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Work: 欽定古今圖書集成 Viewing: Source
← 博物彙編 禽蟲典 第七十七卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第七十八卷 博物彙編 禽蟲典 第七十九卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典 　第七十八卷目錄 　兔部彙考 　　兔圖 　　禮記 〈曲禮　內則〉 　　爾雅 〈釋獸〉 　　春秋緯 〈運斗樞〉 　　古今注 〈九孔〉 　　抱朴子 〈對俗篇〉 　　宋書 〈符瑞志〉 　　暘谷謾錄 〈兔〉 　　埤雅 〈兔〉 　　爾雅翼 〈兔〉 　　山家清供 〈撲霞供〉 　　獸經 〈丈人〉 　　本草綱目 〈 釋名　集解　肉氣味　主治　發明　血氣味　主治　腦主治　骨 　　主治　頭骨氣味　主治　肝主治　發明　皮毛主治　屎主治　發明　附方　敗筆集 　　解　筆頭灰氣味　主治　發明　附方 〉 　兔部藝文一 　　獵兔賦　　　　　　　　　晉夏侯湛 　　上白兔表　　　　　　　　梁簡文帝 　　齊王進白兔表　　　　　　北周庾信 　　毛穎傳　　　　　　　　　　唐韓愈 　　賀徐州張僕射白兔書　　　　　前人 　　皇帝冬狩一箭射雙兔賦　　　路季登 　　為太原李說尚書進白兔狀　　令𤜶楚 　　白兔賦　　　　　　　　　　　蔣防 　　兔賦　　　　　　　　　　　宋吳淑 　兔部藝文二 〈詩〉 　　兔　　　　　　　　　　　　唐李嶠 　　狡兔行　　　　　　　　　　　蘇拯 　　白兔　　　　　　　　　　宋文彥博 　　白兔　　　　　　　　　　　歐陽修 　　永叔白兔　　　　　　　　　梅堯臣 　　永叔云諸君所作皆以嫦娥月宮為說願以新 　　意別作一篇　　　　　　　　　前人 　　信都公白兔　　　　　　　　王安石 　　放兔行　　　　　　　　　　　秦觀 　　應制詠白兔　　　　　　　金楊雲翼 　　兔　　　　　　　　　　　元趙孟頫 　　舟中雜詠　　　　　　　　　　袁桷 　　白兔　　　　　　　　　　明謝承舉 　　恭題黑兔圖　　　　　　　　張四維 　　恭題黑兔圖應制　　　　　　申時行 　兔部紀事 　兔部雜錄 　兔部外編 　跳兔部彙考 　　爾雅 〈釋地五方〉 　　山海經 〈海外北經〉 　　本草綱目 〈蟨鼠〉 　跳兔部藝文 　　比肩獸讚　　　　　　　　　晉郭璞 　跳兔部紀事 　跳兔部雜錄 禽蟲典第七十八卷 兔部彙考 [ 编辑 ] 釋名 明視。 〈禮記〉 　　　　《嬔》。 〈爾雅〉 《䨲》。 〈爾雅注〉 　　　　《㕙》。 〈本草綱目〉 舍伽。 〈本草綱目〉 　　明月砂。 〈以下兔屎名　本草綱目〉 翫月砂。 〈本草綱目〉 兔圖 ​ 《禮記》 [ 编辑 ] 《曲禮》 [ 编辑 ] 凡祭宗廟之禮，兔曰「明視。」〈注〉 兔肥則目開而視明。 《內則》 [ 编辑 ] 雉兔鶉鷃。 〈注〉 此四物為「四豆」，列為第五行，共二十豆，上大夫之禮也。 《折稌》：犬羹、「兔羹。」〈注〉 《折稌》，細折稻米為飯也。 脯羹《兔醢》。 〈注〉 食脯羹者，以《兔醢》配之。 雉兔皆有芼。 〈注〉 「為雉羹、兔羹」，皆有芼菜以和之。 《兔去》尻， 〈注〉 不利于人也。 兔為宛脾，切蔥若薤實諸醯以柔之。 〈注〉 《宛脾》聶而切之，「宛」或為鬱，皆菹類也。 《爾雅》 [ 编辑 ] 《釋獸》 [ 编辑 ] 《兔子》，嬔。 〈注〉 俗呼曰： 其跡迒絕有力。欣 〈疏〉 此辨兔之種類也。崔豹《古今註》云：「兔有九孔。」《論衡》曰：「兔舐毫而孕，及其生子，從口而出。」《字林》云：「迒，兔道也。絕有力名欣。」《春秋緯》 [ 编辑 ] 《運斗樞》 [ 编辑 ] 《玉衡星散》而為兔，《行世》瑤光則兔出月。 《古今注》 [ 编辑 ] 九孔 [ 编辑 ] 兔口有缺，尻有九孔。 《抱朴子》 [ 编辑 ] 《對俗篇》 [ 编辑 ] 虎及鹿、兔皆壽千歲。滿五百歲者，其毛色白，能壽五 百歲者，則能變化。 《宋書》 [ 编辑 ] 《符瑞志》 [ 编辑 ] 《赤兔》，「王者德盛則至。」《暘谷謾錄》 [ 编辑 ] 兔 [ 编辑 ] 兔兩爪。 《埤雅》 [ 编辑 ] 《兔》 [ 编辑 ] 兔口有缺，吐而生子，故謂子兔兔吐也。舊說兔者，明 月之精，視月而孕。故《楚辭》曰：「顧兔在腹。」言顧兔居月 之腹，而天下之兔望焉，於是感氣。《禮》曰：「兔曰明視」，其 以此歟？蓋咀嚼者九竅而胎生，獨兔竅雄八竅，故陶 氏書云：「兔舐雄毫而孕，五月而子。」而里俗又謂：視顧 兔而感氣，故卜秋月之明暗，以知兔之多寡也。今孔 雀亦合，而先儒以孔雀聞雷而孕，則兔雖舐毫，其感 孕則以月，理或然也。月，缺也，故其口缺。一曰：兔目不 瞬，視雄毫而孕。《詩》曰：「『肅肅兔罝，椓之丁丁。肅肅兔罝，施于中逵。肅肅兔罝，施于中林』。蓋椓之丁丁，以有所聞；施于中逵，以有所見；施于中林，則無所聞，無所見，於是焉肅，則好德之至也。故《詩》以此為後。」徐幹《中論》 曰：「肅肅兔罝，施于中林，處獨之謂也。」是詩正言兔罝 者，先王之化，言格於芻蕘，行至於雉兔，然後為溥。故 《序》以為「莫不好德，賢人眾多」也。俗云：「兔營窟，必背丘相通，所謂狡兔三穴。」《古今註》曰：「兔口有缺，尻有九孔。」今尻於文從九，蓋生於兔也。《內則》曰：「兔去尻，狐去首，狐死亦正丘首，不忘」本也。《主物簿》云：「孕環之兔，懷於左腋，毛有文彩間色，至百五十年，當轉環於腦，能隱形，人不復見矣。」《說文》無兔字，以「免」為兔。兔生自口出， 宜有留難，吐而後免，故字又通為免。俗則作兔，非是 也。今產乳曰免，亦或謂之分娩。且兔足前卑後倨，其 形俛，故俛又從免也。冕亦從免。古之說冕者，以為位 彌高而志彌俛。其以此乎。《內則》曰：「姆教婉娩。」蓋婉。妻 道也。娩，姆道也。 《爾雅翼》 [ 编辑 ] 《兔》 [ 编辑 ] 兔視月而有子，其目尢瞭，故性號謂之明視。《天問》稱： 「夜光何德？死則有育。厥類惟何，而顧兔在腹。」蓋月唯 望一日滿，餘時缺，兔亦缺，以類相從。故說者以為天 下之兔皆雌，顧兔為雄，故皆望之以亶氣。古者稱日 烏月兔，相傳已久。《傳》曰：「日無光則烏不現，烏不現則飛烏隱竄。」漢元帝永光元年，日中無光，其日長安無 烏。而今世卜兔之多寡者，以八月之望，是夜深山大 林中，百十為列，延首月影中。月明則一歲兔多，月暗 則兔少，是亶顧兔之氣而孕也。然兔自有雌雄，不專 視月。古樂府亦云：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。二獸逐​地走，安能知我是雄雌。」蓋雌雄之難辨者云耳。《論衡》 云：「舐雄毛而孕，及其生子，從口中吐」出。冬月唯《齕木》 皮，至春艸長麥繁，而肉反不美。凡野獸有氂，唯兔足 底皆毛，號「建毛」，性狡以善走。齊之良兔曰東郭㕙，蓋 一日而走五百里，與齊之良狗韓盧同足。其居號「三窟」，馮諼以此導《田文》。今兔之所處，其穴常為三竅，獵 者攻之，常顯然自其穴躍出，而顧循其背，自後入坐 穴中，獵者反以是得之。岳陽人以兔為地神，無敢獵 者。又巴陵烏絕多，無敢弋，不知何故也。其毫利為筆。 《韓愈傳》，毛穎稱蒙恬取兔毫為筆，乃不其然。蒙恬所 造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毫為柱，羊毛為皮，所謂 蒼毫，非兔毫竹管也。兔毫自漢有之，崔豹說之甚詳。 又《淮南鴻烈》曰：「昔蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭，以為鬼恐」為書所劾，故哭而悲之。許叔乃云：「鬼或作兔，兔恐見取毛作筆，害及其軀，故夜哭。」夫自黃帝蒼頡至 於秦，蓋三千餘年。考蒙恬乃始作秦筆，而兔毫竹管， 又出於鹿毛木管之後。彼之哭者，骨朽久矣。許說非 也。 《山家清供》 [ 编辑 ] 《撲霞供》 [ 编辑 ] 向遊武夷，六曲訪止止師。偶雪天得一兔，無庖人可 製，師云：「山間只用薄批酒漿椒料沃之，風爐安在上用少半鍾，候湯響一盃後，各分以著，令自策入湯，擺熟啖之，乃隨宜各以汁供用。」其法不獨易行，且有團 圞煖熱之樂。越五六年來京師，乃復於楊詠齋伯昺 席上見此，恍然去武夷如隔一世。楊勳家嗜古學而 清苦者，安知山林之趣。因詩之「浪湧晴江雪，風翻晚照霞。」末云：「醉憶山中味，渾忘是貴家。」《獸經》 [ 编辑 ] 丈人 [ 编辑 ] 丈人喜月： 《抱朴子》曰：「山中卯日稱丈人者，兔也。」 《魏典略》曰：「兔者，明月之精。」 《博物志》曰：「兔望月而孕。」《本草綱目》 [ 编辑 ] 《釋名》 [ 编辑 ] 李時珍曰：按：魏子才《六書精要》云：「兔字篆文象形。一云吐而生子，故曰兔。《禮記》謂之明視」，言其目不瞬而 瞭然也。《說文》：兔子曰娩，音萬。狡兔曰㕙，音俊；曰毚，音 讒。梵書謂兔為舍伽。 《集解》 [ 编辑 ] 蘇頌曰：「兔處處有之，為食品之上味。」李時珍曰：「按：《事類合璧》云：『兔大如狸而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而銳，上脣缺而無脾，長鬚而前足短，尻有九孔，趺居趫捷善走，舐雄毫而孕，五月而吐子。其大者為㚟。音綽，似兔而大，青色。首與兔同，足與鹿同，故字象形。或謂兔無雄，中秋望月中顧兔以孕者，不經之說也』。」今雄 兔有二卵，古樂府有「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」，可破 其疑矣。《主物簿》云：「孕環之兔，懷於左腋，毛有文采，至百五十年，環轉於腦，能隱形也。」肉氣味 [ 编辑 ] 辛平無毒。 孟詵曰：「酸，冷。」李時珍曰：「甘，寒。」按《內則》云：「食兔去尻，不利人也。」《風俗通》云：「食兔髕多令人面生髕骨。」陶弘景 曰：「兔肉為羹益人。妊娠不可食，令子缺脣。不可合白雞肉及肝心食，令人面黃。合獺肉食，令人病遁尸。與薑橘同食，令人心痛霍亂。又不可同芥食。」陳藏器曰： 「兔尻有孔，子從口出，故妊婦忌之，非獨為缺脣也。大」扺久食，絕人血脈。損元氣陽事，令人痿黃。八月至十 月可食，餘月傷人神氣。兔死而眼合者殺人。 《主治》 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「補中益氣。」《日華》曰：「熱氣濕痹，止渴健脾。炙食，壓丹石毒。」《藥性》云：「臘月作醬食，去小兒頭豆瘡。」李時 珍曰：「涼血，解熱毒，利大腸。」《發明》 [ 编辑 ] 寇宗奭曰：「兔者，明月之精，有白毛者，得金之氣，入藥尢效。凡兔至秋深時可食，金氣全也。至春夏則味變矣。然作醬必用五味，既患豌豆瘡，又食此物，發毒太甚，恐斑爛損人。」李時珍曰：「兔至冬月，齕木皮，已得金氣，而氣內實，故味美。至春食草麥而金氣衰，故不美也。今俗以飼小兒，云令出痘稀，蓋亦因其性寒而解」熱耳。故又能治消渴，壓丹石毒。若痘已出及虛寒者， 宜戒之。《劉純治例》云：「反胃結腸，甚者難治。常食兔肉，則便自行。」又可證其性之寒利矣。 血氣味 [ 编辑 ] 鹹寒無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 李時珍曰：「涼血活血，解胎中熱毒，催生易產。」腦主治 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「塗凍瘡。」李時珍曰：「催生滑胎。」蘇恭曰：「同髓。治耳聾。」===骨主治=== ​ 《別錄》曰：「熱中消渴，煮汁服。」蘇頌曰：「崔元亮《海上方》：治消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麥苗煮汁服，極效。」李 時珍曰：「煮汁服，止霍亂吐利。」《外臺》用之。《日華》曰：「治鬼疰瘡疥刺風。」陳藏器曰：「醋磨塗久疥妙。」頭骨氣味 〈臘月收之〉 [ 编辑 ] 甘酸平無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「頭眩痛，癲疾。」蘇頌曰：「連皮毛，燒存性，米飲服方寸匕。治天行嘔吐不止，以瘥為度。」出必效方。日華 曰：「連毛燒灰酒服，治產難下胎，及產後餘血不下。陸氏用蔥湯下。」李時珍曰：「燒灰，傅婦人產後陰脫，癰疽惡瘡。水服，治小兒疳痢。煮汁服，治消渴不止。」肝主治 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「目暗。」《日華》曰：「明目補勞，治頭旋眼眩。和決明子作丸服，甚明目。」孟詵曰：「切洗生食，如羊肝法。治丹石毒發上衝，目暗不見物。」《發明》 [ 编辑 ] 李時珍曰：按：劉守真云：「兔肝明目，因其氣有餘，以補不足也。」《眼科書》云：「兔肝能瀉肝熱。」蓋兔目瞭而性冷 故也。 皮毛主治 〈臘月收之〉 [ 编辑 ] 蘇恭曰：「燒灰，酒服方寸匕。治產難及胞衣不出，餘血搶心，脹刺欲死者，極驗。」《藥性》云：「煎湯洗豌豆瘡。」陳藏 器曰：「頭皮灰，主鼠瘻及鬼疰毒氣在皮中如鍼刺者。毛灰，主灸瘡不瘥。」李時珍曰：「皮灰治婦人帶下，毛灰治小便不利。」屎主治 〈臘月收之〉 [ 编辑 ] 李時珍曰：「目中浮瞖，勞瘵、五疳，疳瘡痔瘻，殺蟲解毒。」《發明》 [ 编辑 ] 李時珍曰：兔屎能解毒殺蟲，故治目疾、疳勞、瘡痔，方 中往往用之。諸家本草並不言及，亦缺漏也。按：沈存 中《良方》云：「江陰萬融病勞，四體如焚，寒熱煩躁。一夜夢一人，腹擁一月，光明使人心骨皆寒。及寤，而孫元䂓使人遺藥，服之遂平。」扣之則明月丹也，乃悟所夢。 《附方》 [ 编辑 ] 消渴羸瘦：用兔一隻，去皮爪、五臟，以水一斗半，煎稠， 去滓澄冷，渴即飲之。極重者不過二兔。 〈崔元亮海上方〉 蟾宮丸　《乾坤祕韞》：「治小兒胎毒，遇風寒即發痘疹，服此可免，雖出亦稀。用兔二隻，臘月八日刺血於漆盆內，以細麪炒熟，和丸菉豆大。每服三十丸，菉豆湯下。每一兒食一劑，永安，甚效。楊氏《經驗方》加硃砂三錢，酒下，名兔砂丸。」兔血丸　小兒服之，終身不出痘瘡，或出亦稀少。臘 月八日取生兔一隻，刺血和蕎麥麪，少加雄黃四五 分，候乾，丸如菉豆大。初生小兒以乳汁送下二三丸， 遍身發出紅點，是其微驗也。但兒長成，常以兔肉啖 之尤妙。 〈劉氏保壽堂方〉 催生丹　治產難。臘月兔血以蒸餅染之，紙裹陰乾， 為末。每服二錢，乳香湯下。 〈指迷方〉 心氣痛：《瑞竹堂方》：用臘兔血和茶末四兩，乳香末二 兩，搗丸芡子大，每溫醋化服一丸。譚埜翁方：臘月 八日取活兔血和麪丸梧子大，每白湯下二十一丸。 催生散：　用臘月兔腦髓一箇，攤紙上夾勻，陰乾，剪 作符子，於面上書「生」字一箇，候母痛極時，用釵股夾 定，燈上燒灰，煎丁香酒調下。 〈博濟方〉 催生丹：　臘月取兔腦髓一箇，塗紙上吹乾，入通明 乳香末二兩，同研令勻，於臘日前夜安桌子上露星 月，下設茶果，齋戒焚香，望北拜告曰：「大道弟子某，修合救世上諸生婦人藥，願降威靈，佑助此藥，速令生產。」禱畢以紙包藥，露一夜，天未明時，以豬肉搗和丸 芡子大，紙袋盛，懸透風處，每服一丸，溫醋湯下，良久 未下。更用冷酒下一丸。即瘥。乃《神仙方》也。 〈經驗方〉 手足皸裂：用兔腦髓生塗之。 〈聖惠方〉 發腦發背及癰疽熱癤惡瘡用「臘月兔頭搗爛入瓶內密封，惟久愈佳。」每用塗帛上厚封之，熱痛即如水 也。頻換取瘥乃止。 〈勝金方〉 預解痘毒：十二月取兔頭煎湯浴小兒，涼熱去毒，令 出痘稀。 〈飲善正要〉 產後腹痛：兔頭炙熱摩之，即定。 〈必效方〉 風熱目暗：肝腎氣虛，風熱上攻，目腫暗：用兔肝一具， 米三合，和豉汁如常煮粥食。 〈普濟方〉 婦人帶下：「兔皮燒煙盡為末，酒服方寸匕，以瘥為度。」〈外臺〉 火燒成瘡。兔腹下白毛貼之。候毛落即瘥。 〈百一方〉 明月丹　治勞瘵追蟲。用兔屎四十九粒，硇砂如兔 屎大四十九粒，為末，生蜜丸梧子大。月望前以水浸 甘草一夜，五更初取汁送下七丸。有蟲下，急鉗入油 鍋內煎殺三日，不下再服。 〈蘇沈良方〉 五疳下痢：「兔屎炒半兩，乾蝦蟆一枚，燒灰為末，綿裹如蓮子大，納下部，日三易之。」〈聖惠方〉 大小便祕：明月砂一匙，安臍中，冷水滴之，令透，自通 ​ 也。 〈聖惠方〉 痔瘡下蟲不止者，用翫月砂慢火炒黃為末，每服二 錢，入乳香五分，空心溫酒下，日三服，即兔糞也。 〈集驗方〉 月蝕耳瘡：望夜取兔屎納蝦蟆腹中，同燒末傅之。 〈肘後〉 痘瘡入目生瞖：用兔屎日乾為末。每服一錢，茶下即 安。 〈普濟方〉 痘後目瞖，直往山中東西地上，不許回顧，尋兔屎二 七粒，以雌雄檳榔各一箇同磨不落地，井水調服，百 無一失，其效如神。 〈藺氏經驗方〉 敗筆集解 [ 编辑 ] 李時珍曰：「上古殺青書竹帛，至蒙恬以兔毫作筆，後世復以羊鼠諸毛為之，惟兔毫入藥用。」筆頭灰氣味 [ 编辑 ] 微寒，無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 《唐本》云：「水服，治小便不通，小便數難，淋瀝陰腫，脫肛中惡。」《藥性》云：「酒服二錢，治男子交婚之夕莖萎。」李時 珍曰：「酒服二錢，治難產。漿飲服二錢，治咽喉痛，不下飲食。出《范汪方》。」《發明》 [ 编辑 ] 李時珍曰：「筆不用新而用敗者，取其沾濡膠墨也。膠墨能利小便，胎產故耳。」《附方》 [ 编辑 ] 小便不通，數而微腫，用陳久筆頭一枚，燒灰水服。 〈外臺〉 心痛不止：敗筆頭三箇燒灰，無根水服，立效。 〈經驗方〉 難產催生，《勝金方》「聖妙寸金散」：用敗筆頭一枚燒灰 研，生藕汁一盞調下，立產。若母虛弱及素有冷疾者， 溫汁服之。陸氏治難產第一方：用兔毫筆頭三箇 燒灰，金箔三片，以蠟和丸，酒服。 兔部藝文一 [ 编辑 ] 《獵兔賦》 晉·夏侯湛 [ 编辑 ] 爾乃乘露箱，御良馬，盾戈接於廣漠，弓矢連於曠野。 端眺蒿萊，側盱榛穢。落日攢慨，傍窺蓊薈。視毚兔之 所隱，乃精望而審發。弦絕箭激，驚伏並斃。搜陵危險， 覓歷岡阜。留罾挂於重林，疏罝結於通藪。密驚視於 草間，暫見之於蒙茸。擬以銳殳，規以良弓。睹毫末而 放鏃，乃殪之於窟中。或紛欻赫以驚騖，影跳竦而揚 白。擢輕足之煢煢，振遊形之躍躍。弓不暇彎，罝不及 幕。爾乃鷹鷂翻以飄揚，勁翼謖而下猘。馬釋控以長 騁，鬱騰空而淩厲。翕習於迴阻之間，繚繞於山澤之 際。盤紆遊田，其樂泄泄。心既倦兮日遷，命輿駕兮將 還。息徒蘭圃，秣驥芝田。目送歸鴻，手揮《五絃》。優哉游 哉，聊以永年。 《上白兔表》 梁·簡文帝 [ 编辑 ] 瑞表丹陵，祥因舊沛。四靈可邁，既驗玉衡之精；千歲 變采，有符明月之狀。豈殊丹岫之羽，來止帝梧；庶比 素質之禽，得遊君囿。 《齊王進白兔表》 北周·庾信 [ 编辑 ] 臣聞「輿圖欲遠，則玉虎晨鳴；轍跡方開，則銀麞入貢。」伏惟陛下明明在上，翼翼居尊，德動天關，威移地軸。 是以風煙照燭，毛羽禎祥，史不絕書，府無虛日。臣受 脤元戎，用綏邊鄙，轅門所屆，始次熊山，前茅慮無乃 獲《白兔》光鮮越雉，色麗秦狐，月德，符徵，金精表瑞，呈 祥，輿頌效異。披圖尊敬之跡既明，應事之機斯兆。臣 之龔行，實從陝略。瑞以素質，彌雄西氣，庶重承廟算， 方事申威。揜代偃齊，分韓裂趙，不任《鳧藻》踴躍之情。 《毛穎傳》 唐·韓愈 [ 编辑 ] 毛穎者，中山人也。其先明視，佐禹治東方土養萬物 有功，因封於卯地，死為十二神。嘗曰：「吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生。」已而果然。明視八世孫䨲， 世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光，使物竊姮 娥，騎蟾蜍入月，其後代遂隱不仕。云居東郭者曰㕙， 狡而善走，與韓盧爭能，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺 之，醢其家。秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大 獵以懼楚，召左右庶長與軍尉以連山筮之，得天與 人文之兆。筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長鬚，八竅而趺居，獨取其髦，簡牘是資。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎？」遂獵，圍毛氏之族，㧞其豪 載穎而歸，獻俘於章臺宮，聚其族而加束縛焉。秦皇 帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰「管城子」，日見親 寵任事。穎為人強記而便敏，自結繩之代以及秦事， 無不纂錄，陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、 圖畫、九流百家、天人之書，及至浮屠、《老子》、外國之說， 皆所詳悉。又通於當代之務，官府簿書、市井貨錢注 ​ 記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中 車府令高下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪 曲、巧拙，一隨其人，雖見廢棄，終默不洩。惟不喜武士， 然見請亦時往。累拜中書令，與上益狎，上常呼為「中書君。」上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨 穎與執燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳元、弘農陶 泓及會稽楮先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎， 三人者不待詔輒俱往，上未嘗怪焉。後因進見，上將 有任使，拂拭之，因免冠謝。上見其髮禿，又所摹畫不 能稱上意。上嘻笑曰：「中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂君中書，君今不中書邪？」對曰：「臣所謂盡心者。」因不 復召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多，散處中國，皆冒 「管城。」惟居中山者，能繼父祖業。 《賀徐州張僕射白兔書》 前人 [ 编辑 ] 伏聞今月五日，營田巡官陳從政獻瑞兔，毛質皦白， 天馴其心，其始實得之符離安阜屯屯之役。夫朝行 遇之，迫之弗逸，人立而拱。竊惟休咎之兆，天所以啟 覺於下，依類託喻，事之纖悉，不可圖驗，非睿智博通， 孰克究明？愈雖不敏，請試辨之。兔，陰類也，又窟居，狡 而伏，逆象也。今白其色，絕其群也；馴其心，化我德也； 人立而拱，非禽獸之事；革而從人，且服罪也；得之符 離，符離實戎國名，又附麗也；不在農夫之田，而在軍 田，武德行也；不戰而來之之道也，有安阜之嘉名焉。 伏惟閣下股肱帝室，藩垣天下，四方其有逆亂之臣， 未血斧鑕之屬，畏威崩析歸我乎哉？其事兆矣！是宜 具跡表聞，以承答天意。小子不惠，猥「以文句，微識蒙念，睹茲盛美，焉敢避不讓之責而默默邪！」愈再拜。 《皇帝冬狩一箭射雙兔賦》 路季登 [ 编辑 ] 大矣哉！我唐之盛兮，七葉重光。襲文明以為德，表武 烈而稱皇。于是行冬令，稽舊章，當清風之戒節，建元 律之司方。時因展狩，禮備肅將。信不差于王道，豈取 樂於禽荒者哉？若乃整鉤陳，嚴羽衛，星旄燭野，雲旗 拂曀。周長楊而為阹，屬甘泉以為綴；騁六龍而電發， 顧雙兔而飆逝。性毚狡而不恭，足輕捷而靡制。爰從 聖射，乃觀神藝。鑾鑣卻轉，引柘月而隨圓；金鏃斜飛， 疊霜毫而俱斃。既絕系而達臆，亦洞胸而裂眥。岐陽 之美，不獨稱於周王；上林之雄，未可論於漢帝。觀夫 歲聿暮時，既冬採吉，日詠《車攻》。或備鮮于乾豆，或薦 芬于祖宗。匪合圍而縱獲，諒閱武而觀農。且箭協陽 爻，兔惟陰獸。柔而不犯，信爾類之可全；彊以多猜，信 我網之不漏。伊省括而一發，紛應弦而雙仆。所以章 聖武於無窮，表靈誅於薄狩。至如馳騕褭，跨深密，追 捷蹤，騰勁質，飄勇氣於蒼昊，抗稜威于白日。激流電 而指顧，躡奔星而迅疾。疊穿兮彼兔則雙，捨㧞兮我 矢惟一。足使百蠻膽喪，萬人股慄。遐哉邈乎，不可談 悉。彼更《嬴》之絕藝，蒲且之妙術，曾何足以擬議焉。于 是殺氣肅，英風扇，信合美於三驅，實挺奇於一箭。然 後迴彫輦，御金殿，或𢌿台階，或歸鼎膳。乃知我皇之 盛德，眇萬古之罕所見聞者也。 《為太原李說尚書進白兔狀》 令狐楚 [ 编辑 ] 右臣得嵐州刺史趙挺六月二十九日狀稱，嵐州合 河縣太平鄉大慶村收獲前件白兔，差行官李希林 送到者。臣謹按《瑞應圖》曰：「白兔壽千年，滿五百則色白。」又曰：「王者恩加耆老，則白兔見。」臣伏以白為正色， 兔實仁獸，來皆有為，出必以時。伏惟陛下聖壽無疆， 神功不宰。是故太陰精魄，降以為瑞。皓質玉立，素毛 雪垂。清明不讓於殷狼，皎潔可齊於周鹿。況村為大 慶，鄉號太平，無為而成，不索而獲。協元符之一氣，彰 皇德於千齡。雖標中瑞之科，實應太廟之曲。臣忝守 藩鎮，睹茲休祥，無任《忭躍歡慶之至》。 《白兔賦》 〈以至仁垂化靈物表祥為韻〉 蔣防 [ 编辑 ] 「聖理遐遠，元穹效靈，有兔爰止，載白其形。」乘金氣而 來，居然正色；因月輪而下，大葉祥經。豈不以應至道 之神化，彰吾君之德馨。皎似霜輝，溫如玉粹，毫素絲 而可擬，足瓊枝而取類。與三窟以殊歸，將五靈而共 至。潔朗貞質，聯綿雅致。名殊東郭，韓盧不敢而前；跡 近中林，蒼鷹無由得鷙。其容炳真，其性懷仁。飲玉池 而冰光不散，食瑤草而雪影長新。理符守黑，事異文 身。儻使銜鉤，殷帝之狼不若；如令，受彩江生之筆非 神。載寢載興，或馴或擾，仰天鑒以昭晰，託御林而皎 皛。為太白之材用，作殊祥之標表。原夫陰騭所為，不 識不知，賁然練被，炯若星馳。白則西方，其理且同於 服順；兔為明視，其義取鑒於安危。豈惟跧伏於庭側， 踴躍於堂垂者哉？觀其閒暇，沐浴鴻化，笑魯殿之浮 名，恥梁園之舊價。俾夫守株之士，幾恨窮通；過隙之 駒，空悲代謝。是知隱霧而憂者其文蔚，反袂而嗟者 其道屈。曷若保貞白以暉映，承聖靈之剪拂，同瑞牒 而登高，異《周書》而玩物。所以充福應，葉禎祥。事資朴 素，匪亞文章。知獸用之不擾，審天符之允臧。伴祥烏 於苑囿，鄰瑞鴈於池塘。懿夫以道德為筌蹄者，其可 忘 ​ 《兔賦》 宋·吳淑 [ 编辑 ] 伊彼毚兔，淪精月光。美騰山於東郭，眄怒目於平陽。 假舐毫而吐子，賞食髕而飛觴。或以毛飛，或聞鼻決。 壽永千歲，狡存三穴。為商紂而生角，勞楚王之佩玦。 若乃稱「躍躍，美爰爰。」范雎山東之喻，李斯上蔡之言。 梁冀為之而營苑，孝王以之而作園。若夫《詩》稱斯首， 《禮》標明視。非宜出月，詎能在水？至若叔林則產於床 下，蔡邕則擾之室傍。赤表盛王之瑞，黑為革命之祥。 賜領軍之姬侍，貢鄰國之嬪嬙。又有身居月腹，豪出 元菟。喻得道於忘蹄，鄙愚人之守株。若夫逮日追風， 走街積市。人有卯日之稱，毫推趙國之美。投華秋而 獲兔，屯射犬而必死。張華博物，吐子曾見於口中；傅 元作歌，擣藥仍聞於月裡。 兔部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 《兔》 唐·李嶠 [ 编辑 ] 上蔡應初擊，平岡遠不稀。目隨槐葉長，形逐桂條飛。 漢月澄秋色，梁園映雪輝。唯當感純孝，郛郭引兵威。 《狡兔行》 蘇拯 [ 编辑 ] 「秋來無骨肥」，鷹犬遍原野。草中三穴無處藏，何況平 田無穴者。 《白兔》 宋·文彥博 [ 编辑 ] 「盛德好生，網開三面。明視標奇，昌辰乃見。」育質雪園， 淪精月殿。著於《樂章》，色含江練。 《白兔》 歐陽修 [ 编辑 ] 「天冥冥，雲濛濛，白兔擣藥嫦娥宮。玉關金鎖夜不閉，竄入滁山千萬重。滁泉清甘瀉大壑，滁草軟翠搖輕風。」渴飲泉，困棲草，滁人遇之豐山道。網羅百計偶得 之，千里持為翰林寶。翰林酬酢委白璧，珠箔花籠玉 為食。朝隨孔翠伴，暮綴鸞鳳翼。主人邀客醉籠下，京 洛風埃不霑席。群詩名貌極豪縱，爾兔有意果誰識？ 天資潔白已為累，物性拘縶盡無益。上林榮落幾時 休，回首峰巒斷消息。 《永叔白兔》 梅堯臣 [ 编辑 ] 可笑嫦娥不了事，卻走玉兔來人間。分寸不落獵人 口，滁州野人獲以還。霜毛丰茸目睛殷，紅絛金練相 繫擐。馳獻舊守作異玩，況乃已在蓬萊山月中。辛勤 莫擣藥，桂傍杵臼今應閒。我欲㧞毛為白筆，研朱寫 詩破公顏。 《永叔云諸君所作皆以嫦娥月宮為說願以新意別作一篇》 前人 [ 编辑 ] 毛氏穎出中山中，衣白兔褐求文公。文公嘗為穎作 傳，「使穎名字傳無窮。遍走五嶽都不逢，乃至瑯琊聞醉翁。」傳是昌黎之後身，文章節行一以同。滁人喜其 就籠紲，遂與提攜來自東。見公於巨鼇之峰，正草命 令詞如虹。筆禿願脫穎以從，赤身謝德歸蒿蓬。 《信都公白兔》 王安石 [ 编辑 ] 水晶為宮玉為田，嫦娥縞衣洗朱鉛。宮中老兔非日 浴，天使潔白宜嬋娟。揚鬚弭足桂樹間，桂花如霜落 後前。赤鴉相望窺不得，空凝兩瞳射日月。東西跳梁 自長久，天畢橫施亦何有。憑光下視罝網繁，衣褐紛 紛謾回首。去年驚墮滁山雲，出入虛莽猶無群。奇毛 難藏果見獲，千里今以窮歸君。空衢險幽不可返，食 君庭除嗟亦窘。今子得為此兔謀，豐草長林且遊衍。 《放兔行》 秦觀 [ 编辑 ] 《兔》飢食山林，兔渴飲川澤。與人不瑕疵，焉用苦求索。 天寒草枯盡，見窘何太迫。上有蒼鷹虞，下有黃犬厄。 微命無足多，所恥敗頭額。敢期揮金遇，倒橐無難色。 雖乖獵者意，頗塞仁人責。兔兮兔兮聽我言，月中仙 子最汝憐。不如亟返月中宿，休顧商巖并嶽麓。 《應制詠白兔》 金·楊雲翼 [ 编辑 ] 聖德如天物效祥，褐夫新賜雪衣裳。光搖玉斗三千 丈，氣傲金風五百霜。禁籞合棲瑤草影，御爐猶認桂 枝香。中興慶事光圖譜，黼座齊稱「萬壽觴。」《兔》 元·趙孟頫 [ 编辑 ] 少年馳逐燕齊郊，身騎駿馬如騰蛟。耳後生風鼻出 火，大呼「討來」〈元國語呼兔為討來〉 《飛鳴𩩉》。如今老大百憂集，拄 杖徐行防喘急。卷中見畫眼為明，驥聞秋風雙耳立。 《舟中雜詠》 袁桷 [ 编辑 ] 《家奴拾枯草》，走兔來相親。生來不識兔，卻立驚其神。 行人笑彼拙，歸來始嚬呻。乃知特幸脫，未信吾奴仁。 《白兔》 明·謝承舉 [ 编辑 ] 夜月絲千縷，秋風雪一團。神遊蒼玉闕，身在爛銀盤。 露下仙芝濕，香生月桂寒。姮娥如可問，欲乞萬年丹。 《恭題黑兔圖》 張四維 [ 编辑 ] 黑兔人間少，疑從北極來。聖朝今再見，瑞牒喜重開。 玉杵成靈藥，瑤池薦壽杯。周罝應有詠，《梁賦》不須裁 ​ 《恭題黑兔圖應制》 申時行 [ 编辑 ] 梁苑馴遊日，周京率舞時。重陰符水德，千載表宸禧。 似與陽烏並，還將霧豹疑。玉衡光乍掩，縣圃色全移。 擣藥參神鼎，開罝賴聖慈。干城猶在野，應誦《國風》詩。 兔部紀事 [ 编辑 ] 《芸窗私志》：后羿獵於巴山，獲一兔，大如驢，異之，置柙 中，中塗失去，柙掩如故。羿夜夢一人，冠服如王者，謂 羿曰：「我鵷扶君為此土之神，而何辱我？我將假手於逢蒙。」是日逢蒙弒羿而奪之位，兔曰「鵷扶」，自此始也。 至今土人不敢獵取。 《述異記》：「殷紂時，兔生角。」《竹書紀年》：「宣王三十年，有兔舞於鎬京。」惠王元年，王如成周，周陽白兔舞於市。 《談苑》：昆吾山有獸如兔，食銅鐵，膽腎皆如鐵。吳國武 庫中兵刀俱盡，而封署如故，得雙兔殺之，有鐵膽腎， 方知兵刃為食。乃鑄腎為二劍，雄為干將，雌為莫邪。 《淮南子氾論訓》：「楚王佩玦而逐兔，為走而破其玦也，因佩兩玦以為之豫，兩玦相觸，破乃逾疾。」《戰國策》：齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：「韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞勌之苦，而擅其功。今齊魏久相持，以頓其兵，敝其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。」齊王懼，謝將休士。 《新序》：宋玉因其友以見於楚襄王，襄王待之無以異， 宋玉讓其友，其友曰：「夫薑桂因地而生，不因地而辛；婦人因媒而嫁，不因媒而親。子之事王未耳，何怨於我？」宋玉曰：「不然。昔者齊有良兔曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里。於是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里。使之遙見而指屬，則雖韓盧不及眾兔之塵；若躡跡而縱紲，則雖《東郭㕙》亦不能離。今子之屬臣也，躡跡而縱紲與？遙見而指屬與？」《異苑》：楚王與群臣獵於雲夢，縱良犬逐狡兔，三日而 獲之，其腸似鐵。良工曰：「可以為劍。」《戰國策》：馮煖為孟嘗君收責於薛，因燒其券。後孟嘗 君就國於薛，民攜老扶幼迎君道中，孟嘗顧謂馮煖： 「先生所為文市義者，乃今日見之。」馮煖曰：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。」《韓子五蠹》篇：「宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。」《定州志》：「秦始皇遣蒙恬將兵二十萬北戍，恬因屯中山獵兔，拔其毫以製筆。」《史記李斯傳》：二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽 市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：「吾欲與若復牽黃犬出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？」遂父子相 哭，而夷三族。 《後漢書馮異傳》：「土郎起，光武自薊東南馳，遇大風雨，光武引車入道傍空舍。異抱薪，鄧禹熱火，光武對竈燎衣，異復進麥飯兔肩。」《光武本紀》：「建武十三年九月，日南徼外蠻夷獻白兔。」《清河孝王慶傳》：慶母宋貴人。貴人父揚，以恭孝稱於 鄉閭。揚姑即明德馬后之外祖母也。馬后聞揚二女 皆有才色，迎而訓之。永平末，選入太子宮。肅宗即位， 並為貴人。建初三年，大貴人生慶，明年，立為皇太子。 太后崩，後竇皇后寵盛，以貴人姊妹並幸慶為太子， 心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。外令兄弟求其纖 過，內使御者偵伺得失。後於掖庭門邀遮，得貴人書， 云：「病思生兔」，令家求之。因誣言欲作蠱道祝詛，以兔 為厭勝之術，日夜毀譖，貴人母子遂漸見疏。 《梁冀傳》：「冀起兔苑於河南城西，經亙數十里，發屬縣卒徒繕修樓觀，數年乃成。移檄所在，調發生兔，刻其毛以為識，人有犯者，罪至刑死。嘗有西域賈胡，不知禁忌，誤殺一兔，轉相告言，坐死者十餘人。」《矯慎傳》：慎同郡馬瑤隱於汧山，以兔罝為事，所居俗 化，百姓美之，號「馬牧先生焉。」《桓帝本紀》：永康元年「冬十一月，西河言白兔見《蔡邕傳》。邕性篤孝，母卒，廬於冢側，動靜以禮。有兔馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。」謝承《後漢書》「儒叔林為東郡太守，赤烏巢於屋梁，兔產於床下。」方儲字聖明。幼喪父，事母。母死，負土成墳，種樹千株， 「鸞鳥棲集其上，白兔遊其下。」《宋書符瑞志》：魏文帝黃初中，郡國十九言白兔，見 ​ 《魏志高柔傳》。柔為廷尉，明帝即位，時獵法甚峻，宜陽 典農劉龜竊於禁內射兔，其功曹張京詣校事言之， 帝匿京名，收龜付獄。柔表請告者名，帝大怒曰：「『劉龜當死，乃敢獵吾禁地。送龜廷尉，廷尉便當考掠，何復請告者主名，吾豈妄收龜耶』？柔曰：『廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎』？」重復為奏，辭指深切。帝 意悟，乃下京名即還訊，各當其罪。 《宋書符瑞志》：「晉武帝太始五年七月己亥，白兔見北海即墨，即墨長獲以獻。」咸寧二年十月癸亥白兔二見河南陽翟陽翟令華 衍獲以獻。 四年六月，白兔見天水。 太康二年八月壬子，白兔見彭城十月白兔見趙國 平鄉趙王倫獲以獻。 四年十一月癸未，白兔見北地富平。 八年十二月庚戌，白兔見陳留酸棗關內侯成公忠 獲以獻。 《晉書石勒載記》：「茌平令師懽獲黑兔，獻之於勒。程遐等以為勒龍飛革命之祥，於晉以水承金。兔，陰精之獸，元為水色。此示殿下宜速副天人之望也。」於是大 赦，以咸和三年，改年曰太和。 《宋書符瑞志》：「晉穆帝永和十二年九月甲申，白兔見鄱陽太守王耆之以獻，并上頌一篇。」升平三年十二月庚申，北中郎將郗曇獻白兔。 晉海西公泰和九年四月，陽穀獻白兔。 《晉書五行志》：「孝武太元十三年四月癸巳，祠廟畢，有兔行廟堂上。天戒若曰：『兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫之甚焉』。」《宋書符瑞志》：「晉孝武帝太元十五年三月，白兔見淮南壽陽。」晉安帝義熙二年四月，無錫獻白兔，壽陽獻白兔。 《幽明錄》：「桓大司馬溫時，有參軍夜坐，忽見屋棟樑間有一伏兔，張目切齒而向之，甚可畏。惡兔來轉近，遂引刀而斫之，正中於兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪之，命家中悉藏刀刃，不以自近。後忽復見，如前意。迴惑，復索刀重斫，因傷委頂。幸刀不利，故不至死，再過」而止。 《異苑》：慕容皝出畋，見一老父曰：「此非獵所，王宜還也。」皝明晨復去，值有白兔，馳馬射之，墜石而卒。 《宋書符瑞志》：「宋文帝元嘉六年九月，長廣昌陽淳于邈獲白兔，青州刺史蕭思話以獻。」八年閏六月丁亥司徒府白從伊生於淮南繁昌獲 白兔以獻。 十三年七月甲戌濟南朝陽王道獲白兔青州刺史 段宏以獻。 十四年正月丙申白兔見山陽縣山陽太守劉懷之 以獻。 十五年七月壬申山陽師齊獲白兔南兗州刺史江 夏王義恭以獻。 二十二年三月白兔見東萊當利青州刺史杜冀以 聞。 二十四年七月丁巳白兔見兗州刺史徐瓊以聞乙 酉白兔見東莞太守趙球以獻。 二十七年二月壬辰白兔見竟陵荊州刺史南譙王 義宣以獻。六月丙午白兔見南汝陰豫州刺史南平 王鑠以獻。 孝武帝孝建二年正月庚戌，白兔見，淮南太守申坦 以聞。 三年閏二月乙丑白兔見平原獲以獻。 「孝武大明元年六月庚子，白兔見即墨，獲以獻。六年六月乙丑，白兔見青、冀二州刺史劉道隆以獻。八月辛未，白兔見北海，青冀二州刺史劉道隆以獻。」《南齊書祥瑞志》：「永明四年，丹陽縣獲白兔一頭。」《南史裴子野傳》，「子野父寢疾彌年，子野禱請備至，涕泗霑濡。父夜夢見其容，且召視如夢，俄而疾間，以為至孝所感。」及居喪，每之墓所，有白兔白鳩馴擾其側。 《侯景傳》：「景既平建鄴，矯蕭棟詔禪位。景將登壇，有兔自前而走，俄失所在。」《魏書靈徵志》：「太祖天興二年七月，并州獻白兔一，王者敬耆老則見。」三年五月車駕東巡幸廣甯有白兔見於乘輿前獲 之。 四年正月，并州獻白兔。 太宗永興三年，大獵於西山，獲白兔。八月，京師獲白 兔。 泰常元年十一月，定州安平縣獻白兔。 二年六月，京師獲白兔。 三年六月，頓丘郡獲白兔。 《崔浩傳》：「太宗好陰陽術數，聞浩說《易》及《洪範》五行，善之。因命浩筮吉凶，參觀天文，考定疑惑。浩綜覈天人之際，舉其綱紀，諸所處決，多有應驗，恆與軍國大謀​甚為寵密。」是時有兔在後宮，驗問門官，無從得入。太 宗怪之，命浩推其咎徵。浩以為當有鄰國貢嬪嬙者， 善應也。明年，姚興果獻女。 《靈徵志》：「世祖始光三年五月，洛州獻黑兔。」神麚元年九月，章武郡獻白兔。 四年二月，渤海郡獻白兔。 真君七年二月，青州獻白兔二。 《昭成子孫傳》：「庫汗為羽林中郎將，從北巡，有兔起乘輿前，命庫汗射之，應弦而斃，世祖悅，賜一金兔，以旌其能。」《靈徵志》：「高宗和平三年十月，雲中獲白兔。」四年閏月，鄴縣獲白兔。 高祖延興五年四月，白兔見於代郡。 承明元年八月，白兔見於雲中。 太和元年六月，雍州周城縣獻白兔。 三年三月，吐京鎮獻白兔。 八年六月，徐州獻白兔。 十八年十月，瀛州獻白兔。 二十年七月，汲郡獻黑兔京師獲白兔。 二十三年，獲黑兔。 《高聰傳》：聰為輔國將軍南討，望風退敗，高祖恕死，徙 平州為民。行屆瀛州，屬刺史王質獲白兔將獻，託聰 為表。高祖見表，顧謂王肅曰：「在下那得復有此才，而令朕不知也。」肅曰：「比高聰北徙，此文或其所製。」高祖 悟曰：「必應然也，何應更有此輩。」《靈徵志》：「世宗景明元年十一月，河州獻白兔。」三年四月，潁川郡獻白兔。八月，河內郡獻白兔。 四年六月，河內郡獻白兔。七月，夏州獻黑兔。 正始元年三月，河南郡獻黑兔。四月，魯陽郡獻白兔。 二年八月，東郡獻白兔。九月，河內郡獻黑兔。是月，肆 州獲白兔東郡。又獲白兔。 三年七月，薄骨律鎮獻白兔。九月，肆州獻白兔。 四年四月，河內郡獻白兔。 永平元年四月濟州獻白兔五月河內獻黑兔十月 樂安郡獲白兔。 二年二月，相州獻「白兔。」延昌三年七月，豫州獻白兔。 四年三月河南獻白兔八月河南。又獻白兔九月河 內。又獻白兔。 肅宗熙平二年四月，豫州獻白兔。五月，東郡獻白兔。 六月，京師獲白兔。十一月，鄯善鎮獻白兔。 神龜元年六月，京師獲黑兔。 二年八月正平郡獻白兔九月正平郡。又獻白兔十 月京師獲黑兔。 正光元年正月，徐州獻白兔。五月，冀州獻白兔。 三年五月，徐州獻白兔二。是月，冀州獻白兔。 孝靜天平二年八月，光州獻白兔。 四年十月，光州獻「白兔。」元象元年五月徐州獲白兔六月齊獻武王獲白兔 以獻是月濮陽郡獻白兔。 興和二年四月，徐州獻白兔。六月，京師獲白兔。 四年正月，光州獻白兔。 武定元年，瀛州獻白兔。汲郡獻白兔。 六年十一月，武平鎮獻白兔。 《爾朱榮傳》：「初，榮之將討葛榮也，軍次襄垣，遂令軍士列圍大獵，有雙兔起于馬前，榮乃躍馬彎弓而誓之曰：『中之則擒葛榮，不中則否。既而並應弦而殪，三軍咸悅。既破賊之後，即命立碑於其所，號雙兔碑』。」《隋書五行志》：「後齊武平二年，有兔出廟社之中。京房《易飛候》曰：『兔入王室，其君亡』。」按廟者，祖宗之神室也。 後五歲，周師入鄴。後主東奔。 《周書。竇熾傳》：「熾天和五年，出為宜州刺史。先是，太祖田於渭北，令熾與晉公護分射走兔。熾一日獲十七頭，護獲十一頭，護恥其不及，因以為嫌。至是，熾又以高祖年長，有勸護歸政之議。護惡之，故左遷焉。」《尉遲綱傳》：「綱兄迥率眾伐蜀，綱從太祖送之於城西，見一走兔，太祖命綱射之，誓曰：『若獲此兔，必當破蜀』。」俄而綱獲兔而反。太祖喜曰：「事平之日，當賞汝佳口。」及克蜀。賜綱侍婢二人。 《隋書華秋傳》：「秋，汲郡臨河人也。幼喪父，事母以孝聞。家貧，傭賃為養。其母遇患，秋容貌毀悴，鬚鬢頓改，州里咸嗟異之。及母終之後，遂絕櫛沐，髮盡禿落，廬於墓側，負土成墳。有人欲助之者，秋輒拜而止之。大業初，調狐皮。郡縣大獵，有一兔，人逐之，奔入秋廬中，匿秋膝下。獵人至廬所，異而免之。自爾此兔常宿廬中」， 馴其左右。 《冊府元龜》：「武德七年，遼州獲元兔。」《浮山縣志》：「唐高祖登極二載，平陽西北，即今汾西地，時有玉兔見，帝遣使祭之，敕令置玉兔觀，四時享祭。至高宗麟德，兔復見，帝亦遣使祭之，增修觀宇。至則天皇帝通天二年，兔又復見，履空而行。帝遣中使王​文泰求獲玉兔。平陽太守杜承衍躬往求見，兔出，徐步趁之。經數日，兔至平陽東神山縣西南隅，即今故」縣城而隱跡文泰與承衍尋於隱處穿地求之丈餘， 獲得玉石兔一軀，端麗無並，上貢。則天命建「玉兔觀」於《神山縣》，多度道流以奉祀之。後改觀為寺，至今如 故。 《唐書五行志》：「永淳中，嵐勝兔害稼，千萬為群，食苗盡，兔亦不復見。」《酷吏傳》：王弘義以飛變擢遊擊將軍，再遷左臺侍御 史。弘義始賤時，求傍舍瓜不與，乃騰文言園有白兔， 縣為集眾捕逐，畦蓏無遺。內史李昭德曰：「昔聞蒼鷹獄吏，今見白兔御史。」《五行志》：「開元六年八月丁丑，獲白兔於太極殿之內廊。」《傳信記》：蘇瓌初未知頲，適有人獻瓌兔，懸於廊廡間， 瓌乃召頲詠之，立呈詩曰：「兔子死蘭彈，持來掛竹竿，試將明鏡照，何異月中看。」瓌大驚奇，驟加禮敬。頲由 是學問日新，文章蓋代。 《唐書突厥傳》：頡利發入獻，遂從封禪。有詔四夷諸酋 皆入仗，佩弓矢。會兔起帝馬前，帝一發斃之。頡利發 頓首賀曰：「陛下神武超絕，若天上，則臣不知人間無有也。」《冊府元龜》：「開元十五年四月，彭州言白兔見。」二十七年七月壬午河西隴右節度使蕭炤討吐蕃 大破之有白兔舞於營中請編史冊許之。 天寶十四載四月，劍南道獲白兔一，獻之。 永泰元年七月甲寅，有三白鹿、一白兔見於禁苑。觀 軍容使魚朝恩受命巡苑內屯田，因獲之以獻。朝恩 上言，「請付史館，編諸簡策。」手詔答曰：「白鹿、白兔，王者嘉瑞和平之應。朕以寡德，詎敢當焉。卿及將士等務切軍儲，克勤農畝，上元眷佑，爰獲禎符。所請付史館者依。」《舊唐書五行志》：「永泰二年十一月，乾陵赤兔見。大曆六年八月丁丑，太極殿內廊下獲白兔。」《冊府元龜》：「貞元十五年五月丁未，延州進元兔。十八年八月，徐州獻白兔。」《唐書憲宗本紀》：「元和九年十一月戊子，罷京兆府，獵獻狐兔。」《酉陽雜俎》：石旻有奇術。寶曆中，石隨錢徽尚書至湖 州，常在學院，子弟皆文丈呼之。於錢氏兄弟求兔湯 餅，時暑月，獵師數日方獲，因與子弟共食，笑曰：「可留兔皮，聊志一事。」遂釘皮於地，壘墼塗之，上朱書一符， 獨言曰：「恨校遲。」錢氏兄弟詰之，石曰：「欲共諸君共記卯年也。」至太和九年，錢可復鳳翔遇害，歲在乙卯。 虞鄉有山觀，甚幽寂，有滌陽道士居焉。太和中，道士 嘗一夕獨登壇，望見庭內忽有異光自井泉中發，俄 有一物，狀若兔，其色若精金，隨光而出，環遶醮壇，久 之復入於井，自是每夕輒見。道士異其事，不敢告于 人，後因淘井得一金兔，甚小，奇光爛然，即置於巾箱 中。時御史李戎職於蒲津與道士友善，道士因以遺 之。其後戎自奉先縣令為忻州刺史，其金兔忽亡去。 後月餘而戎卒。 《冊府元龜》，哀帝天祐元年九月，朱全忠進白兔一隻， 中書門下表賀曰：「今日東頭承旨常郁至奉聖旨者。質素光而應候，容潔朗以協時，既照耀於明庭，實昭彰於聖德。臣等覽《晉中興書·徵祥說》曰：『白兔者，月精也』。《抱朴子》云：『兔壽千歲，滿五百歲則色白』。《顧野王》云：『王者恩加壽考，則白兔見』。協太陰之瑞，實表坤慈；應」千歲之祥，雅符乾德。伏以皇帝陛下膺圖纂嗣，壓紐 騰休。紹祖宗之丕基，示孝慈於眾彙。敦禮耆老，委任 勳賢。所以致八孔之效靈，應三秋而發皓。來從月窟， 疊霜毳以蒙茸；獻自梁庭，粲冰毫而皎潔。足以增輝 瑞牒，歸美皇猷。聞天遠自於元勳，拭目共觀於多士。 豈比《魯傳》趙郡，獨歌如練之詞；實同晉獲壽春，又繼 凝松之詠。詔曰：「上天眷祐，靈㕙效珍，道既協於坤慈，祥乃彰於月窟。雪霜是比，皎皛可觀。全忠道貫神明，功高鼎鼐。果因嘉瑞，歸善天庭。俾頒示於有司，冀流光於不朽。再三嘉翫，歎注良深。」《錄異記》：「景知果，亦有道者也，居竇垂山，與虎豹同處，馴之如家犬焉。知果於觀側薙草，兔臥草中不驚，手移於他所，如貓犬耳。其狎異類也如此。」《五代史安重誨傳》：重誨為尚書令，四方奏事，先白重 誨。宿州進白兔，重誨曰：「兔陰且狡，雖白何為。」遂卻而 不白。 《冊府元龜》：「後唐莊宗同光三年五月，陝州進白兔。」《五代史·晉本紀》：「出帝開運二年冬十月戊寅，射兔於硯臺。十一月己巳，射兔於皋門。」《幸蜀記》：「漢高祖天福五年六月，江源縣民張元母死，負土成墳，有白兔馴擾其廬。」《冊府元龜》：漢高天福十二年二月辛未，即位於晉陽。 乙酉，陽曲縣令崔握遣主簿呂光鄴進白兔一隻，帝 ​ 覽而嘉之。識者曰：「殷有白狼，周有白魚，唐有白雀，皆為瑞。況帝以乙卯降生而有此兆，得不為大慶乎？」隱帝乾祐二年四月，潁州獻紫兔、白兔，皆緘之於櫝， 出示群臣。六月，潁州復獻白兔。 《鑑戒錄》：蜀光天元年，太祖寢疾經旬，文州進白鷹，茂 州貢白兔。群臣議曰：「聖人本命是兔，鷹兔至甚相刑，貢二禽非以為瑞，退鷹留兔，帝疾必痊。」敕命不從。是 歲晏駕。 《錄異記》：「楊太博，資州人也。年十六，廬父母墓三年，有神燈照墓，猛虎馴伏，有白兔之異。蜀相王公上聞，降敕褒獎，表其門閭。」《稽神錄》：「司農卿楊邁少好畋獵。自云：在長安時，放鷹於野，遙見草中一兔跳躍，鷹亦自見，即奮往搏之。既至無有，妝鷹上韝，行數十步，迴顧其處，復見其兔，又搏之亦不獲。如是者三。即命大芟草以求之，得兔骨一具。蓋兔之鬼也。」《遼史太祖本紀》：「神冊六年冬十二月，圍涿州，有白兔緣壘而上，是日破其郛。」《禮志》：「三月三日，國俗刻木為兔，分朋走馬射之，先中者勝負。朋下馬列跪進酒，勝朋馬上飲之。」《國語》謂是 日為「陶里樺。」陶里，兔也；樺，射也。 《宋史五行志》：「乾德四年，普州兔食禾。」《孝義傳》：「祁暐字坦之，萊州膠水人。淳化三年進士，歷度支員外郎，直集賢院。天禧中出知濰州。母卒，葬於州城之南。暐既解官，就墳側構小室，號泣守護蔬食經六冬，墮足二指。有白烏白兔馴擾墳側。」《楚王元佐傳》：「元佐字惟吉，初名德崇，母元德皇后，少聰警，貌類太宗，帝鍾愛之。年十三，從獵近郊，兔走乘輿前，太宗使元佐射，一發而中，契丹使在側，驚異之。」《五行志》：天聖九年五月，宿州獲白兔。六月，廬州獲白 兔。 明道二年六月，唐州獲白兔。 《郭稹傳》：「稹遷尚書刑部員外郎，同修起居注。康定元年，使契丹，告用兵西鄙，契丹厚禮之，與同出觀獵，延稹射。稹一發中走兔，眾皆愕視，契丹主遺以所乘馬及他物甚厚。」《五行志》：「皇祐三年十二月，泰州獲白兔。」熙寧四年九月，廬州獲白兔。 政和五年十二月，安化軍獲白兔。六月，泰州軍獲白 兔。 七年二月，達州獲白兔。 宣和元年十月，淄州獲黑兔。 《趙汝愚傳》：汝愚父善應，性純孝。母生歲值卯，謂「卯兔神也，終其身不食兔。」《五行志》：紹熙五年八月，揚州獻白兔。侍御史章穎劾 守臣錢之望以孽為瑞，占曰：「國有憂。白，喪祥也。」是歲 光宗崩。 《陳思道傳》：「思道母喪，水漿不入口七日。既葬，裒鬻醯之利，得錢十萬，奉其兄，結廬墓側，日夜悲慟。其妻時攜兒女詣之，拒不與見。夏日種瓜以待過客，晝則白兔馴狎。」《何保之傳》：「保之有至行，母卒，負土成墳，廬於其側。日有群烏飛集墳土，哀鳴不去。又嘗有兔馴於坐隅，人稱異焉。」《支漸傳》：「漸，資州資陽人。年七十，持母喪。既葬，廬墓側，負土成墳，蓬首垢面，三時號泣，哀毀瘠甚，白蛇狸兔擾其旁。」《金史李通傳》：海陵南伐，至廬州，見白兔，馳射不中。既 而後軍獲之以進，海陵大喜，以金帛賜之，顧謂李通 曰：「昔武王伐紂，白魚躍於舟中。今朕獲此，亦吉兆也。」《海陵太子光英傳》：正隆六年，海陵行幸南京，次安肅 州，光英獲二兔，遣使薦於山陵。居數日，復獲麞兔，從 官皆稱賀，賜光英名馬弓矢，復遣使薦於山陵。 《宗雄傳》：宗雄九歲能射逸兔。既長，材武蹻捷，挽強射 遠，幾三百步。嘗逐兔，撻懶亦從後射之，已發矢，撻懶 大呼曰：「矢及矣。」宗雄反顧，以手接其矢，就射兔中之。 其輕健如此。 《指月錄》：趙州觀音院真際從諗禪師與官人遊園次， 兔見驚走，遂問：「和尚是大善知識，兔見為甚麼走？」師 曰：「老僧好殺。」僧密禪師與洞山行次，忽見白兔走過，師曰：「俊哉！」洞 曰：「作麼生？」師曰：「大似白衣拜相。」洞曰：「老老大大，作這箇說話。」師曰：「你作麼生？」洞曰：「積代簪纓，暫時落魄​兔部雜錄[编辑]《詩經周南兔罝章》：「肅肅兔罝，椓之丁丁。」〈注〉 罝，罟也。《丁 丁》、椓杙聲也。 肅肅兔罝，施于中逵。 〈注〉 《逵》，九達之道。 肅肅兔罝，施于中林。 《王風兔爰章》：「有兔爰爰，雉罹于羅。」〈注〉 「《兔》性陰狡，爰爰」， 緩意。言張羅本以取兔，今兔狡得脫，雉以耿介，反罹 于羅。以比小人致亂，而以巧計倖免，君子無辜，而以 忠直受禍也。 《小雅·小弁章》：「相彼投兔，尚或先之。」〈注〉 「相」彼被逐而投 人之兔，尚或有哀其窮而先脫之者。 《小雅巧言》章：「躍躍毚兔，遇犬獲之。」〈注〉 躍躍，跳疾貌。毚， 狡也。以比讒人之心，我皆得之，不能隱其情也。 《小雅瓠葉章》：「有兔斯首，炮之燔之。」〈注〉 「有兔斯首」，一兔 也，猶數魚之尾也。毛曰「炮」，加火曰「燔。」《周禮·天官》：醢人「掌四豆之實，加豆之實，芹菹、兔醢。」〈訂義〉 史氏曰：「兔醢出於陸，故以水產配之。」《冬官考工記》：「輈人為輈，十分其輈之長，以其一為之，當兔之圍。參分其兔圍，去一以為頸圍。」〈訂義〉 《鄭鍔》曰：「即伏兔也。」李嘉會曰：「名曰伏兔，亦生物之動者，取其轉動之義。」《儀禮士昏禮》：「期，初昏，陳三鼎於寢門外東方，北面北上。其實腊一肫，髀不升。」〈註〉 腊，兔腊也。肫或作「純」，純，全 也。凡腊用全髀不升者，近竅賤也。 古諺：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良工藏。敵國破，謀臣亡。」《文子上德篇》：「飛鳥反鄉，兔走歸窟；狐死首丘，寒螿得木。」各依其所生也。 《墨子旗幟篇》：「卒為雙兔之旗。」《公輸篇》：子墨子曰：「江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也。此猶粱肉之與糠糟也。」《慎子》：「今一兔走，百人逐之。非一兔足為百人分也，由未定。由未定，堯且屈力，而況眾人乎？積兔滿市，行者不顧。非不欲兔也，分已定矣。分已定，人雖鄙不爭。故治天下及國，在乎定分而已矣。」《莊子·外物篇》：「蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」《呂氏春秋明理》篇：「至亂之化，有兔生雉。」《史記范睢傳》：「以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若馳韓盧而搏蹇兔也。」《易林》：「二人逐兔，各爭其得。愛妾善走，多獲其子。樹栽藿豆，為鹿兔食。」《千里望城》，不見青山。老兔蝦蟆，遠絕無家。 「烏飛無翼，兔走折足。」雖欲「會同」，未得已惑。 「教羊牧兔，使魚捕鼠。」任非其人，費日無功。 蹇兔缺脣，行難齒寒。口痛不言，為身生患。 「鍼鏤徒勞」，錦繡不成。鷹逐雉兔， 逐兔索烏，破我弓車。日暮不及，失利後時。 逐兔山西，利走入門。賴我仁德，獲為我福。 狡兔趯趯，犬良逐咋。 「《逐兔》驅狼」，避去不祥。 搏鳩彈鵲，獵兔山北。丸盡日暮，失獲無得。 狗逐兔走，俱入谷口。與虎逢之，迫不得去。 羊頭兔足，少肉不飽。 「陽不違德，高山多澤。」「顏子逐兔」，未有所得。 「三狗逐兔，于東門路。」利以進取，商人有得。 狐貍雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。 鷹飛雉遽，兔伏不起。 兔聚東郭，眾犬俱獵。圍缺不成，無所能獲。 脫兔無蹄，三步五罷。南行不進，後市勞苦。 「牧羊逐兔，使魚捕鼠。」任非其人，卒歲無功。 兔乳立室，行來雀食。 「張網捕鳩」，兔離其災。雌雄俱得，為罝所賊。 雉兔之東，以野為場。見鷹奔走，死干谷口。 《元兔》捐掌，與足相視。 《淮南子主術訓》：「驊騮、騄駬，一日而至千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。」《參同契》：「蟾蜍與兔魄，日月氣雙明。蟾蜍視卦節，兔者吐生光。」《論衡物勢》篇：「五行之氣相賊害，含血之蟲相勝，服」曰： 「審如論者之言，含血之蟲亦有不相勝之效。酉，雞也，卯，兔也。金勝木，雞何不啄兔？」《狀留篇》：「兔走疾于麒麟。」《順鼓篇》：「月離于畢，出房北道，希有不雨。月中之獸，兔、蟾蜍也。其類在地，螺與蚄也。月毀于天，螺蚄舀缺，同類明矣。雨久不霽，攻陰之類，宜捕斬兔、蟾蜍，椎被螺蚄。」《五經通義》：月中有兔與蟾蜍。兔月，陰也；蟾蜍，陽也，而 與兔並，明陰係于陽也。 《博物志》：「兔舐毫，望月而孕，口中吐子。」舊有此說，余目 所見也。 食陸畜者，貍兔鼠雀以為珍味，不覺其膻也 ​ 妊娠者不可啖兔肉。又不可見兔，令兒脣缺。 傅元《鷹兔賦》：「鷹謂兔曰：『汝害于物，有益於世』。」華髦被 札，彤管以制。 《岳陽風土記》：「岳人以兔為地神，無敢獵取者。」《抱朴子金丹篇》：「采女丹法：以兔血和丹與蜜，蒸之百日，服之如梧桐子大者，一丸，日三。至百日有神女二人來侍之，可役使。」《黃白篇》：「置爐於炭火中，爐赤內水銀，銀動則內鉛其中，黃從旁起，交中央，注之於地，即成金。」此金取牡荊 赤黍酒漬之百日，即柔可和也。以兔血塗一丸，置六 陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也。 《登涉篇》：山中寅日有自稱虞吏者，虎也；卯日稱丈人 者，兔也。但知其物名，則不能為害。 《酉陽雜俎》：韋絢云：「巴州兔作貍班。」蜀郡無兔鴿。 唐《國史補》：「宣州以兔毛為褐，亞于錦綺。復有染絲織者尤妙。故時人以為兔褐真不如假也。」《春渚紀聞》：東坡先生云：中秋月明，則是秋必多兔。野 人或言兔無雄者，望月而孕。信斯言，則木蘭詩云：「雌兔眼迷離，雄兔腳撲搠」，何也？先生《徑山詩》有「煖足惟撲搠」，若雄兔在月，則徑山正公又非得而煖足也。 《緗素雜記》：古語云：「兔無脾。」其說信然。脾屬土，土主信， 故《詩》以兔爰刺桓王之失信，以此知其無脾。 《宣和畫譜》：「崔愨工畫花鳥，尤喜作兔，自成一家。大抵四方之兔，賦形雖同，而毛色小異。山林原野，所處不一，如山林間者，往往無毫而腹下不白，平原淺草，則毫多而腹白，大率如此相異也。」白居易曾作宣州筆 詩，謂「江南石上有老兔，食竹飲泉生紫毫。」此大不知 物之理。聞江南之兔，未嘗有毫，宣州筆工復取青、齊、 「中山兔毫作筆耳。畫家雖游藝至此，窮理處當須知此。」因愨畫兔，故及之云。 《元氏掖庭記》：「宮中以玉板筍及白兔胎作羹，極佳，名『換舌羹』。」《玉笑零音》。「黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。」元亭涉筆撲朔。蘇東坡詩：「寒窗煖足來朴握。」註：「兔也。」《古樂府雄》「兔腳撲朔。」《古文苑》作「朴握。」《太平清話》：「嶺南古無兔，工人剪鬚為筆，遂下令使一戶輸八鬚，不能置者，輒責其值。」見《嶺表異錄》。斯亦可 笑也。 兔部外編 [ 编辑 ] 《梁四公記》：杰公嘗與諸儒語及方域，云：「西海、漆海、乳海三海間方七百里，水土肥沃，有兔大如馬，毛潔白，長尺餘。」《雲仙雜記》：有僦馬生甚貧，遇人與虎毛紅筦筆一枝 曰：「所須但呵筆即得之。然夫妻之外，令一人知，則殆矣。」一日晚思兔頭羹，連呵遽得數盤，夫妻不能盡，以 與鄰家。自是筆雖存，呵之無應。 《登州府志》：「棲霞縣有隋姓者，家極富，卜葬于岡坡。既穿穴，忽有白兔躍出，臥石上，少頃化龍入於海。今石上有鱗，角跡如龍。」跳兔部彙考 [ 编辑 ] 釋名 《比肩獸》。 〈爾雅〉 　　　邛邛，《岠虛》。 〈爾雅〉 《蟨》。 〈爾雅〉 圖闕 《爾雅》： 釋地五方 [ 编辑 ] 西方有比肩獸焉，與邛邛《岠虛》比為邛。邛《岠虛》齧甘 草，即有難。邛邛《岠虛》負而走，其名謂之「蟨。」〈註〉 今雁門廣武縣夏屋山中，有獸，形如兔而大，相負共行，土俗名之為「蟨鼠。」《山海經》 [ 编辑 ] 《海外北經》 [ 编辑 ] 北海內有素獸焉，狀如馬，名曰「蛩蛩。」〈註〉 即《蛩蛩》。岠虛也。走百里。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 蟨鼠 [ 编辑 ] 音厥。《爾雅》云：「北方有比肩獸焉，與邛邛、岠虛比，為嚙​甘草，即有難。邛邛岠虛負而走，其名曰蟨。」李時珍云： 「今契丹及交河北境有跳兔，頭目毛色皆似兔，而爪足似鼠，前足僅寸許，後足近尺，尾亦長，其端有毛，一跳數尺，止即蹶仆。此即蟨鼠也，土人掘食之。郭璞以邛邛岠虛為獸名，兔前鼠後。」張揖註《漢書》云：「邛邛，青獸，狀如馬。岠虛，似騾而小。」《本草》稱「岠虛食菴䕡子而仙」，則物之至駿者也。 跳兔部藝文 [ 编辑 ] 《比肩獸讚》 晉·郭璞 [ 编辑 ] 「蟨」與駏虛，乍兔乍鼠。長短相濟，彼我俱舉。有若自然， 同心共膂。 跳兔部紀事 [ 编辑 ] 《汲冢周書》王會解：「獨鹿邛，邛，距虛善走也。」〈注〉 獨鹿，西 方戎邛，邛獸，似距虛，負蟨而走也。 《孤竹距虛》。 〈注〉 孤竹東北狄，距虛驢騾屬。 《穆天子傳》：「邛邛距虛走百里。」〈注〉 亦馬屬。《尸子》曰：「距虛不擇地而走。」《山海經》云：「邛邛距虛」，並言之耳。 《夢溪筆談》：契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足纔寸 許，後足幾一尺，行則用後足跳，一躍數尺，止則蹶然 仆地，生於契丹慶州之地大漠中。予使虜日，捕得數 兔持歸，蓋《爾雅》所謂「蟨兔」也。亦曰蛩蛩，巨驢也。 跳兔部雜錄 [ 编辑 ] 《呂氏春秋·不廣》篇：「北方有獸名曰蟨，鼠前而兔後，趨則給，走則顛，常為蛩蛩距虛取甘草以與之，蟨有患害也，蛩蛩距虛必負而走。此以其所能，託其所不能。」《新論審名》篇：「蛩蛩巨虛，其實一。獸因其詞煩，分而為二。」《託附》篇：「蟨鼠附於蛩蛩，以攀追日之步。」《稿簡贅筆》：阮嗣宗《詠懷詩》云：「周周尚㘅羽，蛩蛩亦念 飢。周周，鳥名，垂頭屈尾，飲於河則沒，常銜鳥羽然後 得飲。北有獸曰蛩蛩，能擇美草，駏虛負之而走，以喻 君臣相須而濟。