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欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百四十四卷目錄
桂部紀事
桂部雜錄
桂部外編
梫部彙考
本草綱目
〈梫木〉
草木典第二百四十四卷
桂部紀事
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《汲冢周書》，「王會解自深桂。」〈註〉
《自深》，亦南蠻也。
《闞子》：「魯人，有好釣者，以桂為餌，黃金為鉤。」《戰國策》：蘇秦之楚，三日乃得見乎王，談卒，辭而行。王
曰：「寡人聞先生若聞古人，今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，願聞其說。」對曰：「楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼王，難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。」王曰：「先生就舍，寡人聞命矣。」《漢書南粵傳》：南粵王趙佗因使者獻桂蠹一器。
〈注〉
《應
劭》曰：「桂樹中蝎蟲也。」師古曰：「此蟲食桂，故味辛，而漬之以蜜食之也。」《十洲記》：「漢武帝時，西域使獻續絃膠、吉光裘。帝厚謝使者而遣去，賜以牡桂、乾薑諸物。」《翰林雜事鈔》：武帝謂東方朔：「孔顏之道德何勝？」方朔
曰：「顏淵如桂馨一山，孔子如春風至則萬物生。」《西京雜記》：初修上林苑，群臣遠方各獻名果異樹，有
掏桂十株。
《洞冥記》有遠飛雞，夕則還依人，曉則絕飛四海，朝往
夕還。常銜桂枝之實歸於南山，或落地而生，高七八
尺，眾仙奇愛之，剉以釀酒，名曰「桂醪」，嘗一滴，舉體如
金色。陸通嘗餌黃桂之酒。
「孟岐，河清之逸人也，年可七百歲，談及周初事，了然如目前。岐侍周公昇壇上，岐以手摩成王足，周公以玉笏與之，岐嘗寶執，每以衣袂拂拭，笏厚七分，今銳斷，恆切桂葉食之，聞帝好仙，披草蓋而來謁帝焉。」《拾遺記》：「宣帝元鳳二年，於琳池之南起桂臺以望遠氣，東引太液之水，有一連理桂樹，上枝跨於渠水，下枝」隔岸而南，生與上枝同一株。
《世說》：客有問陳季方：「足下家君有何功德，而荷天下重名」，季方曰：「吾家君譬如桂樹，生太山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所霑，下為淵泉所潤，當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。」《晉書郄詵傳》：「詵以對策上第，拜議郎，累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如』？詵對曰：『臣舉賢良對策為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉』。帝笑。」《地理志》：「桂陽郡有桂嶺，開花遍樹，林嶺盡香。」《臨海記》：「郡東南有白石山，望之如雪。山有湖，傳云金鵝之所集，八桂之所植。」《廬山記》：「山有三石梁，廣不盈尺，俯盼杳然無底。吳猛將弟子過此梁，見老翁坐桂樹下，以玉杯盛甘露與猛。」《拾遺記》：闇河之北，有紫桂成林，其實如棗，群仙餌焉。
韓終採藥四言詩曰：「闇河紫桂，實大如棗，得而食之，後天不老。」「岱輿山北有玉梁千丈，駕元流之上，紫苔覆漫，味甘而柔滑，食者千歲不饑。玉梁之側，有斑斕自然雲霞龍鳳之狀，梁去元流千餘丈，雲氣生其下，旁有丹桂、紫桂、白桂，皆直上百尋，可為舟航，謂之文桂之舟。」《水經注》：林邑城隍塹之外，林棘荒蔓，榛梗冥鬱，藤盤
筀秀，參錯際天。其中香桂成林，氣清煙澄。桂父，縣人
也，棲居此林，服桂得道。
《南部煙花記》：陳後主為張貴妃麗華造桂宮於光昭
殿，後作圓門如月，障以水晶，後庭設素粉罘罳，庭中
空洞，無他物，惟植一桂樹，下置藥杵臼，使麗華恆馴
一白兔。麗華被素褂裳，梳凌雲髻，插白通草，蘇孕子
靸。玉華飛頭履，時獨步於中，謂之「月宮。」帝每入宴樂，
呼「麗華張嫦娥。」《唐書后妃傳》：太宗賢妃徐惠，湖州長城人。生五月能
言，四歲通《論語》詩，八歲自曉屬文。父孝德嘗試使擬
《離騷》，為《小山篇》曰：「仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往。」孝德大驚，知不可掩，於
是所論著遂盛傳。太宗聞之，召為才人。
《五行志》：垂拱四年三月，雨桂子於台州，旬餘乃止。
《元行沖傳》：「行沖博學尢通故訓。及進士第，累遷通事舍人。狄仁傑器之。嘗謂仁傑曰：『下之事上，譬富家儲積以自資也，脯腊膎胰以供滋膳，參朮芝桂以防疾疢，門下充旨味者多矣，願以小人備一藥石，可乎』？」仁
傑笑曰：「君正吾藥籠中物，不可一日無也。」《唐國史補》：「南中有山洞，一泉，往往有桂葉流出，好事者因目為『流桂泉』。」《羅浮山記》：山頂有桂，《山海經》所謂賁禺之桂也。
《一品集》：李德裕平泉莊有「東陽之牡桂。」《平泉山居草木記》有「剡溪之紅桂，鍾山之月桂，曲阿之山桂、永嘉之紫桂，剡中之真紅桂。」《南部新書》：杭州靈隱山多桂，寺僧曰「月中種也。」至今
中秋夜往往子墜，寺僧亦曾拾得。招賢寺僧植桂，香
紫可愛，郡守白公號紫陽花。
《清異錄》：韓恭叟「離合巖桂」二字，為嚴山圭木。
《孫公談苑》：南唐後主嘗召徐鍇至清暑閣前，地經雨
草生磚縫中，薙去復生。鍇曰：「《呂氏春秋》云：『桂枝之下無雜木，味辛故也』。」後主令取桂屑數斗，勻布縫中，經
宿盡死。
《詩話》：竇禹鈞有五子俱登科。馮道贈之詩曰：「靈椿一株老，丹桂五枝芳。」《杭州府志》：月桂峰在武林山。宋僧遵式序云：「天聖辛卯秋八月十五夜，月有濃華，雲無纖翳，天降靈實，其繁如雨，其大如豆，其圓如珠，其色有白者、黃者、黑者，殼如芡實，味辛。識者曰：『此月中桂子，好事者播種林下，一種即活』。」《聞見前錄》：錢文僖公自樞密留守西都，因府第起雙
桂樓，西城建「臨園驛，命永叔、師魯作記。」《彥周詩話》：先伯父熙寧九年四月二十七日夜夢至
一處，牓曰「清香館」，東邊有別院，東壁有詩牌云：「題冀公功德院。」山東李白其詩曰：「秋風吹桂子，只在此山中。待得春風起，還應生桂叢。桂叢日已滿，清香何時斷？」只為愛清香，故號清香館。伯父自作《記夢》一篇，書
之甚詳。
《宋史五行志》：「元豐三年六月己未，饒州長山雨木子數畝，狀類山芋子，味香而辛，土人以為桂子，又曰菩提子。明道中嘗有之，是歲大稔。」《東坡詩注：天竺昔有梵僧》云：「此山自天竺鷲山飛來，八月十五夜，嘗有桂子落。」《羅湖野錄》：太史黃公魯直，元祐間丁家艱，館黃龍山，
從晦堂和尚游，而與死心新老、靈源清老尤篤方外
契。晦堂因語次，舉孔子謂弟子「以我為隱乎？吾無隱乎爾吾無行而不與二三子者，是丘也。」于是請公詮
釋而至於再，晦堂不然其說，公怒形于色，沈默久之。
時當暑退涼生，秋香滿院，晦堂乃曰：「『聞木樨香乎』？公」曰：「聞。」晦堂曰：「吾無隱乎爾。」公欣然領解。及在黔南，致
書死心曰：「往日嘗蒙苦口提撕，常如醉夢，依稀在光景中。蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退耳。謫官在黔州道中，晝臥覺來，忽然廓爾，尋思平生被天下老和尚謾了多少，唯有死心道人不肯，乃是第一相為也。」噫！世之所甚重者，道而已。公既究明，則杜子美謂
「文章一小技」，豈虛也哉？
《李燾長編》：秦檜使人諭晏享為謀士，享答曰：「為我謝秦公。薑桂之性，到老愈辣。」《老學菴筆記》：張子韶《對策》有「桂子飄香」之語，趙明誠
妻李氏嘲之曰：「露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。」《湧幢小品》：紹定間，舒岳祥讀書館中，中秋月色皎然，
聞瓦上聲如撒雹，甚怪之。其祖拙齋啟門視之，乃曰：
「此月中桂子也。我嘗得之天台山中，呼童子就西庭中拾得二升，大如豫章子，無皮，色白如玉，有紋如雀」卵，其中有仁，嚼之作芝麻氣味。囊之，雜菊花作枕，清
芬襲人。其收拾不盡，散落磚隙者，旬輒出樹。子葉柔
長，經冬猶秀。尋徙置盆中，久之，失其所在。
《真率筆記》：「關關贈俞本明以青華酒杯酌酒，輒有異香在內，或有桂花，或梅或蘭，視之宛然，取之若影，酒乾亦不見矣。俞寶之。」《元氏掖庭記》：「大內有迎涼之所，曰『清林閣』」，又有溫室
曰「春熙臺」，以椒塗壁，被之文繡，香桂為柱。
《明外史楊黼傳》：「黼，雲南太和人也。好學，讀五經皆百遍書。工篆籀，兼好釋典。或勸其應舉，笑曰：『不理性命，理外物耶？庭前有大桂樹，縛板樹上，題曰『桂樓』』。」偃仰
其中，歌詩自得。躬耕數畝，以供甘旨，但求親悅，餘不
顧也。
《話腴》：「明之象山士子史本有木樨，忽變紅色，異香，因接本獻闕下。高廟雅愛之，畫為扇面，仍製詩以賜從臣。自是四方爭傳其本，歲接數百，史氏由此昌焉。一卉之微，香色稍異，能動至尊，入品題，且昌其主，可以人而不如木乎。」《客座新聞》：「衡山神祠，其徑綿亙四十餘里，夾道皆合抱，松桂相間，連雲蔽日，人行空翠中。而秋來香聞十里，計其數云一萬七千株，真神幻佳境。」《弇山園記》：芙蓉池之西北度，有小橋，崇阜若馬脊，皆
植桂，凡數十百樹，曰「金粟嶺。」《湧幢小品》：蘭溪高子章先世封樹之地，兩桂當庭，取
東坡「何氏讀書堂」語，扁曰「香入雲。」杜端父為之賦曰：
「緣曾分月種，故發入雲香。」子章曰：「似矣，請更數語。」端
父再屬長篇云：「山麓有庭存古意，不種凡花惟種桂苔封蘚剝迸鱗皴，雪勁霜頑聳蒼翠。栽培豈解一日成，愛惜至今猶不易。來人不必問典型，對此儼然前輩是。樹前翁仲不可求，樹下子孫能幾世。子孫立竹滿庭除，前人於此見心事。近年喬木幾家存，是中林壑何陰翳。前人種樹愛讀書，種時已喻書中義。後人讀書念前人，對樹類能歌蔽芾。八月九月秋風高，金丹變化乘飄飄。朝元顧祖歸寒殿，仙香直入干雲霄。老兔癡蟾開鼻孔，奏徹虛皇應得寵。」虛皇錫賚萬瓊
瑤，賞君愛護《月中種》。
《七曲山記》「文昌殿後為桂香殿，丹粟秋飄，一邑盡染，彌月猶馥。」《花史》：無瑕嘗著素裳折桂，明年開花，潔白如玉，女伴
折取簪髻，號「無瑕玉花。」《杭州府志》：「張君房為錢塘令，夜宿月輪山寺。僧報曰：『桂子下塔。遽起，望之紛如煙霧，回旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間，咀之無味』。」《祁門縣志》：「永樂癸未，明倫堂西桂樹叢生，挺二枝，高絕，花先眾枝，香清殊常。是秋黃汝濟、汪宗順二人充貢，並領鄉舉。」《應城縣志》：「正統八年八月，應城學宮桂花黃變紅。」《祁門縣志》：「景泰癸酉秋初，明倫堂前桂樹挺生紅花二枝，樹久花本黃，故足瑞。是秋葉琦發解南畿，同科者六人。」《餘姚縣志》：龍山朱氏庭中有白木犀，忽吐丹花，占曰：
「此狀元兆。」已而王海日華宅其所，果中狀元。
《婺源縣志》：「成化丁未，知縣藍章廳舍桂一株，植久，至是始結子，纍纍如葡萄狀，味甘美可食。」《桐廬縣志》：「成化七年夏五月，明倫堂下老桂忽噴異香，眾訝諦視，惟姚綱得一花於老幹間，是秋中亞魁。」《巢縣志》：「弘治五年春二月，縣學桂早花。」《湘潭縣志》：「嘉靖癸丑冬，有老桂一株，結實大如棗，味甘如蔗，歷歲暮嚴寒，實猶不絕。陳令應信作亭以紀之。在縣署北，後人往往見青衣女郎數人出入樹根中，遂以為怪，樹乃見伐。」《浮梁縣志》：「嘉靖三十一年，北隅侯有功家大鍋內泔水中生桂花數十枝，爛如金粟，微有香。是年有功登鄉舉，癸丑進士。」《貴州通志》：平越府福泉山，在府城內南隅，仙人張三
丰修真處。浴山池傍有古桂一株，久枯。明萬曆間，有
丐者浴於池，寺僧穢之，丐者曰：「無傷也，吾能為若活此樹。」乃掬水沃其根，挂巾於樹而去。是年桂復榮，人
始知三丰再來也。
《巢縣志》：「萬曆十六年元日，桂花開。」《南康府志》：「萬曆十九年辛卯二月，建昌儒學內桂花結子，是年生員徐中素中鄉榜。次年壬辰，教諭黃士吉中甲榜。」《溧水縣志》「萬曆二十三年乙未正月上旬，儒學桂樹華。」《貴州通志》：「萬曆二十九年夏五月，雨桂子於貴陽。三十三年夏四月，雨桂子。」《寧鄉縣志》：「天啟癸亥，明倫堂兩桂盛開，結子盈枝，次年再實。」《德清縣志》：「天啟三年，文廟前大桂開花數十朵，各八九瓣，大如茉莉樹，花謝落，此獨芳茂。」《昆陽州志》：「崇禎三年八月，原任平越通判楊士芳有黃桂一株，忽開紅桂一枝，色如硃砂。州守紳士詣家相賀，以為和氣所致云。」《六合縣志》：烏石山在縣西北四十五里，上有烏石寺，
旁有古桂，扶疏蒼蔚，行者望樹而赴寺焉。每花時，香
達十里許，惜牆圍湫隘。土人云：「西北山中樹，遂無此大。」唐氏園有古桂十餘株，翠碧如垂天之雲，尤為怪瑋。
《婺源縣志》：「古桂在甲道六山下，宋平章馬廷鸞手植，至今尚存，輪囷盤曲，與他桂獨異。其後裔扶乩稱馬公來，題聯有『六世祖碧梧，老去尚存丞相府；五百年丹桂，時來應放狀元花』之句。」《黟縣志》：「雙桂在縣後堂，香聞數里。」《涇縣志》：「桂山縣西北十里，高十餘丈，山多桂樹。」《嘉定縣志》：「真如侯氏宅，老桂高數丈，大數圍，蔭五畝。宅，宋元時物，每花時，香聞十里外。」《松江府志》：「丹桂樓在南錢村，有紅木樨數株，因名。」《臨安縣志》：「開化院古桂，大可數圍，高踰十尋。秋時花繁金粟，風送旃檀妙香，聞於十里。」《石門縣志》：「桂山在明倫堂後，高五丈餘，舊多桂樹，故名。」《山陰縣志》：「延桂閣在府治中，前有巖桂甚古。」《東陽縣志》：「面香閣在縣治西北隅，四圍皆植岩桂，因名。」《永康縣志》：「桂岩山去縣十五里，中有木樨，故名。」《西安縣志》：「塘臺山在縣東三十里盈川鄉，高可數里，上有池，深不可測，池畔老桂二株皆合抱，開時香聞數里。」《常山縣志》：「桂岩在縣北二十里，上有桂樹百餘株，不種自生，過秋花發，風送清香數里。」《玉山縣志》：「雙桂井在縣治內正衙之北，泉甘而美，四時不竭。昔人植二桂於上，故名。」《貴溪縣志》：「秋香原在縣北十四都，多桂樹，秋香襲人，故名。」《臨川縣志》：「仙桂峰，古會仙觀也。東巖丹桂一株，為浮丘公手植，根不甚深，盤繞石外。每歲四季花，花而香，間亦不花而香。都人士以祈夢至者，聞則必貴，故山以仙桂傳而觀之，名隱。」《萬安縣志》：「五桂巖前，古桂森立，每花開，香聞數里。」《重慶府志》：「涪州南長灘里內巖下有古桂樹，花不常開，其年有士登科則花。」《彭水縣志》：「龜池山去縣城一百里，上有桂樹，秋發黃花，冬開赤花。」《寧祥縣志》：「雙桂峰，桂樹鬱茂，秋香拂人。」《從化縣志》：「桂峰在縣北二百里，其上多產桂樹。」《龍門縣志》：「桂峰山在縣北七十里，多桂花，秋風時來，香聞十里。」《嶍峨縣志》：「桂峰在縣城南三里，層巒疊嶂，多產春桂，望之蔚然可觀。」《大理府志》：「浪穹縣縣治之西，學宮之右。四桂雙雙樹立，秋吐蕊珠，背負古松，呼風送馥，居然幽勝。」《趙州志》：「金桂山，古有金桂生其嶺，鬱然成林，因名。」桂部雜錄
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《禮記·檀弓》：曾子曰：「喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉，以為薑桂之謂也。」《莊子》：「桂可食，故伐之。」《尸子》「春華秋英曰桂。」《呂氏春秋》：「物之美者，招搖之桂。」《韓詩外傳》：薑桂因地而生，不因地而辛。
《春秋運斗樞》，椒桂連名士起。
《春秋》「潛潭，巴宮桂鳴，下土諸侯另有聲。」〈注〉
桂，好木，植
於宮中，猶天子封有聲譽者為諸侯。今乃鳴，是乃成
其聲名於下土之祥也。
《鹽鐵論》：「山林不讓薑桂，以成其崇；君子不辭負薪之言，以廣其名。」《說文》：「桂，江南木，百藥之長。」《晉書陸機傳論》：「蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終保彌年之丹。非蘭怨而桂親，豈塗害而壑利？而生滅有殊者，隱顯之勢異也。」《褚氏遺書》：「善用藥者，薑有桂之效。」《金樓子》：「桂花不實，玉卮不當。」夫翠飾羽而體分，象美牙而身喪。蚌懷珠而致剖，蘭
含香而遭焚。膏以明而遂煎，桂以蠹而成疾。
《酉陽雜俎》：舊言月中有桂，有蟾蜍。《故異書》言：「月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。其人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」《釋氏書》言：「須彌山南面有閻扶樹，月過樹，影入月中。」或言月中蟾桂，地影也，
空處水影也。此語差近。
大凡木脈皆一脊，唯桂葉三脊。
《兼明書》，代人謂及第為折月桂者，明曰：「昔者郄詵射策登第，天子問之曰：『卿自以為何如』？對曰：『臣以為桂林之一枝，崑山之片玉』。今人謂為折月桂，何其謬歟！且月中無地，安得有桂？蓋以地影入於月中，似樹形耳。」《夢溪筆談》：楊文公《談苑》記江南後主患清暑閣前草
生，徐鍇令以桂屑布磚縫中，宿草盡死。謂《呂氏春秋》
云：「桂枝之下無雜木」，蓋桂枝味辛螫故也。然桂之殺
草木，自是其性不為辛螫也。《雷公炮炙論》云：以桂為
丁，以釘木中，其木即死。一丁至微，未必能螫大木，自
是其性相制耳。
《避暑錄話》：蘇子瞻在惠州作桂酒，嘗問其二子邁過，
云「一試之而止，大抵氣味似屠蘇酒。」二子語及，亦自
撫掌大笑。劉禹錫《傳信方》有桂漿法，善造者署月，極
快美，凡酒用藥，未有不奪其味者，況桂之烈，楚人所
謂桂酒椒漿者，安知其為美酒？但土俗所尚，今欲因
其名以求美，亦過矣。
世以登科為折桂，此謂郄詵對策東堂，自云桂林一
枝也。自唐以來用之。溫庭筠詩云：「猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。」《演繁露·東堂桂》：晉郄詵試東堂得第，自言猶桂林一
枝。東堂者，晉宮之正殿也。山謙《丹陽記》曰：「前殿，正殿也。東西堂，魏制也，在周為小寢也。」《物類相感志》：「木樨蛀者，用芝麻梗帶殼束懸樹上。」《聞見後錄》：蜀中喜事者南歸，多載木犀花，以來種之
皆生。或擇嫩條，接冬青枝間亦生，豈其類也？謂「萬年枝」者，冬青也；玉樹者，槐也。宮苑中多此二木，特易以
美名。冬青又名「凍青」，貴其有歲寒不改之節。故司馬
長卿謂之「女貞」，自不為文君地也。
《學齋呫嗶》：《呂氏春秋》云：草木之花皆五出，雪花獨六
出。古今莫喻其理。獨朱文公謂地六為水之成數，雪
者水結為花，故六出。或言花中惟岩桂四出之異。余
謂土之生物，其成數五，故草木花皆五。惟桂乃月中
之木，居西方，地四乃西方金之成數，故四出而金色，
且開於秋云。此桂之在《離騷》以喻君也。先師魏鶴山
《岩桂》詩云：「虎頭點點開金粟，犀首纍纍佩印章。」自注
云：「顧虎頭善畫金粟佛，公孫衍佩五國相印。」真善借
諭而體物矣。余亦嘗賦《岩桂》云：「四出花中異，三開格外芳。名高評月品，韻勝賞秋香。」或者頗許之，以為弗
可移賦他花木也。
《澄懷錄》：韓熙載云：「對花焚香，木樨宜龍腦。」《三餘贅筆》：「曾端伯以巖桂為仙友，張敏叔以桂為仙客。」《瓶史》木樨毬子，早黃為上。
「浴木樨。」宜清慧兒。
《木樨》以芙蓉為婢。
《瓶花譜》：「二品，八命巖桂。」《瓶史》月表：「八月，花盟主」丹桂木樨「九月花客卿」月《桂
花曆》「八月桂香飄」桂部外編
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《神仙傳》：「離婁公服竹汁，餌桂得仙。」《搜神記》：「彭祖者，殷時大夫也，姓籛名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子，歷夏而生商，末號七百歲，常食芝桂。」《列仙傳》：「范蠡好食桂，飲水，賣藥人間，世世見之。」《拾遺記》：「王母與燕昭王遊於燧林之下，說炎帝鑽火之術，取綠桂之膏，燃以照夜，忽有飛蛾御火，狀如丹雀，來拂於桂膏之上。」《抱朴子》：「趙佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力舉千斤。」《廣州記》：「桂父常食桂葉，眾知其神，尊事之。一旦與鄉曲別，飄然入雲。」《天地運度經》：「太山北有桂樹七十株，天神青腰玉女三千人守之。其實赤如橘，人食之一年，仙官迎之，常有九色飛鳳、寶光珠雀鳴集於此。」《宣室志》：「交城縣南十數里，常夜有怪見於人，多悸而病且死焉，里人患之久矣。其後里中人有執弧矢夜行者，縣南見一魁然若巨人狀，衣朱衣，以皁巾蒙其首，緩步而來，欹偃若甚醉者。里人懼，即引滿而發，果中焉，其怪遂退，里人懼少解，即北走至旅舍，且語其事。明日抵縣城，見郭之西丹桂，有一矢貫其上，果里」人之矢，取之以歸，鏃有血甚多，白於縣令，令命焚之，
由是縣南無患。
梫部彙考
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圖闕
《本草綱目》。
梫木集解
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陳藏器曰：「梫木，生江東林筤間。樹如石榴，葉細，高丈餘。四月開花，白如雪。」李時珍曰：「此木今無識者，其狀頗近山礬，恐古今稱謂不同爾。」氣味
苦平無毒。
主治
陳藏器曰：「破產後血，煮汁服之。其葉煎汁洗瘡癬。搗
碎封蛇傷。