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← 博物彙編 草木典 第二百五十五卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第二百五十六卷 博物彙編 草木典 第二百五十七卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編草木典 　第二百五十六卷目錄 　槐部藝文二 〈詩〉 　　槐樹詩　　　　　　　　　　魏繁欽 　　槐　　　　　　　　　　　　唐李嶠 　　槐葉冷淘　　　　　　　　　　杜甫 　　宮槐陌　　　　　　　　　　　王維 　　宮槐陌　　　　　　　　　　　裴迪 　　庭槐　　　　　　　　　　　白居易 　　送人入蜀　　　　　　　　　　楊凝 　　槐花　　　　　　　　　　　　鄭谷 　　槐花　　　　　　　　　　　　羅鄴 　　岐下寓居見槐花落因寄從事　　吳融 　　題槐　　　　　　　　　　　翁承贊 　　奉同原甫槐陰行　　　　　　宋韓維 　　宮槐　　　　　　　　　　　梅堯臣 　　寄生槐　　　　　　　　　　歐陽修 　　與平甫同賦槐　　　　　　　王安石 　　御史臺槐　　　　　　　　　　蘇軾 　　槐　　　　　　　　　　　　　前人 　　雙槐晚秀三月一日初見新葉　　張耒 　　公堂槐　　　　　　　　　　朱長文 　　槐　　　　　　　　　　　　楊萬里 　　夏日田園雜興　　　　　　　范成大 　　詠新橋驛古槐　　　　　　　文天祥 　　槐影　　　　　　　　　　　許月卿 　　玉堂槐花　　　　　　　　金趙秉文 　　觀主人植槐　　　　　　　　元李冶 　　孔林瑞槐歌　　　　　　　　　迺賢 　　玉堂閒適圖　　　　　　　　　王惲 　　即事　　　　　　　　　　　趙孟頫 　　庭槐　　　　　　　　　　　鄭允端 　　罷直圖　　　　　　　　　明練子寧 　　庭槐　　　　　　　　　　　李東陽 　　成國公家槐樹歌　　　　　　　前人 　　追和朱樂圃蘇學公堂槐　　　　吳寬 　　槐　　　　　　　　　　　　　前人 　　陳槐　　　　　　　　　　　　馬弓 　　擬宮詞　　　　　　　　　　袁宏道 　　古槐 〈二首〉 　　　　　　　　前人 　　題槐 〈二首〉 　　　　　　　段猷顯 　槐部選句 　槐部紀事 　槐部雜錄 　槐部外編 草木典第二百五十六卷 槐部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 《槐樹詩》 魏·繁欽 [ 编辑 ] 嘉樹吐翠葉，列在雙闕涯。旖旎隨風動，柔色紛陸離。 《槐》 唐·李嶠 [ 编辑 ] 暮律移寒火，春宮長舊栽。葉生馳道側，花落鳳庭隈。 烈士懷忠觸，鴻儒訪業來。何當赤墀下，疏幹擬《三台》。 《槐葉冷淘》 杜甫 [ 编辑 ] 青青高槐葉，采掇付中廚。新麪來近市，汁滓宛相俱。 入鼎資過熟，加餐愁欲無。碧鮮俱照著，香飯兼包蘆。 經齒冷於雪，勸人投比珠。願隨金騕褭，走置錦屠蘇。 路遠思恐泥，興深終不渝。獻芹則小小，薦藻明區區。 萬里露零殿，開冰清玉壺。君王納涼曉，此味亦時須。 《宮槐陌》 王維 [ 编辑 ] 仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。 《宮槐陌》 裴迪 [ 编辑 ] 門前宮槐陌。是向欹湖道。秋來山雨多，落葉無人掃。 《庭槐》 白居易 [ 编辑 ] 南方饒竹樹，唯有青槐稀。十種七八死，縱活亦支離。 何此郡庭下，一株獨華滋。蒙蒙碧煙葉，嫋嫋黃花枝。 我家渭水上，此樹蔭前墀。忽向天涯見，憶在故園時。 人生有情感，遇物牽所思。樹木猶復爾，況見舊親知。 《送人入蜀》 楊凝 [ 编辑 ] 劍閣迢迢夢想間，行人歸路繞梁山。明朝騎馬搖鞭 去，秋雨槐花子午關。 《槐花》 鄭谷 [ 编辑 ] 毿毿金蕊撲晴空，舉子心驚落照中。今日老郎猶有 恨，昔年相謔十秋風。 《槐花》 羅鄴 [ 编辑 ] 行宮門外陌銅駝，兩畔分栽此最多。欲到新秋近時 節，爭開金蕊向關河。層樓寄恨飄珠箔，駿馬憐香撼 玉珂。愁殺江湖隨計者，年年為爾剩奔波。 《岐下寓居見槐花落因寄從事》 吳融 [ 编辑 ] 「纔開便落不勝黃，覆著庭莎襯夕陽。」只共蟬催雙鬢 老，可知人已十年忙。曉窗須為吟《秋興》，夜枕應教夢 帝鄉。蜀國馬卿看從獵，肯將閒事入「凄涼​《題槐》翁承贊[编辑]雨中妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。《奉同原甫槐陰行》宋·韓維[编辑]「天門觀闕雙凌霞，下有馳道開平沙。高槐左右覆朱梐，綠陰翠氣相蒙遮。朝回亙雲下寶騎，遊散掣電奔香車。我慚太學官況冷，旦暮出此驅疲騧。」清風吹涼 南就局，炎日轉景東還家。昏然百事不知省，空復春 葉零秋華。 《宮槐》 梅堯臣 [ 编辑 ] 漢家宮殿蔭長槐，嫩色蔥蔥不染埃。天仗龍旂穿影 去，鉤陳豹尾拂枝來。青蟲掛後蜂銜子，素月生時桂 並栽。我意方同杜工部，冷淘唯喜葉新開。 《寄生槐》 歐陽修 [ 编辑 ] 「檜為凌雲材，槐實凡木賤。奈何柔脆質，累此孤高榦。龍鱗老蒼蒼，鼠耳光燦燦。因緣初莫原，感咤徒自歎。偷生由附託，得勢爭蔥蒨。方其榮盛時，曾莫見真贗。欲知窮悴節，宜試以霜霰。萌芽起微糵，辨別乖先見。剪除初非難，長養遂成患。雖然根性殊，常恐枝葉亂。惟應植者深，幸不習而變。含容因有害，勦絕須明斷。」惟當慎斤斧，去惡無傷善。 《與平甫同賦槐》 王安石 [ 编辑 ] 冰雪泊楚岸，萬株同飄零。春風都城居，初見葉青青。 歲行如車輪，蔭翳忽滿庭。秋子今在眼，何時動江舲。 《御史臺槐》 蘇軾 [ 编辑 ] 憶我初來時，草木向衰歇。高槐雖經秋，晚蟬猶抱葉。 淹留未云幾，離離見疏莢。棲鴉寒不去，哀叫飢啄雪。 破巢帶空枝，疏影挂殘月。豈無兩趐羽，伴我此愁絕。 《槐》 前人 [ 编辑 ] 采擷殊未厭，忽然已成陰。蟬鳴看不見，鶴立赴還深。 《雙槐晚秀三月一日初見新葉》 張耒 [ 编辑 ] 東皇無處著繁華，亦復分張到我家。他日老蒼悲敗 枿，今晨嫩綠出新芽。禿翁承弁纖纖髮，村婦縈鬟草 草花。桃李蹊中人跡絕，綠陰門巷正藏鴉。 《公堂槐》 朱長文 [ 编辑 ] 五紀栽培後，三春長育中。靈根蟠故國，密葉蔭儒宮。 患與盤斤遠，歌宜《魯》藻同。先儒垂意厚，期此出《三公》。 《槐》 楊萬里 [ 编辑 ] 陰作官街綠，花開舉子黃。公家有《三樹》，猶帶鳳池香。 《夏日田園雜興》 范成大 [ 编辑 ] 槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三枝 看，閒客清陰滿北窗。 《詠新橋驛古槐》 文天祥 [ 编辑 ] 去歲營船隩，今朝館汶陽。海空沙漠漠，河廣草茫茫。 家國哀千古，男兒慨四方。老槐秋雨暗，孤影照琳瑯。 《槐影》 許月卿 [ 编辑 ] 槐影本來惟戴日，蟬聲固自未知秋。斜陽薄雨羊歸 徑，冷月橫星人倚樓。 《玉堂槐花》 金·趙秉文 [ 编辑 ] 玉堂陰合冷窗紗，雨過銀泥引篆蝸。萱草茙葵俱不 見，蜂聲滿院采槐花。 《觀主人植槐》 元·李冶 [ 编辑 ] 主人有佳樹，移植庭之隅。繁柯雖剪去，不敢觸根株。 朝溉復夕灌，乳井幾成枯。諷諷《角弓》詩，古人能起予。 愛樹尚如此，愛士當何如。 《孔林瑞槐歌》 〈并序〉 迺賢 [ 编辑 ] 先聖墓林《古槐》一章，枝榦偃蹇，膚理若鐫刻，篆籀龍鳳，細如絲髮，雖善畫者莫能狀其奇巧。襲封衍聖公，愈加培植，見者咸加敬愛，因以紀瑞云。 闕里陰陰槐樹古，百尺長柯挾風雨。密葉蟠空擁翠 雲，深根貫石流瓊乳。蒼皮皴蝕紋異常，天成篆籀分 毫芒。游絲縈錯科斗亂，雲氣飛動龍鸞翔。《嬴秦書》焚 士坑僇，幾歎遺經藏壁屋。千年聖道復昭明，喜見文 章出嘉木。神明元冑嗣上公，雨露滋息深培封。清陰 如水石壇靜，彈琴樹底歌薰風。 《玉堂閒適圖》 王惲 [ 编辑 ] 醉岸烏紗殿影東，宮花低映酒波紅。興來草罷《長楊 賦》，獨占高槐灑晚風。 《即事》 趙孟頫 [ 编辑 ] 庭槐風靜綠陰多，睡起茶餘日影過。自笑老來無復 夢，閒看行蟻上南柯。 《庭槐》 鄭允端 [ 编辑 ] 風轉庭槐拂檻開，綠陰如染淨無埃。婦人不作功名 夢，閒看《南柯》蟻往來。 《罷直圖》 明·練子寧 [ 编辑 ] 草詔下金鑾，宮槐白露寒。紫騮驕不鞚。明月在闌干。 《庭槐》 李東陽 [ 编辑 ] 去年長比人，今歲高過屋。好雨東南來，依稀滿庭綠。 《成國公家槐樹歌》 前人 [ 编辑 ] 「東平王家足喬木，中有老槐寒更綠。拔地能穿千丈雲，盤空卻蔭三重屋。憶昔二王初種時，高門駟馬相​追隨。五朝恩露簪纓重，四世威聲草木知。世間植物因人瑞，培植根深乃天意。向月長留宿鳳巢，排霜故作蟠虯勢。舞袖飛花遶北堂，屯陰列戟森成行。壁窗雨過看秋霽，紗帽風低坐晚涼。古來匠石匪廊廟，堂」中絲竹應同調。馮氏空傳大樹名，王公豈待「三槐兆。」木天老朽舊通家，樹猶如此我堪嗟。願公人好樹亦 好，長共河山閱歲華。 《追和朱樂圃蘇學公堂槐》 吳寬 [ 编辑 ] 密葉連街上，孤根寄學中。名揚「蘇子記」，陰覆魯侯宮。 既久今何在，惟喬自不同。「曾沾時雨化，多幸遇朱公。」《槐》 前人 [ 编辑 ] 東園憶初購，糞壤頻掃除。牆下古槐樹，憔悴色不舒。 況遭眾攀折，高枝且無餘。愛護至今日，濃陰接吾廬。 數步已仰視，偉哉鉅人如。非藉此蔭庇，誰結幽亭居。 立為眾木長，奴僕檉與榆。 《陳槐》 馬弓 [ 编辑 ] 古木凌空百尺過，根盤如石鐵為柯。濃陰不礙金蓮 座，虛籟猶傳《玉樹》歌。倦客解衣頻徙倚，老禪卓錫定 摩挲。雲門寺裡梁朝柏，身上苔痕想更多。 《擬宮詞》 袁宏道 [ 编辑 ] 百子池頭九子萍，美人雙照月稜青。宮槐葉落和如 水，誦得《蓮花兩卷經》。 《古槐》 前人 [ 编辑 ] 孫枝郁郁遍三秦，溜雨籠煙不記春。若論花黃忙舉 子，已曾忙過九朝人。 又 古槐修柏琅玕竹，曉日晴嵐翡翠山。疏影半窗鳩忽 語，《湘南》煙水夢初還。 《題槐》 段猷顯 [ 编辑 ] 華州公署古槐一株。萬曆己酉，余友袁中郎過其地，愛而字之以詩，屬予。予時校士關中，未遑也。越十五載，予再起秦藩，復宿於此。顧亭碑尚在，而「中郎」 已不可作矣。不覺愴然，賦此以酬宿願，時天啟五年十月也。 老榦孤標歲月殘，撐霞插漢耐霜寒。一從《吏部》題名 後，莫向雲山障子看。 又 飽露籠煙翠靄浮，不知閱盡幾春秋。可憐多少風塵 客，盡是當年夢裡遊。 槐部選句 [ 编辑 ] 漢焦贑《易林》「千歲槐根深多斧痕。」《魏闕名詩》：「青槐夾道多塵埃。」宋謝莊詩：「秋槐響寒音。」梁劉孝綽詩：「青槐秋葉疏。」周庾信詩：「學市舊槐疏。」〈又〉 細火落空槐。 唐《崔日知詩》：「霧披槐市靄。」《李嶠詩》：「槐煙乘曉散。」《李濤詩》：「落日長安道，秋槐滿地花。」《凌敬詩》：「宮槐散綠穗。」《王維詩》：「槐陰清夏首。」孟浩然詩：「庭槐寒影疏。」白居易詩：「槐花滿田地，僅絕人行跡。」〈又〉 薄暮宅門前， 槐花深一寸。 〈又〉 煙槐凝綠姿。 〈又〉 滿地《槐花秋》。 《韓愈詩》：「夏槐作雲屯。」〈又〉 槐密鶩長蔭， 〈又〉 夾道疏槐出 老根。 〈又〉 樂遊下矚無遠近，綠槐萍合不可芟。 《孟郊詩》：「高槐結浮陰。」《朱慶餘詩》：「雨餘槐穟重。」〈又〉 綠槐花墮御溝邊。 顧非熊詩：「寒色老槐稀。」《羅鄴詩》：「古道槐花滿樹開。」《鄭谷詩》：「高槐蕊半黃。」《韋莊詩》：「臨路槐花七月初。」宋司馬光詩：「當時秋天落宮槐，今此婆娑皆合抱。」梅堯臣詩：「古縣太行下，老槐三四株。」〈又〉 六月御溝馳 道間，青槐花上夏雲山。 《蘇軾詩》：「庭槐似識天顏喜，舞破青陰作兩龍。」〈又〉 風動 槐龍舞交翠。 〈又〉 細細槐花暖欲零。 黃庭堅詩：「槐催舉子看黃花。」《陸游詩》。「槐晚纖纖綠。」〈又〉 日長風舞一庭槐。 吳儆詩：「僧房因石室，蟻穴夢槐安。」〈又〉 綠槐庭院鎖薰 風。 金《蔡珪詩》：「槐幄陰陰一畝涼。」高士談詩：「數樹高槐散乳鴉，時於缺處見黃花。」麻九疇詩：「槐花滿地黃金冷。」元袁桷詩：「槐明金瑣碎​槐部紀事[编辑]《太公金匱》：武王問太公曰：「天下神來甚眾，恐有試者，何以待之？」太公請樹槐於王門內，有益者入，無益者 距之。 《周禮·秋官》：「朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後。面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。」〈王氏訂義〉 槐之 三公，上公三人也。槐之為物，其華黃，其實元，其文在 中。坤，大臣之位，以黃裳為元吉，故取其黃。論道佐王， 欲其入道之妙，故取其元。陰雖有美，含之以從王，事 無成而代有終，故有取於文在其中。《易氏》曰：「孤卿大夫待之以臣道，故列其位於九棘之左。公侯伯子男待之以賓道，故列其位於九棘之右。」三公北面，則以 答王為義，故列其位於三槐之前，以至群吏、州長、眾 庶之徒，皆所以斷庶民獄訟之中，故亦各以位序而 列於後。所謂「外朝之法」，其嚴蓋如此。 《穆天子傳》：天子遂驅升于弇山。乃紀丌跡於弇山之 石。而樹之槐眉。曰「西王母之山。」《左傳：宣公二年》：晉靈公不君，宣子驟諫，公患之，使鉏 麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早坐而假寐。麑 退歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。 《國語》：董叔將取于范氏，叔向曰：「范氏富，盍已乎？」曰：「欲為繫援焉。」他日，董祁愬于范獻子曰：「不吾敬也。」獻子 執而紡于庭之槐。叔向過之，曰：「子盍為我請乎？」叔向 曰：「求繫既繫矣，求援既援矣，欲而得之，又何請焉？」《晏子》：景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之，下令曰： 「犯槐者刑，傷之者死。」有不聞令，醉而犯之者。公聞之 曰：「是先犯我令。」使吏拘之，且加罪焉。其子往辭晏子 之家，託曰：「負郭之民賤妾請有道干相國，不勝其欲，願得充數乎？下陳。」晏子聞之，笑曰：「嬰其淫于色乎？何為老而見奔？雖然，是必有故。」令內之。女子入門，晏子 望見之，曰：「怪哉！有深憂。」進而問焉，曰：「所憂何也？」對曰： 「君樹槐，縣令犯之者刑，傷之者死。妾父不仁，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉。妾聞之明君蒞國立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法，不為禽獸傷人民，不為艸木傷禽獸，不為野草傷禾苗。吾君欲以樹木之故，殺妾父、孤妾身，此令行于民而法于國矣。雖然，妾聞之，勇士不以眾強陵孤獨，明惠之君不拂，是以行其所欲。此譬之猶自治魚鱉者也，去其腥臊者而已。昧墨與人比，居庾肆而教人危坐。今君出令于民，苟可法于國而善益于後世，則父死亦當矣，妾為之收亦宜矣。甚乎今之令不然，以樹木之故罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。鄰國聞之，皆謂吾君愛樹而賤人，其可乎？願相國察妾言，以裁犯禁者。」晏子曰：「甚矣，吾將為子言之于君。」使人送之歸。明 日，早朝而復于公曰：「『嬰聞之，窮民財力以供嗜欲謂之暴，崇玩好，威嚴擬乎君謂之逆，刑殺不辜謂之賊。此三者，守國之大殃。今君窮民財力，以羨餧食之貝，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者；崇玩好，縣愛槐之令，載過者馳，步過者趨，威嚴擬乎君，逆之明者也。犯槐者刑，傷槐者死，殺不稱賊，民之深者。君享國，德行未見于眾，而三辟著于國，嬰恐其不可以蒞國子民也』。公曰：『微大夫教寡人幾有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣』。」晏子出公令，趣 罷守槐之役，拔置縣之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。 《宋書符瑞志》：魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐 沛之邦有赤煙氣起，乃呼「顏淵、子夏往視之。驅車到楚西北范氏街，見芻兒摘麟，傷其左前足，薪而覆之。」《漢書五行志》：「元帝建昭五年，兗州刺史浩賞禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹復立其故處。」《三輔黃圖》：「元始四年，起明堂辟雍，為博士舍三十區，為會市，但列槐樹數百株。諸生朔望會此市，各持其郡所出物及經書相與賈買，雍容揖遜，議論槐下，侃侃誾誾。」甘泉宮北有槐樹，根幹盤峙，二三百年物也。 《西京雜記》：「上林苑槐六百四十株，守宮槐十株。」《易通卦驗》：「人君冬至日，使八能之士鼓黃鍾之瑟，瑟用槐木，長八尺一寸。夏至日，瑟用桑木，長五尺七寸。」《後漢書五志行》：「靈帝熹平五年十月壬午，御所居殿後槐樹皆六七圍，自拔倒豎，根在上。」〈注〉 臣昭曰：「槐是三公之象，貴之也。靈帝受位，不以德進，貪愚是升，清賢斯黜，槐之倒植，豈以斯乎！」《汝南先賢傳》：新蔡鄭敬，字次都，為郡功曹。都尉。高懿 廳事前有槐樹白露類甘露者，懿問掾屬，皆言是甘 露，敬獨曰：「明府政未能致甘露，但樹汁耳。」曹植《魏德論》：「武帝執政日，白雀立于庭槐。」《晉書涼武昭王傳》：「先是，河右不生楸槐柏漆，張駿之世，取於秦隴而植之，終於皆死。而酒泉宮之西北隅，有槐樹生焉。元盛又著《槐樹賦》以寄情，蓋歎僻陋遐​方，立功非所也。亦命主簿梁中庸及劉彥明等並作文。」《殷仲文傳》：「桓元篡位，仲文以佐命親貴。帝反正，抗表自解，乞解職待罪，不許。因月朔與眾至大司馬府，府中有老槐樹，顧之良久而歎曰：『此樹婆娑，無復生意』。」《苻堅載記》：「自永嘉之亂，庠序無聞。及堅之僭，頗留心儒學。王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興，關隴清晏，百姓豐樂。自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里」一亭，四十里一驛。旅行者取給於途，工商貿販於道。 百姓歌之曰：「長安大街，夾樹楊槐。下走朱輪，上有鸞栖。英彥雲集，誨我萌黎。」《南齊書祥瑞志》：「永明元年五月，木連理。閏月，璿明殿外閣南槐樹連理。」二年七月，新冶縣槐栗二木合生，異根連理，去地數 尺，中央小開，上復為一。 《江陵記》：洪亭村下有梅迴村，舊云是梅、槐合生成樹， 是以名之，今音訛謂之「梅迴。」《顏氏家訓養生》篇：「庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。」《洛陽伽藍記》：「永寧寺四門外，樹以青槐，亙以綠水。京邑行人，多庇其下。」楊元慎，弘農人讀《老》《莊》，善言元理，加以意思深長善 於解夢孝昌年，廣陵王元淵初除儀同三司，總眾十 萬討葛榮。夜夢著袞衣倚槐樹而立以為吉徵。問於 元慎曰：「三公之祥」淵甚悅之元慎退還告人曰：「廣陵死矣。槐字是木傍鬼，死後當得三公」廣陵果為葛榮 所殺，追贈司空公，終如其言。 修梵寺北有永和里。里中皆高門華屋，齋館敞麗，楸 槐蔭途，桐楊夾植，當世名為「貴里。」《隋書五行志》：「後齊武平元年，槐華而不結實。槐，三公之位也。華而不實，萎落之象。至明年，錄尚書事和士開伏誅，隴東王胡長仁，太保、瑯琊王儼皆遇害，左丞相段韶薨。」《周書韋孝寬傳》：廢帝二年，為雍州刺史。先是，路側一 里置一土，候經雨頹毀，每須修之。自孝寬臨州，乃勒 部內當候處植槐樹代之，既免修復，行旅又得庇廕。 周文後見，怪，問知之，曰：「豈得一州獨爾，當令天下同之。」於是令諸州夾道，一里種一樹，十里種三樹，百里 種五樹焉。 《隋書紐回傳》：「回子士雄，少質直孝友，喪父，廬於墓側，負土成墳。其庭前有一槐樹，先甚鬱茂，及士雄居喪，樹遂枯死。服闋還宅，死樹復榮。」《高熲傳》：「熲拜左衛大將軍，領新都大監，制度多出於熲。熲每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有司將伐之，上特命勿去，以示後人。其見重如此。」《青緗雜記》：晉陽城北角有槐，一日之間三榮三悴。 《啟顏錄》：隋侯白州舉秀才至京，機辯敏捷，時莫之比。 嘗與僕射越國公楊素並馬言話，路傍有槐樹顦顇 死。素乃曰：「侯秀才理道過人，能令此樹活否？」曰：「能。」素 云：「何計得活？」曰：「取槐樹子，於樹枝上懸著，即當自活。」素云：「因何得活？」答曰：「可不聞《論語》云：『子在，回何敢死』？」素大笑。 《嘉話錄》：賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫無忌、徐 司空勣於朝堂立語，徐戲之曰：「吾所倚何樹？」嘉隱曰： 「松樹。」徐曰：「此槐也，何言松？」嘉隱云：「以公配木，何得非松。」長孫復問「吾所倚何樹？」曰：「槐樹。」公曰：「汝不能復矯對耶？」嘉隱曰：「何煩矯對，但取其鬼木耳。」《唐書五行志》：「貞觀十一年四月甲子，震乾元殿前槐樹。震耀，天之威怒，以象殺戮。槐，古者三公所樹也。」《張允濟傳》：「允濟遷高陽郡丞，郡缺太守，獨統郡事，吏下畏悅。賊帥王須拔攻郡，於是糧屈，吏食槐葉槁節，無叛者。」《吳湊傳》：湊為京兆尹，先是，街樾稀殘，有司蒔榆其空， 湊曰：「榆非人所蔭玩。」悉易以槐。及槐成而湊已亡，行 人指樹懷之。 《酉陽雜俎》：京西持國寺寺前有槐樹數株，金監買一 株，令所使巧工解之。及入內迴，工言木無他異。金大 嗟惋，令膠之，曰：「此不堪矣，但使爾知予工也。」乃別理 解之，每片一天王塔戟成就。 上都渾瑊宅戟門內一小槐樹，有穴大如錢。每夜月 霽後，有蚓如巨臂，長二尺餘，白頸紅斑，領數百條如 索，緣樹枝條及曉悉入穴，或時眾鳴，往往成曲。 夏州唯一郵有槐樹數株，監州或要葉行牒求之。 相國李石河中永樂里有宅，庭槐一本抽三枝，直過 堂前屋脊，一枝不及。相國同堂兄弟三人，曰石曰程， 皆登第「宰執，唯福一人歷七鎮使相而已。」《唐國史補》：貞元中，度支欲砍取兩京道中槐樹，造車 更栽小樹，先符牒渭南縣尉張造，造批其牒曰：「近奉文牒，令伐官槐，若欲造車，豈無良木。恭惟此樹，其來久遠，東西列植，南北成行，輝映秦中，光臨關外。不惟用資行者，抑亦曾蔭學徒。拔本塞源，雖有一時之利​；深根固蔕，須存百代之規。況神堯入關，先駐此樹，元」宗幸嶽，見立豐碑，山川宛然，原野未改。且邵伯所憩， 尚自保全，先皇舊遊，寧宜翦伐。思人愛樹，《詩》有薄言， 運斧操斤，情所未忍。付司具狀，牒上度支使，仍具奏 聞，遂罷造，尋入臺。 《諧噱錄》：裴晉公度在相位日，有人寄槐癭一枚，欲削 為枕。時郎中庾威，世稱博物，召請別之，庾捧玩良久， 白曰：「此槐癭是雌樹生者，恐不堪用。」裴曰：「郎中甲子多少？」庾曰：「某與令公同是甲辰生。」公笑曰：「郎中便是雌甲辰。」《因話錄》：都堂南門東道有古槐，垂陰至廣，相傳夜深 聞絲竹之音，省中即有入相者，俗謂之「音聲樹」，祠部 呼為「冰廳」，言其清且冷也。 《中朝故事》：「天街兩畔多槐，俗號為槐衙。」傳載白居易云：「忠州荔枝一株槐一株自忠之南更無槐自忠之北更無荔枝。」《唐書孫偓傳》：「偓第進士，歷顯官，以戶部侍郎同中書門下平章事，遷門下，為鳳翔四面行營都統，俄兼禮部尚書，行營節度諸軍都統、招討處置等使。始，家第堂柱生槐枝，期而茂。既而偓秉政，封樂安縣侯。」《玉堂閒話》：「長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。其堂前一柱忽生槐枝，孫氏初猶障閉之，不欲人見，期年之」後，漸漸滋茂，以至柱身通體變易，壞其屋，上衝 祕藏不及，衣冠士庶之來觀者，車馬填咽不久偓處 巖廊，居節制，人以為應。三槐之朕，亦甚異也。其孫偉 備言之。 《聞見後錄》：鳳翔府園有枯槐一株，故老云：昭宗扶此 樹，令朱全忠結襪，四顧無應者。故至今謂手托槐云。 《南唐近事》：進士黃可字不可，孤寒朴野，深于雅道，詩 句中多用驢字，如《獻高侍郎》詩云：「天下傳將舞馬賦，門前迎得跨驢賓」之類。又嘗謁舍人潘佑，潘教服槐 子云：「豐肌郤老。」明旦潘公趨朝，天階未曙，見槐樹煙 霧中有人若猿狙之狀，迫而視之，即可也。怪問其故， 乃擁條而謝曰：「昨蒙明公教服《槐子法》，故今日齋戒而掇之。」潘大笑而去。 《奇聞錄》：「華州三家店西北道邊，有槐甚大，蔥鬱，周迴可蔭數畝。槐有癭形如二豬相赴奔走，其迴顧口耳頭足一如塑者。」《宋史王旦傳》：旦父祜，尚書兵部侍郎，以文章顯于漢 周之際，事太祖太宗為名臣。嘗諭杜重威使無反漢， 拒盧多遜害趙普之謀以百口，明符彥卿無罪，世多 稱其陰德。祜手植三槐于庭曰：「吾之後世必有為三公者。」此其所以志也。旦幼沈默，好學有文，祜器之曰： 「此兒當至公相。」《元達傳》：「達初名守旻，洺州雞澤人。身長八尺餘，負膂力，善射。家業農，不任作，苦委耒耜，慨歎而去之事任俠縱酒，嘗醉見道旁槐樹，拔劍斬之，樹立斷。達私喜曰：『吾聞李將軍射石虎飲羽，今樹為我斷，豈神助歟』？」《五行志》：「大中祥符八年，晉州慶唐觀古柏中別生槐，長丈餘。」《談苑》：「呂蒙正方應舉，就舍建隆觀，緣幹入洛，鎖室而去，自冬涉春方回。啟戶視之，床前槐枝叢生，高二三尺，蒙茸合抱。是年登科，十年作相。」《筆錄》：熙寧中，吳仲庶知成都。一日，文明廳前大槐枝 葉皆出煙，色青白如焚香，至暮方止，未知其故。歷訪 儒士，莫知其說。惟楊損之云：「《陰符經》稱火生於木，禍發必克，疑將有將士作難而不成者。」後月餘，果有告 戍卒議亂者，皆獲。 《宋史五行志》：「元豐六年五月，衛真縣洞霄宮枯槐生枝葉。」《墨莊漫錄》：元祐中，哲宗旬日一召輔臣于邇英閣聽 講讀，時曾肇子開、蘇轍子由，自左右史並除中書舍 人，入侍講筵。子由作詩呈同省諸公，悉和之。邇英、延 義，皆祖宗所建，講閣日講，記注官賜坐飲茶，將罷賜 湯，仍皆免拜，無復外廷之禮。故子開詩云：「二閣從容訪古今，諸儒葵藿但傾心。君臣相對疑賓主，誰識昭陵用意深。」邇英閣前槐後竹，雙槐極高，而柯葉拂地， 狀如龍蛇，或謂之鳳尾槐。《子開詩》云：「鳳尾扶疏槐影寒，龍吟蕭瑟竹聲乾。漢皇恭默尊儒學，不似公孫見不冠。」子由詩云：「銅瓶灑遍不勝寒，雨點勻圓凍未乾。回首曈曨朝日上，槐龍對舞覆衣冠。」並謂此也。 政和四年十二月辛丑，元氏縣民王寘屋柱槐木再 生枝葉，高四十餘尺。是歲，澤州、台州槐木連理。 《夢溪筆談》：「學士院第三廳學士閣子，當前有一巨槐，素號槐廳。舊傳居此閣者多至入相，學士爭槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者。」予為學士時，目觀此 事。 《朱子語類》：國朝殿庭惟植槐楸，鬱然有嚴毅氣象。 《嵩遊記》：「少林寺，秦封槐風摧二十年矣。」今寺東一槐 亦可數百年，黠僧往往謬指以誇遊人。 《泰山記》：延禧殿唐槐一株，中空而半枯 ​ 《臨洮府志》：「府治南萬壽觀內，槐樹僵死二十餘年。元至正中，道士程守善素有道行，住持斯觀。其槐復甦，枝葉暢茂，咸以為異。」《雞澤縣志》：「嘉靖二十五年，儒學兩槐合幹，人異之，號連理槐。」《饒州府志》：「萬曆九年，餘干令修康山忠臣廟，前有古槐合圍，中空外枯，已經數十年，至是枝葉復茂。」同《州志》：「天啟元年，韓城儒學大槐自焚。」《保定府志》：「崇禎九年夏六月，新安田家莊槐樹開雞冠花。」《昌平州志》：「竇槐在州東北十里許。入東山口至龍虎莊，相傳為竇禹鈞讀書處，基已湮沒。大槐其故物也。偉幹輪囷，廣可數十圍，中空墁以白堊，地布以甎，甚軒敞，能容客八九人，竟臺座非促席也。其外虯枝蓊薆，下垂至地，若墮若升，好事者每以朱漆柱掖之。雖槐易空易茂，性之固然，而此樹之奇特，惟見者為能」， 駴其得未曾有，或以媲之武侯廟前古柏，不屑也。 《博野縣志》：「縣治儀門西，有宋初古槐一株，根深枝茂，鬱然高聳，真奇觀也。」《定州志》：「蘇東坡手植雙槐，在雪浪齋前，東西近六百年矣。東者蔥鬱如舞鳳，西者嘗自生火救之而止，槎枒竦拔，大類龍爪，觀者愛慕，比諸甘棠。」《沙河縣志》：「槐碑，在峰巒寺內，有二大槐樹，夾古碑一通。」《保安州志》：「槐鐘在桑園堡西門外，元帝宮墀植三槐。明永樂間，廟祝懸鐘低枝，槐發數抱，嚙鐘至全沒。今可見者二齒而已。」《嘉興縣志》：「槐潭在縣北三十里相蕩之北。宋高宗南渡時，有汴人王氏為宋承事公，隨輦南渡，築室于此，手植槐于屋側，寄意三槐之義，故名。迄今數百載方春則藤蘿鬱蔥，枝葉條暢焉。」《濟南府志》：「王氏大槐，在新城縣署新街之西。相傳邑善人王伍常于槐下作饘粥以飼饑者，人掛其笠于槐纍纍如也。後夢滿樹」皆掛進賢冠云。孫曾以下科 第蟬聯，遂以「大槐王氏」名其族。 「唐槐」在嶽廟內延禧殿前，今枯。 靈槐在新泰縣治儀門內。元至元二年，縣省入萊蕪， 此槐遂枯。三十一年，復置新泰，此槐復榮。 《濟寧州志》：「槐隱園，刺史鄭真別墅，古槐一株，大可蔭畝，嘯詠其下，因以名園。」《汶上縣志》：「古槐在新橋驛內，宋文丞相有詩詠之，今不存矣。」《茌平縣志》：「靈槐在大成殿前，其上八柯盤旋如龍爪之形，時有紫雲覆于上，每天陰則見之。」《恩縣志》四女樹鎮，相傳有四女不嫁，孝養父母，共植 一槐，遂名其地。 《青州府志》：「臨淄矮槐亭，縣西南二十里郵亭處有古槐十株，高五尺許。人傳宋藝祖未帝時過此，常掛袍于上。蓋俗言不足道也。今人家園圃多有之。」莒州署內有古槐，半體如枯槎，而根葉敷茂，相傳是 劉章手植。元時此樹尚存，今無可考。 《昌樂縣志》：「方山山半有池，池頭古槐一本，質古而堅，作鼎彝色。相傳數百年物。」《昌邑縣志》：「孫臏廟在縣西北瓦城村中有古槐二株，老幹盤錯，枝葉俯垂，旋轉百結，有龍蟠雲繞之態。世傳孫子擒龍曬袍處，謂之奇槐。」《太原府志》：「開柵鎮聖母廟，乃軒轅宮人西陵氏，土人以養蠶故祀之，莫知其始。內古槐一株，徑四圍，世傳千有餘歲。正德間枯。至嘉靖再生。初腹空如磬，內盛石子。再生後，內外堅實，若嫩樹然。」《陽曲縣志》：「晉陽都城北有槐木，一日三榮三悴。」《祁縣志》：「故縣即晉祁大夫奚食邑，在今縣治東南十五里，有老槐一章，豐本臃腫，臞枝卷曲，祁人護之，有過甘棠云。」盂《縣志》：「聖槐在文廟東側，自建學來有之。脫殼數層，上垂螺髻，枝環繞如虯。宋大觀碑覆其下，歷風雨兵火不毀。」城武村大覺寺，古槐一株，扶疏蒼老，根旁挺生小槐 三株，左右班列，如子侍母，亦一奇也。 《平陽府志》：「如意里戒定寺，古柏一株，其身五圍，根盤處八圍，上有九枝，俱似龍形。中空處生一槐，大兩圍，枝屈曲如蛇，盤旋於柏枝九龍之上，亦一奇物也。」《汾陽縣志》：「仙槐觀在城隍廟之北。相傳其地有槐，枯朽如刳舟。金皇統中，遇異人投藥其中，倏長茂如初，故州人飾觀以仙槐名。今觀中他槐亦盛。」《滎陽縣志》：「古槐在縣東三十里，盤根錯節，形極奇怪。一枝西北垂地而起，勢如虯龍。高帝曾休息其下，繫馬于此，因名繫馬槐。弘治間始枯。元人圖其形刻石，而置于學宮儀門之東壁間。」《彰德府志》：「涉縣有三槐，皆植自唐宋。一在固縣村，大十數圍，枝幹扶疏，狀若虯龍。一在灘裡村，連數抱，漳​水發，鄉人依之，全活甚眾。一在上東村，大六七圍，枝葉蔭密，蒼鬱可愛。」《淇縣志》：「摘星樓在縣城西北隅，與城相接，相傳紂與妲己觀朝涉之處，今遺址尚存。有雙槐植其上，蒼翠絕倫，不記歲月。」《修武縣志》：「連理槐在縣西二十里義門村，兩樹相去三步許，上有一枝，交貫甚茂，宋張公毅家物也。」《洛陽縣志》：「房氏洛故家，將營室，一木忽甲拆于庭，視之則槐也。久之，喬木上聳，密葉四布，觀者以為昌盛之兆。厥後子儀果聯登進士，遂匾其堂曰『禎槐堂』」，不 忘厥初也。 《寶豐縣志》白雀異：「槐在父城，相傳槐蔭甚盛，枝節狀如龍形，其葉狀如龍爪，螻蟻不敢上。每遇豐年，必有白雀巢于其巔，寺因以志雙美。」今槐枯不春，雀亦拚 飛不回矣。 《興平縣志》：太上槐，初，安祿山反，明皇幸蜀，至馬嵬，手 植槐焉。及肅宗即位，靈武鑾輿返京，見之曰：「此太上槐也。」俗訛為太上老君云。 《鄠縣志》：「雙槐在縣治大門內東宋嘉祐間，程明道先生為主簿時手植，至今已數百年，而老榦扶疏，狀若虯龍，誠奇觀也。」《臨潼縣志》：「連理木在朝元閣南，或云玉女殿東，古槐兩樹相連。」《三水縣志》：「雙槐堡在邑西五十步，四壁懸崖，碧流東繞，下有古槐，一根二榦，故名。」《六合縣志》：「縣治內古槐四株，龍形盤曲，其頂四散平覆，宛如張蓋，亦一奇觀。」《黟縣志》：「老槐樹在廣安寺頭門，其大蔽牛。」《常熟縣志》：曾丞相懷當南渡時，從江右遷常熟，居邑 之東鄉，手植槐于庭，顏其堂曰「三槐。」至今木本中虛， 而枝葉尚茂。 槐部雜錄 [ 编辑 ] 《尚書逸篇》：「北社惟槐。」《管子》：「五沃之土，其木宜槐。」《莊子》：「陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆。水中有火，乃焚大槐。」〈注〉 言陰陽氣鬱，則雷霆奮擊，水中起 火，而焚大槐。槐者，東方之木，老而生火。在人身則謂 龍雷之火，難以直折是已。 《淮南子》：「槐之生也入季春，五日而兔目，十日而鼠耳，更旬而始規，二旬始成葉。」《九月》，官候其樹槐。 《老槐生火》。 槐氏樹以青槐，《遂人》秋取槐檀之火，天之所覆，地之 所載，六合所包，陰陽所煦，雨露所濡，道德所扶，此皆 生一父母而閱一和也。父天母地，故槐榆與橘柚合 而為兄弟，廣有與三危通而為一家。 《三輔黃圖》：甘泉谷北岸有槐樹，今謂玉樹，根榦盤峙， 三二百年木也。楊震《關輔古語》云：「耆老相傳，咸以謂此樹即揚雄《甘泉賦》所謂玉樹青蔥也。」《春秋元命苞》：「樹槐，聽訟其下。」〈注〉 「槐」之言「歸也」，情見歸 實也。 《抱朴子》：「槐子，新瓦合泥封之，三十餘日，其表皮皆爛，乃洗之如大豆，日服之，此至補腦，早服之，令人髮不白而長生。」《天元主物簿》，老槐生丹。 《全唐詩話》：唐語云：「槐花黃，舉子忙。」《山家清供》杜甫詩云：「青青高槐葉，采掇付中廚。新麪來近市，汁滓宛相俱。入鼎資過熟，加餐愁欲無。」即此 見其法于夏采槐葉之高秀者。湯少瀹研細濾清，和 麪作淘，乃以醯醬熟蒸，簇細苗，以盤行之，取其碧鮮 可愛也。末句云：「君王納涼晚，此味亦時須。不惟見詩人，一食未嘗忘。」君且知貴為君王，亦珍此山林之味。 旨哉《詩》乎。 《續本事詩》：俗云：「槐花黃，舉子忙。」謂槐之方花，乃進士 赴舉之時。而唐詩人翁承贊詩云：「雨中妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。」乃知俗語亦有所自也。 《野客叢談》：揚子雲《甘泉賦》：「玉樹青蔥。」顏師古注：「玉樹，武帝所作，集眾寶為之。」向注《文選》亦謂：武帝植玉樹 于此宮，以碧玉為葉。案《三輔黃圖》云：甘泉宮北有槐 樹，今謂玉樹，根榦盤峙，三二百年木也。楊震《關輔古 語》記曰：耆老相傳，咸以謂此樹即揚雄《甘泉賦》「玉樹青蔥」者也。又觀《隋唐嘉話》《國史纂異》《長安記》《聞見錄》 等雜書，皆言漢宮以槐為玉樹，因知晉人所謂「芝蘭玉樹」者，蓋指此物也。又考《漢武故事》，上起甲帳乙帳， 前庭種玉樹，珊瑚為枝，碧玉為葉，自在神宮中，則非 ​ 甘泉宮事。如師古與向之注為甚謬，而左思之見未 審也。古來文士如曹丕、曹植、王粲、摯虞、庾儵、傅巽、庾 信之徒，皆有《槐賦》，其述種于宮殿之間，美致曲盡，獨 未有以玉樹為言者，何邪？紀少瑜詩「玉樹起千尋」，曹 植詩「綠蘿緣玉樹」，得非即此乎？後漢梁劉舉亦曰「玉樹青蔥。」《淳化縣志》：揚雄《甘泉賦》曰：「翠玉木之青蔥兮，璧馬犀之璘㻞。」左思譏之曰：「果木生非其壞。」於義虛而無證。 李善引《漢武故事》則曰：「上起神屋，前庭植玉木，珊瑚為枝，碧玉為葉。」若如所言，則是木也。蓋用珊瑚碧玉 裝飾為之。其謂翠而青蔥，皆狀碧玉之色而已，非真 有是木根著其地也。至《黃圖》則又有異矣，曰：「甘泉谷」北岸有槐，今為玉木，根榦盤峙，三二百年木也。《十道 志》所記亦同。楊震《關輔古語》云：「耆老相傳，咸以為此木即揚雄所謂玉木青蔥者也。」詳此二說，又直謂木 本槐也，而名之以為玉木焉耳。予即《本賦》上下文求 之，則雄指殆可類推也。曰「璧馬犀之璘㻞」，則非有真 馬真犀也，直以璧玉刻為其形焉耳。世固無璧、馬、璧、 犀也。又曰「金人屹以承虡」者，虡鐘虡也，則比木虡加 珍矣，故誇之以見其盛也。於是合三者言之，則玉也、 璧也、金也，實非土、毛，而皆假物為之，則漢武《故事》所 著，大為可據也。若指其木以為槐，亦自一時所見，然 槐葉望秋先零，不貫四時，其碧不長，恐非雄之所誇 也。 槐部外編 [ 编辑 ] 《異聞錄》：「淳于棼家廣陵郡，宅南有大古槐，枝𠏉條密，棼與群豪大飲其下。貞元七年，因沈醉致疾，二友扶之歸臥，夢二使曰：『槐安國王奉邀。棼隨二使指古槐驅入穴中，題曰『大槐安國。入見，王妻以次女瑤芳，號金枝公主。有群女曰華陽姑、青溪姑、上仙子、下仙子輩皆侍從，命守南柯郡。棼至郡二十餘年，使者送出』』」穴，遂寤斜日未隱於西垣，餘尊尚湛於東牖。夢中倏 忽，若度一世矣。因與客尋槐下穴，洞然明朗，可容一 榻。有大蟻，素翼朱首，長可二寸，乃槐安王。又窮一穴， 直上南枝，即南柯郡也。 《五色線》審雨堂，古槐中蟻穴也。盧汾常叩樹，有一女 子衣青衣出，引汾入，見廳堂危豁，有堂題曰「審雨堂」云。 《酉陽雜俎》：「有陳朴，元和中住崇賢里，北街大門外有大槐樹。朴常黃昏徙倚窺外，見若婦人及狐犬老烏之類飛入樹中。遂伐視之，樹三槎，一槎空中一槎有獨頭栗一百二十一槎中襁一死兒，長尺餘。」《宣室志》有厲泉縣民吳偃，家於田野間，有一女十歲 餘，一夕忽遁去，莫知所往。後十餘日，偃夢其父謂偃 曰：「汝女今在東北隅，蓋木神為祟。」偃驚而寤。至明日， 即於東北隅窮其跡，果聞有呼唫之聲。偃視之，見其 女在一穴內，口甚小，然其中稍寬敞，傍有古槐木，盤 根極大。於是挈之而歸，兀然若沈醉者。會有李道士 至，偃請符術呵禁。其女忽瞬而語曰：「地東北有槐木，木有神，引某自樹腹空入地下穴內，故某病。」於是伐 其樹，後數日，女病始愈。 《原化記》：「京洛間有士人子弟，忘其姓名，素善雕鏤，因行他邑山路，見一大槐樹，蔭蔽數畝，其根旁瘤癭如數斗甕者四焉，思欲取之，人力且少，又無斧鋸之屬，約回日採取之，恐為人先採，乃於衣簣中取紙數張，割為錢，繫之於樹瘤上，意者欲為神樹，不敢採伐也。既捨去，數月而還，大率人夫并刀斧欲伐之，至此樹」側，乃見畫圖影旁挂紙錢實繁，復有以香醮奠之處。 士人笑曰：「村人無知，信此可惑也。」乃命斧伐之，次忽 見紫衣神在旁，容色屹然，叱僕曰：「無伐此木！」士人進 曰：「吾昔行次，見槐瘤，欲取之，以無斧鋸，恐人採之，故權以紙錢占護耳。本無神也，君何止遏？」神曰：「始者君權以紙錢繫樹之後，咸曰神樹能致禍福，相與祈祀，冥司遂以某職受享。酹今有神也，何言無之？若必欲伐之，禍其至矣。」士人不聽。神曰：「君取此何用？」客曰：「要雕刻為器耳。」神曰：「若爾，可以善價贖之乎？」客曰：「可。」神 曰：「所須幾何？」士人曰：「可遺百千。」神曰：「今奉百絹於前五里有壞墳，絹在其中。如不得者，即復此相見。」士人 遂至壞墳中，果得絹，一無欠焉。 《太平廣記》：開成中，有江叟者，多讀道書，廣尋方術，善 吹笛，往來多在永樂縣靈仙閣。時沈飲酒，適閿鄉，至 盤豆館東官道大槐樹下醉寢。及夜艾稍醒，聞一巨 物行聲，舉步甚重。叟闇窺之，見一人崔嵬高數丈，至 槐側坐，而以毛手捫叟曰：「我意是樹畔鋤兒，乃瓮邊畢卓耳。」遂敲大樹數聲曰：「可報荊山中二郎來省大兄。」大槐乃語云：「勞弟相訪，似聞槐樹上有人下來與語。」須臾，飲酌之聲交作，荊山槐曰：「大兄何年拋卻兩京道上槐王耳？」大槐曰：「我三甲子當棄此位。」荊山槐 ​ 曰：「大兄不知老之將至，猶顧此位，直須至火入空心，膏流斷節，而方知退，大是無厭之士。何不如今因其震霆自拔於道，必得為材用之木，搆大廈之梁棟尚存，得重重碎錦，片片真花，豈他日作朽蠹之薪，同入爨為煨燼耳。」大槐曰：「雀鼠尚貪生，吾焉能辦此事邪？」槐曰：「老兄不足與語。」告別而去。及明，叟方起。數日至 閿鄉荊山中，見庭槐森聳，枝榦扶疏，近欲十圍，如附 神物。遂伺其夜，以酒脯奠之，云：「某昨夜聞槐神與盤豆，官道大槐王。《論語》云云，某臥其側，並歷歷記其說，今請樹神與我言語。」槐曰：「感子厚意，當有何求，殊不知爾夜爛醉於道夫，乃子邪？」叟曰：「某一生好道，但不逢其師。樹神有靈，乞為指教，使學道有處，當必奉酬。」槐神曰：「子但入荊山尋鮑仙師，脫得見之，或水陸之間，必獲一處度世。蓋感子之請，慎勿泄吾言也。君不憶華《表告》老狐，禍及余矣。」叟感謝之。明日遂入荊山， 緣巖循水，果訪鮑仙師，即匍匐而禮之。師曰：「子何以知吾而來？師也須實言之。」叟不敢隱，具陳荊山中之 樹神言也。仙師曰：「小鬼焉敢專輒指人未能大段誅之，且飛符殘其一枝。」叟拜乞免。仙師曰：「今不誅，後當繼有來者。」遂謂叟曰：「子有何能，一一陳之？」叟曰：「好道，癖於吹笛。」仙師因令取笛而吹之。仙師歎曰：「子之藝至矣，但所吹者，枯竹笛耳。吾今贈子玉笛，乃荊山之尤者。但如常笛吹之，三年，當召洞中龍矣。龍既出，必銜明月之珠而贈子。子得之，當用醍醐煎之，三日，凡小龍已腦疼矣，蓋相感使其然也。小龍必持化水丹而贖其珠也。子得當吞之，便為水仙，亦不減萬歲，無煩吾之藥也。蓋子有琴高之相耳。」仙師遂出玉笛與 之，叟曰：「玉笛與竹笛何異？」師曰：「竹者，青也，與龍色相類，能肖之，吟龍不為怪也。玉者，白也，與龍相剋。忽聽其吟，龍怪也。所以來觀之，感召之有能變耳。」義出於 元。叟受教乃去。後三年，方得其音律，後因之。岳陽刺 史李虞館之。時大旱，叟因出笛，夜於聖善寺經樓上 吹果洞庭之渚，龍飛出而降，雲繞其樓者不一，遂有 老龍果銜珠贈叟。叟得之，依其言而熬之。二晝，果有 龍化為人，持一小藥，合有化水丹，匍匐請贖其珠，叟 乃持合而與之珠。餌其藥，遂變童顏，入水不濡。凡天 下洞穴，無不歷覽。後居於衡陽，容髮如舊。 《續夷堅志》：崑崙山石落村劉氏嘗於海濱得百丈巨 魚，取骨為梁，構堂曰「鯉堂。」堂前一槐，蔭蔽數畝，忽夢 女冠自稱麻姑，乞此樹修廟，劉漫許之。後數日風雷 大作，昏晦如夜，失槐所在，相與求之，麻姑廟中，樹已 臥廟前矣。 《安福縣志》：邑南歐陽氏庭有槐一株，枝葉茂而榦中 空。永樂癸卯四月望日，突有雙童子長尺二三許，白 面丱角，綠衣皁靴，自榦中出，攀援上下。家人見而叱 之，不為動，里之人環觀焉。尋雙童化二青烏飛去。或 怪以問利貞謝先生，先生曰：「木邊有鬼，槐瑞也，非怪也。」是年歐陽隆、歐陽興並舉於鄉，謝言驗焉。 《保定府志》：「神槐在郡城北崇慶寺東廡下，大可十圍，枝葉蓊鬱，元時植也。至隆慶二年近百歲，寺僧許鬻輿人詰朝伐之。適一僧自都至，住寺中，夜夢黃衣老人跪床下，訴言來日己有難，哭懇救，僧驚寤，晨以白之，郡人郭廷相共異之。頃之，輿人至，執斧鋸立槐旁，睥睨揆度，揀為輿材。廷相見之，悟僧夢蓋即此。具以」故告輿人，倍給其值，而去樹以留。遠近共傳為神。槐 及今有百年，枝幹如虯，而兔目，婆娑已 仙槐在安肅縣治西十里屯。相傳有馬姓者患病幾 不起，一日有異人至，授以丹餌，令服之，且紿之曰：「病愈當割半產謝我。」疾果瘥，恐其索謝，仍佯為疾，異人 已知之，遂從其耳，取一物而去，出門見枯槐投丹于 中，樹後榮茂。土人有病者，取其枝幹之皮，煮水服之， 即愈。 《唐山縣志》：神槐在泜河東岸，明河隄數潰，民受其害。 有神示夢於邑人曰：「我城隍神也，憫若等久罹陽侯之難，今已植樹砥障矣。」厥明視之，岸畔果有槐生焉。 自是終明朝無河決之患。 《零陵縣志》：「柳應辰在郡，夜讀書，有物引手入窗，柳援筆書字于其手而去。明日見于州治後古槐上，遂伐之。」《潼川州志》：「崇禎末，治南有古槐，每夜聞響聲，若喧譁 然。聞者乘月夜瞷之，見暗雲集樹，約有數百人物，高 五六寸許，俱擁官蓋，乘車馬，從底升杪，漸漸散去。或 以為異，或以為祥，居民遂伐其樹而滅其跡。