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← 博物彙編 禽蟲典 第一百五十四卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百五十五卷 博物彙編 禽蟲典 第一百五十六卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典 　第一百五十五卷目錄 　黿部彙考 　　黿圖 　　禮記 〈月令〉 　　錄異記 〈異黿〉 　　埤雅 〈黿〉 　　爾雅翼 〈黿〉 　　真臘風土記 〈真臘黿〉 　　山堂肆考 〈黿〉 　　三才圖會 〈黿屬陰〉 　　本草綱目 〈 釋名　集解　甲氣味　主治　肉氣味　主治　脂主治　膽氣味 　　主治 〉 　黿部藝文 　　黿鼉為梁賦　　　　　　　　唐王起 　　水族加恩簿　　　　　　　　宋毛勝 　黿部紀事 　黿部雜錄 　黿部外編 　鼇部彙考 　　鼇圖 　　爾雅翼 〈鼇〉 　鼇部藝文 　　巨鼇冠靈山賦　　　　　　　唐楊濤 　　釣鼇賦　　　　　　　　　　張友正 　鼇部紀事 　鼇部雜錄 　鼇部外編 禽蟲典第一百五十五卷 黿部彙考 [ 编辑 ] 黿圖 《禮記》 [ 编辑 ] 《月令》 [ 编辑 ] 季夏之月，命漁師取黿。 〈註〉 《黿》言「取羞」，物賤也。 〈陳註〉 《黿言》取《易》而賤之也。 《錄異記》 [ 编辑 ] 《異黿》 [ 编辑 ] 黿：其狀如鱉，腹下赤者為黿，白者為鱉。俗云：「黿之身有十二屬肉。」漁人捕得之，懼其所害，必加鉤。 利器 制之，乃以畏柯巨斧鈲而碎之，雖支分臠解，隨其巨 細，未投湯鑊者，皆能跳走。鱉與黿雖至大者，如蚊蚋， 噆之一夕乃死。 《埤雅》 [ 编辑 ] 《黿》 [ 编辑 ] 黿，大鱉也。鱉以為雄，故黿鳴而鱉應。所謂雄蟲鳴於 上風，雌蟲應於下風而風化，即此之類是也。《淮南子》 曰「燒黿致鱉」，此以其類求之。舊說黿亦思化，其脂得 火，可以燃鐵。一曰，黿亦卵生而伏影，顏籕《稽聖賦》曰： 「黿鱉伏乎其陰，鸕鶿孕乎其口」是也。王子年《拾遺記》 曰：「禹濟巨海，黿鼉為梁。」此與黃帝以虎豹為前驅，鵰 鶡為旗幟，無異皆德之所感，殆未足多怪也。 《爾雅翼》 [ 编辑 ] 《黿》 [ 编辑 ] 「黿鱉之大者，闊或至一二丈。天地之初，介潭生先龍，先龍生元黿，元黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡介者生於庶龜，然則黿，介蟲之元也。天地之性，細腰純雄，大腰純雌，故龜鱉之類，以蛇為雄。」《列子》亦云：「純雌其名大腰；純雄其名稚蜂。」今黿亦大腰，乃從以鱉為雌，故曰 「黿鳴鱉應。」《蜀都賦》曰：「其深則有白黿命鱉」是也。白是 其類之異者，故《九歌·河伯》之章云：「乘白黿兮逐文魚。」白黿豐背而有力，乘之以見其安；文鰩有翼而善飛， 逐之以見其輕。周穆王巡狩，東至九江，亦稱駕黿鼉 為梁，驅八駿過之，其神感殆末可臆度。如晉毛寶過 江，白龜載之而渡，是亦異矣。卵大如雞鴨子，一產三 百枚，人亦掘取，以鹽醃之。古者楚人獻黿於鄭靈公， 其臣食指動，以為必嘗異味，是古亦不常有也。黿好 自曝其腹於江岸，漁人伺其便，接竹以釣掣之，倉卒 ​ 不能自反，為人所制。《月令》：「季夏，命漁人伐蛟取鼉，登龜取黿。」蛟有兵衛，故伐之。龜靈可尊，故登之。黿鼉取 之而已。其在星象，自婺女八度至危十六度，曰元枵 之次，一曰天黿。 《真臘風土記》 [ 编辑 ] 真臘黿 [ 编辑 ] 《黿鼉》，大如合苧。 《山堂肆考》 [ 编辑 ] 黿 [ 编辑 ] 黿極有力，善攻。岸人以鉤索釣之，黿吞釣，任其曳舟 而走，俟其力盡，乃得之。 黿頭疙搭名曰「癩。」《三才圖會》 [ 编辑 ] 黿屬陰 [ 编辑 ] 黿大於鼉，朔朢隨月浮水，月沉則沒，此屬陰也。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 《釋名》 [ 编辑 ] 李時珍曰：按：《說文》云：「黿，大鱉也。」甲蟲惟黿最大，故字 從「元。」元者，大也。 《集解》 [ 编辑 ] 《蘇頌》曰：「黿生南方江湖中，大者圍一二丈，南人捕食之。肉有五色，而白者多，其卵圓大如雞鴨子，一產一二百枚。人亦掘取，以鹽醃食，煮之白不凝。」陳藏器曰：「性至難死，剔其肉盡，口猶咬物，可張烏鳶。」陶弘景曰：「此物老而能變為魅，非急弗食之。」李時珍曰：「黿，如鱉而大，背有。」青黃色，大頭黃頸， 腸屬於首，以鱉為雌，卵生思化，故曰黿鳴鱉應。《淮南 子》云：「燒黿脂以致鱉。」皆氣類相感也。張鼎云：「其脂摩鐵則明。」或云此物在水食魚與人，其體具十二生肖， 肉裂而懸之，一夜便覺垂長也。 甲氣味 [ 编辑 ] 甘平無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「炙黃酒浸，治瘰𤻤，殺蟲逐風，惡瘡痔瘻，風頑疥瘙，功同鱉甲。」《日華》曰：「五臟邪氣，殺百蟲毒，百藥毒，續筋骨。」《蘇頌》曰：「婦人血熱。」肉氣味 [ 编辑 ] 甘平微毒。 《主治》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「濕氣邪氣諸蟲。」陶弘景曰：「食之補益。」脂主治 [ 编辑 ] 孟詵曰：「摩風及惡瘡。」膽氣味 [ 编辑 ] 苦寒有毒。 《主治》 [ 编辑 ] 李時珍曰：「喉痹以生薑、薄荷汁化少許服，取吐。」黿部藝文 [ 编辑 ] 《黿鼉為梁賦》 唐·王起 [ 编辑 ] 周穆。窮轍跡之所經，駕黿鼉而感靈。所以濟浩汗，所 以通。杳冥蜲蜲蜿蜿，以代造舟之利；匪雕匪刻，皆連 外國之形。諒人力之不勦，信神功而永寧。當其師旅 闐闐，旌旗肅肅。臨九江而澶汗，駐八駿而踡跼。望既 濟於未濟，終歎無梁；思載沉而載浮，孰能刳木？得不 乞靈於水府，假道於介族？則黿也不得而深藏，鼉也 「不得而潛伏。」既而擘波有聲，異狀可驚。出層潭而櫛 比，駕飛浪而砥平。連足俄維，比浮柱之初立；鏤甲迭 映，同版築之相成。齊首而繩墨勿用，曳尾而規模自 呈。其利惟溥，其安無傾。殊滄海之龜構，異銀河而鵲 征。彼詭類之可覽，實至誠之所感。假贔屭以臨深，託 盤跚而習坎。其勢邐迤，其狀參差。無遠不屈，惟危具 持。照赫燮之五刃，度張皇之六師。乘以周旋，且異琴 高之鯉；載於沉溺，還符毛寶之龜。漁者徒驚，工人有 恥，同罛共羅而罔及，畫鶂雄虹而莫擬。題之不可，殊 長卿之見書；抱之則難，謝尾生之沉水。是知伐鼉以 冒鼓，其用匪良；解黿而染指，其謀匪臧。孰若奮功於 舟楫，感聖於君王？昔在深泉，懼屑沒於其穴，今符至 德，忽結構而成梁，固蹂躙而無害，將騰躍而有光。我 皇仁洽道豐，文修武偃，要荒畢服，淳離斯返。何必驅 鼉而駕黿，勞師而襲遠。 《水族加恩簿》 宋·毛勝 [ 编辑 ] 黿名甘鼎 令甘鼎，究詳爾調鼎之材，嚥舌潮津，宜封《醉舌公 ​ 黿部紀事 [ 编辑 ] 《拾遺記》：「舜命禹疏川，濟巨海，則黿鼉為梁。」《史記·周本紀》：「夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：『余褒之二君』。夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。夏亡，傳此器殷；殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之。至厲王之末，發而觀之，漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而譟之，漦化為元黿，以入王」後宮。後宮之童妾既齔而遭之，既笄而孕，無夫而生 子，懼而棄之。宣王之時，童女謠曰：「檿弧箕服，實亡周國。」於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮 之。逃於道而見鄉者。後宮童妾所棄妖子出於路者， 聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，奔於褒。褒人有罪，請 入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子，出於褒，是 為褒姒。 《竹書紀年》：「穆王三十七年，大起九師，東至於九江，架黿鼉以為梁。遂伐越，至於紆。」《左傳·宣公四年》，楚人獻黿于鄭靈公。公子宋與子家 將見，子公之食指動，以示子家曰：「他日我如此，必嘗異味。」及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告。 及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗 之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先，子家曰：「畜老猶憚殺之，而況君乎？」反譖子家。子家懼而從之。夏， 弒靈公。《書》曰：「鄭公子歸生弒其君夷。」權不足也。 《璅語》：范獻子獵，占之曰：「君子得黿，小人遺冠。」獻子獵 而不得，遺其豹冠。 《搜神記》：「齊景公渡於江沅之河，黿銜左驂，沒之，眾皆驚惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至於砥柱之下，殺之，乃黿也，左手持黿頭，右手拔左驂，燕躍鵠踊而出，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。」《列仙傳》：「廬山頂上有湖，湖廣數頃，黿鼉盈於水中。」《趙后遺事》：「帝崩，后居東宮，忽寐中驚啼甚久，侍者呼問方覺，乃言曰：『適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐，帝命進茶，左右奏帝云：『向日侍帝不謹，不合啜此茶。吾意既不足，吾又問帝昭儀安在』，帝曰：『以數殺吾子，今罰為巨黿，居北海之陰水穴間，受千歲水寒之苦』。乃大』」慟。後梁時，北鄙大月支王獵如海上。見巨黿出於 穴。其首猶貫玉釵。顒望波間惓惓有戀人之意。大月 支王遣使問梁武帝。帝以昭儀事報之。 《晉書。佛圖澄傳》，黃河中舊不生黿，時忽有得者，以獻 石虎。澄見而歎之曰：「桓溫入河，其不久乎！」溫字元子， 後果如其言也。 《宣室志》：「天寶七載，宣州江中黿出，虎搏之，黿齧虎二創。虎怒拔黿頭，而虎創甚亦死。」《唐國史補》：韋丹少在東洛，嘗至中橋，見數百人喧集 水濱，乃漁者網得大黿，繫之橋柱，引頸四顧，似有求 救之狀。丹問曰：「幾千錢可贖？」答曰：「五千文。」丹曰：「吾祗有驢，直三千，可乎？」曰：「可。」於是與之放黿水中，徒步而 歸。 《吉凶影響錄》：韋丹未第時，洛陽橋見漁者得一黿甚 大。丹異之，買投於河。後有元長史名濬之，來謝謁，即 其黿也。 《清波雜志》：「熙寧中，侍禁孫勉監澶州堤，見一黿自橫河順流而下，射殺之，繼而暴卒而入冥為黿，訴當償命。殿上主者乃韓魏公，勉實故吏，乃再三求哀，公教乞檢房簿。既至陰府，如所教，以尚有壽十五年，遂放還。」《韓魏公別錄》所書，其略如此。《魏公家傳》則云：「右侍禁孫勉監元城埽，埽多墊陷，費工料。勉詢知有巨黿」穴其下，仍伺出射殺之。數日，勉方晝臥，為吏追去，有 黿訴，當往證之。既至一宮闕，守衛甚嚴。吏云：「紫府真人宮也。」勉仰視真人，乃韓魏公也，亟俯伏訴。公微勞 之曰：「汝當往陰府證事乎？」勉述殺黿事，公取《黃誥》示 之，謂曰：「黿不與人同，彼害汝，埽殺之，汝職也。」遣之使 去，出門遂寤。事既播揚，神皇謂輔臣曰：「聞說韓琦為真人事否？」皆曰：「未之聞也。」上具道所以，咨嗟久之。二 說不同，當以《家傳》為正。 《宋史五行志》：「乾道七年十一月丁亥，洞庭湖巨黿走沙擁舟，身廣長皆丈餘，升舟以首足壓重艦沒水。」《畿輔通志》：「輸黿河在邯鄲縣西北二十里。元至正間，有龍與黿鬥，龍勝黿輸，因名。」《雲濤小說》：金陵上清河一帶善崩，明太祖患之，皆云 豬婆龍窟於下。故爾。時工部欲聞於上，然疑豬犯國 姓，輒駕稱大白黿為害，上「惡」同「元」字。因命漁者捕殺 黿幾盡。先是漁人用香餌引大黿凡數百觔，一受釣 以前，兩爪據沙深入尺許，百人引之不能出。一老漁 諳黿性命，於其受釣時，用穿底缸從綸貫下覆其面， 黿即用前爪搔缸，不復據沙引之，遂出。金陵人乃作 語曰：「豬婆龍為殃，癩頭黿頂缸。」言嫁禍也。 《見聞錄》：「陜西寧州知州劉綱，字文紀。州有龍尾湫，時出光怪，遠近聚觀。公伺其光動，一射之，應矢而滅。既​而洩其水，乃巨黿也，妖遂息。」《丹徒縣志》：「黿出江中，俗呼癩頭黿。相傳金山下有黿甚馴，每出波間，就人乞食。今不復見。」《江西通志》：「黿曬石在南城縣東二十五里，天色晴霽，有黿自潭中出，曬於上。」黿部雜錄 [ 编辑 ] 《墨子公輸篇》：「子墨子曰：『江漢之魚鱉黿鼉，為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糠糟也』。」《荀子王制》篇：「聖王之制也，黿鼉魚鱉鰌鱣孕別之時，罔罟毒藥，不入澤，不夭其生，不絕其長也。」《易林》「黿鳴岐山，鱉應山淵。男女媾精，萬物化生。黿羹芬香，染指拂嘗。口飢打手，公子恨讒。」《淮南子主術訓》：「埳井之無黿。鼉，隘也。」《春秋繁露》：「恩及介蟲，則黿鼉大為咎；及介蟲，則黿鼉呁。」《新序》：「黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有網羅釣射之憂。」《博物志》：「屠黿解其肌肉，唯腸連其頭，而經日不死，猶能齧物。鳥往食之，則為所得，漁者或以張鳥雀。」《續博物志》：「黿脂得火，可以燃鐵。」黿部外編 [ 编辑 ] 《搜神記》：「漢靈帝時，江夏黃氏之母浴盤水中，久而不起，變為黿矣。婢驚走告比家人來，黿轉入深淵。其後時時出見，初浴簪一銀釵，猶在其首。於是黃氏累世不敢食黿肉。」吳孫皓寶鼎元年六月晦，丹陽宣騫母年八十矣，亦 因洗浴化為黿，其狀如黃氏。騫兄弟四人閉戶衛之， 掘堂上作大坎，瀉水其中。黿入坎遊戲，一二日間，恆 延頸外望。伺戶小開，便輪轉自躍，入於深淵，遂不復 還。 《抱朴子·登涉篇》：昔石頭水有大黿，常在一深潭中，人 因名此潭為「黿潭。」此物能作鬼魅行，病於人。吳有道 士戴昺者，偶視之，以越章封泥，作數百封，乘舟以此 封泥遍擲潭中，良久，有大黿徑長丈餘浮出，不敢動， 乃格殺之，而病者並愈也。又有小黿浮出羅列，死於 渚上甚多。 《酉陽雜俎》：平原縣西十里，舊有杜林。南燕太上末，有 邵敬伯者，家於長白山。有人寄敬伯一函書，言「我吳江使也，令吾通問於濟伯，今須過長白，幸君為通之。」仍教敬伯但於杜林中取杜葉，投之於水，當有人出。 敬伯從之，果見人引出。敬伯懼水，其人令敬伯閉目， 似入水中，豁然宮殿宏麗。見一翁，年可八九十，坐水 精床，發函開書，曰：「裕興超滅。」侍衛者皆圓眼，具甲冑。 敬伯辭出，以一刀子贈敬伯曰：「好去，但持此刀，當無水厄矣。」敬伯出，還至杜林中，而衣裳初無沾濕。果其 年宋武帝滅燕。敬伯三年居兩河間，夜中忽大水，舉 村俱沒，唯敬伯坐一榻，床至曉著履。敬伯下看之，床 乃是一大黿也。 《法苑珠林》：陳嚴恭者，陳太建初，恭年弱冠，請於父母， 願得五萬錢往揚州市易，父母從之。恭船載物而下， 去揚州數十里，江中逢一船載黿，將詣市賣之。恭念 黿當死，因請贖之，謂黿主曰：「我正有五萬錢，願以贖之。」黿主喜，取錢付黿而去。恭盡以黿放江中，而空船 詣揚州。其黿主別恭行十餘里，船沒而死。是日恭父 母在家，昏時，有烏衣客五十人詣門寄宿，并送錢五 萬付恭。父母曰：「公兒揚州附此錢歸，願依數受也。」父 怪愕。恭死，因審之，客曰：「兒無恙，但不須錢，故附歸耳。」恭父受之，記是本錢而皆小濕。留客為設食，客止，明 旦辭去。後月餘日，恭還家，父母大喜，既止而問附錢 所由，恭答無之。父母說客形狀及付錢月日，乃贖黿 之日，於是知五十客皆所贖黿也。 《廣異記》：「唐開元時，東京士人以遷歷不給，南遊江淮，求丐知己，困而無獲，徘徊揚州久之，同亭有謝二者，矜其失意，恆欲恤之，謂士人曰：『無爾悲為，若欲北歸，當有三百千相奉』。及別，以書付之曰：『我宅在魏王池東，至池，叩大柳樹，家人若出，宜付其書，便取錢也』。士人如言，逕叩大樹。久之，小婢出，問其故，云：『謝二令送書』。」忽見朱門白壁，婢往卻出，引入，見姥充壯，當堂坐， 謂士人曰：「兒子書勞君送，令付錢三百千，今不違其意。」及出，已見三百千在岸，悉是官家排斗錢，而色小 壞。士人疑其精怪，不知何處得之，疑用恐非物理，因 以告官，具言始末。河南尹奏其事，皆云魏王池中有 一黿窟，恐是耳。有敕使擊射之，得崑崙數十人，悉持 刀鎗，沉入其窟，得黿大小數十頭。末得一黿，大如連 ​ 床。官皆殺之，得錢帛數千事。其後五年，士人選得江 南一尉，之任，至揚州市中東店前，忽見謝二，怒曰：「於君不薄，何乃相負，以至於斯？老母家人皆遭非命，君之故也。」言訖辭去。士人大懼。十餘日不之官，徒侶所 促乃發。行百餘里遇風，一家盡沒。時人以為「謝二」所 損也。 《瀟湘錄》：臺山僧法志遊至淮陰，見一漁者，堅禮而邀 焉，法志隨至草菴中，漁者設食甚謹，法志頗怪，因問 曰：「吾子以漁為業，自是造罪之人，何見僧如此敬禮？」答曰：「我昔於會稽山遇雲遠上人，為眾講法，暫曾隨喜，得悟聖教，邇來見僧，即歡喜無量。僧異之，勸令改業。漁者曰：『我雖聞善道，而滯於罟網，亦猶和尚為僧，未能以戒律為事，其罪一也，又何疑焉』。」僧慚而退。迴 顧見漁者化為大黿入淮，亦失草菴所在。 《稽神錄》：江西軍吏宋氏，常市木至星子江，見水濱人 物諠聚，乃漁人得大黿。黿見宋屢顧，宋即以錢一千 贖之，放於江中。後數年泊舟龍沙，忽有一僕夫至云： 某長史奉召。宋怳然不知何長史也。既往欻至，一府 官出迎與坐，曰：「君尚相識耶？」宋思之，實未嘗識。又曰： 「君亦記星子江中放黿耶？」曰：「然，我即黿也。頃嘗有罪，帝命謫為水族，見困於漁人。微君之惠，已骨朽矣。今已得為九江長，予將有以奉報。君之兒某者，命當溺死，名籍在是。後數日，烏山神將朝廬山使者，行必以疾風雨，君兒當以此時死。今有一人，名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳，吾取以代之。君兒宜速登岸避匿，不然不免。」宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。數日， 果有風濤之害，死者甚眾，宋氏之子竟免。 近有漁人泊舟馬當山下，月明風細，見一大黿出水， 直上山頂，引首四望。頃之，江水中湧出一綵舟，有十 餘人會飲酒，妓樂陳設甚盛，獻壽久之，上流有巨艦 東下。 聲振於坐中。綵舟乃沒。前之黿亦下，未及死 於岸側。意者鬼神使此黿為候望，而不知巨艦之來。 故殛之。 《鄱陽縣志》：汪乙販魚鱉。乾道三年秋，從漁者得大黿， 歸寘室內，夜作呻吟聲，遂昂首作人言曰：「願赦命放還，當思以報。」乙怒，持大杖箠之，猶哀乞不已。鄰叟皆 驚呼相縱，乙竟劊殺焉。無何，坐事遭刑，瘐死獄中。 鼇部彙考 [ 编辑 ] 鼇圖 《爾雅翼》 [ 编辑 ] 鼇 [ 编辑 ] 「鼇，巨龜也。」《列子》稱：「渤海東大壑中，有岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊五山，其山高下周旋三萬里，仙聖之所往來。而五山之根無所連著，常隨潮上下往還，不得蹔峙。常命禺疆使巨鼇十五，仰首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉。五山使峙而不動。龍伯之國有大人，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其首以數焉。於是」岱輿、員嶠二山，流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者 巨億計。按《大荒經》，北極之神名禺疆，靈龜為之使。今 使鼇戴山，必命禺疆又灼其首以卜，則鼇之為龜無 疑者。然所負之山以三萬里，而所負之期以六萬歲， 此所以極巨細脩短之辨也。天問曰：「鼇戴山抃何以安之？」抃者，兩手相擊也。言鼇以首戴山，儻用前兩手 相擊，則山上之仙聖何以安乎？《列仙傳》曰：「鼇負蓬萊山而抃滄海之中。」鼇之性好抃樂，故今稱好樂者為 鼇頭。又女媧斷鼇之足以立四極，亦豈以其抃故耶。 《說文》：「海，大鱉也。」鼇部藝文 [ 编辑 ] 《巨鼇冠靈山賦》 〈以滄溟之上神化不測為韻〉 唐楊濤 [ 编辑 ] 「海環四方，東為之滄。有巨鼇兮其大無極，載仙山兮其力難量。」是山也，根無附麗；彼鼇也勢則騰驤。積浪 淪漣，拖其身而欻以動蕩；攢峰迴互，加於首而隨以 低昂。豈不以稟茲魁大，舉其峻極。當一動一息之際， 見翻海迴山之力。延頸而群嶺騰青，聳身而半天映 黑。徵物象之無比，見神用之罕測。亙橫天極地之質， 邈爾形標；冠蓬萊方丈之尊，輕如首飾。然則神岳之 ​ 高兮莫知，大鼇之壯兮若茲。視鯤鵬如纖芥，比嵩、華 於毫釐。嶔崟之容，初結根於無地；突兀之狀，終冠首 於此時。舉其大吞舟不足稱也，喻於小戴勝有以似 之。觀其轉峰巒，偃波浪，萬泒沸渭，特立放曠，荷至重 而匪重。見《大壯》之用，壯風水之運；贔屭而上摩天垠； 丘山可勝，崷崒而高標海上。蓬臺之靈，神仙之扃，獨 冠岧亭，橫截滄溟，莫究其廣大之形；谿谷陵阜，嶄巖 紛糾，仰戴於首，無可無不可，乃與夫天地相久者哉！ 茲嶺磅礡，隨流混淪。聳切雲之高，且知其抗首；鼓翻 波之勢，想見其側身。順時而或踴或躍，推理而乃聖 乃神。比愚公之移有異，想龍伯之釣無因。茲可謂氣 冠渺瀰，力均造化。則鼇之戴山也，以地載之力相亞。 《釣鼇賦》 〈以一舉而連六鱉為韻〉 張友正 [ 编辑 ] 「東海有三山，山有六巨鼇。鼇則偃蹇以戴山，下橫乎大壑；山則窮崇以壓海，迥出乎洪濤。哂鯨鯢兮瑣細，視嵩華兮秋毫。」此則鼇之所以為大，山之所以為高。 乃有龍伯之國，巨人攸處。謂天生之神物，可以充乎 鼎俎。壯圖方啟，高足云舉。曾移十步之餘，已奄五山 之所。於是載揭長竿，別綸巨緇。俯滄溟其流如帶；垂 芳餌，有肉如坻。既投之以潛下，果食之而不疑。其肉 未入於口，而鉤已貫於頤。爭心既憤，勇氣相持。崩騰 渤澥，磅礡嵎夷。蹴天柱，裂地維。地雖廣兮振矣，天雖 高而殆而。欲出不出，騰躍非一。萬川倒流，八氣旁溢。 血吞瓊田之草，波陷鮫人之室。輕共工之觸山，小夸 父之逐日。豈長蛇趨閬風之足，數大鵬徙天池而可 匹。爾其駭百神，奔萬族。波臣蕩而失水，海若迸而登 陸。以鼇之靈，憑帝之福。謂優游以無窮，何瞬息而連 六。猶將灼其骨，豈惟離其肉。於以洎之，幾竭東海之 水。於以燔之，足盡南山之木。群仙於焉以墊溺，三山 由是而淪覆。且山之峨然，若與天連；鼇以首戴之，里 數不知其幾千。彼大人兮，併之於背，負之而顛。斯其 為大也，胡可得言而稱？天恃其人，人有所不及；恃於 力，力有所不全。若使以陰陽為網，以道德為筌，以信 智為機於其上，以仁義為餌於其前，則所謂獲物者， 其為鼇也大焉。 鼇部紀事 [ 编辑 ] 《集異記》：唐裴伷先開元七年都督廣州，仲秋夜漏未 艾，忽然天曉，星月皆沒而禽鳥飛鳴矣，舉郡驚異之， 未能喻，然已晝矣。裴公於是衣冠而出，軍州將吏則 已集門矣，遽召參佐洎賓客至，則皆異之，但謂眾惑， 固非中夜而曉。即詢挈壺氏，乃曰：「常夜三更尚未也。」裴公罔測其倪，因留賓客於廳事，共須日之昇，良久 天色昏暗，夜景如初，官吏則執燭而歸矣。詰旦，裴公 大集軍府，詢訪其說，而無能辨者。裴因命使四訪，闔 界皆然。即令北訪湘嶺，湘嶺之北則無斯事。數月之 後，有商舶自遠南至，因謂郡人云：「我八月十一日夜舟行，忽遇巨鼇出海，舉首北向，而雙目若日，照耀千里，毫末皆見。久之復沒，夜色依然。」徵其時，則《裴公集 賓僚》之夕也。 《四川總志》：李白開元中謁宰相，封一板，上題曰：「海上釣鼇客」李白。相問曰：「先生臨滄海，釣巨鼇，以何物為釣線？」曰：「以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤。」又曰：「何物為餌？」曰：「以天下無義氣丈夫為餌。」丞相竦然。 《摭言》：盧肇，開成中就江西解末，肇送啟謝曰：「巨鼇贔屭，首冠蓬山。」試官曰：「昨以人數擠排，深慚名第奉浼，焉得首冠之語？」肇曰：「頑石處上，巨鼇戴之。」豈非首冠 耶？ 《臨海縣志》：「金鼇山在臨海縣東南一百二十里，東有小洞，昔有人夜艤舟山下，見一物起波間，光彩注射，近視之，乃一巨鼇，金色，故名。」鼇部雜錄 [ 编辑 ] 《抱朴子喻蔽篇》：「巨鼇首冠瀛洲，飛波淩乎方丈。」符子：「東海有鼇焉，冠蓬萊而浮游滄海，騰躍而上，則干雲之峰，類邁於群岳；沉沒而下，則隱天之丘，潛嶠於重川。」有蚳蟻聞而悅之，與群蟻相要，呼海畔，欲觀 鼇之形。月餘，鼇潛來出，群蟻將反，遇長風激浪，崇濤 萬仞，海水沸，地雷震，群蟻曰：「此將鼇之作也。」數日，風 止雷默，海中隱起如岊群蟻曰：「使之冠山，何異我之戴粒，逍遙封壞之間，歸伏乎窟穴之下，此乃物我之適，自已而然，何用數百里勞形而觀之乎？」《元中記》：「東南之大者，巨鼇焉，以背負蓬萊山，周迴千里。」《眉公筆記》：「唐人酒令有《釣鼇圖》一卷，刻木為鼇魚，沉水中釣之，以行賞罰​鼇部外編[编辑]《史記三皇本紀》：「女媧氏末年，諸侯有共工氏與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周，山崩天柱折，地維缺。女媧乃煉五色石以補天，斷鼇足以立四極。」《列子湯問篇》：「渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玗之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種，一日一夕，飛相往來者，不可數焉。而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。」仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於四 極，失群聖之居，乃命禺彊使巨鼇十五，舉首而戴之， 迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙，「而龍伯之國有 大人，舉足不盈數步，而暨五山之所，一釣而連六鼇， 合負而趨歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿、員嶠二 山，流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。帝憑 怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。