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博物彙編 草木典 第二百十八卷
欽定古今圖書集成
博物彙編 第二百十九卷
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欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百十九卷目錄
桃部紀事二
桃部雜錄
桃部外編
草木典第二百十九卷
桃部紀事二
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《孫公談圃》：「石曼卿通判海州，以山嶺高峻，人路不通，略無花卉點綴照映，使人以泥裹桃核拋擲於山嶺上。不數年間，花發滿山，爛如錦繡。」《花史》：「蔡君謨水晶枕中有桃一枝，宛如新折。」《雞肋編》：「范純仁女孫病狂，嘗閉於室中，窗外有大桃樹一株，花適盛開。一夕斷櫺登木，食桃花幾盡，自是遂愈。」《蘇東坡集》：「李公擇與客遊天柱寺還，過司命祠下，道旁見一桃爛熟可愛，當往來之衝，而不為人之所得，疑其為真靈之瑞，分食之則不足。眾以與公擇，公擇不可。時蘇徐二客皆有老母，七十餘，公擇使二客分之，歸遺其母，人人滿意，過於食桃，此事不可不識也。」《東坡雜記》：「黃州岐亭有王翊者，家富而好善，夢於水」邊見一人為人所毆傷，幾死，見翊而號，翊救之得免。
明日偶至水邊，見一鹿為獵人所得，已中幾瘡。翊發
悟，以數千錢贖之。鹿隨翊起居，未嘗一步捨翊。又翊
所居後有茂林果木，一日，有村婦林中見一桃過熟
而絕大，獨在木杪，迺取而食之。翊適見大驚，婦人食
已棄其核。翊取而剖之，得雄黃一塊如桃仁。迺嚼而
吞之。甚甘美。自是斷葷肉。齋居一食。不復殺生。亦可
謂異事也。
《畫史》：徐熙《大小折枝》，吾家亦有，士人家往往見之。翎
毛之倫，非雜玩，故不錄。桃一大枝，謂之「滿堂春色」，在
余家。
《宋史五行志》：紹興二十一年，建德縣定林寺桑生李
實，栗生桃實。占曰：「木生異實國主殃。」《老學庵筆記》：楊廷秀在高安有詩云：「近紅莫看失燕支，遠白宵明雪色奇。花不見桃惟見李，一生不曉退之詩。」予語之曰：「此意古人已道，但不如公之詳耳。」廷
秀愕然問古人誰曾道？予曰：「荊公所謂『積李兮縞夜，崇桃兮炫晝』是也。」廷秀大喜曰：「便當增入小序中。」歐陽公《梅宛陵王文公集》皆有小桃詩。歐詩云：「雪裡花開人未知，摘來相顧共驚疑。便須索酒花前醉，初見今年第一枝。」初但謂桃花有一種早開者耳，及遊
成都，始識所謂小桃者，上元前後即著花，狀如垂絲
海棠。曾子固《雜識》云：「正月二十，開天章閣，賞小桃。」正
謂此也。
《齊東野語》：天台營妓嚴蕊字幼芳，色藝冠一時。唐與
正守台日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》云：「道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記曾記，人在武陵。微醉與正賞之雙縑。」《茅亭客話》：滕處士昌祐字勝華，所居園中有金桃，深
黃，剖之至核，紅翠如金，味美，為桃之最。
鄭志道《劉阮洞記》：「鳴玉澗之東有塢，植桃數畦，花光射目，落英繽紛點綴芳草，流紅縹緲隨水而下。此昔人食桃輕舉之地也，遂名曰『桃花塢』。」《六朝事跡》：「桃花塢在蔣山寶公塔之西北，舊有桃花甚盛，今不復存。」霹靂溝在城東五里。王荊公詩云：「霹靂溝西路，柴荊四五家。憶曾騎款段，隨意入桃花。」《西湖志》：包家山多桃花，宋時有匾曰「蒸霞」二月，遊人
最盛，號「小桃源。」董嗣杲詩：「綺霞蒸日透林梢，一簇南山尚姓包。冷水峪邊苔色老，沖雲樓下樹陰高。園鄰古道傳耕籍，臺倚青城想拜郊。欲趁桃花尋隱去，關門無鎖不須敲。」《金門歲節錄》：「洛陽人家寒食，食桃花粥。」王維楨《游石城山記》：「茅公嘗與余游石城山中，其時三月矣，而桃尚未華。茅公訝之而問故，余謂草木期雖至，猶須日曝之乃發耳。今四面連峰，雲霧恆發其上，見日最難，桃華能乎？故得日苟先，梅常侵臘。得日苟後，桃乃失春。斯未足訝也。」《筆記》：「茅山乾元觀姜麻子，閻蓬頭弟子也。黑夜紉衲，從揚州乞爛桃核數石，空山月明中種之，不避豺虎。自茶庵至觀中，有桃花五里餘。」《長春真人本行碑》：「真人徵赴京師，眷遇至渥，遣中使賜上林桃，師不食菜果者十餘年矣，至是取其一啗之，重上賜也。」《嶧縣志》：「宣德間，王佐令滎澤，奉母宦邸。母病，冬月思桃。佐虔禱濟瀆神池中，忽浮二桃出，歸奉母，其疾遂愈，人共異之《重慶府志》：「榮昌峰腦山崖畔有巨石縫中突出桃一株，高丈餘，葉榦與凡桃異，花實不常。宣德中，桃實各圍尺許，每遇結邑，必有登第者。」《新昌縣志》：「正統中，俞用鼎敏古齋前桃一樹，結子，一蔕七顆或五顆。」《諸暨縣志》：「成化三年冬，桃李華。」《懷寧縣志》：「成化十二年丙申冬，大燠，桃李華。」《安肅縣志》：「成化丁酉九月，桃李華。」《祁州志》：「明成化間，民張海家產一桃，實甚大，金色，儼如梨味，與常桃迥異，人目為金桃。」《潁上縣志》：「成化丁酉，桃李冬花，樹有實如王瓜，體空，亦不堪食。」《高安縣志》：「弘治八年，桃李冬華。」《豐縣志》：「弘治十五年冬，桃李花。」《嘉定縣志》：「弘治十六年癸亥，夏四月，桃枝生華，如木棉啟之，色白無核。」《臨洮府志》：「正德元年秋，諸州縣桃李花盡放。」《諸暨縣志》：「正德二年冬，桃李花有實者。」《新昌縣志》：「正德九年，桃李冬花成實。」《高安縣志》：「正德九年，桃李冬花，至有成實者。」《咸寧縣志》：「正德十一年，桃李冬花。」《鍾祥縣志》：「正德十一年十二月，桃李花。」十三年「秋八月，桃李花。」《臨洮府志》：「正德十四年秋八月，諸州縣桃李重花。」《吳縣志》：「正德十五年庚辰冬，桃李俱花。」《崇明縣志》：「正德十五年十一月，桃李花。」《海寧縣志》：「許黃門相卿，晚繼陶儒人生侍御聞造，十六而孤。彊宗乘其喪凌之，侵牟先墓，將理於官。會出戶，鄰媼餉桃，母送孤，及戶而返，哀不自勝，乃刳桃而埋其核於地，曰：『嗟乎！操行如給事，骨肉未寒，而孺子魚肉乎？天其悔禍於許，則將有徵於斯桃。越三年，豪家戍而桃蕃，以滋巨於初桃』。」《潁上縣志》：「嘉靖壬午冬，和氣如春，桃李諸果木皆華，間或有實者。」《寧德縣志》：「嘉靖九年十月，桃花盛開。」《石埭縣志》「嘉靖十年十二月，桃李華。」《臨洮府志》：「嘉靖十四年秋八月，桃李重花。」《柏鄉縣志》：「嘉靖二十四年冬十月，桃李花。」《湧幢小品》：嘉靖乙卯，上夜坐庭中，御幄後忽獲一桃。
左右侍者或見桃從空中墜。上喜曰：「天賜也。」修《迎恩
大典》五日。明日復有一桃降。
王叔承《茅山記》：「夜次毘陵桃花園，花數十畝，映月如朝霞，忽忽身在華陽夢中也。」王立程《天台山記》：「桃源洞，即漢永平中劉晨、阮肇遇仙處。澗之東塢，有桃數畦，春時花光射目，紅雨點綴芳草如踏錦茵。」《元中記》：寧波府城東，舊傳劉阮采藥於此。春月桃花
萬樹，儼若桃源。
《武夷雜記》：「春山霽時，滿鼻皆新綠香。訪鼓樓坑，十里桃花。杖策獨行，隨流折步，春意尤閒。」《花史》：簡州天水一碧，放目無際，春月桃花甚繁。
錢伸仲於錫山所居作芳美亭，種桃數千百株。蔡載
作詩曰：「高人不惜地，自種無邊春，莫隨流水去，恐汙世間塵。」《古田縣》黃蘗山多桃樹，下有桃塢、桃湖、桃洲，春月不
減武陵。桃溪在黃蘗山下，春風微和，夭桃夾岸，亦勝
境也。
漵浦一名華蓋山，昔人嘗種桃千樹，至今呼桃花圃。
《藜床瀋餘》，戊辰冬杪偶至靈濟宮，遇道人授一桃特
大，曰：「與汝有緣，故以相贈。」訝其非常，受而啖之，味甘
美而核甚細。
《客燕雜記》：「京師中佳果有紅桃、白銀桃、小桃、蟠桃、合桃、酒紅桃、霜下桃、肅寧八月桃。」《江郎山志》：「山多緋桃，華而不實。」《黃山志》：「桃花峰下有桃花源，桃花溪，處處皆桃花。」《西湖志》：「西湖棲霞嶺，以嶺上桃花爛漫，色如凝霞，故名。」《一統志》平樂府「仙巖，富州，口多桃花，旁有碧潭，游魚可掬。」《鎮江府志》：睦金卿太史在館中，負才情，狎侮儕輩。時
翰長姓蔡，同館有見桃作華者，為對云：「苑內桃初放。」太史應聲云：「堂上菜先生。」蔡默然，知其侮也。
《貴池縣志》：「嘉靖三十八年冬，桃李華。」《上海縣志》：「秦敕有桃一株，質𠏉並瘁，棄籬落間。嘉靖三十八年春，桃忽再榮而花，其子嘉楫會闈捷書至。」《長垣縣志》：「嘉靖三十九年冬十月，桃李花。」《宿遷縣志》：「嘉靖癸亥九月，桃復華。」《長垣縣志》：「隆慶元年冬十月，桃李花。」《松江府志》：「隆慶二年冬十月，桃李花。」《宿遷縣志》：「隆慶辛未秋九月，桃復華，野卉盡菲，若盛春然《潼關衛志》：「穆宗六年九月，桃李花。」《溧水縣志》：「萬曆十八年十月既望，桃李花。」《什邡縣志》：「萬曆二十八年冬，什邡桃杏開花成實。」《潁州志》：「萬曆三十二年九月，桃杏花。」《南陽縣志》：「萬曆三十二年冬十月，南召桃李成。」《華
裕州志》：「萬曆三十二年十月，桃花盛開如春。」《潁上縣志》「萬曆三十四年九月，桃杏花。」《江陰縣志》：「萬曆四十年十二月，晴暖柳敷葉，桃作紅。」《如皋縣志》：「萬曆四十三年十一月，李新泰園中牡丹吐萼，桃、榴有華，時值八旬，人以為瑞。」《懷寧縣志》：「萬曆四十四年丙辰冬燠，桃李華。」《陝西通志》：「萬曆四十五年，澄城冬月，桃李皆華。」《同州志》：「萬曆四十五年冬燠，桃杏開華。」《贛縣志》：「萬曆四十六年冬，桃李實。」《海寧縣志》：「天啟元年二月，桃樹一華，結實為桃李，邑人異之。」《鍾祥縣志》：「天啟五年十月，桃李華。」《金壇縣志》：「崇禎四年秋八月，桃有華。」《仙居縣志》：「崇禎五年，桃李冬實。」《淅川縣志》：「崇禎八年冬，開桃杏花。」《雞澤縣志》：「崇禎九年十月，桃李花。」《新安縣志》：「崇禎十二年十月，桃李悉華。」《蒲圻縣志》：「崇禎十三年冬十一月，桃李盡華。」《南和縣志》：「近郭十里皆桃花，三月盛放，繁枝嫩蕊，靃靡悅目。」《滋陽縣志》：「桃園係魯府，種植幾二十里，郡人以為美觀。」《武城縣志》：「桃園在甲馬營北，春時桃李盛開，芳香襲人，俗名為『小洛陽云』。」《樂平縣志》：「白巖山畔有洞曰桃花，春月花開，爛然如錦。」《臨汾縣志》：「月池在千金堰北，周二百餘步，沿池隄畔并河渠兩岸植桃柳數百株，一桃一柳相間，春光秋色，綺麗悅人，人多遊賞。」《太平縣志》：「桃花洞在縣西北二十五里蟠道村北，洞口桃一株自石中出，其花先放，香艷異常。清明節居人遊賞焉。」《萬泉縣志》：「桃花洞在孤山南麓，前代洞旁種桃樹甚多，故名。」《解州志》：「桃花洞在州西南七里條山之麓。昔人於十月之交，見流水泛桃花，故名。」《襄垣縣志》：「桃林山在縣西一十里，舊因桃樹叢茂如林之狀，故云桃林。」《黎城縣志》：「桃花山在縣東北五十里，半山多桃樹，故名。」《祥符縣志》：「桃花洞在揚州門內西北，即上清宮道士所居之處，環植以桃，故名。」《陳留縣志》：「桃洞去縣西南五里，有道士種桃數行。每逢春和，桃花盛開，望之如雲霞。」《西華縣志》：「山子頭在縣東北三里，高十二丈有奇，俯瞰城中如盌，上多桃樹，仲春之際，爛若紅霞。」《滎陽縣志》：「橫嶺在縣南二十里，卉木芳菲，桃花夾岸，行人至此，恍似入武陵云。」《河陰縣志》：「桃花峪去縣東北十四里，夾岸多桃林，春三月花隨風轉，遊人為之目眩。」《林縣志》：「黃華山東有桃花溪，兩岸多桃，至春花開如錦。」《桃源店》在呂谷前，有居民百家，桃花流水，隱映交錯，
四面有桃花，每春盡百花開過，此花方盛。
桃花洞在魯班門西北。北齊高歡冬月被兵圍於此，
期以「桃花開」，兵解。已而桃花果開，圍遂解。自後洞口
桃花冬月盛開。今不存。
《洛陽縣志》：「桃花山在洛南伊川上，其山野桃甚多，世傳古學仙者所種。」《伊陽縣志》：「桃源夾岸，桃花爛漫，河水繞出其右，鳥歌花笑，動人塵外之想。」《咸陽縣志》：「杜曲即北杜故里，延袤十里，率種桃，春中爛漫如錦。」《商州志》：「州西仙娥溪之南岸，繞西山一灣，南北約五七里，曠土平疇，桃花櫛比。」《雒南縣志》「書堂山在縣北，為邑之主峰，迥出獨尊，俯視境內，群山環向拱揖，山巔奇石峨峨，陟望太華三峰如削。傳獵鹿者聞其中書聲琅琅然，意在得鹿不暇顧，且雪天也。見桃花爛漫如春，急以刀界其樹而去，歸求之，山樹悉帶刀痕，讀書者不可問矣，遂因以名山。」《華陰縣志》：「桃谷以多桃得名。」《三水縣志》：「白石洞在邑東七里，文倬天種桃百株於其麓，改名為桃源洞。春月紺紅如錦，清流若帶，奚翅武陵焉。」《延安府志》：「葭州桃園子，在州西三十里，以地產桃樹也。」《漢中府志》：「沔縣龍洞有天生石橋，如龍門狀，內有石像，傍有仙桃，顆色特異，味亦甘美。」《江寧縣志》「桃花塢在城南永福寺後，家家種桃，高低相間，花盛開時，如蒸紅霞，遊人醉迷，遠近恍然如入異境焉。」《句容縣志》「桃花崦在小茅峰北，林壑幽邃，花卉紛敷，不異於武陵。」《懷寧縣志》：「百子山內，廣袤可二三里許，土性宜桃，春日遍開，如朱霞燦目，彷彿桃源。」《宿松縣志》：「東四十里曰桃花池，池畔多桃花。」《旌德縣志》：「奇石僊桃在縣境，去資福寺二十步許，石澗有桃樹，不花而實。」《舒城縣志》「桃城鎮春水瀠洄，桃花滿徑，紅綠參差，一時如繡。」《桃源縣志》：「狀元墩治東南半里許，桃花開時，游人登眺，艷色遍野。」《睢寧縣志》：「學前城隈，植桃李百餘株。春日始和，眾芳競發，殷紅淺白，掩映亭橋。遊者如問津桃源，迥非凡境。」《高郵州志》：「臙脂山在城內州治南，上種桃杏，春雨水流盡紫，故名。」《吳縣志》：「蟠螭山俗呼為南山，在彈山南，斗入湖中，作蜿蜒狀，以此得名。其陰多桃花，春時望之如錦桴菴，在靈巖山塘南，其村多植桃，名為小桃源。」《武進縣志》：「桃原城東新城濠高阜處，春時桃花盛開，延袤數里，遊者擬武陵焉。」《江陰縣志》：「香山左岡中發一泉，紆迴而下數十步，經石潭少注，溢而復流，夾澗有桃花，名桃花澗。」《廣德州志》：「桃花山在州治東南六十里，山多桃花。」《仁和縣志》：「皋亭山在縣治東北二十里，山前後桃花最盛，延播十里間。」《富陽縣志》：「小沙又曰新沙，在望仙三圖及江陰界。江繞水環中，間植桃十餘里。春時花放，一望皆堆錦錯繡，不啻桃源。」《餘杭縣志》：「桃源山縣東三里，其地舊列植桃，花開如繡，故以名山。」《長興縣志》：「桃花塢在縣治北二十五里，多桃花。」《仙居縣志》：「桃花洞縣南三里南峰山側，大溪環其足，每當二三月，桃花盛開，爛漫若錦。」《東陽縣志》：「桃源洞在縣南十里，高城有桃花萬樹，溪流汨汨，眺望有武陵人之想。」《龍南縣志》：「冬桃嶺去縣治二百里，上多桃樹，經冬始熟，故名冬桃。」《麻城縣志》：「桃花塢在七里橋，瀕河數百畝，皆植桃花，村落亭榭相間，游人杯酌無虛日。」《襄陽府志》：「襄陽縣桃花山，在縣西二十五里，山有桃千樹，故名。」《澧州志》：「桃花潭，城西北三里有石橋，並無桃樹，水漲有桃花瓣，常隨水流出，因以名潭。」《安化縣志》：「桃子坳在縣北十里，相傳昔有仙人鬻桃於此，植桃石上，至今石有桃痕。」《福州府志》：「高蓋山有溪曰桃花溪。元陳億翁種桃數百本，每花時恆眠食其中，因以為名。」《龍巖縣志》：「龍巖洞口有桃二株，不根，土壤對峙。石壁上歲結碧桃數十顆，人以為仙桃云。」《沙縣志》：「淘金山在和仁坊之西隅。元朝時，遍山樹桃，春花盛開，遊人壺觴殆無虛日。今叢薄中往往有枯株著花者。」《翁源縣志》：「水源山上，冬月有桃大如卵，樵人時見之。」《永安州志》：「天堂山在州西北五十里，絕頂有桃數株，實大而甘，食之如蜜。若懷之下山，即迷歸路。至今傳之。」《柳州府志》：「青陵山在羅城縣北，山勢綿遠，昔有入山採筍者，遇老人坐桃樹下摘實啖之，歸已旬日。」《楚雄府志》：廣通縣：「西浦，夾岸桃花，策馬行來，宛登山徑。」桃部雜錄
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《詩經召南》：「何彼穠矣，何彼穠矣，華如桃李。平王之孫，齊侯之子。」〈箋〉
「華如桃李」者，興王姬與齊侯之子，顏色
俱盛。
〈疏〉
以王姬顏色，如齊侯之子顏色，故舉二木也。
《衛風木瓜》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」〈傳〉
瓊瑤美玉。
《魏風》「園有桃：園有桃，其實之殽。」〈朱注〉
殽，食也。
《大雅：抑》：「投我以桃，報之以李。」〈箋〉
「投」，猶擲也。
《左傳》：「其出之也，桃弧棘矢，以除其災。」〈疏〉
服虔云：「桃所以逃凶也《神農經》：玉桃服之，長生不死，若不得早服之，臨終日服之，其屍畢，天地不朽。」《管子》：「五沃之土，其木宜桃。」《荀子》：「桃李倩粲於一時，時至而殺。至於松柏，經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其性矣。」《莊子》：「插桃枝於戶，連灰其下，童子入而不畏，而鬼畏之」，是鬼智不如童子也。
《前漢書溝洫志》：「桃華水盛。」〈注〉
師古曰：「『《月令》仲春之月，始雨水，桃始華』。蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。」《淮南畢萬術》「孤桃枝之券，令雞夜鳴。」〈注〉
取孤桃南北
行，枝長三尺，折以為券，塗以三歲雄雞血，安棲下，則
雞夜鳴。
《典術》：「桃之精，生在鬼門，以制百鬼，故今作桃梗，人著門以厭邪。」《漢官儀》：「二千石綬，青地桃花縹三彩。」《新論》：「知伯庖人亡炙一。」而即知之。《韓魏將反》而不
能知。《邯鄲子陽園亡一桃》而即覺之。其自亡也而不
能知。斯皆銳情於小而亡大者也。
《侯鯖錄》：桃茢以除不祥，今人以桃枝灑地辟惡。
《述異記》：桃之大者為木桃，《詩》云「投我木桃是也。」彥周《詩話》：春時穠麗，無過桃柳。桃之夭夭，楊柳依依，
詩人言之也。老杜云：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」不知緣誰而波及桃花與楊柳矣。
荊公《桃花》詩云：「晴溝漲春綠週遭，俯視，紅影移魚舠。」皆觀其影也。其後云：「攀條弄芳畏晼晚，已見黍雪盤中毛。」事見《家語》。
東坡《志林》：「世人見古德有見桃花悟道者，爭重桃花，便將桃花作飯，五十年轉沒交涉。正如張長史見擔夫與公主爭路，而得草書之氣。欲學長史書，日就擔夫求之，豈可得哉！」《紀談錄》：「陶淵明所記桃花源，人謂桃花觀即是其處，不知公蓋寓言也。」《話腴》：「桃杏雙仁者必殺人。其花本五出，有六出，必雙仁而殺人矣，反常故也。」《墨莊漫錄》：王黼當明盛時，搜求四方瓌奇之物，以充
玩好。有人以桃核半枚來獻，中容米三四斗，其間題
詠之字滿矣。李之儀端叔題云：「觀此桃，則退之所謂華山十丈蓮」，信有之矣。今不知存否也。予嘗觀《洽聞
記》云：「吐谷渾桃如大石甕。」豈非此桃也耶？
《全唐詩話》：沈存中云：「唐人以詩主人物，故雖小詩，莫不極工而後已。所謂旬鍛月鍊者，信非虛言。小說：崔護《題城南詩》，其始云：『去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風』。後以其意未全，語未工，改第三句曰：『人面祇今何處去』？至今所傳有此兩本，惟《本事詩》作『祇今何處在』。唐人詩大都」如此，雖有兩「今」字，不恤也，取語意為主耳。後人以其
有兩「今」字，故多行前篇。
夢書「桃為守禦。」辟不祥。夢見者。守禦官。
《癸辛雜識》：「桃樹生小蟲滿枝，黑如蟻，俗名砑蟲。」雖用
桐油洒之，亦不盡去。其法乃用多年竹燈檠掛壁間
者，掛之樹間，則紛紛然墜下，此物理有不可曉者。戴
祖禹得之老圃云。
《花經》：「三品七命碧桃、千葉桃。五品五命緋桃花。」《聞鴈齋筆談》：「桃之品無慮數十，絳碧夭緋，總堪極目。然夭者故自正色耶。至於人面桃，則桃之變極矣。瑩白如雪，光浮白外素者，故艷不艷」於此方之梅花，則
今古雅俗，正復迥然。藉使敷蘤一時，堪作梅嬖，夭夭
者雲從可也。
《香宇詩談》：今花始開曰試花。張司業《新桃行》：「植之三年餘，今夏初試花。」《月令》：「桃始華」，亦讀如「試。」《瓶花譜》：「三品七命，各色千葉桃。」《瓶史月表》「二月花盟主緋桃，花使令木桃，三月花盟主碧桃。」《花曆》二月桃夭。
《灌園史》語云：「桃李不言，下自成蹊。」予謂桃花如麗姝，
歌舞場中定不可少；李花如女道士，煙霞泉石間獨
可無一乎。
《金臺記》：聞偷桃事有兩，一說王母獻桃於武帝，東方
朔從旁竊視之，王母指之曰：「此兒已三度偷吾桃矣。」一說，武帝時，東方之國貢小人至，使朔辨之，朔曰：「王母種桃，三千歲一結子，此兒已三度偷桃矣。」未知孰
是。
《巖棲幽事方》云：「食三樹桃花盡者，則顏色亦如之。」《群芳譜》：「將桃核刷淨，令女子艷妝種之，他日花艷而子離核桃部外編[编辑]《風俗通》：按《黃帝書》，上古之時，有神荼鬱壘，昆弟二人，性能執鬼度索山上桃樹下，簡閱百鬼。妄禍害則縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎於門，皆追效前事，以衛凶也。《搜神記》：前周葛由，蜀羌人也。周成王時好刻木作羊賣之。一旦乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏山。綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：「得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。」山下立祠數十處。
《尹喜內傳》：老子西遊，省太真王母，共食碧桃紫梨。
白玉蟾集寧都金精山，係第三十五福地。漢初張芒
女麗英入山，獲二桃得道，長沙王吳芮聘焉。至洞中，
見女乘紫雲在半空，謂芮曰：「吾為金星之精，降治此山。」言訖，升天而去。
《漢武帝內傳》：七月七日，西王母降，命侍女索桃果。須
臾以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王
母。母以四顆與帝，三顆自食，桃味甘美，口有盈味，帝
食輒收其核。王母問帝，帝曰：「欲種之。」母曰：「此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生，乃止。」《博物志》：「漢武帝時，西王母遣使乘白鹿，告帝當來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫雲車而至，於殿西南面東向，頭上戴七種青氣，鬱鬱如雲。有三青鳥如烏大，使侍母傍。時設九微燈，帝南面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝母食二枚，惟帝與母對坐，其從者皆不得進。時東方朔竊從」殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之，謂帝曰：「此窺牖小兒，嘗三來盜吾桃。」帝乃大怪之。由此世人知方朔神仙
也。
《漢武故事》：東郡獻短人，帝呼東方朔，朔至，短人因指
朔謂帝曰：「西王母種桃，三千年一著子。此兒不良，已三過偷之矣。」《神仙傳》：張道陵弟子至數萬，九鼎大要惟付王長一
人。有趙昇者從東方來，陵將諸弟子登雲臺。絕巖之
上，下有一桃樹如人臂，傍生石壁，下臨不測之淵，桃
大有實。陵謂諸弟子曰：「有人能得此桃實，當告以道要。」於時伏而窺之者二百餘人，股戰流汗，無敢久臨
視之者，莫不卻退而還謝不能得。昇一人乃曰：「神之所護，何險之有？聖師在此，終不使吾死於谷中耳。師有教者，必是此桃有可得之理故耳。」乃從上自擲，投
樹上，足不蹉跌，取桃實滿懷，而石壁險峻，無所攀緣，
不能得返。於是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。陵
得而分賜諸弟子各一，陵自食一，留一以待昇。陵乃
以手引昇，眾視之，見陵臂加長三二丈，引昇，昇忽然
來還，乃以向所留桃與之。昇食桃畢，陵乃臨谷上，戲
笑而言曰：「趙昇心自正，能投樹上，足不蹉跌。吾今欲自試投下，當應得大桃也。」眾人皆諫，惟昇與王長嘿
然。陵遂投空不落。桃失陵所在。四方皆仰，上則連天，
下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。惟昇、長二人，良
久乃相謂曰：「師則父也，自投於不測之崖，吾何以自安？」乃俱投身而下，正墮陵前，見陵坐局腳床，斗帳中，
見昇、長二人，笑曰：「吾知汝來。」乃授二人道。畢三日，乃
還歸治舊舍，諸弟子驚悲不息。後陵與昇、長三人皆
白日沖天而去。
董子陽少知長生之道隱博落山中九十餘年但食
桃飲石泉。
樊夫人與夫劉剛，俱學道術，各自言勝。中庭有兩大
桃樹，夫妻各咒其一，桃便相鬥擊。良久，剛所咒者樹
走出籬外。
《高丘公服桃膠》而得仙。
《拾遺記》：漢明帝陰貴人夢食瓜甚美，帝使求諸方國，
時燉煌獻異瓜種，恆山獻巨桃核瓜，名穹隆，長三尺，
其形屈曲，味美如飴。父老云：「昔道士從蓬萊山得此瓜，云是崆峒靈瓜，四劫一實，西王母遺於此地，世代遐絕，其實頗在。」又說巨桃霜下結花，隆暑方熟，亦云
仙人所食。帝使植於霜林園，園皆植寒果，積冰之節，
百果方盛，俗謂之「相陵」，與「霜林」之聲訛也。后曰：「王母之桃，王公之瓜，可得而食，吾萬歲矣，安可植乎？」后崩，
內侍者見鏡奩中有瓜、桃之核，視之涕零，疑非其類
耳。
《幽明錄》：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台
山取穀皮，迷路不得返，經十餘日，糧盡，饑餒殆死，遙
望山上有一桃，大有子實，而絕巖環澗，永無登路，攀
緣藤葛，然後得上，各啖數桃而不飢。下山一大溪邊
有二女，姿質妙絕，因要還家，敕婢云：「劉阮二郎，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食，有胡麻山羊脯甚美。」遂
留半載餘二人懷土求歸，女曰：「宿福所牽，何復欲還？」因指示還路。既出，無復相識，問得七世孫，傳聞上世
入山，迷不得歸。
《抱朴子》：五原蔡誕入山而還，欺其家人，云「到崑。」崘山
有玉桃玉李，形如世間者，但光明洞徹而堅，以玉井
水洗之，便軟而可食。
《異苑》：晉義熙中，永嘉松陽趙翼與大兒鮮共伐山桃，
樹有血流驚而止。後忽失第三息所在，經十日自歸，
空中有語聲，或歌或哭，翼語之曰：「汝既是神，何不與相見？」答曰：「我正氣耳。舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰石樓，四壁絕立，人獸莫履，小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。舉家叩頭請之，然後得下。」《甄異記》：譙郡夏侯文規亡後，見形還家，經庭前桃樹
邊過曰：「此桃我昔所種，子乃美好。」其婦曰：「人言亡者畏桃，君何不畏耶？」答曰：「桃東南枝長二尺八寸，向日者憎之，或亦不畏也。」《集仙錄》：「金母降謝，自然將桃一枝懸臂上，有三十顆碧色，大如碗，云此猶是小者。」《酉陽雜俎》：長白山，相傳古肅然山也，峴南有鐘鳴。燕
世桑門釋惠霄者，自廣固至此峴，聽鐘聲稍前，忽見
一寺，門宇炳煥，遂求中食，見一沙彌，乃摘一桃與霄，
須臾又與一桃語霄曰：「至此已淹留，可去矣。」霄出，迴
頭顧失寺。至廣固，見弟子，言失和尚已二年矣，霄始
知二桃兆二年也。
史。論在齊州時，出獵至一縣界，憩蘭若中，覺桃香異
常。訪其僧，僧不及隱，言近有人施二桃，因從經案下
取出獻論，大如飯碗，時飢盡食之，核大如雞卵。論因
詰其所自，僧笑向實謬言之，此桃去此十餘里，道路
危險，貧道偶行腳，見之覺異，因掇數枚。論曰：「今去騎從，與和尚偕往。」僧不得已，導論北去荒榛中，經五里
許，抵一水，僧曰：「恐中丞不能渡此。」論志決往，乃依僧
解衣戴之而浮，登岸。又經西北，涉二小水，上山越澗，
數里至一處，奇泉怪石，非人境也。有桃數百株，榦掃
地，高二三尺，其香破鼻。論與僧各食一蔕，腹果然矣。
論解衣，將盡力苞之，僧曰：「此或靈境，不可多取。貧道嘗聽長老說，昔日有人亦嘗至此，懷」五六枚，迷不得
出論，亦疑僧非常，取兩個而返。僧切戒論，不得言論。
至州，使招僧，僧已逝矣。
仙桃，出郴州蘇耽仙壇。有人至，心祈之，輒落壇上，或
至五六顆，形似石塊，赤黃色，破之如有核三重。研飲
之，愈眾疾，尤治邪氣。
《五色線》：咸通中，許明奴家嫗入山林採樵，於南山，見
一人坐石上，方食桃甚大，問嫗曰：「我許明奴之祖宣平，與汝一桃，食之不可將出。」嫗食桃甚美，其後增食，
日漸童顏，入山不歸，行疾如飛。
《神仙感遇傳》：咸通中，趙僧懷一居雲門寺，遇一道流，
相與入山，花木繁茂，水石幽勝，久之覺飢，道流曰：「此有仙桃，千歲一實，可以療飢。」以一桃授之，大如二升
器，奇香珍味，非世所有。懷一自此不食。
《王氏神仙傳》：「咸通中王」為王屋令，遇東極真人王
太虛，授以所注《黃庭經》。復與桃核大如數斗器，磨而
服之，身輕無疾。
花史志勤禪師在溈山因《桃花悟道偈》曰：「自從一見桃花後，三十年來更不疑。」《春渚紀聞》：「余妻之祖父朝議君馬餘慶，元祐末為巴郡守。遣健步王信者持書至都。始出郡城數十里，道傍顧見二道士野酌，食桃甚大。信亦休其側，固乞之。道士以殘桃與之，信聲喏而食之。道士復探懷，取一大如盂者授之。信益喜跪謝，引裾裹桃而行。未數里，探桃將食，則一人首也，血漬殷然，即驚懼，急投之澗」水，疾走還郡，狀若狂人，見人即作怖畏狀，口稱「怖人」「怖人」，而不食不飲。郡守呼之，徐問其故，既語所遇，即
復奔逸狂言，因使以病告而縱之。後蜀中時有見之
者。
《邵武府志》：「廖半仙失其姓名，泰寧人。家極貧，事母孝，每傭耕以供菽水。偶一日往樵採，遇二老人採藥於山中，遺其桃二枚，令食之。不食，將懷歸，以遺母，老人令其速食，語未畢，桃自懷中滾落地，遂入於石，以口從石去咬之，僅啖其半，起視忽不見二老人自是極有力，負千斤，不知其重。常為人築田埂，取巨石數十」，
人不能抬者，以手掇而置之，裕如也。其埂至今堅固
焉。平疇中素苦無水，必天雨乃能栽插。族人咸謂之
曰：「爾胡不取水灌之，乃袖手問天乎？」遂荷鋤往，將柄
從石壁盡力撞進，大呼曰：「水來矣！水來矣！」拔柄，泉隨
湧出，汨汨不絕，灌田數十頃，一鄉賴之，故人呼為「半仙」云。
《杭州府志古記》云：「昔人於天目捕獵，阻雨於石城之外，見林間有白桃一顆，摘入手如冰，忽又變紅，其熱如湯，遂採木葉包之，藏於白囊，下山捫之猶在，及至家，惟木葉存。」《青陽縣志》：「趙知微於九華山鳳凰嶺東建延華觀以居。乾道中，屢詔徵不出。嘗於岩下植桃千樹，花皆碧色，疑其道術所變。桃落澗水流出，居民得之，有鬻以致富者。後知微仙去，人因名其巖曰『碧桃澗』。」《龍泉縣志》：宋紹興中，下方人有林姓者，年六十餘，曉
從稽聖橋上流漚麻，遙見三人沿溪岸而下，二戴巾
一髽角，皆黃布道衣，前問林曰：「此處可涉否？」林應之
曰：「橋下自有渡船。」髽角者於夾袋中取桃一顆遺之，
三人因登舟而往，林取桃淨洗擘食，投其核於水。既
歸，厭厭若醉夢，就枕熟寐。妻子疑其病，觸之使覺，因
飲之林，卻而不食，遂語妻以故，自此不飲食者數月，
顏采紅潤，若有所得。久之，妻子苦其不事事，強以飯
食之，乃飲食如常。蓋所遇者異人，託之以寄跡耳。
《慶元縣志》：黃十公下管黃坳人，宋時樵於仙桃山，見
二叟對奕，取其餘桃啖之，不知飢渴。叟語曰：「此後毋食煙火物。」及歸已春秋三度矣。始知所遇者仙也。