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卷三十七职官九
六科元给事中不分科。
吴元年，置给事中。洪武六年正月，以举人传宗岩、崔莘为给事中，又选国子监蒋学、方徽、彭通、宋善、王惟吉、邹杰等拜给事中，入禁中文华堂肄业。三月己巳，始分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，各设给事中二人。铸给事印一，推年长者掌之。九年，定给事中十人。十年，隶承敕监。十二年，改隶通政司。十三年六月丁丑，置谏院左右司谏，以耆儒刘
育、关贤为之；左右正言，以耆儒赵肃、何显周为之；置谏议大夫，以唐铎为之。寻皆罢。二十二年三月，改给事中为源士。先是，以魏敏、卓敬等八十一人，适符古元士之数，改为元士。寻以六科为政事本源，改为源士。未几复为给事中。二十四年五月，改定科员。每科：都给事中一人，正八品，左右给事中二人，从八品；给事中共四十人，正九品。建文中，革左右给事中，增设拾遗、捕阙。成祖复旧制。王圻《通考》。
洪武十七年九月，给事中张辅言：自九月十四日至二十一日，八日之间，内外诸司奏扎凡一千一百六十，计三千二百九十一事。上曰：股日总万几，岂能一一周遍？苟政事有失，将为天下害。卿等能各悉心封驳，则庶事自无不当。此六科稽查号件、封驳章奏之例也。《梦余录》。
六科衙门在砖城内，尚宝司西。永乐中灾，暂於午门外直房署事。至今仍之。王圻《通考》。
永乐元年九月，高唐州民王政建言治道，擢刑科给事中。《大政记》。 十一月，命六科办事官言事。上初即位，欲周知民隐，命吏部尚书蹇义等，凡郡县考满至京，选其识达治体者，令於六科办事，俾各言所治郡县事。卒无言者。上谕给事中朱元贞等曰：郡县岂无一事可言？今在肤左右，尚默然。况远在千万里外乎？卿等可以肷意谕之，何利当兴，何弊当革，皆勿隐。若今不言，有他人言之，则无所逃罪矣。《昭代典则》。
二年三月己巳，召都给事马麟等谕曰：为治贵得大体，比尔等疏驳奏牍，一字之误，皆喋喋以言，琐碎甚矣。吏治文书，业脞积累，其精力有时而敞，难免错误。自今奏内有数目、月日等字错误者，皆令从傍改注，用印盖之，不必以闻。《大训记》。
七年闰四月戊申，谕尚书蹇义等：皇太子所决庶务，令六科逐月类奏以闻。《通纪》。
仁宗即位，命给事中萧奇等三十五人为州县宫，擢监生徐永潜等二十人为给事中。《本记》。 洪熙元年，擢训导李居杰、李蕃为给事中。《大政记》。
宣德元年七月，谕六科：凡中官传旨，必覆奏始行。《本记》。
正统中，给事中张固言：六科都左右给事中员缺，乞选各科年资深者以次升补。英宗谓吏部臣曰：给事中乃近侍之官。凡朝廷政令得失，军民休戚，百官邪慝，举得言之。况都左右给事中为之领袖，非识达大体者，不可畀也。固乃欲循资格而用之，不亦舛乎？《梦余录》。
景泰三年三月，命都左右给事中居御史左。《大政记》。
成化二十一年，因星变求言。都给事中李俊等上疏曰：今之弊政，最大且急者，曰：近幸干纪也，大臣不职也，爵赏太滥也，工役过烦也，进献无厌也，流亡未复也。天变之来，率由於此。夫内侍之设，国初皆有定制。今或一监而业一二十人，或一事而参五六七辈。或分布藩郡，享王者之奉、或总领边疆，专大将之权。或依凭左右，援引憸邪。或交通中外，投献奇巧。司钱，则法外取财。贡方物，则多端责赂。兵民坐困，官吏蒙殃。杀人者见原，偾事者逃罪。如梁芳、韦兴、陈喜辈，不可枚举。惟陛下大施刚断，无令干纪。奉使於外者，悉为召还。用事於内者，严加省汰。则近幸戢，而天意可回矣。今之大臣，其未进也。非夤缘内臣则不得进其既进也，非依凭内臣则不得安。此以财贸官，彼以官鬻财。无怪其渔猎四方而转输权贵也。如尚书殷谦、张鹏、李本，侍郎艾福、杜铭、刘俊，皆即老且儒。尚书张釜、张，侍郎尹直，大理寺卿田景阳，皆清论不惬。惟陛下大加黜罚，勿为姑息则大臣知警，而天意可回矣。夫爵以待有德，赏以待有功也。今或无故而爵一庸流，或无功而赏一贵幸。祈雨雪者得美官，进金宝者射厚利。方士献炼服之书，伶人奏曼延之戏。掾史胥徒皆叨官禄，俳优僧道亦玷班资。一岁而传奉或至千人，岁而数千人矣。数千人之禄，岁以数十万计。是皆国之命脉，民之脂膏，可以养贤士，可以活饥民，诚可惜也。方士道流，如左通政李孜省、太常少卿邓常恩辈，尤为诞妄，此招天变之甚者。乞尽罢传奉之官，毋令汚玷朝列。则爵不滥而天意可回矣。今都城佛刹，迄无宁工。京营军士，不复遗力。如国师继晓假术济私，糜耗特甚，中外切齿。愿陛下内惜赀财，外惜人力。不急之役，姑赐停罢。则工役不烦，而天意可回矣。近来规利之徒，率假进奉以耗国财。或录一方书，市一玩器，购一画图，制一簪珥，所费不多，获利十倍。愿陛下洞烛此弊，留府库之财，为军国之备。则进献息，而天意可回矣。陕西、河南、山西赤地千里，尸骸枕藉。流亡日多，萑苻可虑。愿体天心之仁爱，悯生民之困穷。追录贵幸盐课，暂假造寺赀财，移赈饥民，俾苟存活。则流亡复，而天意可回矣。夫天下譬之人身：人主，元首也，大臣，股肱也；谏官，耳目也；京师，腹心也，藩郡，躯干也。大臣不职，则股肱痿痹；谏官缄默，则耳目涂塞；京师不戢，则腹心受病，藩郡灾荒，则躯干削弱。元首岂能晏然而安哉？伏望陛下听言必行，事天以实。疏斥群小，亲近贤臣。咨治道之得失，究前代之兴亡。以圣贤之经代方书，以文学之臣代方士。则必有正谊足以广圣学，谠论足以究天变。而手足便利，耳目聪明，腹心安泰，躯干强健。元首於是乎大明矣。帝优诏答之，降孜省上林丞，常恩本寺丞，继晓革国师为民，令巡按御史追其诰敕。制下，举朝大悦。《李俊传》。
大学士商辂疏：见任春坊司直郎林聪，历任刑科都给事中，众皆推服。今升司直郎，固悬善职。然政务颇简，未免以有用之才，置於闲散之地。望降旨著林聪兼吏科都给事中，管事品秩仍旧。於事体无损：於政务有益。
宪宗谕六部臣曰：自今各衙门一应奏题旨意，即明白覆奏发落，毋得稽缓。五日内不覆奏者，该科劾之。
弘治六年，谕：今後三年朝觐之年，科道官必待吏部考察後有失当，方许指名纠劾。此计後拾遗之例也。已上《梦余录》。
十五年，令：给事中以博士、行人兼选。又令：给事中照御史例，选历练老成者充补。《会典》。
正德元年
十二月丁巳，命锦衣街官点阅给事中。《本记》。
嘉靖二年
二月丙戌，都察院疏请差御史巡盐。不下阁票拟，批答稍误。户科给事中黄臣谏曰：我朝设立内阁，凡百章奏，先行票拟。今使内阁虚代言之职，中贵肆专擅之奸。关系匪细，渐不可长。容臣封还原本，以重命令。疏入，即加批如制。《梦余录》。
四年，仁寿宫灾。礼科给事中杨言言：朝廷设六科，所以举正欺蔽也。今吏科失职，致陛下贵否混淆，进退失当。大臣蒋冕、林梭辈去矣。小臣王相、张汉卿辈皆得祸矣。而张璁、桂萼始由捷径以窃清秩，终怙威势以贼良善。户科失职，致陛下俭德不闻。而张仑辈请索无厌，崔和辈敢乱旧章。礼科失职，致陛下享祀未格於神，而庙社无阱蒙之庇。兵科失职，致陛下纲纪废弛。而锦农多冒滥之官，山海攘抽分之利。匠役增收而不禁，奏带逾额而不裁。刑科失职，致陛下刑罚不中。元恶如蓝华辈，得宽籍没之法。诤臣如郭楠辈，反施
丑械之刑。工科失职，致陛下兴作不常。局官陆宣辈支俸逾於常制，内监陈林辈抽解及於芜湖。凡此皆时弊之急且大，而足以拂天意者。愿陛下勤修庶政，而罢臣等，以警有位。庶可以格天心，弭灾乱。《杨言传》。
九年，夏言奏：六科额设都左右给事中，给事共五十八员。祖宗以来，额员俱备。後来有不尽补者；然遇都左右给事中缺五员以上，则必奏请升补；各科给事缺十五六员以上，则必奏请选补。永著为例。在先朝，五十八员一时补足，当时侈为美谈。今六科，在任止二十一员，共缺三十七员。六科除都左右给事中外，惟给事中四员而巳。祖宗旧规：凡给事中有缺，止於进士年三十以上者考选奏补。弘治间，始以行人、博士兼选，正德间，始以在外推官、知县照御史例选补。末年，大臣畏忌新进敢言，始废进士考选之例。陛下登极之礼，命今後照依旧例：给事中有缺，於进士考选奏补；却史有缺，进士与行取人员相兼考选。然应诏一行，而旋复寝。今请将见在各衙门办事进士，及历俸二年以上行人、博士，并推官、知县三年考满到部者，查照旧规，从公考选。上嘉纳之。《明臣奏议》。
三十三年春正月壬寅朔，以贺疏违制，杖六科给事中於廷。先是三十二年正月朔，以贺表语乖文体，述礼科给事中杨思忠於午门外，杖之百，罢为民；六科官各夺俸一月。至是，以贺表中失抬万寿字，诏锦衣卫逮六科给事中张思静等，各廷杖四十。《三编》。
万万间，选六科给事中，多未惬人望。编修张元祯言：当以器识宏大，学问该博，文章优赡者，充之，不必拘体貌长大。议者以不拘体貌一言有碍，遂不果行。《春明梦余录》。
陆容曰：六科系近侍官，兼主奏对。必选体貌端厚、语言的确者，以壮观班行，表仪朝宁。但前居此地者，体貌非不端厚，而其器识、学问、文章往往过人。盖出自精选，号为得人，如姚夔、叶盛、尹、张宁辈是巳。以後，则专以体貌为主，而其所重者，反不之计。所谓出题考选，不过虚应故事。使为吏部者，以公天下为心。选缺时，选体貌丰伟、音吐正当者，五倍其数，试其奏议、弹文数篇。每五六人中，取其优者奏上。如此而不得人，吾未之信也。《通典》。
崇祯中，刑科右给事中左懋第疏：臣接锦衣卫所传红本，乃逃帅杨德政奉旨正法也。臣密织同驾帖远之矣。又捧御笔缄函发科者，即此本也，臣又密缄藏之垣中矣。臣思此本之为密封者，原恐此机一泄，罪帅或自引裁，而不得行法。今其人巳诛，自当明正其罪，使国人知之。乞敕下发钞，以便遵行。
刑科给事中孙承泽疏：臣於辛未，观政户部，犹见红本发下，各部司官轮流接替。日当哺时，内臣捧至会极门东庑，各官挨次接领，体统严肃。臣初入掖垣，事犹如故。迩因机务殷繁，发无定时，於是六曹不复接本。或早或暮，但凭会极门内臣发之锦衣直房，直房散与各垣吏役，失当年之制。臣按祖宗朝，凡红本发科，犹必令部堂一员，亲至垣中画本，尾署小押，所以防奸杜弊，如此其严也。况未到科之前，收受一凭下役，岂所以重王言而尊典制？
崇祯二年，上谕六科：尔等表裹六曹，旧有注之例。今再行申饬。各掌印官选委给事中一员，查理六曹奉旨应行事件，勒限奏报。少有违玩，纠劾责治。尔等自隳职掌，一并究处。已上《梦余录》。
国子监元国子监录集贤院。
吴元年，定国子学官制。
十五年三月庚戌朔，改为国子监。二十四年正月己丑，更定国子监品秩员数。《职官志》。 祭酒：一人，正四品。吴元年置，以许存仁为之。八年，起前湖广参政陶凯为祭酒。《本传》。
十三年，起前兵部尚书乐韶凤拜祭酒。《本传》。 十四年，徵前刑部尚书李敬拜祭酒。《刘崧传》。
十五年，罢祭酒李敬、吴
颐。命礼部倚书任昂增定监规八条，遂以李文忠、宋讷兼领阀子监事。《任昂传》。
十六年正月己巳朔，以宋讷为祭酒，敕谕之曰：太学，天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。卿夙学耆德，故特命为祭酒。尚体朕立教之意。士习丕变，国家其有赖焉。《职官志》。
讷为祭酒时，功臣子弟皆就学，及岁贡士，尝数千人。讷为严立学规。终日端坐，讲解无虚晷。夜恒止学会。十八年，复开进士科，取士四百七十有奇，由太学者三之二。再策士，亦如之。帝大悦，制词褒善。《宋讷传》。
二十四年二月，擢景州学正胡季安试祭酒。《昭代典则》。
永乐二年，胡俨以内阁拜祭酒，遂不预机务。时用法严峻，国子生托事告归者坐戍边，俨至，即奏除之。明年正月，俨请申明洪武学规、从之。《大政记》。
正统六年，李时勉为祭酒。列格致诚正四号号厉，训励甚切。崇廉耻，抑奔竞，别贤否，示劝惩。诸生贫不能婚葬者，节省餐钱为赡给。督令读书，蹬火达旦，吟诵声不绝。人才盛於昔时。英国公张辅暨诸侯伯奏：愿偕诣国子监听讲。帝命以三月三日往。时勉升师席；诸生以次立，讲五经各一章。毕事，设酒馔。诸侯伯让曰：受教之地，当就诺生列坐。惟辅舆抗礼。诸生歌鹿鸣之章。宾主雍雍，尽暮散去。人称为太平盛事。《李时勉传》。
陈敬宗由南京司业迁祭酒，以师道自任，立教条，革陋习。六馆士千余人，每升堂听讲，设馔会食，整肃如朝廷：稍失容，即令待罪堂下。与李时勉同时为两京祭酒，称南陈北李。《陈敬宗传》。
景泰三年，刘铉迁祭酒。时以国计不足，放遣诸生。不愿归者，停其月廪。铉言：养才国家急务，今仓廪尚盈，奈何靳此？遂得复给。又令甄别六馆生，年老貌寝、学艺疏浅者，斥为民。铉言：诸生荷教泽久，岂无片长？况离亲戚、弃坟墓、艰苦备至。一旦被斥，非朝廷育才意。乞拣年貌衰而有学者，量授之官。帝可其奏。《刘铉传》。
成化二年，邢让为祭酒。慈懿太后崩，议
庙礼。让率僚属疏谏。两京国学教官，例不得迁揠，让等以为言，由科目者满考得铨叙。让在太学，力以师道自任。修辟雍通志，督诸生诵小学及诸经，痛惩谒告之弊。《刑让传》。
六年七月，周洪谟为南京祭酒。上言：南监有红板仓二十间，高皇后积粟以养监生妻孥者，宜修复。帝允行之。十一年，改北监，言：士风浇漓，请复洪武中学规。帝纳其言，命礼部榜谕於国子监。崇信伯费淮怠不就学，洪谟劾之，夺冠带，以儒巾赴监，停岁禄之半。学政肃然。《周洪谟传》。
弘治初，林瀚迁国子监祭酒，进礼部右侍郎，掌监事如故。典国学垂十年，馔银岁以百数计，悉贮之官，以次营立署舍。师儒免僦居由瀚始。自瀚及季子庭机、孙
廉，三世为祭酒，前此未有也。《林瀚传》。
十五年，南监缺祭酒，以章懋补之。始莅任，六馆士人人自以为得师。监生尤樾母病，例不得归省，昼夜泣。懋遣之归，曰：吾宁以违制获罪。《章懋传》。
嘉靖中，祭酒姜宝请罢纳粟例，复积分法。又请令公侯伯子弟及举人尽入监肄业。诏皆从之。《姜士昌传》。
故事：祭酒每视事，则二生共举一牌诣前，大书整齐严肃四字。盖高皇帝所制，以警师儒者。祭酒李廷机见之惕然，故其立教，一以严为主。《李廷机传》。
司业：一人，正五品。吴元年置，以刘承直为之。洪武十四年，徽前吏部尚书刘崧为司业。《刘崧传》。 二十六年，升滑县训导宋复祖为司业。《大政记》。
司业王嘉会、龚
时有左右两司业 。敷与祭酒宋讷严立楷范。三人春秋高，须鬓皓如，旦夕端坐。诸生云集阶下，肃然望而畏之。以是士类率教，多所造就。《续通典》。
宣德九年，省司业。弘治十五年，复设。《职官志》。
文彬按：正统中，司业赵琬，《李时勉传》。 成化中，司业张业，《邢让传》。 又耿裕，成化中为司业，《本传》。 皆在宣德後，弘治前。《职官志》云：宣德九年省司业，弘治十五年复设。疑有误。
成化十年，司业耿裕以勋戚子弟肄业监中当先束身体法，乃采辑古诸侯贵戚言行可师者，人授一编。帝闻而称善。《耿裕传》。
监丞：一人，正八品。洪武十五年置，掌绳愆厅之事，以参领监务，坚明其约束。诸师生有过及廪膳不洁并纠惩之，而书之於《集愆册》。《职官志》。
张显为国子学正，秩满升监丞。莅事公勤，六馆皆敬重之。乃条陈百务，成法益备。时北监初建，唯司业贝泰署印，教尼不行。朝议以显素谙典章，乃奏改北。诏报可。遂兼程以往，经理学舍，劝惩淑慝，百废毕兴，辅泰所不逮。王圻《通考》。
建文中，升监丞为堂上官。成祖复旧制。
博士：正七品，太祖乙巳置。後定为五经博士五人，掌分经教授而时其考课。改为从八品。洪武二年四月己巳，命博士孔克仁授诸子经。《大训记》。
六年，赵除园子博士。帝尝御奉天殿召及钱宰、贝琼等曰：汝等一以孔子所定《经》、《传》为教，慎勿杂苏秦、张仪纵横之言。诸臣顿首受命。因请颁《正定十三经》於天下，屏《战国策》及《阴阳谶卜》诸书，勿列学宫。《赵传》。
宣德五年
九月甲寅，升北京国子监博士汪奉、许子谟为翰林院检讨。以後国子官满三考者，升秩翰林，仍理监事。《大政记》。
嘉靖中，李默掌南京国子监事。博士等官得与科道选，自默发之。《李默传》。
助教，十六人，从八品。 学正，十人，正九品。 学录，七人，从九品。 掌六堂之训诲。士子肄业本堂，则为讲说经义文字，导约之以规矩。《职官志》。
洪武时，张美和、聂铉、贝琼等皆名儒，先後为博士、助敌、学录。以故，诸生多所成就。《宋讷传》。
林大猷举乡荐，迁学录，勤於启迪。执经从游者无虑数百，轮翻听讲。又约日通集大学诸生听讲，谓之普讲。进监丞，满九载，升检讨，仍管监丞事。《续通典》。
李成梁孙，以都督就婚魏国公徐宏基家，骑过文庙门，学录李维极执而扶之。李氏苍头数十人蹋邸门。宏基亦至。南京祭酒郭正域曰：今天子尚皮弁拜先圣，人臣乃走马庙门外乎？且公侯子弟入学习礼，亦国子生耳。学录扶都督也。令交相谢而罢。《郭正域传》。
杂录
洪武六年正月庚申，礼部奏增国子生。上曰：须先择国子学官。师得其人，则敦养有效。非其人，增广徒多何益？今祭酒乏人，卿等宜询求才德兼备者以名闻。《大训记》。
初，国学主祭遣祭酒。後遣翰林院官。然祭酒初到，必遗一祭。洪武十七年，敕每月朔望，祭酒以下行释菜礼。《礼志》。
永乐二年四月己亥，礼科言：园子监祭酒徐旭书奏不谨，当降。上问吏部尚书蹇义：旭为人何如？义对曰：有文学持守，而於人寡合。上曰：持守之人，固当寡合。况兼有文学，宜置之近侍。辽命为翰林院修撰。《大训记》。
仁宗初，谕吏部曰：此国子生务实学者少，皆由师范失职所致。缘引选国子监官，率循资升授，不闻举有道老成之士，如太学何？自今其慎选以充。《明政统宗》。
明初，祭酒、司业择有学行者任之。後皆由翰林院官迁转。《职官志》。
成化七年
二月，祭酒、司业缺。尚书姚夔言：国子，养贤之地，风化所关。祖宗朝，如宋讷、刘崧及胡俨、陈敬宗、李时勉俱师范可尊。近年人不以此官为重，居是官者亦不知所以自重。以致监规废弛，放肆无忌。乞命礼部申饬监规，并慎简祭酒、司业，俾新新风化。庶於治道有赖。於是举李绍为祭酒，耿裕为司业。从之。《昭代典则》。
孝宗践阼，将建棕棚於万岁山。有大学生虎臣上疏切谏。祭酒费惧祸及，锒铛系臣堂树下。俄官校宣臣至左顺门，传旨慰谕曰：若言是。棕棚已毁矣。大惭。臣遂名闻都下。《高瑶传》。
崇祯二年正月，帝临雍。祭酒孔贞运进讲《书经》。唐贞观时，祭酒孔颖达讲《孝经》，有《释奠颂》。孔氏子孙以国师进讲，至贞运乃再见。帝以圣裔故，从优赐一品服。《张至发传》。