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卷七十三 墓表（二）
靖南王墓表
開國輔運推誠宣力武臣靖南王既薨三十年，天子命反葬遼東。於是王孫多羅額駙太子太保鎮平將軍昭忠，自福州護遺骸以北，葬有日矣。和碩額駙太子太保聚忠請為文表其墓。按王自登州航海，攜軍民械器歸太宗文皇帝，功在草昧，多不勝書，具載《實錄》。今以聚忠所能記憶者，述其大略，表墓道焉。
王諱仲明，字雲台，先世山東人，徙蓋州衛。生而面深黑，手掌潔白如玉，軀體偉長。倜儻有大誌，疏於財，多智謀。以登州參將來降，太宗嘉悅，給總兵官敕印。崇德元年四月，冊封懷順王，從攻旅順口。克之，止勿屠戮。從攻朝鮮，擊破援師，拔其城。朝鮮平，還治戰艦，從攻皮島，取之。是歲大饑，斗秫白金一兩。王轉粟以賑，全活島民無算。從攻松山、杏山、塔山中後所前屯衛，王令將士屯田，次第克之。順治元年，世祖章皇帝治師討賊，入山海關。方是時賊鋒甚銳，聚黨十萬，迎戰關門。王率所部兵奮擊，大破之。乘勝追逐，至慶都縣，又破之。賊軍委金帛於路，以緩追者。王號令夙嚴，將士無利心，追奔益疾，躡至潼關，復大破之。李自成走死，旋徇河南諸府，悉下。遂渡淮，拔揚州，下江南，所至功居最。四年，進兵湖南，抵武岡，擒梟將劉肇基，收湖南。六年五月，世祖以金冊金印封為靖南王，俾定廣東，統軍作鎮南海。王盡散其貲給軍士，運以車牛，軍士咸樂附。是年師次吉安府，王薨於軍。世祖念王開國勳，旋冊王長子繼茂，襲封靖南王。
王性純孝，友愛二弟，宗黨貧不能婚葬，輒傾囊以助。人有小德，雖一飯，未嘗忘報。軍所至，以招徠為先務。圍城破，軍令當屠，必力爭於親王之統軍者。松山之戰，明總兵官王廷臣死焉。王與有舊，贖其屍，焚而瘞之。或以訐王，太宗嘉王之義，勿罪也。
自王薨後，子忠敏王函王骨，載之行間，始厝於廣州，繼移厝福州。蠻煙瘴雨之交，烽燧矢石相向，而遺骸得以無墜，不可謂非厚幸。惟天子仁聖，始終念王之功。王之精爽，亦有以答之。存著其號，亡顯其名，卒歸葬於鄉井釣遊羽獵之場，弓冶之地。距太宗寢園密邇，魂氣徜徉，在帝左右，王之靈庶無憾於泉下矣。
王生於某年月日，其葬於蓋州馬蘭峪也，在某年月日，厥配贈太妃郭氏李氏祔焉。竊嘗覽觀載記，曩代功臣封爵之典，遠及苗裔，盟以白馬，信以丹書。俄而獲罪，至酎金小過，奪其侯封。每致慨報功之薄，若王則紹封奕世。其次尚主，為近臣，或專閫於外。迨王孫精忠逆命，天子猶加恩於王暨王諸孫如故。嗚呼！本朝所以待開國勳臣者厚矣，凡此皆宜表諸石以昭垂無窮者也。
○德州田君墓表
德州田君者，其為學以躬行為本，雖燕居必危坐，置曆頭案上，日較行事得失，以朱墨別之。其治家有法度，庭以內不聞婦人語，居父母喪盡哀，葬祭以禮。遇其弟友愛，親懿有爭，必為解紛挫銳，然未嘗詣公門也。恆以經義教授鄉黨，從之遊者，多取功名。而君終不遇，以順治五年二月卒。後七年，君之子緒宗成進士，知處州麗水縣事。既而亦卒。久之，君之孫雯，與其弟需，皆中進士。雯歷仕為湖廣布政使司參議，入為卿寺，需官翰林院編修，於是伐石而礱焉，屬其友秀水朱彝尊為文，表君之墓，表曰：
君之先，常山國。上世畹，徙安德。祖三戒，承德郎。廉吏稱，著考堂。厥父高，母丁族。子四人，君也叔。裕所字，實栗名。州儒學，補諸生。其眉疏，其顙廣。履方舄，曳鄉杖。行有谷，詒子孫。井吉壤，高墓門。表吾文，永無泐。後之人，庶不惑。
○吏部驗封清吏司員外郎卜君墓表
康熙二十八年，冬十有一月辛亥，奉直大夫、吏部驗封清吏司員外郎、秀水卜君以疾卒於官，年六十有二。鄉人交哭於牖下，慮無以斂，啟其篋，無銖兩金錢；視其盎，無升斗粟；發其笥，惟朝衣一襲。餘皆以付質庫，其空乏如是。嗚呼！斯可謂廉也已。
君諱陳彝，初名之儀，字聲垓，別字簡庵。曾祖，知雲南尋甸府事大有。祖，知福建清流縣事，曰謀。考，贈承德郎兆龍。妣，伍太安人。以苦節詔建坊表閭。
君少孤，奮誌於學，未冠，補秀水縣儒學生員。時東南士子，各結文社歃血盟誓，以攻不附已者，雖懿戚密親，至互相詬詈。君獨集里中善詩者共酬和，不樹黨也。順治十七年，舉省試。康熙三年，會試中式，賜進士出身。十二年，除陝西洛川知縣。洛川，李自成鄉里，人多習為寇。君至，練鄉民勇者，寨各有長，使之守望。明年春，聞吳三桂反，行之益力。是年冬，王輔臣叛寧羌，殺經略莫洛，延安震驚。又明年春，柳溝帥李師膺殺韓城知縣以叛，定邊副將朱龍亦叛，洛川民愈恐。君匹馬詣宜君營，乞師於參將楊某，僅得兵三百人，賊軍猝至，君登陴固守，賊以計誘洛川民，使縛長吏以降。眾皆曰：「我父母也，不可。」城以是獨全。未幾，丁母憂歸，服除，補武昌知縣。凡八年，以卓異舉入為禮部儀制司主事，調吏部稽勳司主事，遷今官。
娶陳氏，先卒，贈安人。子二，彭年、彭頤。孫男女六人。君卒逾旬，而彭年適至，哀毀盡禮，扶君之柩以歸。葬於某阡，陳安人祔焉。噫，今之號為廉吏者，布衣藿食，所識窮乏者，力拒之。又或訐發人贈遺，以為自進之計。以寡則不取，以多則取之，惡在其能廉也。君口未嘗以廉自矜，而能處膏脂不潤，或疑其才有所短，夫豈然哉？是嘗率敝攰之民，卻方張之寇，保彈丸之城，而報最於盤錯之地者也。蓋其取與之介，正其義而有所不屑焉，吾故特書之，表於其墓。
○封文林郎韓君墓表
彝尊謫官，居京師之灝村。晨出，僕言有客登吾堂，載拜以其先人之墓表為請。問其姓名，則主事山西韓象起。僕告於主人，未之許也。讀其狀，作而曰：「安得此長者乎？」是宜表其墓。文曰：
君諱某，字某，先世自相州遷於洪洞。六世祖文，歷官太子太保、戶部尚書，以劾劉瑾削籍，瑾誅，復官。卒，贈太傅，諡忠定。曾祖某，祖某，皆不仕。父某，官濟南府通判。母亢安人，嫁時裝奩所直累萬。父沒，君悉以讓其兄。嘗為學官弟子，有忌者潛賂當道，遺書學使，俾黜君，其僕誤以書送君所。君覽書，色不為動，仍封完與僕，聽其投學使。家人疑君過矯，君曰：「人將甘心於我，一發不中，將更計矣，不如遂之。」竟被黜，徙居天津，用鹽筴起富。然不事纖嗇，有負者輒焚其券，不責償也。象起知福山縣事，迎其親養於官舍，會覃恩敕封君文林郎。
君卒時年七十有六，配洪氏，中書舍人世臣之女，封太孺人，卒年七十有八。子一人，象起也。於戲！今之葬令，自一品至七品以下，皆得琢石為表。至於其辭，不繁不溢，斯為可信。昔昌黎韓子未嘗妄譽人者，顧劉義訕之，謂為諛墓。蓋多貨則傷於德，幣美則沒禮，君子之所不居也。惟夫無所利而言之者，庶幾不失其實，則予表君之墓，其可白於僚友，而信於後世者夫。
○翰林院侍讀喬君墓表
翰林院侍讀寶應喬君，以疾卒於京師。其子崇烈扶其柩歸，葬於縣治東南箕山之陽，乞檢討吳江潘君耒銘其藏，又請彝尊為文，伐石以表君墓。
君諱萊，子靜字，別字石林，世為寶應人。曾祖邦，從祖份，不仕。父可聘，明天啟二年進士，掌河南道御史，以廉直聞。母王氏，有壼行。
君中康熙二年鄉試，六年，賜進士出身，除內閣中書舍人。十一年，充順天鄉試同考官，關節不到，以父老請歸終養。尋丁憂，居喪盡禮。服除，補原官。十七年，有詔舉博學宏詞備顧問，君被薦。明年，召試體仁閣下，賦詩居一等。改授翰林院編修，纂修《明史》。史館初設在東安門內，肩輿不得進，君體肥，窘於步趨，騎騾一頭，晨入申出。考稽典籍，念崇禎朝乏《實錄》，與同館四人，先撰長編，以資討論。會廣西平，補行鄉試，君奉命主考，稱得士。還充太祖高皇帝《實錄》纂修官，《實錄》以國書譯漢文，文義後先恆齟齬，君能曲暢本指，一濡削，語簡而事加詳。經進，天子稱善。時上再試詞臣，悅君作，曰：「喬萊學問優長，文章古雅，爰命君充日講官，知起居注尋遷左春坊左中允，纂修三朝典訓。」進翰林侍講，再進侍讀。
皇朝漕運，沿明舊制，自淮入河，以達會通。河既失故道，從安東入海，清口日淤，淮泗泛濫，由洪澤以南諸河下注。治河使者又開減水壩泄之，淮揚州縣七，蕩析離居，穡事俱廢。天子覽台臣奏，浚海口以瀉積水。遣使者相視，還報可，乃出帑金，命安徽按察使於公成龍董其役。總督河務都御史靳公輔上言，海口高於雲梯關五尺，疏海口，則引潮內侵，大不便。因請築堤，束水使高，置二閘於邵伯鎮南，高郵州城外，泄洪澤、盱眙、天長之水俾入堤，自車邏鎮築橫堤一道抵高郵，自州城東築大堤二，歷興化白駒場至海口，束所泄之水入海。計需銀二百七十八萬有奇，請先給帑，而徐取償於田畝子粒綱鹽。又請設官二百七十餘員，擇才能者任之。疏入，天子下廷臣議，多是河臣言。適君入視直，上御乾清宮西暖閣。閣臣奏事畢，上顧問君浚海口事宜，君直前奏河臣疏非是。上悅曰：「此爾一人意見邪？」君對：「淮揚人所見皆與臣同。」
翼日，合戶科給事中劉國黻等十人，持議河臣之言有四不可行：海口原有故道，第令塞者通之，淺者浚之，俾渟蓄之水悉趨於海，斯已耳。河臣議開大河，築長堤，堤在內地者高丈六尺，河寬百五十丈，近海者堤高一丈，河寬百八十丈，勢必壞隴畝，毀村落，掘墟墓，慘有不忍言者，不可行一。河臣之議，先築圍埂，用水車踏去埂內之水，取土築堤。不知臣鄉地卑，原無乾土，況積潦已久，一旦取土積水中，投諸深淵，工安得成？成亦易壞，不可行二。河臣欲以丈六之堤，束水一丈，是堤高於民間廬舍多矣，伏秋風雨驟至，勢必潰。潰而南，則邵伯以南皆為魚鱉；潰而北，則高郵以北，靡有孑遺。即當未潰之時，瀦水於屋廬之上，豈有安枕而臥者乎？不可行三。至於七州縣之田，向沒於水，今束河使高，田中之水，豈能倒流入河？不能入於河，即不能歸於海，淹沒之田，何日復出？不可行四。上是君言，河臣之議乃寢。
未幾，君中蜚語罷歸，歸治廢圃，曰縱棹園。壘石疏池，刺小船往來，讀《易》其中，著《易俟》二十卷，《縣志》二十卷，《詩文集》若干卷。君之建議也，於公頗德之。及出領河務，值君歸，恆以地方利弊諮君。君必直言無隱，然終不幹以私。三十三年春，有旨召君入京師居住，人疑上意且不測。既至，初不督過，君鍵戶不接見賓客，讀《易》著書如常時。居數月，病作，遂不起。
君居家孝悌，謹事師友，疏於財，恆周人急，後進有一善，為人誦其文不去口。性不飲酒，好觀人飲，竟席不倦。嘗辟一峰草堂於宣武門斜街之南，暇與布衣紃履之士詩篇酬和。退朝，輒考證史事。同館有持異說者，審其本末而匡正之，不與之爭也。河議初出，大學士梁公清標，時為戶部尚書。歎曰：「江淮之間，可謂有人。」
君卒時年五十有三。娶丘氏，封宜人。子四人：崇烈，康熙丁卯舉人。崇讓，貢生，卒。崇修，貢生。崇禧。女五人：國黻，其長女婿也。次丘璋，次任宸，次朱經，次黃之鈞。孫五人。嗚呼！古之進言者，不必皆言官也。工執藝事，亦可以諫。諫而不入，則罪浮於有言責者。自唐宋元明以來，詞臣之以言獲罪者多矣，或死於戍所，或斃於獄，或殞於杖下，論世者衋傷焉。君遭遇盛時，片言動聖主之聽。鄉黨之患既釋，返初服而退，可不謂榮焉。方其再召，留之京，安知非別有任使，特不幸而君死爾。表諸墓，後之以詞臣進言者，勿援君以為戒，而不善乎。
○通奉大夫福建布政司使內升汪公墓表
公諱楫，字舟次，世居徽州休寧縣。至曾祖考某，遷江都。
公幼補學官弟子，既而屢試有司不遇。以貢署贛榆儒學訓導，會天子特開博學宏詞科，徵文學之士，備顧問著作之選。於是巡撫江南靜寧慕公天顏，以公名應詔。康熙十有八年三月朔，召試體仁閣下，大官具酒饌，授幾坐，宴罷，公賦就，纚纚千餘言。詩獨用險韻，天子拔置一等，授翰林院檢討，充《明史》纂修官。開局東安門內，公請監修總裁官，仿宋李燾，先撰長編，然後作史。乃取崇禎十七年事，凡詔諭、奏議、文集、邸報、家傳，輯為長編，由是十六朝史材皆備。
二十一年春，琉球國王表請封爵，舊典用給事中、行人各一員往。天子重其選，特命廷臣會推可使者以聞，入朝人多俯首畏縮，公鶴立班中，大臣遂以公對。充正使，賜一品服。臨發，公詣闕上言七事，其一謂本朝文教誕敷，皇上方頒御書於封疆大吏，宜並及海外屬國，禮部以無故事，持不可。天子特允四條，給鑾仗之半，縹囊鈿函，齎宸翰以往。既達螺江，釃酒梅花洋，百神衛護，帆開風便，七日抵彭湖島。中山王率所部郊迎，公諭以天子威德；王及臣民，小大稽首，陳天書殿中，告諸宗廟。琉球自隋始通道，明初析而為三，其後山北山南復合於中山為一。分合之故，史不能詳，公思采入《明史》，乃入廟觀所立主，一一默識之，撰《中山沿革誌》二卷。又述其山川風俗禮儀，為《琉球使錄》□卷。國王之宴公也，酒半，手自彈琴以悅公。公故善樂律，與譚長清短側之辨，王大悅服。及請公書殿榜，公縱筆為擘窠書，王大驚，以為神。國雖有孔子廟，庳陋將圮，公俾修治。既成，為文刊諸石，上頌天子神聖，聲教洋溢海外，繇是國人知學。使還，國王例有饋，王重公，有加禮，卻不受。朝命受之，乃受，因奏琉球子弟願入國學，天子允之。以公奉使盡職，從優議敘，俾宮坊官缺出用。
適聞本生祖考訃，乞歸治喪，里居三年，始就京師，補原官。是冬，天子加意民牧，思得良二千石，以為表率。乃以公出知河南府事，治績為中州最，擢福建按察使司。後三年，轉布政司使，蒞官五載，民戴其德。誥授通奉大夫，召入京師，將擢卿寺，公以疾告，屬車南巡，猶強起，迎於宿遷，駕至揚州。衣朝衣，伏道左，天子熟視曰：「汝老邪！朕幾不識卿矣。」宣賜御書。未幾卒，年六十有四。
公少與三原孫枝蔚，泰州吳嘉紀齊負詩名，所作務去陳言、盤硬語，又不墮澀體，見者比之斬新花蕊。書法以骨勝，得楊凝式、米芾之神。自守郡後，躬親判牘，吟詠漸寡。然海內稱詩者，數當代大小雅材，必為公屈一指焉，所著有《悔齋集》。公之通籍也，同日入翰林者五十人，予亦與焉。久之，睢州湯公斌，由內閣學士巡撫江南，風俗移易，民之頌德不衰，公繼為廉吏，明刑敷政，而又奉使絕徼，擅言語之科，可不謂難焉。表諸墓，庶後之尚論者，以制科為可行，匪獨文學之選已爾。
○贈中憲大夫知灤州事李公墓表
墓有表，古也，蓋自漢元初五年謁者景君始。其崇四尺，其制，圭首方趺。其文，由左而右。誌石納諸壙中，而表立於既葬之後，所以表封陌，限樵牧，述功美，禮不可以廢也。兩淮都轉運使掌鹽法道事長山李君斯佺，請表厥考灤州府君之墓，表曰：
公諱溉之，字岱源，世居濟南之長山。曾祖迓春，以孫貴，誥贈光祿大夫、太子太保、兵部左侍郎、都察院右都御史。祖夢鳳，以子貴贈如其父官。考化熙，累官光祿大夫、太子太保、刑部尚書。妣一品夫人沈氏。
公少習《春秋》，年十五，補學官弟子，尋以蔭入國子監。尚書公方仕於朝，祖母宋里居，公婉容柔色，晨昏定省，問何食飲，慈以旨甘奉養者三載，深得宋太夫人歡心，忘其子之在朝也。尚書公既予告，公亦不謁選人，起芝煙閣於堂之左，置經傳子史法書名畫，枕籍其中，與合誌同方之友，日事搜討，旁及天官地誌九流百家二氏之說，靡不審其是非，正其紕繆。既而尚書公病劇，公晝夜沉憂，疽發於項；繼以疾屙，沉綿不離衾枕，已無意牽絲奉檄矣。吏部按籍除知灤州。灤，故畿輔地，俗悍難治，公至鉏強抑暴，御胥吏以嚴，愛民若家人父子，節用以示儉，鹽豉蒜果堂廚無大烹會。天子時巡幸灤，公力除官道，峙糗長，羊豕禾秅，悉出自廨舍，錙厘圭黍，不擾民間。公故多須，畿輔稱廉吏者，必曰髯知州云。及期，以盜案罷。公之官於灤也，尚書公在堂，去州治幾二千里，每三五日，輕郵密驛，輒候起居，一聞去官，視同脫屣，抵家五月，而尚書公卒。公於送終之禮，參酌古今，情文兼摯，又繼厥考之誌，養祖母宋者四年，孝子之後，復有孝子，可謂能子也矣。
公生於明天啟七年月日，卒於康熙十一年月日，年四十有六。娶於氏，江南提刑按察司使重華女。子男一人，斯佺也。女二人，一嫁章丘焦舜同，一嫁新城王啟深。孫：男□人，女□人。
○錢孺人墓表
嘉興李鏡明遠之妻桐鄉錢氏者，歲貢生諱某之子，廣西布政司右參議諱某之孫，贈兵科給事中諱某之曾孫，而李君諱某之子婦，兩淮都轉運使諱某之塚孫婦也。其生以某年月日，其卒以某年月日，其年四十有九，其葬也以某原。有子四人，曰某、某、某、某。女一人，嫁海鹽王某。
明遠，予友也，力學而貧。其祖運使公，好結納天下名士，卒之日家無餘蓄。明遠少孤，所受產有宅半區，有田三十畝。力不能接賓客，恆閉戶不出。自予之外，相往還里中者，六七人而已。予交明遠二十年，入其宅，四壁蕭然。而未嘗有戚戚之色，則以孺人能安其貧，無摧謫之言入其聽也。
孺人詳於禮，謹於婦德，事王舅如舅，鞠視幼叔小姑如子。卑尊外內，悉稱其賢。所衣布裳，浣濯至補紉百結。饎爨之供，或雜以糠乞，鄰婦驟見之，不知其生長富貴家也。自其始嫁，遭舅喪，繼喪王舅，當大事者再，娶娣婦二人，嫡婦一人，嫁女妹一人，女子一人，集其貲費，不為少矣。然不告急於姻族，不稱貸於鄰里，而三十畝之田，半區之宅，卒保如故。由孺人之勤，斯能相夫子以不匱。噫！亦異矣。孺人既沒，明遠逾期而哀，值予歸自濟南，請為文鑱諸墓。
予謂女子之德，不外勤與儉耳，亦惟貧窶乃見。若夫身處富貴，不侈以蕩者有焉，其何儉勤之足述，而見諸學士大夫之表者，往往揚詡過實，諛墓之文，覽者莫之信也。惟窶且貧者，不與儉期而儉至。儉矣，未有不趨乎勤者也。然或慕人之有餘，或怨己之不足，雖士君子，或不免焉。若孺人之賢，蓋匪直女子之所難幾矣。表諸墓，庶幾予言之不失其實，而明遠門內之化若此，亦以見予取友之端焉。
○節婦陳孺人墓表
節婦陳氏，候官人，縣學生張泰元之妻，解元遠之母，歲貢生兆奎之子，封太僕寺卿朝斌之孫，太子少保工部尚書某曾孫也。年十九而嫁，二十有一而寡。是歲福州大饑，人相食，孺人奉孀姑，菽水盡歡，遠生甫兩月，又善病，退治藥裹，釵鈿悉斥，蒿簪布裙，罷肉食，教其子，無惰容。稍長，授以經書，每至夜分，必成誦乃寢。家既貧，勸遠遊學，所至以詩古文辭見重，朝士許為絕倫。
孺人以康熙十六年卒，時年五十一。越二十二年秋，遠舉福建鄉試第一。又三年，請於有司，旌其門，葬孺人於府治東關外登雲路。是日送葬者數百人，自布政司以下長吏咸來告祭，遠乃詣常熟王翬，繪為圖，請予文表孺人墓焉。
予考漢制，墓碑阡表之外，又有石闕，殆即今之墓門也。鄱陽洪適載漢碑式，往往刻鏤車馬人物於碑旁，蓋古尚會葬，多者至千人，其子孫及門生故吏，畫象以紀其盛，固其宜爾。降及元初，循宋掌故，凡表門者，必有廳事步簷，前列屏，樹烏頭；正門閥閱一丈二尺，烏頭二，柱端冒以瓦桷，築雙闕一丈，在烏頭之南三丈七尺，夾樹槐柳，十有五步。其後唯高其外門，二安綽楔，左右建台，崇一丈一尺，以白赤汙其四角而已。遠今就試禮部，取甲第。他日追遠之典，可以仿諸曩代，匪直祭告之具其儀也。且試鑱予之文，摹翬畫於左右，以為天下後世式，可哉！
○節孝溫孺人墓表
節孝溫孺人既卒，其子沈琬，狀其母壼行，告諸鄉黨朋友縉紳之士，為作傳者九人，序四人，誄一人，賦詩及讚者，不悉數也。於是秀水朱彝尊，因琬之請，為文以表諸墓。
溫氏門望，為烏程最。孺人者，某之曾孫，某之孫，生員釭之子也。生於順治二年十有二月，甫三齡許配沈君文然。文然為舉人某之子，南京刑部尚書演之孫，工部左侍郎贈右都御史節甫之曾孫，家世豐於財，大獄起，人多利其有，而文然兄始然，坐與考官通關節被逮，文然以同產弟，當徙邊。時年十六，猶未婚。釭謀於妻韋，韋曰：「女嫁而婿夭，常也。今婿不獲留，譬之夭可矣。既字之，宜生死從之。」釭曰：「吾意亦爾。」於是請之按察使錢公朝鼎，公許脫桎梏就婚婦家，時沈氏遺產盡沒入官，有司勾稽隱漏不已。又為惡少年告訐，訟不解，文然雖贅溫氏，嘗羈司獄中，以康熙二年四月北行。八月，赴刑部獄。明年，出關，抵尚陽堡。又明年五月，卒於徙所。
文然之未行也，孺人慮夫遭患難，將遠徙，生死不可料，而翁姑皆未葬。夫去誰主之者？不稽於卜，不諏於葬師，井槨而封其藏。文然以是獲拜先人丘隴而別，孺人方有娠，及去，乃生子琬，恆泣涕教之。其事文然繼母生母皆以禮，沈氏東阡大宅，既入官簿，先世木主或投之水中，孺人亟迎歸奉祀，薦食毋缺。當是時訐沈氏者，延及於釭，家亦破，孺人愈窘，歲饑，潛屑大豆當飯，而別治兩姑及先生之饌，如豐稔時。
文然有兄某，亦旅死關外，其僕負兩人遺骨以歸，兄弟不能別，孺人祝曰：「天乎！妾聞父子精血相聚，夫婦何獨不然。」乃齧指血滴於骨，其半淹漬深入，拭之不去，則取而掩之。
孺人沒時，年五十有二。琬受孺人教，好學有文，得孺人遺詩於笥，刊行之，初娶於吳，再娶於淩，皆孺人主之。有女孫三人。其葬也，在某原。
嗚呼！憂患之來，士大夫或喪其所守。而孺人一女子，極人生至不堪之境，乃力持門戶，拮據於覆巢毀室之餘，養生送死無憾，此誠當世所難能。宜鑱之石，以待異日國史之采擇者也。