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聿而！尼父生於今，亦應從制科起。然彖
義不玄林也，麟史
不左策也。方秦漢，莫與幾何言；魏晉及聞，筮賁愀焉終利。夫白則調視萬古頹風，大極究無踰主時矣！梁簡文謂「巧不可階」，質亦不宜慕；弇州
云：「聖人加意以立言，而達其所本有。」柰何陵顏吐沈，乃稱樂無踰此也？
夫欽昊肇步曆乎？厥號「文思」。璿璣
俑周髀
、宣夜乎？厥德「文明」。疏導膺山海、《爾雅》乎？厥稱「文命」。鑿度流而卦氣，地員手實流而《鹽鐵》，汲冢、圯
石流而野乘稗官，《儲說》、《說林》流而《論衡》、《白虎》，陰符流而申商，南華流而《參同》、玉蟾乎？厥彙「文言」，猶未也！
即以時論，斷自辛酉及今辛未，上下十年，時幾數易。觀人文者，每懷江寸、鮑拙之愾，而賴有先生笥祕，砥柱代波。今幸私淑其全，信知勅歌典樂，設儀同庶。《周官》定制，《考工》核物，潔不礙輝，峻不傷銳；同於作服者觀象，納言者聞律。而一旦宣四方之力，以左右有民，乃言遂果底績。今雉法不久久人哉？語云：「曷以一時驕吾萬年？」夫業有萬年，何謝一時？請得擬其倫者：
柱下史萼合尼父，玄文馳化；會稽后殄息暴悖，大治濯俗。自是而枕虎卑己，必天下模楷；方喜得御故，氣足以讋
權貂，樂府中聖；剛足以臠
倖諂，筆傳垂後；忠足以馴跋扈，封章安社；翳文饒
之議論，南渡一人之節義；入來方成之事業，六花五出之兵機。肆亦穎徵，弈賦學解；鼓妖胥國，蝶菴白嶺，花萼以茲乎！陳來莊嚴之報，將轉陵安薰灼之怪。案墨攬水，急就無非經濟；寧僅趙州鹿方勝、常山粟而不覩？天授先生家乘之全，以再稽今日趨庭所自哉！
況先生誦法尼父，著義獨根極理道，凜凜若雪霜；蓍蔡之不昧不紊，秋實春葩，悉浮藻置之。蓋以定力，大造夫時矣！鍾記室
有云：「陳思為建安之傑，公幹、仲宣為輔；陸機為太康之英，安仁、景陽為輔；謝客為元嘉之雄，顏延年為輔。」考之《禹貢》，揚州「三江既入，瑤琨（美玉）篠
簜
，得與筐包錫貢。先生集行，利賴先東海哉？是又尼父鑄人也！
註