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《崇文總目》六十六卷，宋翰林學士王堯臣等奉詔仿《開元四部錄》爲之，諸儒皆有論議。《通志校讐畧》嘗譏其「每書之下，據標類自見，不必一一彊爲之說，使人意怠」。朱錫鬯撰《經義攷》及集中《總目䟦》，遂斷爲紹興中因鄭漁仲之言刪去敘釋。近人杭大宗䟦頗辨之，謂︰「馬貴與、王伯厚生後夾漈百餘年，而其書皆引證其說。嘉定時，蔡驥刻《列女傳》，首簡亦引之。則知此書宋時原未有闕，後世傳鈔者因其繁重刪去。」侗按︰此論誠是，然《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》著錄，已止一卷；陳伯玉所藏，且題曰「紹興改定」。則二說皆未得矣。攷
紹興十二年，權發遣盱眙軍向子固言：「乞下本省，以《唐蓺文志》及《崇文總目》所闕之書，注『闕』字于其下，付諸州軍照應搜訪。」見于《續宋會要》。盖因書中著說有云闕某卷、某篇，或闕若干卷、若干篇，散見解題中者，播諸民間，殊費尋閱，因僅錄六十六卷之目，或注「闕」字，以便按籍而求。于是南宋時流傳遂有二本：晁子止、陳伯玉所見，卽今世傳本，紹興中從向子固言攺定者也；馬貴輿、王伯厚所見，乃當時原本，而佚其後半帙者也。錫鬯䟦又謂︰「《總目》敘釋，《歐陽子集》尙具大凡，私欲鈔爲一，以復舊觀。」大宗亦云︰「兩書之外，餘無所攷。以今觀之，《歐陽集》一百三卷具錄經、史、子三部原叙。《文獻通攷》多半採《總目》之文，獨集部全未稱引，子部又加畧耳。餘如《玉海》各類，其述《崇文目》尤多。」而《歐陽全集》、《南豊文集》、《東觀餘論》、《讀書志》、《書錄解題》、《通志校讐》《蓺文》二《畧》、《孟子疏》、《輿地碑目》、《雲谷雜記》、《困學紀聞》、《三家詩攷》、《漢蓺文志攷證》、《宋史蓺文志》、《陝西通志》、《經義攷》諸書，曁宋元人叢書敘䟦，間一及之，皆足以資考訂，亦不僅如朱、杭二䟦所云也。侗家舊藏四明范氏天一閣鈔本，止載卷數，時或標注撰人，然惟經部十有一二，其餘不過因書名相仿，始加注以別之，此外別無所見，讀者病焉。秦君照若偶見是書，叱爲秘笈，欲受而付之梓人，因偕伯兄旣勤、仲兄以成、金秬和、姊倩，凡五人，區類搜採。其引見古今載籍者，輯而綴之，猶錫鬯之志也。讐校方半，又屬友人于文淵閣中借鈔四庫館新定之本，互勘異同，總得原敘三十篇、原釋九百八十條、引證四百二十條。或原釋無從攷見，乃爲博稽史志，補釋撰人。其中標卷参差，稱名錯雜，以曁闕漏之字，譌舛之文，傳諸來兹，易滋疑義，則仿趙君錫《攷異》、隨齋批注、王伯原《攷證》之例，間爲一二商榷語。而陳君令華亦時與𠫵校，其間所益益夥矣。至原本書共三千四百四十五部，三萬六百六十九卷，較諸今本，多寡懸殊。盖七百餘年來，轉輾傳鈔，未免脫佚，故有羣書所引而今無其目者，侗又別爲《補遺》，附著卷後。凡閱半載而事竣，命曰《輯釋》，釐卷以五。經部爲伯兄輯，史部爲仲兄輯，子部下爲秬和輯，集部爲照若輯，其子部之上則侗所輯也。博雅君子，諒而教之。時己未歲
嘉慶四年
二月，嘉定錢侗書。