痛胎欲落之象，症虽危险，宜服栀葱豉湯以救之。
黑山栀（一钱） 黃芩（一钱） 升麻（四分） 青黛（五分） 鲜生地（二钱） 淡豆豉（四十九粒） 杏仁（十粒，去皮尖） 石膏（一钱五分） 葱白（七寸）孕妇呕吐不食，胸中烦躁，宜生津葛根湯。
人参（五分） 麥冬（一钱） 栀子（八分，炒黑） 知母（八分） 葛根（七分，煨） 竹茹（六分） 芦根（二钱） 葱白（二寸）孕妇吐血衄血，忽然口噤项强背直，皆失血所致，非類中風也。宜加减安胎饮。
人参（一钱） 當歸（一钱五分，炒） 白术（一钱） 大生地（二钱） 条芩（八分） 纯钩藤钩（二钱） 荆芥（四分，炒黑） 陈皮（四分，炒） 甘草（三分） 麥冬（一钱，去心）孕妇每三月殒胎，是肝虛血不能养胎也。宜人参阿胶湯，预先服之。
人参（一钱） 阿胶（一钱五分，蛤粉炒珠） 當歸（一钱五分，水炒） 川芎（四分） 白芍（一钱二分，炒） 桑寄生（一钱二分）孕妇伤胎，胎死腹中，口噤昏沉，腹中胀痛，血上冲心，急宜服佛手散。
當歸（六钱） 川芎（三钱）水七分，酒三分，煎服數劑。
臨产交骨不开，及横生倒产，宜急服加味芎歸湯。
當歸（一两） 川芎（四钱） 败龟板（一具，陈酒炙捶碎） 妇人头發（如鸡子大一团，洗净瓦上炙灰存性）如久而虛欲脱者，加人参、熟地、牛膝，酌量用之，开支河之法也。
二宝湯方
全白當歸（一钱五分） 川芎（八分） 羌活（三分） 浓朴（五分，姜汁炒） 荆芥穗（七分）菟丝饼（一钱五分） 陈枳壳（五分，去穣麸炒） 生黃 （八分） 川贝（一钱，去心） 白芍（一钱，酒炒） 甘草（四分） 蕲艾（五分，醋炒炭） 姜（一片）一方，羌活、浓朴，换苏葉、藿香。
此方专治一切胎症未产，能安胎，臨产能催生，怀孕五月后，腰痛腹痛，服之即愈。分娩時交骨不开，横生逆产，或子死腹中，服之能下。怀妊五月后，每月服二三劑，臨盆容易，子母俱全，故名二宝湯。异人傳下，不可輕忽视之。
卷三
产后述略
妇人之病，莫重於产后，因氣血大亏，内而七情，外而六氣，稍有感触，即足致病。且多疑似之症，毋徒以逐瘀为事，以致變端百出。讀《金匮》書中，有用大黃等峻劑者，非古人立法之不善也，蓋以古時禀氣之足，或西北地土坚浓，人亦强壮，用之良善。至於吾地，体質柔弱，深闺娇养，岂能受此侵克，此看病之不可泥於古也。時人每謂产后不可补，恐其瘀阻，往往用苏木、红花等，行瘀为先务。设或血行不止，立见厥脱，急难措手，可不惧哉。丹溪云：产后以大补氣血为主，虽有他症以末治之。王肯堂云：产后用下藥者，百无一生。诚哉是言也。
《金匮要略》云：新产妇人有三病：一病痉，二病郁冒，三病大便难。新产血虛，多汗出，善中風，故令病痉；亡血复汗，寒多故令郁冒；亡津液胃燥，故大便难。《心典》云：血虛汗出，筋脉失养，風入而益其劲，此筋病也。亡陰血虛，陽氣逆厥，而寒复郁之，則头眩而目瞀，此神病也。胃藏津液，而滲灌诸陽，亡津液胃燥，則大肠失其润，而大便难，此液病也。三者不同，其为亡血伤津則一，故产后血虛诸症，由此而類推之。則不致误治矣。
产后诸病，总宜以生化湯为主，隨症加味可也。《竹林寺世傳秘本》生化湯论云：产后血氣暴虛，理當大补，但恶露未盡，用补须知毋滞。血能化，又能生，无损元虛，行中带补，方为万全。世以回生丹，治以下胞胎，攻血块，虽见速效，未免亏损元氣，非良劑也。不得已而用之，只可服一丸，以参湯下之，庶无虞耳。夫生化湯以藥性功用而立名也，夫产后瘀固當消，新血宜生，若专消則新血不宁，专生則舊血反滞。考藥性芎、歸、桃仁，善破恶血，骤生新血，佐以炮姜、甘草，引三品入肺肝，生血理氣，五味共方，則行中有补，化中有生，實产后之要藥也。加减得宜，是在臨证者之善悟可耳。又论产后治法云：夫产后忧惊劳倦，血氣暴虛诸症，乘虛易起，如有氣勿专耗散，有食勿专消导，熱不可用芩、連，寒不可用桂、附。用寒則血块停結，用熱則新血崩流。至若虛中外感，见三陽表症似可汗也，在产后而用麻黃，則重竭其陽。见三陰里症似可下也，在产后而用承氣，則重亡其陰。耳聋胁痛，乃肝肾恶血之停，休用柴胡。谵语汗出，乃元弱似邪之症，毋同胃實。厥由陽氣血衰，无分寒弱，非大补不能回陽而起弱。痹因陰血之亏，不论刚柔，非滋荣不能舒筋而活络。乍寒乍熱，發作有期，類疟也。若以疟治，則迁延难愈，神不守舍，言语无伦，似邪也。若以邪论，危亡可待。去血多而大便燥結，苁蓉可加於生化湯中，非润肠承氣之为患，汗多而小溲短涩，六君子倍多参、 ，必生津助液之可利。加参生化频服，能救垂绝之危，长生活络能用，可苏绝谷之人。颓疝脱肛多是氣虛下陷，生化可参用补中益氣。口噤拳挛，乃因血燥類疯，加参生化宜服。产户入風而痛甚，服宜羌活养荣。玉门寒冷而不闭，洗宜床、菟、萸、硫。類怔忡惊悸，生化加定志之品。似邪恍惚，生化加安神之法。因氣而虛烦满闷，生化加木香为佐。因食而酸嗳恶食，合六君加神曲、麥芽为良。不可用苏木、 蓬以破血，不可用枳實、青皮以消胀。血崩血晕之危，汗脱氣脱之急，連煎加参生化湯为最要务也。王太仆云：治下补下，制以缓急，缓則道路远而力微，急則氣味浓而力重。丹溪云：产后切不可發表。故治产固本，當遵丹溪；服法宜效太仆。
生化湯原方
（分两斟酌在臨用變通也）川芎（二钱） 白當歸（四钱） 炙甘草（五分） 炒黑干姜（四分） 单桃仁（十粒，去皮尖）水二盅，陈酒半小杯，冲服。
产后血晕，因劳倦去血過多氣竭神昏而晕。不可误认为恶血冲心，投散血之劑；不可误认为痰火郁冒，用消降之方，宜服加味生化湯。
歸身（三钱） 川芎（一钱五分） 炮姜（四分） 桃仁（十粒，去皮尖） 炙草（四分） 荆芥炭（五分）如汗多加人参一钱。
产后厥逆，因劳伤脾，孤臟不能注於四旁，故足冷而厥氣上行。經云：陽氣衰於下，則为寒厥是也。宜加参生化湯、滋荣复神湯。
加参生化湯
人参（一钱） 川芎（一钱五分） 歸身（四钱） 桃仁（十粒） 炙甘草（五分） 炮姜（五分）橘红（四分，盐水炒）滋荣复神湯
川芎（一钱） 白术（一钱制） 黃 （二钱，炙） 人参（一钱五分） 當歸（三钱） 熟地（三钱，炒） 麥冬（一钱） 炙甘草（三分） 五味子（十粒） 茯神（二钱） 熟附子（四分） 陈皮（四分，炒）如大便不通加苁蓉一钱五分。
产后血崩如紫色有块，是败血未盡，當用原方生化湯，加泽兰葉一钱五分。如血鲜红色大来，或因惊伤心，怒伤肝，劳肠脾，血則不能主，不能藏，不能统，陰络大伤矣，症甚急，當用升举生化湯。
人参（一钱五分） 制白术（一钱五分） 歸身（二钱，炒焦） 炙黃 （一钱） 熟地炭（三钱）荆芥炭（四分） 陈皮（四分，炒） 升麻（三分，蜜炙） 白芷（三分，炒炭） 川芎（六分，盐水炒焦） 淡附子（二分） 炙甘草（四分）如汗多加淮小麥四钱焙。
产后氣短似喘，因血既暴去，氣必上窜，脾失健运，不能上输於肺，所以呼吸短促，言语不相接续，急服加参生化湯、续氣养荣湯。若认为痰火，而妄议散氣化痰之方，误事多矣。
续氣养荣湯
歸身（四钱） 川芎（一钱） 炙甘草（四分） 炮姜（四分） 人参（一钱五分） 炙黃 （一钱） 制白术（一钱） 熟地炭（三钱） 陈皮（四分，炒）如烦渴加麥冬一钱五分，五味子十粒炒；如大便闭加淡苁蓉二钱；伤食加神曲八分炒，楂炭一钱，砂仁三分；汗多加浮小麥四钱炒；如手足冷加淡附子三分。
产后妄言妄见，由氣血两虛，魂魄无根据也。不可误认为邪祟，喷以符水，惊以法尺，多致不救。丹溪云：虛病似邪祟是也。又云：欲泄其邪，當补其虛。宜服安神定志生化湯。
枣仁（一钱五分，炒熟） 远志（四分，炒） 柏子仁（一钱五分，勿研） 麥冬（一钱五分，炒）歸身（三钱） 川芎（一钱） 桃仁（七粒，去皮尖） 炙甘草（四分） 炮姜炭（四分） 人参（五分） 加龙眼肉（五个）产后去血過多，防血脱；氣短如喘，防氣脱；汗多妄言妄见，防神脱。虽有血陰氣陽之分，而精散魂去之促无异，若非浓藥急方，浓煎频服，奚能有救？宜服大补生化湯。
人参（一钱五分） 熟地（四钱） 炙黃 （一钱五分） 淡附子（三分） 五味子（十粒） 制冬术（一钱） 麥冬（一钱五分） 白桃仁（八粒） 歸身（三钱） 川芎（八分） 炮姜（四分） 炙甘草（三分）产后伤食，因形体劳倦，脾胃俱虛，不思食而强與之，胃虽勉受，脾难轉运，食停痞满，嗳腐吞酸，必须健脾助胃，加以輕品消导之藥，則食化胀平。斷不可用峻劑消之，致伤元氣，宜服健脾消食生化湯。
歸身（三钱） 川芎（一钱） 焦白术（一钱） 焦神曲（一钱） 焦麥芽（一钱） 陈皮（五分，炒） 炙甘草（四分）如伤肉食加焦山楂一钱，砂仁四分，或以绢包炒熟麸皮，加芒硝少许，揉熨更稳。
产后因忿怒氣逆，胸痞不舒，宜用木香生化湯。
煨木香（二分） 歸身（三钱） 川芎（一钱） 炮姜（四分） 陈皮（四分，炒）产后類疟，寒熱往来，应期而發，此元虛而外邪易侵，不可作泛常疟治。有汗宜用滋荣扶正化邪生化湯；无汗头痛，加减养胃湯。
歸身（三钱） 川芎（一钱） 人参（一钱） 炙甘草（四分） 麥冬（一钱五分） 陈皮（四分，炒） 炙黃 （八分） 藿香（三分） 荆芥炭（六分） 生姜（四分）河井水煎服。
加减养胃湯
當歸（三钱） 川芎（一钱二分） 藿香梗（四分） 炙甘草（四分） 人参（一钱） 焦白术（一钱） 茯苓（一钱五分） 制半夏（八分） 橘皮（四分） 姜皮（二分） 酒炒柴胡（三分）产后七日，内外發头痛，恶寒類太陽症；潮熱自汗，大便不通，類陽明症；往来寒熱，口苦胁痛，類少陽症，皆由氣血两虛，陰陽不和，類外感伤寒治者，慎勿輕产而重伤寒，以麻黃柴胡等湯治之也。蓋产妇血脱之后，而重發汗，虛虛之祸，不可勝言。仲景有云：亡血家不可發汗。丹溪云：产后切不可發表。古贤立说，皆具至理，即使真感伤寒，生化湯内芎、姜亦能散邪。且《内經》云：西北之氣，散而寒之；东南之氣，温而收之。即病同而治亦异。
至如产后属虛，无分南北，當於温补中少佐辛散可也，宜祛邪生化湯。
歸身（三钱） 川芎（一钱五分） 炙甘草（四分） 炮姜（四分） 羌活（四分） 桃仁（十粒，去皮尖） 防風（四分） 葱白（七寸）如虛者加人参五分。
产后头痛，口燥咽干而渴，類少陰症；腹痛液干，大便實，類太陰症；汗出谵语，便闭痉厥，類厥陰症。多由劳倦伤脾，运化稽迟，氣血枯竭，肠腑燥涸，乃虛证類實，承氣诸湯斷不可施，宜养正通幽湯。
當歸（四钱） 川芎（一钱五分） 炙甘草（四分） 陈皮（四分） 桃仁（十粒，去皮尖） 肉苁蓉（一钱） 麻仁（一钱）如汗多加人参一钱，黃 一钱；口渴加人参一钱，麥冬一钱五分；腹满液干加人参一钱，大腹皮一钱；汗出谵语便闭加人参一钱，熟枣仁二钱，柏子仁二钱，茯神二钱，远志肉四分，麥冬一钱五分。
产后血氣暴竭，百骸无以涵濡，卒尔口噤，牙关紧闭，手足挛急，症類中風，不可任用中風劑也。蓋冲为血脉之海，血脉空虛，关节不能流利。治當先服生化湯，以生旺新血，如危极，即服滋荣活络湯救之。
熟地（三钱） 人参（一钱） 炙黃 （一钱） 歸身（四钱） 川芎（一钱） 茯神（一钱五分）天麻（六分，煨） 麥冬（一钱） 荆芥（四分） 防風（四分） 羌活（三分） 陈皮（四分） 炙甘草（四分）如有痰加制半夏一钱，姜汁一匙，竹沥一匙；有食加山楂炭一钱五分，焦神曲一钱；大便闭加柏子仁二钱，苁蓉一钱五分；惊悸加熟枣仁二钱；言语恍惚，加远志肉四分炒，石菖蒲四分炒，枣仁二钱炒。
产后汗出不止，亡陽之征也。蓋汗为心之液，又肾十五液，血去而心肾大亏，必须急补心肾。益荣卫而嘘血歸源，則汗自止。宜补陽益陰生化湯以救之。
人参（一钱五分） 熟地（三钱，炒） 炙黃 （二钱） 炙甘草（四分） 歸身（三钱） 川芎（一钱） 炮姜（四分） 牡蛎（二钱） 制白术（一钱） 桃仁（六粒，去皮尖） 浮小麥（一撮）如渴加麥冬一钱五分，五味子十粒。
产后舌燥口渴，兼小便不利，由产后失血，或汗多所致。治當助脾益肺，調养氣血，則津液生而小便自利矣。斷不可用芩、連、知、柏以降之，五苓等劑以通之，宜服生津止渴益水散。
炙黃 （一钱五分） 人参（一钱五分） 熟地（三钱，炒） 五味子（十粒） 麥冬（二钱）歸身（三钱） 川芎（一钱） 茯苓（一钱五分） 生甘草（三分） 炙升麻（三分）产后小便不禁，是氣血虛不能收摄肾氣，宜加味生化湯。
盐水炒益智仁（四分） 牡蛎（三钱） 北五味（十粒） 歸身（二钱） 炙黃 （一钱） 川芎（一钱） 桃仁（十粒，去皮尖） 炮姜（四分） 熟地（三钱） 覆盆子（八分） 菟丝子（一钱，炒）炙甘草（四分）产后泄瀉，非杂症餐泄洞瀉，水谷下注之比，大率氣血虛，易於食积伤濕所致，宜消补兼施，加味参苓生化湯。
白术（一钱土炒） 人参（一钱） 茯苓（二钱） 川芎（一钱） 當歸（二钱，土炒） 炮姜（四分） 炙甘草（四分） 焦神曲（五分） 焦麥芽（八分） 广皮（四分） 泽兰（一钱）如有寒加生姜一片，大枣二枚；如熱去炮姜加金石斛三钱；如痛加煨木香四分；如至五更而甚者，加煨肉果四分。
产后完谷不化，因劳倦伤脾，而轉输稽迟也。又有饮食太過，脾胃受伤，當血块未散之時，患此脾败胃弱之症，宜先服香砂生化湯，继服加味参苓白术散，乃可无虞。
香砂生化湯
砂仁（三分，炒研） 益智仁（三分，炒） 歸身（三钱，土炒焦） 川芎（一钱） 炙甘草（四分） 炮姜炭（四分） 泽兰（一钱五分） 焦锅粑（五钱）加味参苓白术散
人参（一钱） 白术（一钱五分，土炒） 茯苓（二钱） 歸身（三钱，土炒） 川芎（一钱）炮姜（四分） 炙甘草（四分） 益智仁（三分，炒） 泽兰（一钱五分） 白芍藥（八分，酒炒炭） 广皮（四分，炒） 煨木香（二分）产后患赤白痢疾，后重频并，最为难治。须行不损元，补不助邪，惟生化湯去炮姜，加木香、茯苓，則可以并治而不悖也。后立數条，斟酌用之。
一产痢黃色，乃脾土真氣虛，宜服加味补中益氣湯，加煨木香四分，煨肉果四分。
一久痢元氣下陷，肛门如脱，宜服六君子湯，加木香四分，煨肉果四分，干姜四分炒，歸身三钱土炒，升麻三分。
一久痢四肢浮肿，宜四君子加木香四分，五加皮四分，歸身二钱土炒。
一产痢脐下急痛，生化湯加木香四分，大腹皮六分，白术一钱土炒。
一产痢呕吐，生化湯加广藿香五分，制半夏五分，焦白术一钱，陈皮四分。
一产痢小便短涩，生化湯加茯苓二钱，木香三分，人参四分，泽瀉一钱。
一产后血痢過多，日久不止，血分虛也，宜四物湯，加人参一钱，荆芥炭五分，淮山藥三钱，白术八分。
产后膨胀，皆因中虛伤食多氣瘀积所致也。中虛，宜加参生化湯，内加陈皮五分；多氣，生化湯内加川郁金五分，砂仁三分炒研；伤食，生化湯内加白术炭六分，焦麥芽八分；焦神曲八分。瘀积，生化湯内加沙糖、炒山楂一钱五分，新绛一钱五分，陈皮四分。以上四症，如虛必须人参，隨機酌用。
产后霍乱因血虛，陰陽升降不顺，清浊乱於肠胃，冷熱不調，邪正相搏，遂上吐下瀉，宜生化六和湯。
川芎（一钱） 歸身（三钱） 炮姜（三分） 炙甘草（三分） 茯苓（一钱五分） 砂仁（四分）陈皮（四分） 藿香（五分）如手足厥冷无块痛者，加人参一钱，白术一钱，淡附子三分。
产后呕逆不食，人之胃腑为水谷之海，水谷之精，化而为氣血，荣润臟腑。产后空虛，寒邪易乘，入於肠胃，則氣逆呕恶而不食也。初宜生化湯加砂仁，治七日后，始用温胃丁香散。
歸身（二钱） 白术（一钱） 干姜（三分） 丁香（二分） 人参（一钱） 陈皮（五分） 炙甘草（四分） 半夏曲（五四炒） 藿香（四分）产后水肿，肢体俱浮，皮肤光泽，乃脾虛不能制水，肾虛不能行水，宜實脾饮、香砂六君子湯、金匮肾氣丸、济生肾氣丸，因证择用，斷不可用破滞行水之藥。丹溪治产后误服消导藥，以致水肿方。
人参（二钱） 白术（二钱） 歸身（三钱） 木通（六分） 白芍（一钱，炒焦） 茯苓（二钱）泽瀉（一钱，炒） 浓朴（五分，炒） 苏葉（四分） 陈皮（五钱） 木香（四分） 大腹皮（六分）莱菔子（六分，炒）又加味五皮饮
五加皮（四分） 地骨皮（六分） 大腹皮（六分） 茯苓皮（三钱） 生姜皮（三分） 加人参（一钱） 歸身（二钱） 白术皮（一钱） 陈皮（四分）产后惊悸怔忡，因惊忧劳倦，去血過多，惟宜补养心血，調和脾胃，病自渐安。后列二方。
加减养荣湯
人参（一钱五分） 歸身（三钱） 川芎（一钱） 茯苓（二钱） 熟枣仁（二钱） 麥冬（一钱五分）远志（四分炒） 炙黃 （一钱） 白术（一钱） 陈皮（四分） 炙甘草（四分） 龙眼肉（一钱）如虛烦加竹茹八分姜汁炒，有痰竹沥三匙，姜汁一匙。
养心湯
黃 （一钱，炙） 茯神（一钱五分） 歸身（二钱） 川芎（八分） 麥冬（一钱，去心） 远志（四分） 枣仁（一钱五分，炒研） 柏子仁（一钱五分，勿研） 五味子（十粒，炒） 人参（一钱）炙甘草（四分）产后骨蒸，乃陰虛生内熱也，宜保真湯加减治之。
人参（一钱） 白术（一钱） 茯苓（二钱） 知母（一钱，炒炭） 生地（二钱，炒炭） 熟地（二钱，炒炭） 麥冬（一钱） 白芍（一钱，炒焦） 枸杞子（一钱） 川芎（一钱） 五味子（十粒）甘草（四分）此方繁多，须臨病斟酌加减用。
产后胃脘痛，因血虛肝氣上犯；或由風冷乘虛袭入，皆宜生化湯，加泡淡吳茱萸三分，陈皮四分。如遍身疼痛，宜服趁痛散。
歸身（三钱） 炙黃 （一钱） 白术（一钱） 牛膝炭（八分） 上肉桂（二分） 独活（四分）薤白（四分） 炙甘草（四分）如痛喜手按，属大虛，加熟地三钱，川斷一钱五分酒炒。如少腹結痛加川芎一钱延胡七分酒炒。
产后感冒風寒伤冷，腰痛不能轉侧，宜服养荣壮肾湯。
當歸（二钱） 独活（四分） 桂心（四分） 川芎（一钱） 杜仲（三钱） 防風（四分） 川斷（一钱五分） 桑寄生（一钱五分，酒炒） 生姜（三分）如虛加熟地三钱。
产后血块已消，腹中空痛不止，宜服交加地黃湯。
人参（一钱） 當歸（三钱） 川芎（一钱） 白芍炭（八分） 煨木香（三分） 没藥（四分）制香附（四分） 熟地炭（三钱） 煨姜（三分） 大枣（一枚）产后或败血，或濕痰，乘虛流注，宜服参歸生化湯。
人参（一钱） 马蹄香（一钱） 當歸（三钱） 川芎（一钱五分） 生甘草（四分） 炙黃 （一钱五分） 肉桂（四分） 茯苓（二钱）以上产后论治數条，虽未能全备症情，而遍考方書，摘取纯正，试之辄效，刊以質之同人，未必无小补耳。予凡看胎产诸症，已二十余年，遇大险大危之候，竟得十中挽回七八者，皆以用补得宜，不隨世俗以治标逐瘀为先务也。寿乔识