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← 博物彙編 草木典 第二百五十六卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第二百五十七卷 博物彙編 草木典 第二百五十八卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編草木典 　第二百五十七卷目錄 　漆部彙考 　　漆圖 　　書經 〈夏書禹貢〉 　　詩經 〈鄘風定之方中〉 　　周禮 〈夏官職方氏〉 　　山海經 〈西山經　北山經　東山經　中山經〉 　　賈思勰齊民要術 〈種漆〉 　　羅願爾雅翼 〈漆〉 　　徐光啟農政全書 〈種漆〉 　　本草綱目 〈漆〉 　漆部藝文 〈詩〉 　　漆園　　　　　　　　　　　唐王維 　　漆園　　　　　　　　　　　　裴迪 　　漆樹　　　　　　　　　　宋蕭文山 　　漆園　　　　　　　　　　　　朱熹 　漆部選句 　漆部紀事 　漆部雜錄 草木典第二百五十七卷 漆部彙考 [ 编辑 ] 釋名 漆。 〈書經〉 　　　　　　《桼》。 〈說文〉 黃漆： 〈綱目〉 　　　　　金漆： 〈綱目〉 漆圖 《書經》 [ 编辑 ] 《夏書禹貢》 [ 编辑 ] 兗州，厥貢漆、絲。 〈傳〉 地宜《漆林》。 〈疏〉 正義曰：任土作貢，此州貢漆，知地宜漆林也。《周禮載師》云：「漆林之征」，故以漆林言之。 豫州厥貢漆、枲、絺紵。 《詩經》 [ 编辑 ] 《鄘風定之方中》 [ 编辑 ] 「樹之榛栗，椅桐梓漆。」「爰伐琴瑟。」〈朱註〉 漆木有液黏黑，可飾器物。 〈大全〉 《本草註》曰：「漆樹，高二三丈，皮白，葉似椿，花似槐。以斧斫其皮開，以竹筒承之，汁滴則成漆也。」華谷嚴氏曰：「梓漆可供器用，但言伐琴瑟者，取成句耳。」《周禮》 [ 编辑 ] 《夏官》 [ 编辑 ] 《職方氏》「辨九州之國，使同貫利。河南曰豫州，其利林、漆、絲枲。」〈注〉 王昭禹曰：「《禹貢》豫之厥貢漆、枲，絺紵則林漆絲枲，固豫之所產也。」《山海經》 [ 编辑 ] 《西山經》 [ 编辑 ] 號山「其木多漆棕。」〈注〉 漆樹似樗。 《英鞮之山》，上多漆木。 《北山經》 [ 编辑 ] 虢山，其上多漆。 京山多漆木。 《東山經》 [ 编辑 ] 《姑兒之山》，其上多漆。 《中山經》 [ 编辑 ] 熊耳之山，其上多漆。 《翼望》之山，其下多漆梓。 《賈思勰齊民要術》 [ 编辑 ] 《種漆》 [ 编辑 ] 凡漆器不問真偽，送客之後，皆須以水淨洗，置床薄 上，于日中半日許，曝之使乾，下晡乃收，則堅牢耐久 ​ 若不即洗者，鹽醋浸潤，氣徹則皺，器便壞矣。其朱裹 者，仰而曝之，朱本和油，性潤耐日，故盛夏連雨，土氣 蒸熱，什器之屬，雖不經夏，用六七月中，各須一曝使 乾。世人見漆器暫在日中，恐其炙壞，合著陰潤之地， 雖欲愛慎，朽敗更速矣。 漆、木畫、服玩、箱碗之屬。 入五月盡，七月九月終，每經雨，以布纏指，揩令熱徹膠不動，作光淨耐久。若不揩拭者，地氣蒸熱，遍上生衣，厚潤徹膠便皺，動處起發，颯然破矣。 《羅願爾雅翼》 [ 编辑 ] 《漆》 [ 编辑 ] 漆木汁可以髤物，象形，桼如水滴而下。木高二三丈， 葉如椿樗，皮白而心黃，六七月間，以斧斫其皮開，以 竹管承之，汁滴則為漆，古者以為貢。《職方氏》「豫州其利林漆。」《傳》稱「舜造漆器，諫者數百人」，蓋以為奢侈從 此興。然三代盛王相繼，以為器皿，以示制度，蓋備物 致用，聖人之事也。後世用之既博，故周家漆林之征， 至二十而五。衛文公徙居楚丘，則樹榛栗、椅、桐、梓漆， 伐琴瑟焉。蓋其遠慮如此。後漢壽張侯樊重欲作器 物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之 笑者，咸求假焉。《貨殖傳》：陳夏千畝桼，與千戶侯等。《莊 子》曰：「桂可食，故伐之；漆可用，故割之。」《徐光啟農政全書》 [ 编辑 ] 《種漆》 [ 编辑 ] 春分前移栽，易成有利。一云「臘月種。」《本草綱目》 [ 编辑 ] 漆釋名 [ 编辑 ] 李時珍曰：許慎《說文》云：「漆，本作桼。」木汁可以。 《物其》 字，象水滴而下之形也。 集解 《別錄》曰：「乾漆，生漢中山谷。夏至後採，乾之。」陶弘景曰：「今梁州漆最甚，益州亦有。廣州漆性急易燥，其諸處漆桶中自然乾者，狀如蜂房，孔孔隔者為佳。」韓保昇曰：「漆樹高二、三丈餘，皮白，葉似椿，花似槐。其子似牛李子，木心黃。六月、七月刻取滋汁。金州者最善。漆性並急，凡取時，須荏油解破，故淳者難得，可重重別制拭之。上等清漆，色黑如瑿，若鐵石者好，黃嫩若蜂窠者不佳。」蘇頌曰：「今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之，以竹筒釘入木中取汁。」崔豹《古今注》云：「以剛斧斫其皮開，以竹管承之，滴汁則成漆也。」寇宗奭曰：「濕漆，藥中未見用者，皆乾漆爾。其濕者，在燥熱及霜冷時則難乾，得陰濕，雖寒月亦易乾，亦物之性也。若霑漬人，以油治之。凡驗漆，惟稀者以物蘸起，細而不斷，斷而急收，更又塗于乾竹上蔭之速乾者並佳。」李時珍曰：漆樹人多種之。春分前移栽，易成有利。其 身如柿，其葉如椿，以金州者為佳，故世稱金漆，人多 以物亂之。試訣有云：「微扇光如鏡，懸絲急似鉤。撼成琥珀色，打著有浮漚。」今廣、浙中出一種漆樹，似小榎 而大，六月取汁，漆物黃澤如金，即《唐書》所謂黃漆者 也。入藥仍當用黑漆。廣南漆作飴糖氣，沾沾無力。 乾漆修治 《大明》曰：「乾漆入藥，須搗碎炒熟，不爾損人腸胃。若是濕漆，煎乾更好。亦有燒存性者。」氣味 辛溫無毒。 甄權曰：「辛鹹。」寇宗奭曰：「苦。」張元素曰：「辛，平，有毒。降也，陽中陰也。」徐之才曰：「半夏為之使。畏雞子，忌油脂。」陶弘景曰：「生漆，毒烈人以雞子和服之，去蟲，猶自囓腸胃也。畏漆人，乃致死者，外氣亦能使身肉瘡腫，自有療法。」《大明》曰：「毒發，飲鐵漿并黃櫨汁、甘豆湯喫蟹，並可制之。」李時珍曰：今人貨漆，多雜桐油，故多毒。《淮南子》云：「蟹見漆而不乾。」《相感志》云：「漆得蟹而成水。」蓋物性相制 也。凡人畏漆者，嚼蜀椒塗口鼻，則可免。生漆瘡者，杉 木湯、紫蘇湯、漆姑草湯、蟹湯浴之，皆良。 主治 《本經》曰：「絕傷補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹，生漆，去長蟲，久服輕身耐老。」《別錄》曰：「乾漆，療欬嗽，消瘀血痞結，腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蚘蟲。」甄權曰：「殺三蟲，主女人經脈不通。」《大明》曰：「治傳尸勞，除風。」張元素曰：「削年深堅結之積滯，破日久凝結之瘀血。」發明 陶弘景曰：「《仙方》用蟹消漆為水，鍊服長生。《抱朴子》云​『淳漆不粘者，服之通神長生。或以大蟹投其中，或以雲母水，或以玉水合之，服，九蟲悉下，惡血從鼻出。服至一年，六甲行廚至也』。」朱震亨曰：「漆屬金，有水與火。性急而飛，補用為去積滯之藥。中節則積滯去後，補性內行，人不知也。」李時珍曰：「漆性毒而殺蟲，降而行血，所主諸證雖繁，其功只在二者而已。」漆葉主治 李時珍曰：「五尸勞疾。殺蟲。曝乾研末，日用酒服一錢匕。」漆葉發明 《蘇頌》曰：《華陀傳》載，彭城樊阿少師事陀陀授以漆葉 青黏散方，云「服之去三蟲，利五臟，輕身益氣，使人頭不白。」阿從其言，年五百餘歲。漆葉所在有之。青黏生 豐沛、彭城及朝歌，一名地節，一名黃芝。主理五臟，益 精氣。本出於迷人，入山見仙人服之，以告陀，陀以為 佳語阿阿祕之。近者人見阿之壽而氣力強盛，問之， 因醉誤說人服多驗。後無復人識青黏。或云即黃精 之正葉者也。 李時珍曰：按：葛洪《抱朴子》云：「漆葉青黏，凡藪之草也。樊阿服之，得壽二百歲，而耳目聰明，猶能持鍼治病。」此近代之實事，良史所記註者也。洪說猶近於理，前 言阿年五百歲者，誤也。或云青黏即葳蕤。 漆子主治 李時珍曰：「下血。」漆花主治 李時珍曰：「小兒解顱腹脹，交脛不行，方中用之。」附方 小兒蟲病，胃寒危急證與癇相似者：乾漆搗燒煙盡， 白蕪荑等分為末，米飲服一字至一錢。 〈存仁方〉 九種心痛，及腹脅積聚滯氣：筒內乾漆一兩，搗炒煙 盡，研末，醋煮麪糊丸梧子大。每服五丸至九丸，熱酒 下。 〈簡要濟眾方〉 女人血氣，婦人不曾生長，血氣疼痛不可忍，及治丈 夫疝氣，小腸氣撮痛者，並宜服「二聖丸」：濕漆一兩，熬 一食頃，入乾漆末一兩，和丸梧子大。每服三四丸，溫 酒下。怕漆人不可服。 〈經驗方〉 女人經閉《指南方》：「萬應丸，治女人月經瘀閉不來，繞臍寒疝痛徹，及產後血氣不調，諸癥瘕等病。用乾漆一兩，打碎炒煙盡，牛膝末一兩，以生地黃汁一升，入銀石器中慢熬，俟可丸，丸如梧子大。每服一丸，加至三、五丸，酒飲任下，以通為度。」　《寶產方》：「治女人月經不利，血氣上攻，欲嘔不得睡。用當歸四錢，乾漆三錢，炒煙盡為末，煉蜜丸梧子大。每服十五丸，空心溫酒下。」　《千金方》：「治女人月水不通，臍下堅如杯，時發熱往來，下痢羸瘦，此為血瘕。若生肉癥，不可治也。乾漆一斤燒研，生地黃二十斤，取汁和煎至可丸，丸梧子大。每服三丸，空心酒下。」產後青腫疼痛，及血氣水疾，乾漆、大麥芽等分為末， 新瓦罐相間鋪滿，鹽泥固濟，煆赤放冷，研散。每服一 二錢，熱酒下。但是產後諸疾，皆可服。 〈婦人經驗方〉 五勞七傷：《補益方》：用乾漆、柏子仁、山茱萸、酸棗仁各 等分為末，蜜丸梧子大。每服二七丸，溫酒下，日二服。 〈千金方〉 喉痹欲絕，不可針藥者，乾漆燒煙，以筒吸之。 〈聖濟總錄〉 解中蠱毒，平胃散末，以生漆和丸梧子大。每空心溫 酒下七十丸至百丸。 〈直指方〉 下部生瘡生漆塗之良。 〈肘后方〉 漆器主治 李時珍曰：「產後血運，燒煙熏之即甦，又殺諸蟲。」附方 血崩不止：漆器灰、棕灰各一錢，柏葉煎湯下。 〈集簡方〉 白禿頭瘡：破硃紅漆器，剝取漆硃燒灰，油調傅之。 〈 救急 方 〉 蠍蠆螫傷。以漆盌合螫處。神驗不傳。 〈古今錄驗方〉 漆部藝文 〈詩〉 [ 编辑 ] 《漆園》 唐·王維 [ 编辑 ] 古人非傲吏，自闕經世務。偶寄一微官，婆娑數株樹。 《漆園》 裴迪 [ 编辑 ] 好閒早成性，果此諧宿諾。今日《漆園遊》，還同「莊叟樂。」《漆樹》 宋·蕭文山 [ 编辑 ] 天以晶華累爾形，千夫斂鍔可曾停。世間有器蒙鮮 澤，林下無辜受割刑。斫壞孫枝難老大，摧殘老榦易 凋零。退思《禹貢》周征日，未必如春稅不征 ​ 《漆園》 朱熹 [ 编辑 ] 舊聞「《南華仙》，作吏《漆園》裡。」應悟見割愛，嗒然空隱几。 漆部選句 [ 编辑 ] 唐杜甫詩：「近聞西村西，有谷杉漆稠。」柳宗元詩：「種漆南園待成器。」宋范浚詩：「種漆擬作器。」歐陽修詩：「斫谷爭收漆，梯林鬥摘椒。」《梅堯臣詩》：「湖傍幾十樹，雕盤擁新漆。」釋惠洪詩。「吹雲又作他山去，種漆何時伴我居。」元馬祖常詩。「南翁日種漆，北地日產柞。」漆部紀事 [ 编辑 ] 《周禮·地官》載師，「漆林之征，二十而五。」〈王氏訂義〉 賈氏曰：「漆林之稅特重，以其非人力所能作。」鄭鍔曰：「漆之為物，特為用之飾。舜造漆器，群臣咸諫懼用漆而至金玉，富民之道，可不禁其奢乎？植至于成林，則奢意無極，特重其征，非不仁也。」《說苑》：秦穆公閑問由余曰：「古者明王聖帝，得國失國，當何以也？」由余曰：「臣聞之，當以儉得之，以奢失之。」穆 公曰：「願聞奢儉之節。」由余曰：「臣聞堯有天下，飯于土簋，啜于土瓶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日，所出入，莫不賓服。堯釋天下，舜受之，作為食器，斬木而裁之，銷銅鐵，修其刃，猶漆黑之以為器。諸侯侈，國之」不服者十有三。舜釋天下而禹受之，作為祭器，漆其 外而朱畫其內，繪帛為茵褥，觴勺有彩為飾彌侈，而 國之不服者三十有二。夏后氏以沒，殷，周受之，作為 大器，而建九傲，食器彫琢，觴勺刻鏤，四壁四帷，茵席 彫文。此彌侈矣，而國之不服者五十有二。君好文章， 而服者彌侈。故曰：「儉其道也。」《史記刺客列傳》：「豫讓者，晉人也，事智伯，智伯甚尊寵之。及趙襄子滅智伯，漆其頭以為飲器。豫讓乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓內持刀兵，曰：『欲為智伯報讎』。左右欲誅之，襄子曰：『義人也，吾謹避之耳』。卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形」狀不可知。行乞于市，襄子當出，豫讓伏于所當過之 橋下。襄子至橋馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。」使人問 之，果豫讓也。于是襄子使兵圍之，豫讓遂伏劍自殺， 死之。 《莊子傳》：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏。 《拾遺記》：「始皇起雲明臺，窮四方之珍木，北得冥阜乾漆。」《西京雜記》：「上林苑蜀漆樹十株。」《史記滑稽列傳》：「優旃者，秦倡朱儒也，善為笑言，然合于大道。二世立，欲漆其城，優旃曰：『善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖于百姓愁費，然佳哉漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為蔭室』。于是二世笑之，以其故止。」《漢書西域傳》：「罽賓，地平，溫和，有目宿，雜草奇木，檀、櫰，梓、竹、漆。」大宛國其地皆絲漆不知鑄鐵器。 《列仙傳》：丁次卿欲還峨嵋山，語主人丁氏云：「當相為作漆，以甖十枚盛水覆日，從次唾之，百日乃發，皆成漆也。」《後漢書樊宏傳》：「宏字靡卿，南陽湖陽人也，為鄉里著姓。父重，字君雲，世善農稼，好貨殖。重性溫厚，有法度，三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產業，物無所棄，課役童隸，各得其宜。故能上下戮力，財利歲倍。至乃開廣田土三百餘頃，其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物」， 先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之笑 者，咸求假焉。 《雷義傳》：義舉茂才，讓於陳重，刺史不聽，義遂佯狂披 髮走，不應命。鄉里為之語曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳。」《華佗傳》：「彭城樊阿從佗求方可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散，漆葉屑一斗，青黏十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五臟，輕體，使人頭不白。」阿從其言， 壽百餘歲。漆葉處所而有青黏生於豐沛彭城及朝 歌間。 《晉書涼武昭王傳》：「河右不生楸槐柏漆，張駿之世，取于秦隴而植之，終于皆死。」《孝子傳》：「申屠勳字君遊，少失父，與母居，家貧，傭力供養，作壽器，用漆五六斛，十年乃成​《九州論》：「平安好棗，中山好栗，真定好梨，共汲好漆。」《續述征記》：「古之漆園在中牟，今猶有漆樹也。梁王時，莊周為漆園吏。」即斯地。 《南越志》：「綏寧白水山多漆樹，高十餘丈，刻漆嘗上樹端，雞鳴日出之始便刻之，則有所得，過此時陰氣淪，陽氣升，則無所獲也。凡刻漆別有氏族以為業，膺前緣木處，胼肱如人腳也。」《南齊書東昏侯本紀》，世祖興光樓上施青漆，世謂之 青樓。帝曰：「武帝不巧，何不純用瑠璃？」《北史崔浩傳》，恆農出漆蠟竹木之饒。 《唐書·地理志》：「灃州土貢：恆山，蜀漆。」《食貨志》：「竹、木、茶、漆稅十之一。」《宋史方臘傳》：「方臘者，睦州青溪人也。縣境梓桐、幫源諸峒，皆落山谷幽險處，民物繁夥，有漆楮杉材之饒，富商巨賈多往來。時吳中困於朱勔花石之擾，比屋致怨。臘因民不忍，陰聚貧乏游手之徒，宣和二年十月起為亂。」《金史孛朮魯阿魯罕傳》：「罕為陝西路統軍使，春秋督閱軍士騎射，以嚴武備。終南采漆者，節其期限，檢其出入，以防姦細。」漆部雜錄 [ 编辑 ] 《詩經唐風：山有樞》：「山有漆，隰有栗。」《秦風：車鄰》：「阪有漆，隰有栗。」《莊子》：「桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」《史記貨殖傳》：「陳夏千畝漆，此其人與千戶侯等。」《淮南子》：「蟹見漆而不乾。」〈又〉 磁石之引鍼，蟹之敗漆。 《魏志王粲傳》注：「君子不責備於一人。譬之朱漆，雖無楨榦，其為光澤亦足觀也。」《酉陽雜俎》：「萬物無不可化者，唯淤泥中朱漆筋及髮藥力不能化。」《洞天清錄》：「古琴辨漆木，蓋取其漆液堅凝，古人亦以為材料，須不經取漆而老大者，方可用。」《游宦紀聞》：凡衣帛為漆所污，即以麻油先漬洗透，令 漆去盡，即以水膠溶開，少著水令濃，以洗麻油，頃刻 可盡。蓋膠性與油相著，即如米泔桐油亦然。若白衣 為油涴石膏火鍛研細，糝污處以重物壓過，夜則如 初。如卒無此，只以新石灰亦佳。此皆已試之效 驗。漆之美惡，有檃括為韻語者云：「好漆清如鏡，懸絲似釣鉤。撼動虎斑色，打著有浮漚。」《珍珠船吳錄》：「居風縣，有蟻絮漆。人視土中知有蟻，因 墾發。以木皮插其上，則蟻出，緣而生漆。