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← 博物彙編 禽蟲典 第九十九卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百卷 博物彙編 禽蟲典 第一百一卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典 　第一百卷目錄 　馬部紀事四 禽蟲典第一百卷 馬部紀事四 [ 编辑 ] 《宋史薛懷讓傳》：「懷讓好畜馬駝，馬有大烏小烏者，尤奇駿，漢隱帝使求之，吝而不獻。及罷節鎮環衛，祿薄，猶有馬百匹，橐駝三十頭，傾資以給芻粟，朝夕閱視為娛。家人屢勸鬻以供費，懷讓不聽。」《尹拙傳》：「拙歷工部尚書，太子詹事，性純謹，博通經史。周世宗北征，命翰林學士為文祭白馬祠。學士不知所出，遂訪於拙。拙歷舉郡國祠白馬者以十數，當時伏其該博。」《太祖本紀》：「太祖學騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎。太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。」《李筠傳》：筠起兵，令幕府為檄書，辭多不遜。從事閭丘 仲卿獻策於筠曰：「公以孤軍舉事，其勢甚危，雖倚河東之援，亦恐不得其力。大梁兵甲精銳，難與爭鋒，不如西下太行，直抵懷孟，塞虎牢，據洛邑，東向而爭天下。計之上也。」筠曰：「吾周朝宿將，與世宗義同兄弟，禁衛皆舊人，聞吾之來，必倒戈歸我，況有儋、珪，搶撥汗馬，何憂天下哉？」儋珪，筠愛將，有勇力，善用搶撥汗筠 駿馬日馳七百里，故筠誇焉。 《太平清話》：楊文公《說苑》云：徐常侍鉉仕江南日，嘗直 澄心堂。每襆被入直，至飛虹橋，馬輒不進，裂鞍斷轡， 箠之流血，掣韁卻立。鉉貽書餘杭沙門贊寧，答云：「下必有海馬骨，水火俱不能毀，惟漚以腐糟隨毀者乃是。」鉉斸之，去土丈餘，乃得巨獸骨，上脛可長三尺，腦 骨若斷柱，積柴焚三日不動，以腐糟纔漚之，遂爛焉。 南唐有大虹橋、小虹橋、飛虹橋，皆傍宮牆也。 《宋史宋琪傳》：「契丹入界之時，各率萬騎，支散遊奕，百十里外亦交相偵邏，謂之欄子馬。」《清異錄》：江南後主同氣宜春王從謙，常春日與妃侍 遊宮中後圃，妃侍睹桃花爛開，意欲折而條高，小黃 門取綵梯獻，時從謙王乘駿馬擊毬，乃引鞚至花底， 痛採芳菲，顧謂嬪妾曰：「吾之綠耳梯何如？」《世說補》：宋太祖嘗面許張思光為司徒長史，敕竟不 下。張乘一馬甚瘦，太祖見之問曰：「『卿馬何瘦，給粟多少』？張曰：『日給粟一石』。上曰：『食粟不少，何瘦如此』？」張曰： 「臣許而不與。」明日即除司徒長史。 《國老談苑》：開寶中，御廄新調御馬成進，太祖御宣政 殿親閱，時太宗尹天府，亟召之，既至，俾自殿陛乘之。 太宗固辭以人臣之禮不可，上勉之，不從其懇。已而 目送之，且語左右曰：「令公真他日太平天子也。」權某為翰林待詔，有良馬日馳數百里，陶穀欲取之， 累言於權，權曰：「學士要誠合拜獻。某年老有足疾，非此馬馴良，不能出入。更俟一二年解職，必以為贄。」穀 心銜之。後因草密詔，召權於閤中書之。穀曰：「吾嘗愛權卿破體王書，寫了進本來。」權即與書之。穀突入閤 中，取其本，乃謂權曰：「帝王密詔，內有國家機事，未經進御，輒寫一本，欲將何用？洩漏密旨，罪當不赦。」即呼 吏作奏牘，發其事。權不能自明，但惶恐哀訴而已。穀 曰：「亟將馬來釋爾。」遂并馬券取之。 《宋史五行志》：「太平興國三年，靈州獻官馬駒，足有二距。」《揮麈前錄》：太平興國六年五月，詔遣供奉官王延德、 殿前承旨白勳使高昌。雍熙元年四月，延德等敘其 行程來上云：「初自夏州至高昌，其地產五穀，貴人食馬。時四月，獅子王避暑於北庭，邀延德至其北庭，其王烹羊馬以具膳，尤豐潔。地多馬，王及王后、太子各養馬，牧放於平川中，彌亙百餘里，以毛色分別為群」， 莫知其數，善馬直絹一疋，其駑馬充食者纔直一丈。 《宋史孔維傳》：維為國子司業，上書請禁原蠶以利國 馬，直史館。樂史駁之曰：「《管子》云：『倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱』。是以古先哲王厚農桑之業，以其為衣食之原耳。一夫不耕，天下有受其饑者；一婦不蠶，天下有受其寒者。故天子親耕，后妃親蠶」，屈身以化下者， 邦國之重務也。《吳都賦》曰：「國賦再熟之稻，鄉貢八蠶之綿。」則蠶之有原，其來舊矣。今孔維請禁原蠶以利 國馬，徒引前經物類同氣之文，不究時事確實之理。 夫所市國馬，來自外方，涉遠馳驅，虧其秣飼，失於善 視，遂至元黃，致斃之由，鮮不以此。今乃欲禁其蠶事， 甚無謂也。唐朝畜馬，「具存監牧之制，詳觀本書，亦無禁蠶之文。況近降明詔，來年春有事於籍田。」審如是 ​ 則勸農之典方行，而禁蠶之制又下，事相違戾，恐非 所長。臣嘗歷職州縣，粗知利病，編民之內，貧窶者多。 春蠶所成，止充賦調之備；晚蠶薄利，始及卒歲之資。 今若禁其後圖，必有因緣，為弊滋彰，撓亂民豈遑寧。 滇汗「絲綸，所宜重慎。」上覽之，遂寢晚蠶之禁。維復抗 疏曰：「按《周禮夏官司馬職》，禁原蠶者，為傷馬也。原，再也。天文辰為馬，《蠶書》蠶為龍精，月直大火，則浴其種。是蠶與馬同氣，物莫能兩大，故禁再蠶以益馬也。又郭璞云：『重蠶為原，今晚蠶也』。臣少親耕桑之務，長歷州縣之職，物之利害，盡知之矣。蚩蚩之氓」，知其利而 不知其害，故有早蠶之後，重養晚蠶之繭，出絲甚少， 再采之葉，來歲不茂，豈止傷及於馬，而桑亦損矣。臣 自縣歷官，路，見坰野之地，官馬多死，若非明授典據， 助其畜牧，安敢妄有舉陳哉？按《本草》注以僵蠶塗馬 齒則不能食草，物類相感如此。《月令》仲春祭馬祖，季 春享先蠶，皆為天駟，房星「也。為馬祈福，謂之馬祖；為蠶祈福，謂之先蠶，是蠶與馬同其類爾，蠶重則馬損，氣感之而然也。」臣謂依《周禮》禁原蠶為當。上雖不用 維言，而嘉其援引經據，以章付史館。 《高頔傳》：「頔為天雄軍掌書記，在魏三十年，無一人言其非者。所乘馬，老以糜飼之。」《五行志》：「雍熙二年，虔州吏李祚家馬生駒，足有距。四年，鄜州直羅縣民高英家馬生前，兩足如牛。端拱二年，夏州民程真家馬生二駒。」《王禹偁傳》：初，禹偁嘗草李繼遷制，送馬五十匹為潤 筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，禹偁愛其 儒雅，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：「彼能卻繼遷五十匹，顧肯虧一馬價哉？」《錢氏世家》：俶異母弟儼，歷隨州觀察使，常從幸天駟 監，會賜從官馬，太宗敕有司曰：「錢儼儒者，宜擇馴馬給之。」太宗朝，府州折御卿貢馬特異，格不甚高，而日行千 里，口旁有碧紋如雲霞，因目曰「碧雲霞。」上征太原，往 來乘之，上下山嶺，如履平地，上則屈前足，下則屈後 足，上下如坐安輿，不知登降高下之勞。圉人供芻粟， 或少倨，則嘶鳴奮躍，踶齧不已，此尤異他馬也。上崩， 悲鳴不食骨立，人不忍視。真宗遣從靈駕，至永熙陵， 乃斃，詔與《桃花犬》同坎瘞。 《宋史韓億傳》：「維茂州地接羌夷，番部歲至永康官場鬻馬，億慮其覘兩川，奏徙場黎州境上。」《楊允恭傳》，「北邊賣馬，未有定直，命允恭主平其估，乃置估馬司。」《李瀆傳》：「瀆所乘馬，嘗為宗人借憩于廛間。人有見者，以語瀆，瀆即鬻之。」其惡囂如此。 《澠水燕談錄》：祥符中，有劉偁者，久困銓調，為陜州司 法參軍，廉慎至貧。及罷官，先聽為歸計，賣所乘馬，辦 裝跨驢以歸。魏埜以詩贈行云：「誰似甘棠劉法掾，來時乘馬去騎驢。」《輶軒雜錄》：「徐仲車父石，少亡，終身不登山行。嘗冒暑，道遇奔喪者，輟馬以遺之，徒行還家。」《青箱雜記》：龍圖劉煜滑稽辨捷，嘗與內相劉筠連騎 趨朝，筠馬病足行遲，煜謂曰：「馬何故遲？」筠曰：「只為五更三言點蹄也。」煜應聲曰：「何不與他七上八？」意欲其 下馬徒行也。 《宋史五行志》：「大中祥符九年十二月，大名監馬生駒，赤色，肉尾無騣。」《談苑》：選人不得乘馬入宮門。天聖中，選人為館職。始 歐陽永叔輩皆自左掖門下馬入館，時號步行學士。 《揮塵後錄》：粘罕相金國取大遼，繼擾我朝。既歸，乃欲 伐夏國，夏人陰為之備久矣。忽求釁，言欲馬萬匹，夏 人從其請，先以所練精兵，每一馬以二人御之。紿言 于金人曰：「萬馬雖有，然本國乏人牽攏。今以五千人押送，請遣人交之。」粘罕遣人往取，皆善騎射者，其實 欲以窺之也。至境未及交馬，夏人群起，金國之兵悉 斃，夏人復持馬歸國。粘罕氣沮，自此不敢向西發一 矢。 《東軒筆錄》：孫良孺為軍判官，喜詐偽，能為樸野之狀。 京師人多賃馬出入，馭者先許其直，必問曰：「一去耶？卻來耶？」苟乘以往來，則其價倍于一去也。良孺以貧 不養馬，每出必賃之。一日，將押辟囚棄市，而賃馬以 往，其馭者問曰：「官人將何之？」良孺曰：「至法場頭。」馭者 曰：「一去耶？一來耶？」聞者駭笑。 《碧雲騢》碧雲騢者，廄馬也。莊憲太后臨朝，初賜荊王， 王惡其旋毛，太后知之，曰：「旋毛能害人耶？吾不信」，留 以備上閑，為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號 之。世以旋毛為醜，此以旋毛為貴。 《續聞見近錄》：仁宗在春宮，乘間時畫馬為戲，內臣多 乞之。張文懿為太子諭德，亦從乞之。上曰：「師父豈可與馬也？」乃大書「寅亮天地，弼予一人」八字以遺之。 《廣東通志》：術士王生瞽而善聽聲。丁謂守金陵，王生 潛聽其馬蹄聲，曰：「參相月中必召拜相。」果如其言。真 ​ 宗晏駕，公充山陵使，王生來京師，俾聽馬蹄聲，曰：「有西」行之兆。諸子責曰：「爾知相公充山陵使，故有是說。」或密問之，曰：「蹄西去而無回聲。」後果罷相，分司西京， 繼貶崖州。 《宋史李大臨傳》：「大臨字才元，成都華陽人。登進士第，為絳州推官。杜衍安撫河東，薦為國子監直講、睦親宅講書。文彥博薦為祕閣校理。考試舉人，誤收失聲韻者，責監滁州稅。未幾，還故職。仁宗嘗遣使賜館閣御書，至大臨家，大臨貧無皂隸，方自秣馬，使者還奏，帝曰：『真廉士也』。」《談苑》：夏守恩作殿帥，舊例，諸營馬糞錢分納諸帥，守 恩受之，夫人別要一分。王德用作都虞候，獨不受。 《宋史·葉清臣傳》：皇祐元年，帝御便殿，訪近臣以備邊 之策。清臣上對，略曰：「詔問戰馬之絕，何策可使足用。臣前在三司，嘗陳監牧之弊：占良田九萬餘頃，歲費錢百萬緡。天閑之數，纔三四萬，急有征調，一不可用。今」欲不費而馬立辦，莫若賦馬於河北、河東、陝西、京 東四五路，上戶一馬，中戶二戶一馬，養馬者復其一 丁。如此坐致戰馬二十萬匹，不為難矣。 《蘇寀傳》：「文州歲市羌馬，羌轉買蜀貨，猾駔上下物價，肆為姦漁。寀議置折博務，平貨直以易馬。」《可談》：司馬溫公閑居西京，一日令老兵賣所乘馬，語 云：「此馬夏月有肺病，若售者先語之。」老兵竊笑其拙， 不知其用心也。 《研北雜志》：「梅聖俞有馬，名鐵獺。」《冷齋夜談》：「石曼卿隱於酒，謫仙之流也。善戲謔，嘗出報慈寺，馭者失控，馬驚，曼卿墮地，從吏驚遽，扶掖㨿鞍。市人聚觀，意其必大詬怒。曼卿徐著一鞭，謂馭者曰：『賴我石學士也，若瓦學士，顧不破碎乎』？」《東軒筆錄》：許將坐太學獄，下御史臺禁勘，僅一月，日 洎伏罪，臺吏告曰：「內翰今晚當出矣。」許曰：「審如是。」為 白中丞，俾告本家取馬也。至晚欲放，中丞蔡確曰：「案中尚有一節未完，須再供答。」及對畢開門，已及二更 已後，從人謂許未出，人馬卻還矣。許坐於臺門，不能 進退，適有邏卒過前，遂呼告之曰：「我臺中放出官員也，病不能行，可煩為於市橋賃一馬。」邏卒憐之，與呼 一馬至，遂跨而行。是時許初罷判開封府稅，居於甜 水巷。馭者懼逼夜禁，急鞭馬躍，許失綏墮地，腰膝盡 傷。馭者扶之於鞍，又疾驅而去。至則宅門已閉，許下 馬坐於砌上，俾馭者扣門，久之無應者。馭者曰：「願得主名以呼之。」許曰：「但云內翰已歸可也。」馭者方知其 為判官許內翰，且懼獲墜馬之罪，遽策而走。許以墜 傷，氣息不屬，不能起，以扣門，又無力呼叫。是時十月， 京師已寒，地坐至曉，迨宅門開，始得入。 《宋史袁抗傳》：抗為益州路轉運使，黎州歲售蠻馬，詔 擇不任戰者郤之。抗奏：「朝廷與蠻夷互市，非所以取利也。金山前後五部落仰此為衣食，一旦失利侵侮，不知費直幾馬也。臣念蜀久安，不敢奉詔。」尋如舊制。 《幙府燕閒錄》：歐陽文忠在翰林日，嘗與同院出遊，有 馬斃犬於前，文忠顧曰：「君試言其事。」同院曰：「有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。」文忠曰：「使子修史萬卷，未已也，內翰以為何如？」文忠曰：「逸馬殺犬於道。」《墨客揮犀》：往歲士人多尚對偶為文，穆修、張景輩始 為平文，當時謂之古文。穆。張常同造朝，待旦於東華 門，方論文次，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其事， 以較工拙。穆修曰：「馬逸，有黃犬遇蹄而斃。」張景曰：「有犬死奔馬之下。」《墨莊漫錄》：神廟朝，御馬有曰「玉逍遙」者，蓋赭白也。嘗 幸金明池，歸乘之。 《石林詩話》：王荊公在鍾山，有馬甚惡，蹄齧不可近。一 日，兩校牽至庭下，告公請鬻之。蔡天啟時在坐，曰：「世安有不可調之馬，第久不騎，驕耳。」即起捉其騣，一躍 而上，不用銜勒，馳數十里而還。荊公大壯之，即作集 句詩贈天啟，所謂「蔡子勇成癖，能騎生馬駒」者。後又 有「身著青衫騎惡馬，日行三百尚嫌遲。心源落落堪」為將，卻是君王未備知。 《春渚紀聞》：元祐三年，北鹵賀正使劉霄等入賀。蘇公 與狄詠館伴錫燕回，始行馬，而公馬小蹶，劉即前訊 曰：「馬驚無苦否？」公應之曰：「銜勒在御，雖小失，無傷也。」《雲煙過眼錄》：元祐時，于闐所貢鳳頭驄，董氈進到錦 膊驄，天駟監揀中秦馬好頭赤。溫溪所進照夜白，李 伯時畫為天馬圖。 珍珠船。李伯時至騏驥院，見外國所進六馬，乃畫圖 之。未幾，六馬繼死，人以為李畫入神，奪其精魄。 《避暑錄話》：李伯時初喜畫馬，曹、韓以來未有比也。曹 輔為太僕少卿，太僕視他卿寺有廨舍，國馬皆在其 中。伯時每過之，必終日縱觀，有不暇與客語者。法雲 圜通秀禪師為言：「眾生流浪轉徙，皆自積劫習氣中來。今君胸中無非馬者，得無與之俱化乎？」伯時懼，乃 教之使為佛像，以變其意。 東坡《志林》：余在岐下，見秦州進一馬，騣如牛，頷下垂 ​ 胡，側立倒傾，毛生肉端。番人云：「此肉騣馬也。」乃知鄧 公《驄馬行》云：「肉駿碨礧連錢動。」當作肉騣。 《春渚紀聞》：劉貢父初入館，乃乘一騍馬而出。或謂之 曰：「此豈公所乘也，亦不慮趍朝之際有從群者，或致奔踶之患耶？」貢父曰：「諾，吾將處之也。」或曰：「公將何以處之？」曰：「吾令市青布作小襜，繫之馬後耳。」或曰：「此更詭異也。」貢父曰：「奈何？我初幸館閣之除，不謂俸入不給桂玉之用，因就廉直，取此馬以代步。不意諸君子」督過之深，姑為此以揜言者之口耳，有何不可？ 《龍川別志》：「聞州一僧善發課，州有一衙校，偶問之，僧曰：『大凶，法當死於市』。校曰：『吾幸無他事，安至此』？僧曰：『君還家，夜漏將上，有一異姓親叩門，坐未定，外有馬相踶不解，取火視之，其一牝馬也，有胎已墮駒三足。若有此，君死無疑。不然，亦不死也』。其人歸」候之，皆如 僧言，大驚。旦起，問僧所以脫禍，僧曰：「吾無《禳除》法，惟有遠行，可以少解。」用其言乞歸農，州將憐而許之，遂 為遠行計。既登舟，適有事，當略還家，將登岸，與一人 相遇，排之墮水死。 《啽囈集》：「陳同甫名亮，號龍川。始聞辛稼軒名，訪知將至門，過小橋，馬三躍而三卻，同甫忽投鞭揮馬首，推馬仆地，徒步而進。稼軒適倚樓見之，大驚異，遣人詢之，則同甫已及門，遂定交。」《墨莊漫錄》：「崔鶠德符，宣和中監西京洛南稻田務。時中宦容佐掌宮鑰於洛，郡僚事之惟恐不及，惟德符不肯見之，容極銜之。德符一日送客於會節園，與客飲梅下，已而容奏陳以會節園為景華御苑，德符初不知也。明年暮春，復騎瘠馬從老兵徑入園中，梅下哦詩，徘徊而去。次日，容見地有馬跡，問園吏，吏以崔」對，容怒其輕己，遂劾奏。鶠徑入御苑，以此罪廢累年。 《五行志》：宣和五年，馬生兩角，長三寸，四足皆生距，時 北方正用兵。 《東京夢華錄》：駕登寶津樓，諸軍百戲呈於樓下，諸班 直常入祇候。子弟所呈馬騎，先一人空手出馬，謂之 「引馬」；次一人磨旗出馬，謂之「開道旗。」又有執旗挺立 鞍上，謂之「立馬。」或以身下馬，以手攀鞍而復上，謂之 「騙馬。」或用手握定鐙褲，以身從後鞦來往，謂之「跳馬。」忽以身離鞍，屈右腳掛馬鬃，左腳在鐙，左手把鬃，謂 之「獻鞍」，又曰：「棄鬃背坐。」或以兩手握鐙褲，以肩著鞍 橋，雙腳直上，謂之「倒立。」忽擲腳著地，倒拖順馬而走， 復跳上馬，謂之「拖馬。」或留左腳著鐙，右腳出鐙，離鞍 橫身，在鞍一邊，左手捉鞍，右手把鬃，存身直一腳，順 馬而走，謂之「飛仙膊馬。」又存身拳曲，在鞍一邊，謂之 「鐙裏藏身。」或右臂挾鞍，足著地，順馬而走，謂之「趕馬。」或出一鐙，墜身著鞦，以手向下綽地，謂之「綽塵。」或放 令馬先走，以身追及，握馬尾而上，謂之「豹子馬。」《宋史曲端傳》：端有馬名鐵象，日馳四百里。 《五行志》：「紹興元年二月丙申，右丞相留正乘馬早朝，入禁扉。馬斃」，近馬禍也。 《清波雜志》：紹興四年復置茶馬司，買到四尺五寸以 上堪披帶馬，每一千匹與一轉官。舊有主管茶馬司、 提舉茶馬、都大提舉茶馬三等，今併廢，止留其一。高 宗留意馬政，因韓世忠獻一駿馬，詔「朕無用此，卿可自留，以備出入。」世忠曰：「今和議已定，豈復有戰陣事？」上曰：「不然。虜雖講和，戰守之備亦不可弛。朕方復置茶馬司，若更得西馬數萬匹，分撥諸將，乘此閑暇，廣武備以戒不虞，和議豈足深恃乎？」後又詔吳璘軍：「以川陜茶博馬價珠及紅髮之類，艱難之際，戰馬為急。」又曰：「以茶博易珠玉、紅髮、毛段之物，悉痛朕心。」議者 謂：「一西馬至江浙數千里遠，在途除倒斃外，及至飼養調習，久之可充披帶用者能有幾不知費縣官幾許財用。」若夫官吏論賞增秩，抑末耳。 《宋史五行志》：「紹興五年，廣西市馬全綱疫死。」《岳飛傳》：「紹興七年，飛入見，帝從容問曰：『卿得良馬否』飛曰：臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾。比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息，不汗若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。」帝稱善曰：「卿今議論極進。」《五行志》：「紹興八年，廣西海壖有海獸如馬，蹄鬣皆丹，夜入民舍，聚眾殺之。明日海溢，環村百餘家皆溺死。」近馬禍也。 《岳飛傳》：紹興十年，金人攻拱亳，命飛馳援。初，兀朮有 勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人為聯，號「拐子馬」，官軍不 能當。是役也，以萬五千騎來，飛戒步卒以麻扎刀入 陣，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能 行，飛軍奮擊，遂大敗之。 《梅澗詩話》：姚興嘗畜一馬，名青獅子，每親飼之，若通 其語言。時取斗酒投大盆中，與馬同飲，曰：「吾與汝同​力報國。」紹興辛巳之冬，金主亮來寇，尉子橋之戰，大 將王權先遁，時興為統領，以所部四百騎抵敵，凡十 餘戰，權不救援，部將戴皋亦翫視不救，遂與馬同歿 於陣。朝廷憫之，厚卹加諡，立廟淮甸。 《宋史五行志》：「淳熙六年十二月，宕昌西馬、金州馬皆大疫。」十二年，黎、雅州獻馬，有角，長二寸。京房《易傳》曰：「臣易上，政不順，厥妖馬角，茲謂賢士不足。」《虞允文傳》：「允文授少保武安軍節度使，四川宣撫使，至蜀，立戶馬七條，括民馬。」《王質傳》：「初旦為中書舍人，家貧，與昆弟貸人息錢，違期以所乘馬償之。質閱書得故券，召子弟示之曰：『此吾家素風，爾曹當毋忘也』。」《桯史》：淳熙間，宿松叛民汪革有三馬，號「惺惺騮」，小驄 騾曰「番婆子」，駿甚。 文公《政訓》：《道夫》言：「察院黃公鈸剛正，人素畏憚。其族有縱惡馬踏人者，公治之急，其人避之惟謹，公則斬其馬足，以謝所傷。」《齊東野語》：畢再遇，兗州將家也。開禧用兵，諸將多敗 事，獨再遇累有功，金兵認其旗幟即避之。屢遷至鎮 江都統制、揚州承宣使、驍衛上將軍。後以老病致仕， 始居於霅，有戰馬號「黑大蟲」，駿駔異常，獨主翁能御 之。再遇既死，其家以鐵緪羈之圉中，適遇嶽司迎神， 聞金鼓聲，意謂赴敵，於是長嘶奮迅，斷緪而出。其家 慮傷人，命健卒十餘挽之而歸。因好言戒之云：「將軍已死，汝莫生事累我家。」馬聳耳以聽，汪然出涕，喑啞 長鳴，數聲而斃。嗚呼！人之受恩而忘其主者，曾異類 之不若，能不愧乎！ 《夢溪筆談》：信安滄景之間多蚊蝱，夏月牛馬皆以泥 塗之，不爾多為蚊蝱所斃。郊行不敢乘馬，馬為蚊蝱 所毒，則狂逸不可制。行人以獨輪小車馬鞍蒙之以 乘，謂之「木馬。」《癸辛雜識》甲戌透渡之事，「其先乃因淮閫遣無鼻孔回回潛渡江北盜馬，或多至二三百匹。其後遂為所獲，遂叩其渡江踏淺之處，乃自陽羅堡而來。於是大江可涉地，北盡知之，遂由其處而渡焉。」西域雪山有馬高一丈餘，人皆行於馬腹下，往來無 礙。 《墨客揮犀》：嶺南僻遠之地有驛名翠嵐，往來宿者多 飼馬於堂上，驛吏諫諭不聽，乃題小詩於壁以譏之 曰：「犬馬本非堂上物，莫言驛舍暫經過。大都人畜須分別，不禁鶯聲可奈何。」〈 鶯聲之喻蓋昔人曾有為驢喫牡丹賦云聳如船之兩耳 不聽鶯聲驛吏之意出于此 〉 「銷夏」，《竹坡詩話》云：「暑中瀕溪，與客納涼，時夕陽在山，蟬聲滿樹，觀二人洗馬於溪中，曰：『此少陵所謂『晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬』者也』。」《金史阿疏傳贊》：景祖有黃馬服，乘如意。景祖沒，遼貴 人爭欲得之，世祖弗與，曰：「難未息，馬不可以與人。」遂 割其兩耳，謂之禿耳馬。遼貴人乃弗取。 《阿离合懣傳》：阿离合懣，天輔三年寢疾，上幸其家問 疾，問以國家事，對曰：「馬者甲兵之用。今四方未平，而國俗多以良馬殉葬，可禁止之。」乃獻平生所乘戰馬， 及以馬獻太宗。 《阿徒罕傳》：阿徒罕，天輔四年五月疾病，賜良馬一匹， 詔曰：「汝安則乘之。」年六十五卒。上悼惜之，遣使弔祭， 以馬為贈。 《撒改傳》：「撒改，天輔五年薨。太祖往弔，乘白馬剺額，哭之慟。及葬，復親臨之，賵以所御馬。」《五行志》：「天眷元年夏，熙州野水見一人乘白馬，紅袍玉帶，如少年官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時乃沒，郡人競往觀之。」《宗雄傳》：「宗雄，康宗長子。康宗沒，遼使阿息保來乘馬至靈帷階下，擇取賵贈之馬。太祖怒，欲殺阿息保。宗雄諫，太祖乃止。」《宗望傳》：「宗望子文，除大名尹，封荊王。文到大名，多取猛安謀克良馬，以駑馬易之，坐是奪爵。」《宗弼傳》：宗弼子亨，材勇絕人，海陵忌之，出為廣寧尹。 亨家奴六斤，嘗與亨侍妾私通，亨知之，怒曰：「必殺此奴。」六斤聞之懼，謀告亨謀逆。亨有良馬，將因海陵生 辰進之，以謂生辰進馬者眾，不能以良馬自異，欲他 日入見進之。六斤言亨笑海陵不識馬，不足進。 《桯史》：金主完顏亮所乘小騅名小將軍。 《金史移剌按答傳》，按答騎射絕倫，善相馬，嘗論及善 射者。世宗曰：「能如卿乎？」閱馬於市，見良馬，雖羸瘦，輒 與善價取之。他日，果良馬也。 《阿魯罕傳》：阿魯罕為西路統軍使，以春牧馬，經夏不 收飼，瘠弱多死。阿魯罕命以時收秣之，故死損者少。 《宣宗本紀》：貞祐四年，內族承立進所獲馬駝。上曰：「此軍士所得，即以予之可也，朕安用哉！」因遍諭諸道將 帥，後勿復如是。 興定元年三月戊午，定「民間收潰軍亡馬之法及以​馬送官酬直之格。」《曹望之傳》：望之知西京留守事，上書論便宜事，其三 論：「邊部軍中舊籍，馬死則一村均錢補買，往往鬻妻子，賣耕牛以備之。臣恐數年之後，邊防困弊，臨時賑濟，費財十倍而無益。早為之計，則財用省而邊備實矣。」《李復亨傳》：復亨字仲修，滎州河津人。年十八，登進士 第，復中書判優等，調臨晉主簿。護送官馬入府，宿逆 旅，有盜殺馬，復享曰：「不利而殺之，必有仇者。」盡索逆 旅商人過客，同邑人橐中盛佩刀，謂之曰：「刀衊馬血，火鍛之則刃青。」其人款服，果有仇。 《移刺子敬傳》：子敬為祕書少監，有良馬，平章政事完 顏元宜索之，子敬以元宜為相也，不與。至是，元宜乞 致仕，罷為東京，子敬乃以此馬贐行，識者韙之。 《郭蝦蟆傳》：蝦蟆，正大初以功授知鳳翔府事，兼行蘭 會洮河元帥府事。六年九月，蝦蟆進西馬二匹，詔曰： 「卿武藝超絕，此馬可充戰用，朕乘此豈能盡其力。既入進」，即尚廄物也，就以賜卿。 《移刺成傳》：成至臨洮，使人招結什角，角乃率四族來 附，進馬百匹，仍請每年貢馬。詔曰：「遠人慕義，朕甚嘉之。其遣能吏往撫其眾，厚其賞賜。」《贑州府志》：「贑州瑞金縣江氏畜馬十餘匹。一日，圉人浴一牝馬於江潭，馬迸入，急流四塞，雲合風起，水波高丈餘。圉人遙見一物，光彩耀日，鱗角森然，繞馬數匝。久之，天日開朗，風靜水平，馬泅至岸，圉人牽歸，向主翁道其事，翁叱其誕。明年馬生駒，赤如血，頭方而腹大，耳豎而脊強，嘶鳴與凡馬異，蓋龍駒也。」《漢志》：「汗血馬，生渥洼水中。」信不誣矣。 《元史孛禿傳》：孛禿，亦乞列思氏，善騎射。太祖嘗潛遣 朮兒徹丹出使，至也兒古納河，孛禿知其為帝所遣， 值日暮，因留止宿，殺羊以享之。朮兒徹丹馬疲乏，復 假以良馬。及還，孛禿待之有加，朮兒徹丹具以白帝， 帝大喜，許妻以皇妹也不堅歹詣太祖。太祖問孛禿 孳畜幾何，也不堅歹對曰：「有馬三十匹，請以馬之半」為聘禮，帝怒曰：「婚姻而論財，殆若商賈矣，何以財為！」竟以皇妹妻之。 《木華黎傳》：「木華黎，札剌兒氏，世居阿難水東。父孔溫窟哇，以戚里故，在太祖麾下，從征乃蠻，太祖與六騎走中道，追騎垂及而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫窟哇以所乘馬濟太祖身當追騎，死之，太祖獲免。」《宗王別里古台傳》：「別里古台，烈祖之第五子，太祖之季弟也。天性純厚，明敏多智略，不喜華飾，軀幹魁偉，勇」力絕人。幼從太祖平諸部落，掌從馬國法，常以腹 心，遇敗則牽從馬。 《昔里鈐部傳》：太祖時，西夏既臣服，大軍西征，復懷貳 心。帝聞之，旋師致討，命鈐部同忽都鐵穆兒招諭沙 州。州將偽降，以牛酒犒師，而設伏兵以待之。首帥至， 伏發馬躓，鈐部以所乘馬與首帥使奔，自乘所躓馬 而殿後擊敗之。他日，帝問曰：「卿臨死地而易馬與人，何也。」對曰：「小臣陣死，不足重輕。首帥乃陛下器，使宿將不可失也。」帝以為忠。 《世祖昭睿順聖皇后傳》：世祖昭睿順聖皇后，名察必 弘吉剌氏，濟寧忠武王按陳之女也，生裕宗。中統初， 立為皇后。至元十年三月，授冊寶，上尊號貞懿昭聖 順天睿文光應皇后。一日，四怯薛官奏，割京城外近 地牧馬。帝既允，方以圖進。后至帝前，將諫，先陽責太 保劉秉忠曰：「汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？向初到定都時，若以地牧馬則可，今軍蘸俱分，業已定奪之，可乎？」帝默然，命寢其事。 《昂吉兒傳》：「昂吉兒，至元六年，授本軍千戶，佩金符。俄略地淮南，所向無前。時國兵初南塞，馬當暑，往往疥癘。昂吉兒以所部馬入太行療之，所病良已。由是軍中馬病者，率以屬焉，歲療馬以萬數。」《裕宗徽仁裕聖皇后傳》：世祖出田獵，道渴，至一帳房， 見一女子緝駝茸。世祖從覓馬湩，女子曰：「『馬湩有之，但我父母諸兄皆不在，我女子難以與汝』。世祖欲去之，女子又曰：『我獨居此，汝自來自去，於理不宜。我父母即歸，姑待之』。」須臾果歸，出馬湩飲世祖。 《裕宗傳》：裕宗至元十年二月，立為皇太子，兼中書令， 判樞密院事。烏蒙宣撫司進馬踰歲獻之額，即諭之 曰：「去歲嘗俾勿多進馬，恐道路所經，數勞吾民也。」自 今其勿復然。 《廉希憲傳》：憲字善甫，布魯海牙子也。幼魁偉，舉止異 凡兒。九歲，家奴四人盜五馬逃去，既獲時，於法當死， 父怒，將付有司，希憲泣諫止之，俱得免死。及憲獨行 省事，朝廷降鈔買馬六千五百，希憲遣買於東州，得 羨餘馬千三百。憲曰：「上之則若自衒。即與他郡之不及者，以其直還官。」《遂昌雜錄》：中奉大夫西臺侍御曹南馮公諱翼字君 輔，為中臺監察御史時，嘗與一蒙古御史並馬行。蒙 古馬肥健，嘗先一射行，馮馬老瘦，策莫前。道遇一醉 ​ 達，達見馮馬羸衣笠弊，用捶策馮馬三四鞭前行，御 史亟呼曰：「監察御史為人搖，憲度墜矣，亟捕捶者毋貸。」馮舉手謝曰：「無是，無是！」醉達達躍馬去。 《妮古錄》：趙魏公自云：「幼好畫馬，每得片紙，必畫而後棄去。」《霏雪錄》：「大德十年，西域貢千里馬。其馬食肉，每旦必以羊肉、酥油、沙糖、胡椒和飯秣之。」《元史兀良合台傳》：兀良合台引兵入宋境，其地炎瘴， 軍士皆病，兀良合台亦病。將旋師，阿朮戰馬五十匹， 夜為禿剌蠻所掠，入告兀良合台曰：「吾馬盡為盜掠，去將何以行？」即分軍搜訪，知有三寨，藏馬山巔。阿朮 親帥將士攀崖而上，破其諸寨，生擒賊酋，盡得前後 所盜馬千七百匹。 《鄭文嗣傳》：「文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十餘年，一錢尺帛無敢私。至大間，表其門。家畜兩馬，一出則一為之不食，人以為孝義所感。」《文宗本紀》：至順二年十一月壬申，雲南行省言，「亦乞不薛之地所牧國馬，歲給鹽，以每月上寅日啖之，則馬健無病。比因伯忽叛亂，雲南鹽不可到，馬多病死。」詔令四川行省以鹽給之。 《李齊傳》：「齊字公平，廣平人。元統元年進士第一，歷僉河南淮西廉訪司事，移知高郵府，有政聲。至正十年，盜突入府驛，取十二馬去，齊躬追謝長等殺之。」《博羅歡傳》：「博羅歡拜平章政事，有詔括馬，毋及勳臣之家。博羅歡曰：吾馬成群，所治地方三千里，不先出馬，何以為吏民之倡。乃先入善馬十有八。」《王珣傳》：珣武力絕人，善騎射，尤長於擊鞠。年三十餘， 遇道士謂珣曰：「君之相甚奇，他日因一青馬而貴。」珣 未之信。居歲餘，有客以青馬來鬻，珣私喜曰：「道士之言或驗乎？」乃倍價買之，後乘以戰，其進退周旋，無不 如意。 《趙阿哥潘傳》：阿哥潘得賜金符，授臨洮府元帥。郡當 孔道，傳置旁午，有司敝於供給。阿哥潘好畜良馬常 千蹄，以私馬百匹充驛騎，歲擇其上驥五駟貢於朝。 帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直。阿哥潘曰：「我豈以私惠而邀公賞耶。」卒不受。 《輟耕錄》：「歌妓順秀，姓郭氏，性資聰敏，色藝超絕，教坊之白眉也。翰林學士王公元鼎甚眷之。偶有疾，思得馬版腸充饌。公殺所騎千金五花馬，取腸以供。至今都下傳為佳話。」《夏雪蓑》云：「嘗於平江閶門見過客馬腹膨脹倒地，店中偶有老回回見之，於左腿內割取小塊出，不知何物也。其馬隨即騎而去。」《元史》按《竺邇傳》，「竺邇，雍古氏，其先居雲中塞上，父䵣公為金群牧使，歲辛未，驅所牧馬來歸。」《昔兒吉思傳》：「昔兒吉思之妻，為皇子乳母，於是皇太后待以家人之禮，得同飲白馬湩。」時朝廷舊典，白馬 湩非宗戚貴冑不得飲也。 《蘇州府志》：「歐勝之，洪武初授太倉衛百戶。既老，嘗乘馬，遇橋不進，臂挾馬趨過。」《龍泉縣志》：白馬墓在治東北三里，胡參軍仲淵府基 左。初公征閩寇陳友定，被擒遇害，公所愛桃花馬馳 歸，夜半至府外悲嘶，夫人怪之，及啟門，馬流涕哀切， 夫人曰：「得無將軍死乎？」馬即殞絕。夫人義之，葬此山， 因號其山為白馬墓。 《四夷考》：「洪武年，高麗國王貢馬五十匹，道亡其二，使者以聞。及馬至，無恙，詰之，則使者所償也。上責其不誠，卻之。」《聖君初政記》：尹堅，洪武中以勇力為直殿將軍。外國 貢天馬，名「撞倒山」，奚官近之，輒人立，莫能鞚。上以命 堅，堅立高樓上，使人引馬過其下，提沙囊四百斤壓 之，乃得施鞚勒。 《貴陽山泉志》：「養龍坑在長官司兩山之間，泓渟𣽂深，靈物藏其下。當春初和暢，夷人立柳坑畔，擇牝馬之貞者繫之。已而雲霧晦冥，類有物蜿蜒與馬接，其產必龍駒。洪武四年，偽夏明昇降獻良馬十其一白者乃得之於此。首高九尺，長丈餘，不可鞚御，詔祀馬祖，然後敕典牧者囊沙四百斤壓而乘之，行苑中，久漸」馴習。後將行夕月之禮於清涼山，乘之如躡雲，一塵 弗驚，賜名「飛越峰」，且命繪形藏焉。翰林學士宋濂為 之贊。 《眉公筆記》：鐵冠道人張中，高皇帝祭山川百神於覆 舟山下，問中曰：「此行何如？」對曰：「吉天馬兩重，似拜似舞。」祀畢，上欲還，馬忽人立作舞狀，已而俯若拜。是日 中原貢名馬，果符兩重之名。 《明良錄略》：「宋濂奉旨授皇太子經，上特詔太子選良馬以賜濂，上親作《馬歌》，以寵耀焉。」《見聞錄》：「吾鄉懷遠將軍侯公諱端，金山衛世襲指揮同知。永樂十三年，倭船十三猝薄城南，官民出走。公出東門，去城三里，地名楊家團屯住。單騎至海塘偵之。時潮退，倭船大不能上，各乘走舸銜尾而進。公望​見當先一船，有一衣紅人，知是夷酋，遂策馬入水。水深浪湧，馬靽護水不能前，公以偑刀斷而棄之。將近」一箭，斃其紅衣者。賊即麾旗止其後隊，復回大船悉 眾而上。公料其勢眾銳，未可攖其鋒，且慮其識放箭 時所坐白馬。返至海塘下，適有牧羊者手刲羊血以 塗其馬，馬盡赤。還駐楊家團，卻領軍出南門，不量彼 已輕與交戰，全軍潰，遂南門入。公在團下，令持束薪， 伺盡入城，趨至賊船，悉焚其十三艘。賊據空城，進無 所獲、退無所歸，勢亦窘矣。公遂率眾前至東門，門閉 不得入；趨南門，亦不得入。轉至西門，弔橋斷；公祝其 馬曰：「我命不絕，汝當努力；不爾，我與若俱死矣！」馬炰 烋一躍，直過城濠，倉卒間墜一劍於地，馬銜起授公。 既入西門，回顧後軍，無一人繼至。公與賊巷戰數十 合，且戰且馳，賊眾咋曰：「好將軍也！」至衛前，賊以所掠 布疋旁亙於途，以𦊰馬足，欲生致公。公以一劍挑布， 以一劍斷之，賊咸仆地，指天搖手，驚為神人云。又以 長鉤鉤公著左膊，公不為動，墮甲四片而去。遂出東 門，復集散卒，與之申約，奮勇入城，盡殲賊眾，無一生 還者。 《珍珠》船接伴使耶律永興、副姚跂回，張向問：「北馬有割去肺者，遂無病能行，果否？」云：「有之。其法飲以醇酒，於腋間破之。」《定州志》：「槐堤龍馬，在州城南槐堤村有池。宣德初，軍人趙牛牧馬其旁嘗產一駒，骨相奇特，時潛入水，良久乃出，視其毛下有鱗甲，人皆異之。有司以聞，貯木匣馳進，中道渴死，因瘞道左。今定興城北有龍馬冢是也。」《山西通志》：「宣宗皇帝七年四月十七日，忻州馬生龍駒，民武煥家馬生一駒，鹿耳麈尾、玉面、璚蹄、頂骨中隆，巡撫于謙以獻。」《震澤紀聞》：土木之難，張益以學士從死焉。後四十餘 年，其子某以御史印馬於北畿，道經土木，設祭悲泣。 是夜夢其父衣冠如生來，曰：「以紅沙馬與我。」既覺，未 甚異也，忽從者來報云：「後隊一紅沙馬斃矣。」始異之。 及歸，詢之父老，益初從駕騎紅沙馬云。 《方洲雜錄》：「先朝西域貢馬，高九尺餘，頸與身等，昂舉若鳳，京師多有畫本。景泰末，西域進白馬，高如之，頸亦類焉。後足脛節間有二距毛，中隱若鱗甲。段九成所記松雪翁所圖六蹄，此類也。天順中，予復見之御馬監坊沙道上，但不受羈馽，不知日行幾何也。造物奇偏，固有異常，是不可與柳宗元疑《八駿圖》為妄者」並論。 賢奕周中丞公延初第時，與其里中進士曾某同觀 政刑部，共賃一寓，共租一馬，更乘出入。一日，公先入 部，方回馬趨迎曾，曾未及至，而司寇公適蚤至，鳴鐸 升座矣。司寇視班行曾不至，詢其故，公前以實對。司 寇公大詫曰：「今進士俱乘馬耶？」亦大異矣。予觀政時， 一僮攜冠服徒步至三法司門，乃服之入也。今士風 即至於此，為之三慨焉。吁！使司寇公睹今士習，慨又 何如？ 《松江府志》：「萬曆己丑六月，華亭治北賣麪閔姓家驢生一卵，大如毬，堅如石。甲辰九月，金山衛馬生二卵，大如鵝子，牢不可破，馬卒力破其一，五色鮮文。泰昌改元。九月，上海杜氏有馬孕而病，及產一胞，馬自以足破之，得石子十餘枚，大者稍類雞卵而匾，色蒼潤如玉，小者差大於菽耳。」按《輟耕錄》：「此名鮓荅，蒙古人」祈雨用之。 賢奕楊文懿公守陳，以洗馬乞假覲省。行次一驛，其 丞不知其為何官。公與之坐而抗禮，卒然問曰：「公職洗馬，日洗幾馬？」公漫應：勤則多洗，懶則少洗。 《陝西通志》：「龍馬泉在鞏昌府西和縣境，源發廢大潭縣西北平地，相傳每春夜牧馬於此，自然懷駒，三歲與大宛同。」《歷城縣志》：「白雲湖中得一馬鹿形，端王每宴群臣，輒令背負八寶盤，自控馬近前，以食啖之。戊寅冬，鹿馬無故自斃。」《平陽府志》：「大寧縣屈產泉，險石對峙，岸立為峽，泉流其中，淵深莫測。相傳昔有駒數飲於此泉，石印蹄跡，迄今不滅。靜中忽有馬鳴之聲，聞數十里，俄即雨至，鄉人聽其聲以占雨。」《賢奕王夔》齊公徵通判夔州。時石和尚流劫入夔，同 知王受牒捕賊，性險猾，故託疾不敢出，公忿忿面數 之，即日勒民兵與賊戰。公陷圍中，賊欲降之，公大奮 罵，賊怒，斷其喉，自死。所至府三百餘里，馬奔歸，毛鬣 盡赤，眾始駭。公已死，家人盡售行李與馬為資，歸其 喪。王得馬不償直，夜半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝 豆，不為止。自起視櫪，馬驟前齧其項，王仆地不省。翌 日嘔血數升死。 《春明夢餘錄》：「大朝畢，上暫退至謹身殿，更便服，於殿外丹陛上設幄，群臣盛服侍班。御馬監之馬，雲錦成群，每一馬各有名牌，壯士控之，由東過西，最為盛觀​其制始於嘉靖中，至後久不舉行。」崇禎壬申十一月 初十日冬至郊祀，十一日百官入賀，朝畢，復一閱視。 是日閱馬三百三十三匹。 《諸城縣志》：明崇禎時聞之生員孫體乾云：「伊弟庠生履乾家廄中牝馬作產駒狀，生三卵，斗大豆，青色，一送邑令，一與親友聚觀，一留本家，後剖之，有青無黃，未知何祥也。孫今歲貢作訓導。」《萬安縣志》：「拖馬巷在廖家巷下。舊傳段氏家產一馬，五蹄行則特懸中足，登巘如飛，人不能馭。時段氏生男，面頂肉角隆起，悍而勇，能服之，人以為馬妖人孽也，遂斃馬於廖氏巷下，肉角者尋亦死。時曆官按豫章翌軫之界，名將天馬星落于遂興地分徵之，人馬俱斃矣，遂配段氏為軍。」《常熟縣志》：邑有人買馬異域，費千金得十馬回，九馬 死，存一羸者，繫逆旅中。忽一回鶻人過，願以千金易 馬。人問其故，曰：「此龍駒也。凡馬與同槽食輒死。」乃知 九馬為一馬死耳。 《嘉定縣志》真如有姚生者，素心險異，常搆怨于母弟 陸某。某充糧長，乘馬自本都夜歸，姚偵其四顧無人， 候至中途，操刀伏於橋下，馬亦覺之，至橋下，躑躅不 進。陸鞭之始進，而陸已殺橋下矣。是夜月暗，幽寂無 知者。馬逸歸，對陸妻驚嘶不已，若有訴狀。妻知其夫 必死非命，持燈隨馬至橋，夫果死焉。哀謂馬曰：「吾夫雖死，然正犯未獲，何以雪恥？」馬即前行，首鼓姚門，姚 出齧之，蹴之，其妻執以赴官。取馬狀情實，乃棄姚市。 《濟南府志》：「廬陵趙應祥，不知何許人。父行賈不還，欲往尋以祖母年老，不得行。及祖母卒，會有人自北來，言父故已久。應祥日夜哀號，辭母，往求父骨，誓必得乃還。聞都下有老者與父厚善，走數」千里往詢焉，知 父死濱州。利津道又徒跣至，得朱琪、張文言若父所 葬，棺具有題，歲久榛莽蓊翳不可辨。應祥往復行哭 七日，解髮繫馬鞍，祝曰：「隨馬所之，過吾父墳，當髮解鞍墮。」忽經一墳，髮解鞍墮。發之棺上，具有父姓名，遂 獲父骨，歸槁葬利津。 《廣東通志》：「徐聞縣東五里，故老相傳，昔有馬夜間常 食田禾，人追之，其馬入井，只見石形似馬，故號石馬 井，見有碑刻石馬之神，其源泉常灌一村，厥田上上。