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「東坡居士睡足飯飽，倚於幾上，白雲左繞，清江右回，重門洞開，林巒齊入，當此時，若有思而無所思，以受萬物之備。元豐四年五月，蘇軾臨皋亭之上。」龔鞏祚曰：夫睡足飯飽者，二十五種前方便之二。倚於幾上者，智者曰：合眼不受外光，合口不受外風，是其義。夫左繞，表假；右回，表空；重門言出二邊也，重門洞開，表中道；林巒齊入，表三千具也。複次，無思，表寂；有思，表照；有思無思同時，表寂照雙現前。萬物備，表三千具也。何謂受？受亦不受，不受亦不受，非受非不受亦不受，亦受亦不受亦不受，如是之人，則能受萬物之備矣。當此時也者，以無去來今之一時，以具去來今之一時，悉檀而說，說有此時，是故阿難結集五時教例係一時。道光十七年三月，書《蘇軾題臨皋亭子帖》後。