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卷六 實敗
事實物化 虛實相宜
兵法最忌形見勢绌四字，常宜隐隐約約，虛虛實實，使賊不能盡窺我之底蘊。若人數單薄，尤宜知此訣。若常紮一處，人力太單，日久則形見矣。我之形既盡被賊黨觑破，則勢绌矣，此大忌也，必須變動不測，時進時退；時虛時實，時示怯弱，時示強壯，有神龍矯變之狀。老湘營昔日之妙處，全在乎此。此次以三百人紮牛角嶺，已是太呆，正蹈形見勢绌之弊。除夕曾函止之，十一日五旗失隘後，再以第三旗紮此，則更呆矣。仰即熟思審度，不可紮則竟撤之，聚合一處，
俟賊至則并力決戰，得一勝而銳氣全複矣。如慮賊抄我軍後路，即退保樂平，亦無不可，不必定有進而無退也。
用兵之道 奇正互用
凡用兵，主客奇正，夫人而能言之，未必果能知之也。中間排隊迎敵爲正兵，左右兩旁抄出爲奇兵；屯宿重兵堅紮老營與賊相持者爲正兵，分出遊兵飄忽無常伺隙狙擊者爲奇兵；意有專向吾所恃以禦寇者爲正兵，多張疑陣示人以不可測者爲奇兵；旌旗鮮明使敵不敢犯者爲正兵，赢馬疲卒偃旗息鼓本強而故示以弱者爲奇兵；建旗鳴鼓屹然不輕動者爲正兵，佯敗佯退設伏而誘敵者爲奇兵。忽主忽客，忽正忽奇，變動無定時，轉移無定勢，能一一區而别之，則于用兵之道思過半矣。
攻其不備 出其不意
浙省業已解圍，該逆紛紛肆竄，難保不意圖上犯。該軍人數無多，宜專守城内城外，不可遠紮他處。但可于百裏之内，伺隙雕剿。雕剿者，如鸷鳥之擊物，破空而來，倏忽而去。無論有獲無獲，皆立即揚去。用兵者，師其意，探明賊之所在，前往狙擊一次，無論或勝或否，皆立即收隊，迅回老營。徽郡通浙之路甚多，必應分道确探，不可專注一路。探明賊之所在，前往雕剿。四十裏以内，本日即可往返。四十裏以外，須擇地駐宿。總以出其不意四字爲主，老營仍紮郡城内外，斷不可動。街口深渡，皆不可紮。恐人數太單，一處失利，各處驚惶。
弱示之強 強示之弱
休甯之賊，棄城而逃，郡城必不以爲然！即竄清華婺源之賊，亦必憾休賊之經遁，必酌分賊股添守徽郡，再據上溪，圖攻休漁兩處。我軍辦法不患歙城之不能克，而患休城之不能守；不患賊之直攻休甯，而患賊之先攻漁亭。現派唐桂生駐守漁亭，兵力太薄，極不放心。應請閣下督帶所部迅回漁亭，深溝高壘，嚴防婺賊回上溪口，而犯漁亭，老湘營守休邑，城大而兵少，不能分兵援漁，聞閣下向日濠牆不能堅固，此次務祈加修。如漁亭能保守一月平安，則郡城之賊三月必退，此弟之可以理斷者也。凡用兵之道，本強而故示敵以弱者多勝，本弱而故示敵以強者多敗。
勿慕虛名 不求實利
第聲聞之美，可恃而不可恃。兄昔在京中頗著清望，近在軍營亦獲虛譽。善始者不必善終，行百裏者半九十裏。譽望一損，遠近滋疑。弟目下名望正隆，務宜力持不懈，有始有卒。治軍之道，總以能戰爲第一義。倘圍攻半歲，一旦被賊沖突，不克抵禦，或緻小挫，則令望隳于一朝。故探骊之法，以善戰爲得珠，能愛民爲第二義，能和協上下官紳爲第三義。願吾弟兢兢業業，日慎一日，到底不懈，則不特爲兄補救前非，亦可爲吾父增光于泉壤矣。精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽爾摧沮。
人心中虛 其實無妄
人必中虛，不著一物，而後能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。
人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私見，不敢告人，而後造僞言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。所知在好德，而所私在好色。不能去好色之私，則不能不欺其好德之知矣。是故誠者，不欺者也。不欺者，心無私著也。無私著者，至虛也。是故天下之至誠，天下之至虛者也。當讀書則讀書，心無著于見客也。當見客則見客，心無著于讀書也。一有著則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎。當時不雜，既過不戀，是之謂虛而已矣，是之謂誠而已矣。
大言不實 實言無華
以諸葛之智勇，不能克魏之一城；以範韓之經綸，不能制夏之一隅。是知兵事之成敗利鈍，皆天也，非人之所能爲也。近年書生侈口談兵，動辄曰克城若幹，拓地若幹，此大言也。孔子曰：攻其惡，無攻人之惡。近年書生，多好攻人之短，輕诋古賢，苛責時彥，此亦大言也。好談兵事者，其閱曆必淺；好攻人短者，其自修必疏。今與諸君子約爲務實之學，請自禁大言始。欲禁大言，請自不輕論兵始，自不道人短始。地方新複之後，善後事宜，俱應悉心整理。惟求治亦不可過急！該署牧甫經抵任，即思百廢俱舉，政教并興，事雖易言，宜就所當務者次第施行。做一件，算一件，行一步，算一步，讀書人之通病，往往志大言大，而實不副也。