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逆賊鐵良之將為我漢族大患，有心人皆知之。雖然，殺逆賊鐵良一人，而滿洲全部遂無為我患者乎？曰否。滿洲五百萬，雖不人盡鐵良，而究其以強滿排漢為宗旨，如逆賊鐵良者，殆不乏其人。夫然殺一逆賊鐵良易，而殺萬千百十逆賊鐵良難。逆賊鐵良固可殺，如逆賊鐵良者，亦何不可殺？予之念念在殺一逆賊鐵良，而不於萬千百十逆賊鐵良手求之，豈逆賊鐵良一人之於予有怨乎？曰：「否，否！」然則予之所以殺逆賊鐵良之故，其終始者，不得不表明之。蓋其原因有二：
一、原於同胞之觀念。夫逆賊之罪狀與予殺念之所以生，前篇言之詳矣。特恐後世有不知予之初心者，則以予之此行，為未必為同胞起見也。今予若棄此而就彼，不更與人以口實乎？故予決意為之，不特以成前日之志，抑亦以白予之初心焉耳。
一、原於同志之感情。蓋以王漢之刺逆賊未成，遂自盡以明志，其心亦良苦矣。乃彼逆賊自受此次之驚後，乃愈加防備，每出必用兵以護其左右，每見漢官，必查明來歷，然後接會。其防備漢人也為甚，則其仇漢人也亦為甚。今予而不成王子之志，則王子前日之行，不特無益，而且有害。誠以己未殺人，而授人以殺之之名。危乎殆哉！我漢族之前途，其有不堪設想矣。
有此二因，予之志遂定而不易，覚逆賊之與予，有不共戴天之仇焉，而生忿恨之心。又恐一己之轉念，而畏死偷生也，則鼓以名譽心。於是一往無前，不達予之目的而不已。乃自進一言曰：「放而死者，吾其不英雄？」